eBooks de Teoría sociológica, página 14 de 23

Un libro de investigación, riguroso y sorprendente, que destapa las coyunturas que favorecieron al germen de la corrupción en España, a través de un exhaustivo estudio de los distintos centros de poder economico, financiero, politico y mediatico.La crisis de 2008 puso en evidencia las carencias de la democracia española. Con el surgimiento de nuevas fuerzas politicas se abrio paso con fuerza la idea de elites extractivas o casta que se han aprovechado de las debilidades del sistema. La cuestion es si en lo mas alto de la piramide social se produjo realmente una transicion o simplemente consintieron la incorporacion de los disidentes antifranquistas mas moderados al establishment a cambio de que no se persiguieran los crimenes de la dictadura. De ser asi, la corrupcion ha jugado un papel fundamental, porque es evidente que a las elites de nuevo cuño se les ha permitido participar del pastel.En un libro de investigacion riguroso y sorprendente, Martinez y Oliveres estudian los distintos centros de poder economico, financiero, politico, mediatico, para destapar cuanta podredumbre puede haber y para responder a una pregunta subyacente: Si las elites politicas, funcionariales, economicas y financieras no cambiaron en la transicion, ¿tiene sentido hablar de regimen del 78 o lo que esta en cuestion es un modelo social pactado hace casi 80 años, con el fin de la Segunda Republica?

Las ciencias y las técnicas han formado parte, desde el principio de la civilización, del desarrollo de la sociedad. Los cambios que han caracterizado las diferentes etapas del pensamiento científico se han producido dentro del marco de determinadas formaciones sociales y en condiciones especificas de produccion del conocimiento. En este libro se aborda la manera en que se relacionan ciencia y sociedad: las formas de valorizacion social de las investigaciones, el sistema de trabajo en el interior de los laboratorios, las razones ideologicas de las teorias cientificas, los mecanismos de financiacion de la indagaciones cientificas, las luchas jerarquicas entre los sabios y academicos, etc. Un conjunto de problemas que estan mas que nunca implicados en nuestros grandes problemas sociales. La explosion de las nanotecnologias, la controversia sobre los OGM, el cambio climatico, etc., tantas tematicas cuya comprension y control implican tambien conocer mejor las dinamicas sociales que forman parte de la produccion de conocimientos y de las innovaciones. La presente obra, refundicion de Sociologia de las ciencias, publicada en 1995, muestra un planteamiento completo de todos estos problemas, con numerosos ejemplos y una muy amplia documentacion. Presenta las diferentes formas de articulacion ciencia/sociedad (emergencia de las ciencias, dinamica de innovacion y democracia tecnica) y los principales mecanismos sociales que hacen vivir a las ciencias (instituciones, organizaciones, intercambios entre investigadores, elaboracion de contenidos, etc.). Este libro permite aprehender tanto la cultura material y cognitiva de un laboratorio como el funcionamiento del mercado de empleo cientifico. Mas alla de la referencia a los grandes autores, corrientes de pensamiento y debates, ayuda a comprender mejor que la sociedad y aquellas personas que tiene el poder decisorio fuerzan el desarrollo de las ciencias y de las tecnicas, y que los artesanos de estas ultimas imponen a cambio sus logicas propias. Habla asi sobre la sociologia de "la sociedad de los conocimientos.

Crítica del poder. Fases en la reflexión de una Teoría Crítica de la sociedad es la obra que permitió la consagración de su autor en la primera línea de la filosofía alemana contemporánea y fue el pistoletazo de salida de un brillante itinerario intelectual que ha terminado llevando a Honneth nada menos que a dirigir el celebre Institut fur Socialforschung sito en la Goethe Universitat frankfurtiana desde el año 2001 y a intervenir, apoyado en sus investigaciones sobre la categoria de "reconocimiento" en casi todos los recientes debates mas relevantes sobre el futuro dela Teoria Critica. El principal objetivo de Critica del poder no es otro que la reconstruccion historica y sistematica en fases de ese singular desarrollo de la Teoria Critica que arranca en la decada de los años treinta con la canonica distincion entre "Teoria Tradicional" y "Teoria Critica" desarrollada por Max Horkheimer. Un desarrollo que pasa, segun Honneth, por un estadio de "negativismo" filosofico-social bajo las experiencias traumaticas de Adorno, y "culmina" en la Teoria de la Accion Comunicativa de Habermas; un "proceso de aprendizaje" en el que no puede faltar ademas la peculiar aportacion que Michel Foucault realiza sobre todo a la acuciante cuestion del poder social.

Las migraciones de las personas peruanas a tres países representando mundos diversos: Canadá en América del Norte, España en Europa y Chile en América del Sur se han estudiado para mostrar las transformaciones que esta movilidad geografica produce en los migrantes. En concreto para ver los cambios en las representaciones de los inmigrantes respecto a los derechos de la ciudadania social. Igualmente se analiza como circula esta informacion a traves de las redes transnacionales familiares de estas personas y el efecto que tienen estos nuevos conocimientos en los propios migrantes y en sus parientes en origen.

La crisis de los cuidados se ha convertido en una de las razones más influyentes en los procesos de feminización de las migraciones internacionales. Analizando dos destinos migratorios (España y Chile), este libro explora de manera comparativa los modelos de gestion y las estrategias familiares de resolucion de la crisis del cuidado, asi como las representaciones y valoraciones sociales sobre el trabajo de cuidado, en general, y sobre las mujeres inmigrantes cuidadoras domesticas en particular.

Un manifiesto necesario. Un arma pacífica para cambiar el mundo.«Es mi deseo y mi plegaria que este libro no solo llame la atención de los lectores sino que también cause un efecto profundo en ellos.

¿Es posible medir la felicidad? ¿Existen países o culturas más felices que otras? Este libro se propone responder estas preguntas renovando el punto de vista e instalándonos en una perspectiva impactante, a la luz de una mirada novedosa y esclarecedora.La felicidad como fin de la accion humana ha sido objeto de indagacion desde tiempos inmemoriales. Sobre ella se han pronunciado la filosofia y la literatura, las religiones y el arte. Y la pregunta por su significacion ha tendido a una formulacion en clave subjetiva, romantica, idealista y eminentemente individual. Pero# ¿es posible medir la felicidad, tasarla, pesarla? ¿Podemos saber, en terminos aritmeticos, cuan felices somos? ¿Existe una formula estadistica o trigonometrica, una matematica de la felicidad que pueda hacerla suya como objeto de interes?El presente ensayo se propone responder estas preguntas, y para eso instala al lector en una perspectiva impactante por su originalidad. La felicidad de las naciones renueva el punto de vista para indagar un problema tan antiguo y revisitado como la propia humanidad a la luz de una mirada social y cultural, un enfoque que toma en cuenta no solo al individuo, sino tambien al otro y el contexto en el que viven.

La realidad supera la ficción. Esta es una máxima que, no por manida, deja de ser cierta. Así lo pueden corroborar las y los profesionales que se dedican al acompañamiento pedagógico, al apoyo socioeducativo o a la intervencion social. Asi lo aseveran las educadoras y educadores sociales que han escrito ?#Edusohistorias: un viaje por la Educacion Social?, un libro que reune 23 relatos de ficcion basados en historias reales protagonizadas por estos profesionales y por las personas con y para las queque trabajan.Una obra de caracter vivencial en la que sus autores ponen el acento en las historias que la ciudadania con la que comparten los procesos de cambio proporciona, asi como en las emociones que este trabajo genera en este colectivo profesional.Rl.Relatos sobreniños institucionalizados, sobre personas con problemas de adiccion, sobrepersonas sin hogar; cuentos sobre mujeres, sobre migrantes, sobre personasmayores; historias sobre diversidad funcional, sobre el trabajo comunitario?Escritos de un g grupo de Educadores y Educadoras Sociales prologados por dosmaestros en la materia, Segundo Moyanoy Enrique Martinez-Reguera ycoordinado por el Equipo de EducaBlog.?¿Para que inventar, si ahifuera esta todo lo que se puede contar??, pregunta uno de los alos autores deeste libro. Efectivamente. Esta es una de las claves a partir de las que nace ?#Edusohistorias: un viaje por la EducacionSocial?. Una oportunidad, con todo, para acercarse, desde estas paginas, alas historias de los y las protagonistas de ununa profesion - las personas - ysus puntuales acompañantes. Buen viaje.

Hoy día se cree que los gays vivieron ocultos hasta la «revolución gay» de la década de 1970 y los primeros movimientos homosexuales de la Transición. Según este lugar común, no hubo prácticamente na

La estetización del mundo de Lipovetsky y Serroy no es una obra de sociología corriente. Al igual que en La felicidad paradójica y en La pantalla global, volvemos a encontrarnos no con un ensayo parcial que aborda aspectos puntuales de la sociedad contemporanea, sino con una obra general, de gran aliento, con un fuerte contenido teorico, que viene a resumir las propuestas de obras anteriores, sin olvidar la tesis central del sociologo parisino: la economia ya no se rige por el oportunismo de la oferta y la demanda, sino por una logica basada en la dinamica de la moda: produccion de mercancias crecientemente diferenciadas y renovadas y busqueda de una parcelacion del consumo que incremente los beneficios y las satisfacciones. En cierto modo es el fin que buscaba Piero Sraffa, el gran estudioso de David Ricardo: la produccion de mercancias por medio de mercancias. La produccion ya no impone, ensaya; la distribucion no vende, seduce; y el consumo supera el estadio de la necesidad para conquistar el reino de la libertad. Los autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolucion del comercio-espectaculo, la revolucion del diseño, la fusion de arte y economia, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y famosos, el cine, la musica portatil, la comida basura, Internet, las redes sociales. Ni que decir tiene que Lipovetsky y Serroy describen un estado ideal de cosas que en teoria reflejaria el funcionamiento perfecto de la democracia liberal. Saben que el capitalismo produce injusticias, diferencias economicas crecientes, y toneladas de basura y fealdad, pero no describen el peor aspecto del capitalismo, sino la mejor cara que podria tener. No todas las democracias son iguales. Sin perder de vista estas premisas, La estetizacion del mundo es un autentico tratado de etica de la produccion y el consumo que se convierte en etica estetica precisamente porque los dos procesos tienden al mismo fin: la reproduccion del mundo a la medida de nuestros deseos: es la felicidad paradojica del mejor de los mundos que puede ofrecer el capitalismo global que nos invade.

Esta compilación analiza desde una perspectiva teórica e histórico-empírica las dinámicas recientes que las nociones de etnicidad, ciudadanía y pertenencia han experimentado en las negociaciones sociales y politicas de America Latina, los Estados Unidos y la India. Ademas, contribuye a una reflexion critica de estas mismas categorias y su valor analitico en la investigacion sobre regiones y epocas diferentes.

El pastor Pascual Carrión ha podido con todos. Carrión y la tozuda realidad, ésa que no sabe de castillos en el aire, han doblado la rodilla al endiosado Fernando Martín, al encopetado Bañuelos, al misterioso DDM, al bolido de Carabante, a las gallinas ponedoras de Santamaria, simbolos de la voragine irracional y especulativa que ha vivido España en torno al mercado inmobiliario a la entrada del siglo XXI. Estos empresarios, causantes en parte de la grave crisis por la que atraviesa el pais, no son una simple anecdota, sino sintoma de una sociedad enferma y cainita a la que le gusta el dinero rapido y tiene vertigo al progreso. Los señores del ladrillo se creyeron los amos del mundo y terminaron noqueados por su exceso de vanidad y por Pascual Carrion, el ganadero chaparro y analfabeto al que en Jumilla se conoce como El buen pastor. Nacho Cardero, director de El Confidencial, traza con una pluma tan afilada como fina el perfil de estos empresarios venidos a menos. En dieciseis relatos plagados de anecdotas e informacion inedita, que evocan el estilo del reportero Gay Talese, se adentra sin pudor en el alma de estos señores del ladrillo con el objeto de describir su meteorico ascenso y su posterior caida.

La tesis sostenida en El reconocimiento de la humanidad es que el moderno orden secular se sustentó en Occidente en la categoría de género humano, una categoría de pensamiento extraña al mundo protestante de los elegidos. Tras el descubrimiento del Nuevo Mundo esta categoria se expandio, tanto en España como en America Latina, impulsada por la llamada Escuela de Salamanca. ¿Como explicar que esa primera modernidad del sur, que fue decisiva en el proceso de formacion de un pensamiento racional y cientifico, haya sido mayoritariamente marginada, ignorada o infravalorada por los historiadores? ¿Como explicar que los paises hispanos, en donde presuntamente se produjo ese primer avance de secularizacion y de democratizacion, se hayan incorporado tardiamente al mundo moderno, hasta el punto de que la Iglesia Catolica sigue aun en la actualidad marcando fuertemente la agenda de los gobiernos?En el libro se abordan estas y otras cuestiones, y se argumenta que la formacion de la idea de humanidad, en intima relacion con las navegaciones y descubrimientos, abrieron el camino a la constitucion de un nuevo espacio mental, a un nuevo sistema de pensamiento que se articulo con especificas condiciones sociales y politicas. La historia intelectual unicamente resulta inteligible a la luz de la historia social.El reconocimiento de la humanidad abrio la caja de Pandora del problema de la legitimidad del poder. ¿Si todos los seres humanos compartimos una naturaleza comun, por que unos mandan y otros obedecen, por que unos son ricos y otros pobres, de donde dimana la propiedad, la sociedad, y el Estado? Las bases para un nuevo pensamiento politico, al margen del orden teocratico, propio de la cristiandad, estaban puestas. Frente a las ideas recibidas, se avanza en esta obra una nueva linea explicativa de la genesis de la modernidad que, centrada especialmente en el siglo XVI, atraviesa España, Portugal y America Latina.

En su quinto libro, luego del fundamental La muerte de la moda, el día después (2010), Susana Saulquin piensa el sistema de la moda en los albores del siglo XXI. En una sociedad orientada y digitada por individualidades sin la existencia de una conciencia colectiva o comun que ligue unas generaciones con otras, asistimos al ocaso de los mecanismos (derivados de esa conciencia) para disciplinar a las personas, en el marco de una sociedad que tomaba la moda como un necesario artificio de integracion y cohesion social. A partir de los profundos cambios que se estan produciendo en la actualidad, la moda perdio su sitio de privilegio "como conciencia colectiva grupal" y sus practicas pasaron a estar impulsadas por individualidades que no se encuentran solas ni aisladas sino que contienen en su interioridad multitudes conectadas globalmente. Cuales son los alcances de este cambio fundamental es lo que Saulquin dilucida en la presente obra. "La moda siempre ha sido un paraiso perdido que nos permitio aparentar temporalmente lo que no somos y adquirir nuevas identidades. Estas obstinadas ilusiones en la jungla de seda han encontrado nuevos lenguajes, palimpsestos sobre los cuales Saulquin nos alerta y que esta dispuesta a traducirnos. En Politica de las apariencias cada capitulo produce un efecto domino: se derrumban mitos y se construyen otros. La autora se detiene, ademas, en secretos que descubren nuevas verdades. Con su lectura comprenderemos el relato de las apariencias, si es que se seguiran llamandose asi, que a veces llegan tan aceptadas y aplaudidas que queda solo el gesto, cuando en realidad es el relato lo que fascina y perdura." Dalila Puzzovio, extracto del "Prologo"

Pierre Bourdieu presenta así este libro fundamental: «Saber que se trata de una pretensión algo alocada, que se ha intentado en varias ocasiones a lo largo de la historia con muchos fracasos, convier

El civismo es una actitud esencial para la buena convivencia entre las personas. También lo es para la vida pública. Este manual explora la anatomía de la conducta cívica y descubre cómo sólo mediante ella es posible una sociedad amable, participativa, solidaria y capaz de enfrentarse al intenso cambio social de nuestra epoca asi como a las incertidumbres que nos acechan. Los autores parten de un analisis del buen comportamiento de las personas en su vida privada y en el trabajo para considerar las repercusiones que ello debe tener en la calidad de la vida publica.La reflexion de Manual de civismo descansa toda ella sobre la nocion de ciudadania, asi como sobre el compromiso de cada uno de nosotros con la vida de los demas a traves de la responsabilidad de cada cual en sus relaciones con el projimo y con el entorno.

Cuando hablamos de empoderamiento social nos referimos al logro de mayor autonomía para las mujeres, a su reconocimiento y la visibilidad de sus aportaciones para construir referentes. Asimismo, es clave el acceso en igualdad de oportunidades a los recursos sociales, politicos y economicos, lo que implica participar en las diferentes esferas de poder, entendidas como ambitos de toma de decisiones. Para lo que hace falta el conocimiento, la informacion, la participacion, el reconocimiento, la captacion y la presencia. Todos estos elementos pueden favorecerse gracias a la promocion del empoderamiento grupal. El empoderamiento grupal es mas que la mera suma de empoderamientos individuales y, de hecho, puede alcanzarse sin necesidad de que exista un empoderamiento individual previo, ya que permite generar estrategias de afrontamiento a traves de redes de cuidado, de la creacion de espacios seguros frente a la violencia contra las mujeres o frente a otro tipo de agresiones o situaciones de discriminacion. Las valiosas aportaciones que contiene esta obra recogen los trabajos presentados en el Congreso Internacional: el empoderamiento de las mujeres como estrategia de intervencion social organizado por el Departamento de Trabajo Social y Sociologia de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Deusto y celebrado en Bilbao en diciembre de 2013.

¿Qué es el trabajo? ¿Es simplemente una carga que sobrellevar? ¿Tiene algo que ver con nuestra propia identidad personal? ¿Por qué es importante? En un libro que constantemente invita al lector a la reflexion, John W. Budd presenta diez visiones historicas y contemporaneas del trabajo, provenientes tanto de las ciencias sociales como de las humanidades. Al descubrir las diversas maneras en que conceptualizamos el trabajo -como modo de servir o cuidar de los demas, como fuente de libertad, como fuente de ingresos, como via para la realizacion psicologica, o como relacion social condicionada por la clase, el genero, la raza y el poder-, El Pensamiento sobre el Trabajo nos revela la rica y heterogenea naturaleza del trabajo y su importancia fundamental para nuestra experiencia vital.

Este libro, desde un enfoque pluridisciplinar, reúne un conjunto de reflexiones, experiencias y propuestas en torno a múltiples situaciones que experimentan las personas que emigran, ya sea por motivos economicos y familiares o de peticion de asilo. En los paises de destino estas personas, varones y mujeres de todos los rangos de edad, hacen frente a dificultades que en muchas ocasiones son fruto de estereotipos. El lector encontrara en los sucesivos capitulos, elaborados por profesorado universitario de varias especialidades, perspectivas diversas sobre la inmigracion en España, Italia o EEUU. Tambien se abordan normativas de la Union Europea y se plantean consideraciones de caracter universal. De este modo, se estudian cuestiones sociales, educativas, laborales y en general juridicas, que afectan a los derechos humanos y que pueden ser de interes tanto en sentido global como si se examinan de forma mas particular por paises o por areas tematicas.

Europa, a diferencia de Estados Unidos, adora la tragedia. ¿Acaso el Apocalipsis está escrito para los europeos? España, Portugal, Grecia, Italia... ¿Hacia dónde va nuestra actual «sociedad de zombie