Michel Onfray

De forma directa y con una buena dosis de sentido del humor, el filósofo Michel Onfray desvela las amenazas de la lógica kantiana personificadas en la figura del criminal nazi Adolf Eichmann, quien se declaro un lector atento de Kant durante su juicio en Jerusalen. En Un kantiano entre los nazis, Onfray argumenta que, en efecto, el sistema etico de Immanuel Kant, su pensamiento sobre la ley y la obediencia, su filosofia del Estado y del derecho, de la legalidad y de la moral, es perfectamente compatible con las declaraciones del oficial nazi.A continuacion, la insolita obra de teatro El sueño de Eichmann relata el encuentro onirico entre el genocida con los filosofos Immanuel Kant y Friedrich Nietzsche, a escasas horas de su ejecucion.

Michel Onfray es para muchos el pensador más irreverente y estimulante de la actualidad, el de la filosofía feroz, el que le da la espalda a Platón y Aristóteles para abrazar a su amado Diógenes, aquel de quien tomo la pregunta basica para moverse en la vida: ¿De que sirve un hombre que ha pasado todo su tiempo filosofando sin jamas inquietar a nadie?. Un nuevo libro de Onfray es, ante todo, un renovado ejercicio de inquietud. Y en la fila de los inquietos, los primeros son las personas llenas de certezas, las que se protegen en la panoplia de su tribu (sea de izquierda o de derecha) y los charlatanes que vocalizan lo que sugieren los cretinos formadores de opinion. Numerosas cuestiones actuales: el euro, el fin de los Estados-nacion, las religiones, la nefasta influencia de las tres religiones monoteistas, la peligrosidad del Islam, Estados Unidos: la guerra colonial y la violencia liberal son analizadas en este libro.

Georges Palante fue un pensador excéntrico y marginal, lúcido intérprete de Nietszche e introductor de Freud en Francia, de talante libertario y fuertes convicciones aristocráticas. En su obra filosófica se encuentra una de las reivindicaciones mas radicales del individuo y su libertad y, sin embargo, la existencia personal de Palante estuvo marcada por un destino miserable. Georges Palante fue un hombre de aspecto monstruoso -a causa de una enfermedad endocrina que deformaba terriblemente sus extremidades-, alcoholico, misantropo, empedernido jugador de poquer, cazador miope y torpe, casado con una antigua prostituta analfabeta, marcado a perpetuidad por el fracaso, el dolor y la melancolia. En el ambito profesional, Palante porfio durante años para impartir su docencia en la Universidad de La Sorbonne, si bien fue rechazado y tuvo que conformarse con los alumnos de diversos liceos de la Bretaña francesa, cuyas clases preparaba en los lobregos burdeles donde antaño trabajara su mujer. Su esperado y sin embargo tragico suicidio tuvo lugar el 5 de agosto de 1925, fecha a partir de la cual se despliega tambien el olvido mayoritario de su pensamiento hasta las recientes y necesarias reediciones de su obra en Francia a partir de 2002. Michel Onfray nos da cuenta de manera magistral de la vida y el pensamiento de este ilustre desconocido, al que considera una figura inaugural en relacion a algunas de sus propias preocupaciones filosoficas: el hedonismo, el anarquismo, la primacia absoluta y determinante del cuerpo para la historia de la filosofia.

«En medio del campo donde plantábamos patatas, con el incesante gorjeo de las alondras de fondo, le pregunté qué lugar elegiría si de repente un genio se cruzase en su camino para hacer realidad el v

La escultura de sí es uno de los textos absolutamente referenciales de la obra de Michel Onfray, con el que ha obtenido el prestigioso Premio Medicis de Ensayo. En él aparecen casi todas las claves teoricas que el autor ha desarrollado en su proyecto filosofico general: una etica de la inmanencia sostenida por nociones como las de individualismo libertario, utilitarismo festivo o erotica solar. Onfray delimita en este libro un territorio etico decididamente ajeno a las virtudes de la renuncia y del sacrificio, o lo que es lo mismo: un contexto inasequible a la intratable melancolia que parece gobernar nuestro tiempo. Para ello reivindica las viejas virtudes representadas por la epoca del Renacimiento y la figura del Condotiero: una vitalidad desbordante y un talento singular para el heroismo, condiciones necesarias para la constitucion de individualidades fuertes, dotadas para la abundancia, la magnificencia, el placer y la amistad.

Esta adaptación gráfica de la vida de Nietzsche está basada en la biografía escrita por uno de los principales nietzscheanos contemporáneos, Michel Onfray. Las ilustraciones de Maximilien Le Roy la acompañan con gran sintonia para mostrar la evolucion de la vida y obra del filosofo mas estremecedor de todos los tiempos. El recuento de Onfray hilvana los momentos y personas claves en la vida de Nietzsche, armando con maestria el rompecabezas conformado por su descubrimiento de Schopenhauer, la relacion con Wagner, los desaires de sus editores, el fallido menage a trois con Lou Andreas-Salome y Paul Ree, y el descenso hacia la locura simbolizado por el conmovedor episodio con el caballo en Turin. A fin de cuentas, la version de Michel Onfray de la vida de Nietzsche es un lucido homenaje a una de las preguntas esenciales de la obra del filosofo: ¿Que dosis de verdad puede soportar el hombre?.

«El discurso de Onfray es indiscutiblemente revolucionario. El libertario se reivindica heredero del 68 y llama a destruir la nueva Bastilla que se aloja en el corazón mismo de los mecanismos de repr

Se puede filosofar en zapatillas, como para andar por casa, tranquilamente, sin poner en la palestra el mundo como es; también se puede utilizar la filosofía como la dinamita, al estilo nietzscheano. Esto ultimo es lo que se propone Michel Onfray en este Antimanual que interroga filosoficamente el mundo real a partir de cuestiones muy actuales: la esclavitud generada por las sociedades liberales, los nuevos limites de la libertad marcados por Internet, la posible produccion genetica de monstruos, el odio generalizado contra el arte contemporaneo, la pasion por la mentira entre los politicos, etc. Por estas paginas campan pajilleros, chimpances, fumadores de hachis, canibales, deportistas, policias, supervisores generales, antiguos nazis, presidentes de gobierno y toda una fauna barroca sentada, junta y revuelta, en un banquete filosofico del que no habria arrendado la ganancia ni el mismisimo Socrates. Este libro transforma las obligaciones del programa escolar de los alumnos de Bachillerato y de las PAU de Michel Onfray en una serie de lecciones socraticas y alternativas en las que el buen humor no impide la reflexion y, muy al contrario, la hace mas factible.

Uno de los libros absolutamente referenciales de un pensador indispensable para entender la cara oculta, indómita e insurgente de la filosofía Al igual que la mejor filosofía antigua, la que propusie

“La delincuencia de los individuos funciona como contrapunto de la delincuencia de los gobiernos. En todas partes del planeta los Estados contaminan, avasallan a las minorías, declaran guerras, aplac

Gusto y olfato, las "cenicientas" de los cinco sentidos, adquieren ahora dignidad filosófica como soportes de la gastronomía, auténtico producto cultural que Onfray analiza en un contrapunto que alterna capitulos sobre liquidos y sobre solidos. De la metafisica del guiso a la tecnica gastronomica en que se fundan los grandes sistemas filosoficos, Onfray traza un recorrido erudito, no exento de buen humor y burbujeante como el mejor champan.

Dios no está muerto, o si lo estaba, ahora se encuentra en la plenitud de su renacimiento, tanto en Occidente como en Oriente. De aquí la urgencia, según Onfray, de un nuevo ateísmo, argumentado, sólido y militante; que se presente como una postura nueva y positiva respecto a la vida, la historia y el mundo. La ateologia debe enunciar una critica robusta contra los tres monoteismos principales, presentar un rechazo a la existencia de lo trascendente y promover el interes por "nuestro unico bien verdadero: la vida terrena", el bienestar y la emancipacion de los cuerpos y las mentes de mujeres y hombres. Algo solo alcanzable a traves de una "descristianizacion radical de la sociedad". Un libro que, sin duda, provocara discusiones y apasionara a miles de lectores en nuestro pais despues de haber sido un gran exito en Francia, donde ha figurado en las listas de bestsellers durante muchos meses.

La tradición del idealismo se extiende desde Platón hasta Kant y Hegel, dominando la historia de la filosofía a lo largo de más de dos mil años. Para Onfray es tiempo de contar la contrahistoria de la filosofia, la que reivindica el cuerpo frente al alma, el hedonismo contra el ideal ascetico, el goce de la vida y no la preparacion para la muerte. La historia de una filosofia materialista, una tendencia poderosa entre los griegos que luego fuera silenciada por el idealismo. Los manuales de filosofia no tienen nada de objetivos: son instrumentos con los que la historiografia toma el lugar de la guerra para seguir imponiendo su linea dominante. Ademas, esta obra demuestra que esa contratradicion tiene grandes maestros: cinicos como Aristipo de Cirene o Diogenes de Sinope, materialistas como Democrito y el poeta Lucrecio, hedonistas como Epicuro y Filodemo de Gadara. A finales del siglo XIX, Nietzsche señalo el camino; a principios del XXI Onfray demuestra que este es el momento de liberarse del idealismo y abrirse a la otra tradicion, la del hedonismo y el cuerpo.

Política del rebelde es un ensayo radical y libertario que explora la figura de la rebeldía y su irreprimible, deseo revolucionario a través de la historia. El elogio que Onfray hace de la filosofía de izquierda y del anarquismo, busca reinstalar en un marco conciliador el status politico de las formas de la desobediencia, la resistencia y la insurreccion.Este tratado es la formulacion de una filosofia materialista en la que el placer reconcilia al individuo con su cuerpo y se postula como un modo de intervencion politica. ¿Una mistica de izquierda? Una tesis voluntarista? Michael Onfray es una de las voces mas apasionadas contra el dogmatismo y el conformismo dominantes.

En Teoría del cuerpo enamorado Onfray ha pretendido liberar al eros de las múltiples trabas a las que el cristianismo y la sociedad normalizada lo tienen sometido. En la estela trágica de Bataille, siguiendo los estudios historicos de Foucault, Onfray penetra en la piel de la sexualidad humana: filosofia, etica y politica quedan entremezcladas en esta obra materialista y libertina, que contrapone la tradicion de pensadores y poetas como Diogenes, Horacio y Democrito a autores cristianos como San Pablo o San Agustin.En un fragmento de su obra Michel Onfray señala el designio de la misma: Una geneaologia del deseo, una logica del placer y una politica de las disposiciones permiten reflexionar, de manera entrecruzada sobre el papel de la falta, del ahorro y del instinto en la tradicion idealista y renunciante, y luego sobre el exceso, el gasto y el contrato en la linea del materialismo hedonista. El conjunto brinda menos una respuesta precisa a las preguntas que siempre me he planteado sobre las mujeres que una tentativa de resolver de manera sosegada el problema de la posible relacion entre los sexos. Pasen y lean.A dia de hoy Michel Onfray se ha convertido en uno de los filosofos mas interesantes de Francia. Pasada la resaca de la efervescente segunda mitad del siglo XX, Onfray ha aparecido como un soplo de a...

Prólogo de José Antonio Marina. En teoría, este libro es un curso de filosofía para adolescentes. En la práctica, es un estupendo libro para todos los que disfrutan pensando.