Libros de Teoría y crítica de arte, página 13 de 164

Este libro está dirigido a todos aquellos que se inician en el mundo del arte, con gran talento e ilusión, pero con un cierto vacío en todo lo que se refiere al negocio del arte. ¿Qué necesitamos saber exactamente para alcanzar nuestros objetivos en cuan

La obra trata sobre un estudio de todo el proceso constructivo de la Iglesia Prioral de Santa María de la Asunción de Aroche, partiendo de una excavación previa a su última restauración en el año 2000, estudio arquitectonico desde los restos existentes del siglo XIV y como va evolucionando el edificio hasta la actualidad.Al estudio arqueologico y arquitectonico se complementa con todo el ajuar artistico (Retablos, imagenes, orfebreria, etc) con el que se pretende dar una imagen global de la larga historia del edificio. Se completa el estudio con un anexo documental donde queda reflejada la importancia de arquitectos y artistas que pasaron por el edificio.

El problema de la muerte del arte es un falso dilema, propagado y difundido por todos aquellos que no quieren comprender o que están insertos en la retórica de unas teoría acabadas, que han fulminado la reflexion y no se han detenido a pensar la funcion que este desarrolla, tanto en su vertiente testimonial, historica, cultural, como de ideas fruto del ejercicio critico del pensamiento y de su vision emocional y clarificadora. Sin el arte la humanidad estaria subyugada por la barbarie y el desconocimiento de lo que es y de lo que deberia constituirla, se encontraria huerfana del convencimiento - como dijo un autor- de que es el unico antidoto viable contra la inexorabilidad de la muerte. Por eso, estos textos no expresan ninguna claudicacion, al contrario significan y manifiestan que el es una proyeccion de lo mejor de nosotros mismos: la creacion.

Pablo Palazuelo fue uno de los artistas más importantes de la segunda mitad del siglo XX en España. Conocido como pintor, también destacó en escultura y la obra gráfica. Sus formas abstractas son más el fruto de un proceso de indagación y descubrimiento que un libre acto creador. Desplegó una intensa labor pedagógica en la que citaba a autores cuyas obras leía con avidez. Además de sus textos escritos, muchos inéditos, también compartió sus investigaciones a través de conferencias y cursos. Entre ellos, los Talleres de arte actual que dirigió en el Círculo de Bellas Artes de Madrid durante los años 1984 y 1985. Los talleres tuvieron una vocación predominantemente teórica, lo que hace enormemente interesante su edición, realizada a partir de las transcripciones sonoras conservadas.

Bajo la denominación Azuda 40, se agruparon ocho artistas nacidos en los años cuarenta, que con planteamientos plásticos y estéticos diversos, tenían en común la coincidencia generacional, su origen aragones, y semejantes planteamientos ante la problematica del arte del momento. Azuda 40 estaba formado por los pintores Natalio Bayo (1945), Pascual Blanco (1943-2013), Jose Ignacio Baque (19412017), Jose Luis Cano (1948), Vicente Dolader (1943), Antonio Fortun (1945-1999), Pedro Giralt (1943) y Jose Luis Lasala (1945). El grupo contaba como impulsor y mentor con el profesor Federico Torralba. En el origen de Azuda 40 estaba la reflexion sobre la necesidad de interrelacionar todas las disciplinas artisticas territoriales con intencion de concienciar a la poblacion de la identidad cultural; realizar numerosas actividades con el fin de estimular en el publico su interes por el arte y dar a conocer el arte aragones fuera de la region. Vigente entre 1972 y 1975, fue una experiencia breve en el tiempo, que desaparecio en la medida que bajo la fuerza del empuje colectivo. Pero estuvo ahi, proclamando un nuevo tiempo, pregonando las virtudes del arte moderno, sacando a la luz el arte innovador de jovenes artistas que, con el andar de los años, cruzaron sus caminos o caminaron en paralelo.

El presente libro pretende reflexionar en torno a las manifestaciones artísticas que podemos considerar en los márgenes, entendiendo como tales aquellas menos convencionales y canónicas (como el street art, la performance, el videoarte, el comic, el cartel, la publicidad, etc.) y, en particular, las que pueden englobarse bajo el paraguas del arte urbano y las manifestaciones audiovisuales, prestando ademas especial atencion al campo de la critica de arte, siempre vinculada con estos ambitos.

Aunque la creación africana contemporánea está de moda, las conversaciones recogidas en este libro abordan una realidad poco conocida: la de los artistas africanos y afrodescendientes que viven y trabajan en nuestro pais. Nombres reconocidos (Nakany Kante, Juan Tomas Avila Laurel), artistas amateurs, jovenes promesas, activistas, refugiados politicostodos toman la palabra para reflexionar sobre su modo de entender la creacion. El resultado es una diversidad insospechada de recorridos vitales, trayectorias intelectuales y lenguajes artisticos. Y aunque muchos se definen a partir de una identidad historica negra, todos saben que el encuentro con su negritud tiene mucho de trabajo solitario. Desde su condicion de sujetos creadores, los artistas de estas paginas alzan la voz para su vision, desmontando por el camino ideas preconcebidas y generalizaciones perezosas.

LOS COLOQUIOS DE ARTE ARAGONÉS, NACIDOS GRACIAS al impulso del profesor Santiago Sebastián en 1978, y concebidos como un foro de encuentro para especialistas, estudiosos e interesados en el Arte aragones en generaltanto de nuestra Comunidad como de fuera de ella, han constituido, junto con la revista Artigrama, fundada tan solo seis años mas tarde, en 1984, una tribuna de excepcion para visibilizar y trasladar a la sociedad una parte importante de la labor investigadora desarrollada en el seno del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, y han venido demostrando su incuestionable valor como plataforma para la refl exion y el debate, el intercambio de ideas, el estudio de diferentes enfoques metodologicos, la apertura de nuevas vias de investigacion y la puesta en valor del patrimonio cultural aragones. El XIV Coloquio de Arte Aragones, titulado Del mecenazgo a las nuevas formas de promocion artistica, se celebro en Zaragoza entre los dias 16 y 18 de marzo de 2016. Sus Actas, resultado de un trabajo y un esfuerzo colectivos, recogen un amplio espectro de la investigacion sobre arte aragones desarrollada en nuestros dias, con estudios de profesores consagrados, pero tambien de doctorandos y estudiantes, que van desde la Edad Media hasta el siglo XXI, ligados todos ellos por el tema comu...

Haciendo gala de erudición y espíritu gamberro a partes iguales, el autor pasa revista a un repertorio temático que salta sin pestañear del Gilgamesh a las Suicide Girls, de «Las mil y una noches» a «Mulholland Drive», del ciclo artúrico al hentai, de Benvenuto Cellini a Derek Jarman, de la emperatriz Teodora a Miley Cyrus. Todo ello sin ocultar su predilección por los medios más olvidados por los estudios culturales: la literatura pulp, el cómic, el cine porno, la danza o los dibujos animados.

Este libro reúne buena parte de los diferentes ensayos sobre arte que Marius de Zayas escribió entre 1910 y 1917 y que hasta ahora habían tenido una difusión limitada. Artista, escritor, galerista y mecenas Marius de Zayas, figura esencial en la experiencia artística moderna de Occidente, no sólo registró con su pluma los sucesos trascendentales del arte y de las vanguardias artísticas de la primera mitad del siglo XX, sino que los vivió de cerca junto con los protagonistas.

Antón Patiño traza una teoría de la imagen sensible y nos ofrece este Manifiesto de la mirada para hacer de nuestra vida una obra de arte. Así, centrándose en la imagen y la mirada, nos describe las claves de los procesos y resortes emocionales que configuran el hecho creativo.Vivimos en el ruido del mundo, pero necesitamos antidotos frente a la saturacion visual: nuestra mirada ha de ser capaz de alcanzar espacios de silencio. Tras su ensayo Todas las pantallas encendidas. Hacia una resistencia creativa de la mirada, Antón Patiño traza una teoría de la imagen sensible y nos ofrece este Manifiesto de la mirada para hacer de nuestra vida una obra de arte. Así, centrándose en la imagen y la mirada, nos describe las claves de los procesos y resortes emocionales que configuran el hecho creativo.Vivimos en el ruido del mundo, pero necesitamos antidotos frente a la saturacion visual: nuestra mirada ha de ser capaz de alcanzar espacios de silencio. Tras su ensayo Todas las pantallas encendidas. Hacia una resistencia creativa de la mirada, Antón Patiño traza una teoría de la imagen sensible y nos ofrece este Manifiesto de la mirada para hacer de nuestra vida una obra de arte. Así, centrándose en la imagen y la mirada, nos describe las claves de los procesos y resortes emocionales que configuran el hecho crea...

Certificar la falsedad de piezas artísticas precisa de una viajada cultura visual, una enorme pericia técnica, un exacerbado desarrollo del gusto—imposible de situar entre la punta de la lengua y el

Primera edición crítica de una gramática del náhuatl poco conocida, el ´Arte de el idioma mexicano´ (1713), del agustino Manuel Pérez. El fraile se hizo nahuatlato en Chiautla de la Sal, en el triáng

"Las pinturas de la Madona de Rafael expresan verdades secretas. Rudolf Steiner describió los efectos sanadores de las Madonas de Rafael en Agosto de 1908, y entre 1908 1911 encargó al Dr. Félix Peip

La publicación de los escritos de Mario Sironi, por vez primera en español, es un acontecimiento que viene a reparar una injusticia. En las últimas décadas la nómina de pintores italianos de la vanguardia que han visto sus escritos publicados en España ha

"Un masque changeant s''est adapté à chaque époque et à chaque lieu pour cacher le besoin urgent de projeter les frustrations collectives sur un autre, sur un bouc émissaire. Dans les sociétés laïqu

Grans artistes de llocs i d'èpoques diferents parlen del fet creatiu, la inspiració, el poder transformador de l'art i molts altres aspectes del procés artístic. I totes elles són dones, casualment.

Aquest primer volum de la Història de les Arts Escèniques Catalanes ofereix un recorregut per l’antic mapa teatral català i evidencia que tot el territori lingüístic comparteix una tradició de practi

"La concéption des formes dites « baroques » va bien au‐delà des limites d’une époque historique ; la catégorie du « baroque » s’avère ainsi comme une donnée « constante » de la culture, comme un sty