Cette synthèse des connaissances alchimiques méditerranéennes du début des années 1300 est aussi le plus long des textes alchmiques grecs. Il s''agit véritablement d''un traité pratique, complet et s

El Manual de Cabala Práctica - Sefer Ha-Neshamá (Libro del Alma) expone un método original y nuevo descubierto por Jaime Villarrubia y desarrollado después por él y sus discípulas María del Carmen Haut y Dulce Maria Millera para comprender los entresijos del alma humana: los porques y el para que de apetencias y rechazos, virtudes y defectos, aptitudes y carencias, puntos fuertes y debiles, ciclos vitales, salud y propension a determinadas enfermedades, vida social y relaciones con antepasados y descendientes incluso de preferencias como, por ejemplo, en la vestimenta y la alimentacion. No obstante, el metodo no se queda en estos aspectos, sino que intenta responder a preguntas esenciales: ¿Para que soy como soy? ¿Que he venido a hacer a este mundo? ¿Cual es mi mision? Esa mision existe, es unica y exclusiva de cada ser, y por lo tanto, sagrada, como lo es el Programa de Vida que la sustenta. Para nombrarla, los autores utilizan la palabra hebrea, Tikun, que tiene el sentido de reforma, restitucion o reparacion; pues ese es, precisamente, el objetivo de la mision con la que hemos venido al mundo: la reparacion de la brecha existente entre el mundo y la Divinidad, entre el ser humano y Dios.

El juego áureo, quizá uno de los libros más bellos e importantes de los dedicados a la alquimia, reúne una exhaustiva selección de los mejores emblemas alquímicos que fueron grabados en el siglo XVII, procedentes de las mejores bibliotecas del mundo y comentados por Stanislas Klossowski de Rola, que consagro toda su vida al estudio de la tradicion alquimica y que aqui investiga los origenes de esta tradicion visual, interpreta los simbolos y ofrece una detallada informacion sobre diversas autoridades en el tema, por ejemplo Mylius, Lambsprinck, Maier o Bohme, entre los autores; obras como Mutus Liber; y grabadores e impresores de la talla de la familia De Bry, Merian o De Hooghe.

Esta obra aborda el estudio de los 72 Nombres de Dios, uno de los principales arcanos de la cabalá práctica. Cada Nombre es como una carpeta de archivos que abre un inmenso abanico de posibilidades en relacion con intenciones concretas. Ademas, tomados en conjunto, constituyen el medio, la tecnologia de la liberacion, abriendo el canal interno para alcanzar la experiencia extatica y profetica de nuestro propio Yo Divino. El plan de la obra es el siguiente: El capitulo I trata de la estructura de los 72 Nombres y sus correspondencias basicas: versiculos de salmos, subsefirot, atribuciones zodiacales, etc. En el capitulo II se aborda el estudio individual de cada Nombre y de su angel correspondiente. Cada uno con su representacion energetica en forma de rueda o kamea que se proporciona como un mazo de cartas separadas. En el capitulo III esta destinado a la practica general: meditacion, canalizacion, ritual y uso de las cartas en todo ello y como prediccion (hacer preguntas) y para la sanacion. El capitulo IV desarrolla la conexion astrologica. Se habla de Nombres y angeles personales y se pone el sistema en relacion con la propia carta natal. Por ultimo, en el capitulo V se profundiza en el tema de los 72 Nombres como camino de liberacion (simbolicamente descrito como apertura del Mar Rojo). Se proponen tecnicas avanzadas de meditacion y de operaciones con las letras hebreas en relacion con los 72 Nombres.

La mayor parte del tiempo, el mundo es para el hombre un enemigo, un problema, no una fuente gratuita de alegría, no una ocasión de gozo. Ay de nosotros... Mientras seguimos mostrándonos hostiles, el mundo aparece igualmente ininteligible, sin luz. En este caso, en lugar de estar en el como sabios, lo habitamos como parasitos. [...] Quien nunca se haya detenido a admirar y alabar la luz, es mejor que no penetre en la via alquimica. [...] Vivir es absorber la luz. Observense las verduras de los huertos. Antes de volverse verdes estaban ocultas, eran virtuales, en la simiente. ¿Y que es lo que hace que un duro y aspero granito se convierta en simiente? ¿Que hace que la semilla se transforme en semilla? La necesidad de luz, que por poco que pueda estalla fuera de la corteza. [...] La vida sobre la tierra es luz que regresa a la luz. Y la luz que ilumina el mundo, ¿como podria no ser luz para si misma del mismo modo que lo es para nosotros? Y nosotros, cuando logramos abrazar el ciclo entero de la luz, es decir, cuando nos iluminamos, somos el lugar en el que la luz regresa a si misma y sabe que regresa a si misma. Observando como iluminados el pan que comemos, reconocemos en el el sol que lo ha extraido de la semilla, y si somos lo que comemos, somos luz que quiere regresar, por su parte, a si misma.

De la tradición rosacruz aún queda mucho por decir, y no nos referimos a lo que ha ido surgiendo con el tiempo bajo esa designación, sino al impulso original que tuvo lugar en los albores del siglo XVII. Ejemplo de ello es el libro que hoy reseñamos, "Bodas alquimicas de Cristian Rosacruz. Año 1459" (Ed. Delfos). En este trabajo se desteje el simbolismo oculto que, el llamado tercer manifiesto rosacruz, posee. No olvidemos que en esa historia se habla del viaje del protagonista en un proceso iniciatico de clara impronta alquimica y, logicamente, esoterica. Su autor, Jesus Zaton, es un escritor patrio, conocido por otras muchas obras dedicadas a temas variados, como el simbolismo esoterico en el arte. Al principio del texto, Zaton nos introduce en el contexto historico en el que el rosacrucismo surgio, asi como las raices mas probables de este movimiento. Lo importante a destacar es que hay pocos analisis como el que se presenta en este libro, que desgranen e intenten presentar de forma mas diafana esta obra clave del esoterismo occidental. Ese es un esfuerzo que debemos de agradecer al autor, deseando que continue con esa labor de dar a conocer los entresijos del simbolismo oculto. Añadamos que viene en tapa dura, cinta separadora y muchas de las ilustraciones en el interior estan a todo color. En definitiva, una obra de lujo, tal como esta editorial esta editando ultimamente.

Este libro es la primera obra científica de consulta sobre alquimia en lengua española. Con más de 200 entradas, numerosas ilustraciones y un índice exhaustivo el lector podrá formarse una idea de los personajes, las materias, los simbolos y las ideas propias de la alquimia que pretenden definir lo que, en esencia, es la alquimia: una doctrina acerca del sentido y la esencia de la creacion y del lugar que ocupa el hombre en la Naturaleza y el Cosmos.Desde un principio la alquimia estuvo rodeada de un aura de misterio y prohibicion, razon por la cual probablemente todavia hoy dia sigue suscitando interes. Esta enciclopedia pretende hacer comprensible la esencia y la ideosincracia de la alquimia en sus diferentes periodos y entornos culturales, exponiendo y explicando sus principales ideas, experimentos y exponentes.El objetivo radica en presentar la alquimia en toda su complejidad, no como un mero producto de las fantasias de soñadores sino como lo que ciertamente era: una ciencia de la Naturaleza fundamentada en el pensamiento de la metafisica humanista de la Antiguedad .En este sentido esta enciclopedia no solo se proclama como la obra de consulta mas amplia sobre este tema que existe en lengua española, sino que constituye un intento diferenciador, por parte de autores de varios paises, de restituir la alqui...

El objetivo de este libro es fomentar la práctica sistemática de la meditación cabalística como un camino de crecimiento personal y de desarrollo espiritual. Por ello, sus contenidos están estructurados en forma de un sistema completo, funcional y autocontenido. Por otra parte, se trata de un libro abierto. Proporciona modelos, en forma de meditaciones guiadas, con la idea de que estas se consideren puntos de partida para la propia experimentacion personal. Esta dividido en tres partes: En la primera, se dan los mecanismos basicos de introduccion que proporcionan el contexto necesario de sintonizacion, aislamiento, interiorizacion y proteccion. No son solo procedimientos para introducirse en la meditacion profunda, sino tambien para salir de ella y reintegrarse a las actividades cotidianas. Despues se proponen dos ejercicios fundamentales el hexagrama y la tecnica del pilar del medio los cuales constituyen ya por si mismos una meditacion que es para toda la vida. La segunda parte es un recorrido meditativo por todas las sefirot y senderos del Arbol de la Vida, el mapa de conciencia fundamental que usa la Cabala. Ademas de las meditaciones guiadas, se dan series de correspondencias de cada uno de sus 32 elementos para que el practicante pueda avanzar por su cuenta. Usando el ensueño creativo como hilo conductor, en la trama de cada meditacion se hallan sin embargo integradas muchas otras tecnicas recitacion de mantras, Nombres Divinos, yejudim (unificaciones),construccion del Arbol de la Vida en el aura, introspeccion psicologica, meditacion Yo Soy, vidas pasadas, ascenso a otros planos, etc. que ciertamente tambien pueden practicarse separadamente. En la tercera parte se presentan otras dos meditaciones: una basada en el rayo relampagueante (la formula de la creacion) para trabajar intenciones personales de cualquier tipo y, por ultimo, como culminacion de toda la obra, esta la meditacion sobre el Nombre, la cual tiene el sentido de un seder completo una shadana, en lenguaje oriental y puede utilizarse como practica espiritual diaria durante largos periodos de tiempo. Se añade ademas un apendice en el que se da una explicacion de los Nombres de Dios sefiroticos, asi como de las jerarquias arcangelicas y angelicas usadas a lo largo de la obra. La Cabala es una de las grandes vias d

El eros y la sexualidad de los reinos humano y divino jugaron un papel fundamental en la literatura cabalística.«El eros y la sexualidad de los reinos humano y divino jugaron un papel fundamental en

El nuevo estudio de Moshe Idel establece una distinción fundamental entre dos grandes corrientes de la cábala o mística judía: una teosófico-teúrgica y otra extática. Mientras la primera se orientó en formas, principalmente, ritualisticas de religiosidad y en concepciones teocentricas, la cabala extatica, de tipo antropocentrico, se centro en la experiencia mistica del yo interior. El conflicto entre ambas tendencias adquiere un momento de gran interes con la obra del cabalista español Abraham Abulafia, quien sufrio los ataques de los partidarios de la cabala teosofica por sus actividades mesianicas y profeticas. A diferencia de la corriente teurgica, muy proxima a concepciones rabinicas clasicas, la cabala extatica reducia sus practicas contemplativas y visionarias a un grupo de practicantes mas elitista y a formas extremas de devekut o unio mystica... Con esta obra Idel pone de manifiesto la necesidad de los estudios comparatistas, situando la mistica judia en el contexto general de la historia de las religiones.

Este libro contiene el primer tratamiento completo de los materiales textuales referidos a la creación del Golem desde la Antigüedad hasta la época moderna y se presentan las variadas maneras en que

Els Contes cabalístics són un document de primer ordre dins l'hassidisme, un moviment divers i plural arrelat en les tradicions més esotèriques de la religió jueva. L'hassidisme es pot entendre com l

?Y dijo Dios...? Vayomer Elohim...? En esta sencilla expresión está contenida toda la enseñanza cabalística. ¿Cómo debemos interpretar el hecho de que Dios ?Hable? y que, como resultado de esas palabras, tengan lugar la Creacion? Es aqui donde las letras hebreas - la manifestacion primordial del lenguaje Divino - desempeñan su papel creativo. Estas letras, no son solo los elementos que componen todo discurso, con la convencionalidad que ello puede entrañar, sino que ademas son los componentes basicos que estructuran la realidad; de alguna manera son su sustrato basico. Dios crea el mundo mediante la combinacion y permutacion de letras, no como instrumento a modo de artesano, sino como los principios ontologicos creativos que son el soporte ultimo de todas las cosas. Las letras hebreas son asi arquetipos, nucleos energeticos, inteligencias metafisicas, vasijas de Luz Divina, cables de ascenso hacia lo infinito. El conocimiento y la practica con las letras hebreas no solo nos lleva de vuelta al origen ? a nuestra verdadera esencia ? sino que nos hace participar del propio flujo creativo de la Deidad. Nos hace ser plenos habitantes de la Casa del Espiritu. En este libro, de teoria y practica, encontraras la puerta de entrada a este mundo sin fin de los elementos del lenguaje Divino.

Todo lo que está provisto de un nombre se puede comparar con un libro, que se abre e interpreta desde todos los campos del conocimiento. Los nombres de cada una de las partes de la anatomía están cargados de misterios que la lengua hebrea, con sus raíces trilíteras, revela y califica. El arte cabalístico de las trasposiciones de letras (Seruf) hace vibrar la más íntima de las sustancias y permite atribuirles a todos los males una palabra clave. En el origen del arte terapéutico cabalístico está la interpretación de los nombres. Todo empieza con la necesaria escucha y lectura del "aliento que habla" a diferentes niveles simultáneos, como es habitual en la práctica cabalística de la interpretación mística o hermenéutica de los textos sagrados. En este sentido, el cuerpo y el espíritu son semejantes a un texto sagrado en el cual desfilan y se interpretan las palabras. Para conseguirlo, basta con trasladar las técnicas de lectura de la kabbalah aplicándolas al cuerpo y a su historia. La Voz del Cuerpo propone una lectura del cuerpo en su conjunto, partiendo de las raíces hebreas y los valores numéricos, con el objetivo de permitir comprender e interpretar los mensajes que nos envían nuestros miembros y órganos enfermos. Esta edición consta también de 13 tablas y 9 prácticos gráficos de trabajo con el propósito de que el lector pueda experimentar inmediatamente el método de la biohermenéutica.

El cuerpo humano tiene un lenguaje mediante el cual expresa su goce y sus sufrimientos, pero también es un lenguaje en sí, un "libro de carne".Aprender a leer el cuerpo es estar atento a su dibujo, saber desencriptar las formas del laberinto anatomico; es tambien oir lo que nos dicen los grandes mitos de la humanidad sobre la naturaleza y la funcion sutil de cada uno de los organos; es, finalmente, nos dice Annick de Souzenelle, redescubrir el Arbol de los cabalistas, porque si el hombre fue "creado a imagen de Dios", la imagen de su cuerpo debe ser leida como el reflejo terrestre de ese "Arbol de la Vida" del que nos habla la tradicion de la cabala.Difundido en mas de doscientos mil ejemplares durante aproximadamente cuatro decadas, esta obra unica en su genero aparece por primera vez ricamente ilustrada en color, haciendo eco a escenas biblicas y mitologicas de otras esferas culturales. Un tesoro para cualquier lector que este en busqueda de sentido.