Libros de filosofía, página 17 de 1666

This book traces the linguistic turns in the history of modern philosophy and the development of the philosophy of language from Locke to Wittgenstein. It examines the contributions of canonical figures such as Leibniz, Mill, Frege, Russell, Wittgenstein, Austin, Quine, and Davidson, as well as those of Condillac, Humboldt, Chomsky, and Derrida. Michael Losonsky argues that the philosophy of language begins with Lockes Essay Concerning Human Understanding. He shows how the history of the philosophy of language in the modern period is marked by a dichotomy between formal and pragmatic perspectives on language and that modern philosophy has not been able to integrate these two aspects of human language. Language as a human activity and language as a syntactic and semantic system remain distinct and competing focal points, although the interplay between these points of view has driven the development of the philosophy of language.

Estas obras comprenden un lapso de cerca de setenta años durante en los que he profundizado en el sentido de una vida humana mas justa y plena. No he vivido para escribir, pero he escrito para vivir de una forma mas consciente y ayudar a mis hermanos con pensamientos surgidos de mi mente y de una Fuente superior que bien puede llamarse Espiritu.Este volumen de las Obras completas recoge las prestigiosas Gifford Lectures. El texto resultante fue revisado y reelaborado hasta su publicación poco antes de la muerte de Panikkar. Es, por lo tanto, una obra que refleja la trayectoria vital y filosofica del autor. En ella se entrelazan sus intuiciones acerca de la religion, la filosofia, la ciencia y la revelacion a la luz del misterio de la Vida y el Ser.En palabras del autor, se trata de una obra contemplativa: Nuestra tarea consisten en asimilar la sabiduria de las tradiciones pasadas y dejar que crezcan. La vida no es ni repeticion ni continuacion. Es crecimiento, lo cual implica ruptura y continuidad, al mismo tiempo. La vida es creacion, una creativo continua.

La reflexion moral ha sido fundamental en la tradicion historica y filosofica de las sociedades. Terminos como "amor," "voluntad," "comunidad," asi como autores, corrientes intelectuales y problemas son presentados en una doble perspectiva de informacion y analisis. Obra de memoria, reflexion y sabiduria, este diccionario intenta contribuir al enriquecimiento de la reflexion del hombre contemporaneo. [Edit review] [Delete review]

INTEGRAL SACRISTÁN es un exhaustivo trabajo sobre la vida y obra de Manuel Sacristán Luzón, el más importante filósofo marxista español del siglo XX, formado por ocho documentales dirigidos por el realizador barcelones Xavier Juncosa, a traves de los cuales podremos aproximarnos a una gran parte de la historia politico-cultural española de la segunda mitad del S. XX. Este trabajo es el resultado de mas de cien entrevistas a personas que estuvieron vinculadas a Sacristan por motivos politicos, familiares, culturales o filosoficos. Entre ellos Rosa Rossi, Emilio Lledo, E. Casari, Jesus Mosterin, Javier Muguerza, Jose Luis Sampedro, Antoni Domenech, Francisco Fernandez Buey, Felix Ovejero, Juan Ramon Capella, Gregorio Lopez Raimundo, Santiago Carrillo, Joaquin Jorda, Antoni Gutierrez Diaz o Marti de Riquer.Acompaña a INTEGRAL SACRISTAN un libro coordinado por el propio realizador, Joan Benach y Salvador Lopez Arnal, que incluye cuarenta y tres breves ensayos sobre estos documentales y sobre diversos aspectos de la obra de Sacristan. Tambien encontraremos por primera vez cinco documentos sonoros ineditos que recogen conferencias del propio Sacristan impartidas entre 1978 y 1983. Miembro de la direccion del PSUC y del PCE en la clandestinidad, Sacristan desarrollo una intensa labor politica en el frente universitario y cultural. A partir de finales de 1968, sus discrepancias con la linea oficial de estos partidos le llevaron a dimitir de todos sus cargos, aunque siguio en ellos como militante de base hasta finales de los años setenta. Junto a Giulia Adinolfi tuvo un papel fundamental en la formacion de las Comisiones Obreras de la enseñanza y fue igualmente miembro del Comite Antinuclear de Cataluña (CANC), trabajando activamente hasta su fallecimiento en el seno del movimiento eco-pacifista y anti-OTAN.Expulsado de la Universidad en 1965 por su militancia politica antifranquista y comunista, Manuel Sacristan fue readmitido tras la muerte del Franco. Hasta su fallecimiento, en agosto de 1985, dirigio la catedra de Metodologia de las Ciencias Sociales en la Facultad de Economicas de la Universidad de Barcelona.

"También estoy satisfecha porque sé que estoy cumpliendo la voluntad de mi marido. En un testamento muy informal escribió: "Deseo que mi querida esposa tenga la fortaleza necesaria para vivir aún durante muchos años, y para hacer, en el transcurso de los mismos, cuanto crea mejor para mantener viva la memoria de los pensamientos que he expresado en mis escritos". Asi he intentado hacerlo, y lo seguire haciendo. Estoy segura: Jose estaria complacido de que su DICCIONARIO siga vivo."PRISCILLA COHN FERRATER MORA"El objetivo de esta nueva edicion -a los quince años de la ultima preparada por Ferrater- se puede formular de un modo simple: se ha querido actualizar el DICCIONARIO conservando fielmente el caracter de la obra y, muy especialmente, dos aspectos subrayados ya por el autor en su Prologo a la sexta edicion: de una parte, el rigor y la exactitud de la informacion; de otra, la abertura amplia y ecumenica del DICCIONARIO."JOSEP-MARIA TERRICABRAS

Edición conmemorativa del 70 aniversario de Ariel y el centenario del nacimiento de Ferrater Mora “El objetivo de esta edición -a los quince años de la última preparada por Ferrater- se puede formula

La reflexión moral ha sido fundamental en la tradición histórica y filosófica de las sociedades. Términos como "amor", "voluntad", "comunidad", así como autores, corrientes intelectuales y problemas son presentados en una doble perspectiva de información y análisis. Obra de memoria, reflexión y sabiduría, este diccionario intenta contribuir al enriquecimiento de la reflexión del hombre contemporáneo.

This is an engaging and accessible introduction to the Nicomachean Ethics, Aristotle''s great masterpiece of moral philosophy. Michael Pakaluk offers a thorough and lucid examination of the entire work, uncovering Aristotle''s motivations and basic views while paying careful attention to his arguments. The chapter on friendship captures Aristotle''s doctrine with clarity and insight, and Pakaluk gives original and compelling interpretations of the Function Argument, the Doctrine of the Mean, courage and other character virtues, Akrasia, and the two treatments of pleasure. There is also a useful section on how to read an Aristotelian text. This book will be invaluable for all student readers encountering one of the most important and influential works of Western philosophy.

Naturalistic Hermeneutics proposes the position of the unity of the scientific method and defends it against the claim to autonomy of the human sciences. Mantzavinos shows how materials that are ''meaningful'', more specifically human actions and texts, can be adequately dealt with by the hypothetico-deductive method, the standard method used in the natural sciences. The hermeneutic method is not an alternative method aimed at the understanding and the interpretation of human actions and texts, but it is the same as the hypothetico-deductive method applied to meaningful materials. The central thesis advocated by Mantzavinos is, thus, that there is no fundamental methodological difference between natural sciences, social sciences, and humanities. Advanced students and professionals across philosophy, social and political theory, and the humanities will find this a compelling and controversial book.

Ludwig Wittgenstein''s Tractatus Logico-Philosophicus is one of the most important books of the twentieth century. It influenced philosophers and artists alike and it continues to fascinate readers today. It offers rigorous arguments but clothes them in enigmatic pronouncements. Wittgenstein himself said that his book is strictly philosophical and simultaneously literary, and yet there is no blathering in it. This introduction considers both the philosophical and the literary aspects of the Tractatus and shows how they are related. It also shows how the work fits into Wittgenstein''s philosophical development and the tradition of analytic philosophy, arguing strongly for the vigour and significance of that tradition.

In 1930, the great Spanish philosopher Jose Ortega y Gasset set forth a program for reforming the modern Spanish university. Aware that the missions of the university are many and often competing, Ortega built his program around a conception of a "general culture" that knows no national boundaries or time limits and could fit into any national system of higher education. His ideas are especially pertinent to contemporary debate in America over curriculum development and the purpose of education.In this volume Ortega sought to answer two essential questions: what is the knowledge most worth knowing by all students and what is the function of the university in a modern democracy? Basing his answers on his own deep personal culture and an extensive knowledge of the various European university systems, Ortega defined four primary missions: the teaching of the learned professions, the fostering of scientific research, training for political leadership, and finally the creation of cultured persons with the ability to make intellectual interpretations of the world. Ortega's understanding of "general culture" is set out in great detail here. He meant an active engagement in ideas and issues that were both historical and contemporary. His concern is with the classical problems of justice, the good society, who should rule, and the responsibilities of citizenship.In his informative and brilliant introduction to this new edition, Clark Kerr, a lifetime student of Ortega's work, analyzes Ortega's ideas in their historical context and speculates on how the great issues he dealt with here can be made contemporary for modern students facing the challenges and uncertainties of the twenty-first century. Mission of the University and its new opening essay will be of interest to educationists, social scientists, and above all the students of this era.

Este diccionario propone pensar la bioética como campo de entrecruzamiento de diversas disciplinas y visiones para una reflexión crítica sobre la vida y el vivir en América Latina. Con el desarrollo científico y tecnológico en las ciencias de la vida y la salud, las dificultades e imposibilidades de grandes grupos de población para alcanzar el debido estándar en su salud y calidad de vida, el impacto del deterioro del medio ambiente, y los cambios sociales y culturales de la nueva globalización, la bioética se ha constituido en uno de los campos interdisciplinarios más activos de reflexión y acción a escala mundial. En la perspectiva de 180 especialistas y expertos de la región, en este Diccionario concurren la filosofía y las humanidades, el derecho y las ciencias sociales, la medicina y las ciencias de la vida y la salud, la literatura y la cultura, y el pensamiento político de la comunidad. Así se tiene una opción amplia y plural en la construcción participativa de un campo que no se limita a un grupo reducido de expertos. El núcleo de interés común, sin embargo, son los aspectos éticos y morales, de valores, principios y virtudes, que problematizan la vida y la identidad, la integridad y la libertad, la atención y el bienestar de las personas y comunidades de la región en el marco del debido respeto a los derechos humanos. Interesan estos problemas porque abren interrogantes sobre el origen, el desarrollo y el final de la vida, y sobre las condiciones para vivir un proyecto de vida armónico y en justicia. Es esa visión compleja y a la vez cercana de la moral y el vivir regional la que se ha querido dar al lector a través de esta obra.

La obra más esperada en México y Latinoamérica para el estudio de la lógica. Está enriquecida con las sugerencias y opiniones de infinidad de profesores y estudiantes. Los autores aplican la razón a todos los aspectos de las relaciones humanas a traves de ejemplos reales y ejercicios de interes politico, cientifico y filosofico, en un esfuerzo por resolver problemas autenticos, expresar ideas de manera clara y concisa, incrementar la capacidad para definir terminos, elaborar argumentos en forma rigurosa y analizarlos criticamente. Sin duda alguna, al retomar los libreros la obra de Irving M. Copi en una edicion actualizada, esta ocupara el lugar que como libro de texto y consulta ha mantenido a lo largo de los años entre los estudiantes de nivel medio superior y superior.