Novedades del último mes en libros de filosofía

Tres obras fundamentales de Byng-Chul Han, el filósofo más leído de la Historia. No cosas es un ensayo que gira en torno a la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. Infocracia, un analisis sagaz del regimen de la informacion, el nuevo gobierno al que estamos sometidos. Vida contemplativa es un poderoso llamamiento a abandonar la vida hiperactiva para recuperar el sentido de nuestras vidas, el equilibrio y la riqueza interior. Este estuche condensa tres de sus grandes reflexiones sobre lo solido y lo tangible, la informacion y la digitalizacion, el silencio y la magia de la ociosidad.

En El idioma de la imaginación, Ignacio Gómez de Liaño nos sumerge en un fascinante recorrido por las ideas de Giordano Bruno, el filósofo y visionario napolitano del siglo xvi. Bruno, a través de su innovador metodo de la memoria, que combinaba imagenes, lugares y ruedas simbolicas, no solo pretendia perfeccionar la capacidad memoristica del ser humano, sino ofrecerle una herramienta para la transformacion interior. Segun Bruno, la memoria no era simplemente una facultad pasiva, sino un medio activo para la reforma de la psique. Para los pitagoricos, la memoria era capaz de salvar al hombre de su mortalidad, mientras que Platon, a traves de su teoria de la anamnesis, la convirtio en el vehiculo del saber esencial. En este recorrido, Plotino y la Gnosis se suman a la investigacion sobre la memoria, la imaginacion y el tiempo. Ademas, el libro analiza las propuestas de Descartes, Bacon, Leibniz y Vico, quienes desarrollaron proyectos de lenguajes filosoficos y sistemas de escritura universal. Finalmente, El idioma de la imaginacion aborda el cambio radical que Kierkegaard introdujo en el siglo XX al contraponer la memoria con la esperanza, destacando el instante de decision que crea el futuro. A traves de esta vasta exploracion filosofica, Ignacio Gomez de Liaño ilumina no solo la evolucion de la memoria como concepto clave en la historia del pensamiento, sino tambien la estrecha relacion entre la memoria, la imaginacion y el tiempo, elementos fundamentales en la configuraci

La razón en la sociedad es el segundo volumen de La vida de la razón, 5 vols. (1905-6). Si en La razón en el sentido común (vol. 1), Santayana describe el nacimiento de la razón entrelazando corazón (sentimiento) y cabeza (razon), ahora estudia el importante papel de la razon en la sociedad de una especie, la humana, gregaria por naturaleza.Este volumen aborda, con su caracteristica vision caleidoscopica, cuestiones tan complejas como: la sociedad natural amor, familia, industria, gobierno, guerra, aristocracia, democracia, la sociedad libre fama, amistad, patriotismo y la sociedad ideal, esto es, la compañia de las ideas, los simbolos y los ideales. De ahi que Santayana dedique los siguientes volumenes de La vida de la razon a la religion, el arte y la ciencia, donde incluye la etica, construyendo asi un completo sistema filosofico sin parangon en el siglo XX.Una vez descubierto el origen de esas realidades, Santayana se pregunta que tienen de racionales y que de barbarie, y en que medida contribuyen a la felicidad del individuo, evitando la uniformizacion, de manera que la vida merezca la pena ser vivida.

Theodor W. Adorno va escriure els cent cinquanta-tres aforismes recollits en aquest volum durant els seus anys d?exili. Amb una actitud aparentment divagadora, però de gran precisió analítica i críti

«O seminário intitulado «A Besta e o Soberano» foi o último dos leccionados por Jacques Derrida na École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), em Paris, do Outono de 2001 à Primavera de 200

De la prudencia nos enseñan la sabiduría práctica necesaria para desenvolverse en un mundo hostil en que imperan los conflictos y las competiciones para la satisfacción de los intereses de cada uno. En sus enseñanzas reunidas en este libro, Ismael Diadie Haidara nos da reglas de vida en un conjunto de normas en que enseña el arte de vivir con uno mismo y con los hombres.En esta filosofia eminentemente practica, cuyo unico criterio es la prudencia mas alla del bien y del mal, impera mas la eficacia que las reglas morales, la utilidad, el valor propio, la fuerza y la astucia, la fortuna y la audacia que el bien, lo justo y lo bello. Sentencia tras sentencia, enseña normas de accion que llevan a triunfar en la vida cotidiana, a salir airoso de las situaciones que depara la fortuna, a manejarse con soltura en el quehacer diario y entablar alianzas beneficiosas cuando es menester persuadir, disuadir o combatir.Con una prosa que resuena como un cantico antiguo y cruza fronteras del tiempo y del alma, las enseñanzas de Ismael Diadie Haidara despiertan en nosotros la necesidad de retornar a lo mas genuino. Se alza como un mapa de rutas interiores, destinado a aquellos que buscan claridad en la penumbra, serenidad en el caos y luz en los recodos olvidados del ser. Para quienes navegan la vida en busca de una guia, estas palabras seran un faro en la tempestad

l autor, con el rigor y la claridad que ha mostrado en sus anteriores libros, aborda, en esta ocasión, las cuestiones más cruciales y nucleares del budismo, tales como la vacuidad, el Despertar, la Realidad Ultima, la consciencia mas alla de la consciencia, la Mente Unica o la naturaleza de Buda. El budismo es una religion sin verdades reveladas que se sustenta unicamente en la experiencia y en la razon; por ello debe ser compatible con la ciencia moderna. El autor ofrece enfoques paralelos, desde el punto de vista de la psicologia, la neurociencia y la fisica, y trata temas como la organizacion estructural del cerebro, el origen y desarrollo de la consciencia o la interpretacion de la realidad. Para ello se basa en las enseñanzas de los maestros del budismo, especialmente del zen, tanto clasicos como actuales, asi como en las aportaciones y descubrimientos de cientificos contemporaneos. Para los lectores que esten menos familiarizados con el budismo, incluye unos capitulos iniciales a titulo de introduccion. Conceptos budistas importantes como karma, vacuidad, el despertar o la naturaleza de Buda, son tratados con una cierta vocacion notarial que ha impulsado la labor divulgativa de Enric estos ultimos años. Aspira a dejar constancia, a señalar y ordenar en lo posible el rico corpus conceptual budista desde una vision actual que asocie, relacione y cree vinculos con otras facetas del saber. Del Prologo del maestro Pere Taiho Secorun

Recuperamos Sobre el cuerpo, la obra inaugural del reconocido filósofo francés André Comte-Sponville, en la que debuta con los temas que ha seguido desarrollado a lo largo de su carrera.Escrita entre 1978 y 1980, cuando el autor tenia alrededor de veintiseis años, Sobre el cuerpo es la primera obra del reconocido filosofo Andre Comte-Sponville. Esta coleccion de aforismos es la primera aproximacion del autor a los intereses y temas que ha ido desarrollando a lo largo de toda su obra, e incluso a aquellos autores ?Epicuro, Spinoza, Montaigne y Marx, entre otros? que se han convertido en los referentes de su viaje filosofico. Tal como apunta el mismo Comte-Sponville, esta obra podria llamarse Sobre el alma, pues eso es a lo que aspira, lo que intenta decir: el alma es algo en el hombre que lo supera, la parte mas elevada de si mismo, su grandeza, su verticalidad, su espiritualidad. Pero, puesto que ?el alma y el cuerpo son una sola y misma cosa?, titularla Sobre el cuerpo dara menos lugar a equivocos. Sobre el cuerpo es el retrato de un filosofo en busca de la eternidad marcado por la autenticidad mas turbadora.

El pensador ambulante de la filosofía agonista se ejercita en un pensar al margen del tiempo. Se trata de la más radical emancipación concebida por el espíritu humano. El gesto de una inteligencia que se ha puesto a salvo del iman temporal.El ensayo puede ser leido con la cautela que recomendaba Marco Aurelio en sus Meditaciones, segun la parsimonia que esperaba Pico della Mirandola en sus Conclusiones o con la prudencia de Baltasar Gracian en su Oraculo manual. Las conjeturas que enuncia la Critica de la razon maquinal despliegan los motivos de una nueva perplejidad. Apelando al mas vivaz de los asombros, el ensayo de literatura gnomica propone recuperar una atenta incredulidad y despertar la vivida conciencia del enigma temporal.Los pensadores de la filosofia agonista pertenecen a una tradicion de pensamiento inaprensible y errante, severo y paciente, aristocratico y displicente. Se han propuesto pensar lo que no puede ser pensado, el olvidado arcano del tiempo premundano y la inconcebible eternidad del infinito.

El objetivo de esta obra es acabar con la presión asfixiante que unas cuantas dicotomías parecen ejercer tanto sobre el pensamiento de los filósofos como sobre el de los legos. La principal de estas es la dicotomia entre las concepciones objetivas y subjetivas de la verdad y de la razon.

«Cada vez son más los científicos que nos prometen que la revolución de la longevidad llegará mañana, que nuestros nietos podrán vivir ciento cincuenta años o más, aún jóvenes y con buena salud físic

De esta obra se puede decir que es la más influyente de la filosofía contemporánea y predecir que quedará incorporada a la historia de la filosofía como la más original del periodo, en el doble sentido de la mas nueva relacion al pasado y como punto de partida de la evolucion posterior a ella.

Alfonso Fernández de Madrigal, ?El Tostado?, autor de una obra ingente y todavía hoy asombrosa, es una figura crucial del humanismo castellano del siglo XV. Sin duda, su producción está ligada a la corte de Juan II, pero trasciende el ambito palaciego y aspira a permearse en distintos ambitos y mas alla de las fronteras de Castilla. El humanismo de Madrigal no se limita a rescatar y reproducir los loci clasicos, sino que trata de apropiarse de ellos de una forma viva y vivida, de modo que el rigor academico se combina con el afan difusor de las ideas. En este sentido debe entenderse su comentario en romance de los Chronici Canones de Eusebio, obra cuya historia literaria y textual es por si misma apasionante. Esta edicion, rigurosamente critica, recoge el prologo con el que ?El Tostado? explica la intencion de la obra, asi como su comentario de dos de los prologos de los Canones, el que se atribuye a Prospero y el de san Jeronimo. Los editores de este volumen rescatan una pieza fundamental, injustamente olvidada, de nuestra mas eximia tradicion cultural y filosofica.

L& x02019;esfinx, una figura mitologica que ha esdevingut la representació de l& x02019;enigma irresoluble, ha servit al professor Salvi Turró per descriure les complexitats i les esquerdes de la Modernitat, la seva essencia misteriosa i multiple. Seguint la traça d& x02019;aquesta imatge poderosa i del mestratge de Turro, dotze especialistes analitzen en aquest llibre alguns moments decisius del pensament modern, des de la revolucio kantiana i l& x02019;ambiciosa cerca de l& x02019;Absolut de l& x02019;idealisme alemany, fins als esforços per recuperar la cosmicitat perduda amb el naixement de la nova ciencia. Tambe s& x02019;hi aborden questions com ara la delicada trama que lliga bellesa, moralitat i pensament filosofic, la interaccio entre saviesa i existencia quotidiana, o les teories educatives de Kant i Hegel. Temes i problemes que encara ens interroguen, perque el misteri de l& x02019;epoca moderna es troba al cor de la nostra propia contemporanetat i l& x02019;enigma, al cap i a la fi, som nosaltres mateixos.

Este ensayo está en continuidad con el desarrollo que el autor está haciendo….

Los objetos generan tiempo; el tiempo no genera ni transforma los objetos. Esa es la tesis central de este libro del filósofo Graham Harman y el arqueólogo Christopher Witmore, quienes defienden posiciones radicales en sus respectivos campos.En oposicion a la extendida conviccion contemporanea de que la realidad consiste en un flujo incesante, una vision asociada en filosofia con el nuevo materialismo, la ontologia orientada a objetos afirma que los objetos de toda indole constituyen el fundamento de la realidad a partir del cual emerge el tiempo. Y, en contraste con la narrativa que concibe el tiempo como el transcurso de acontecimientos historicos, los objetos y encuentros propios de la arqueologia desafian las delimitaciones temporales que definieron a esta disciplina y sus objetos desde su profesionalizacion en el siglo XIX.En un estudio que abarca desde las ruinas de la Antigua Corinto, Micenas y Troya hasta los debates sobre el tiempo de Aristoteles y al-Ash'ari, pasando por Henri Bergson y Alfred North Whitehead, los autores exploran concepciones alternativas del tiempo como retroactivo, percolativo, topologico, ciclico y generacional, componiendose de contracorrientes o de una tension superficial entre los objetos y sus propias cualidades. Objetos intempestivos nos invita a reconsiderar la nocion moderna de los objetos como materia inerte que sirve simplemente de receptaculo para las categorias humanas.

Jonathan Lear expone el pensamiento de Freud centrándose en aquellas áreas de la filosofía en las que este ha tenido una indiscutible trascendencia: filosofía de la mente, libre albedrío y determinis

Valiéndose de un intercambio epistolar ficcionado, Francesc Torralba ofrece una mirada muy personal al texto de las bienaventuranzas, a través de las cuales despliega los grandes principios de la propuesta cristiana. En el libro comparecen dos voces: una creyente y una agnostica. Y aunque el creyente sea el alter ego del autor, su discurso nunca adopta un tono apologetico o acritico, al igual que la figura del agnostico no es la del infiel que convertir sino la del interlocutor que cuestiona las convicciones del creyente y las pone a prueba, aportando tambien su lectura del texto. ¿Por que vincular la bienaventuranza con la pobreza? ¿Debemos sentirnos culpables por haber pasado una vida alegre? ¿Afirmar el Reino en el mas alla no es una forma de menospreciar esta vida con todos sus dones y placeres? El pensamiento se desarrolla, pues, a traves del dialogo, el contraste y la discrepancia, lo que afina las ideas y las creencias porque las somete al escrutinio de quien no comparte sus presupuestos.

"Si hay un libro introductorio a la filosofía de la ciencia que ofrezca una imagen clara, lúcida y actualizada de esta disciplina, y, por ello mismo, de la situación de la ciencia en la actualidad, es este de Barker y Kitcher. A un tratamiento sencillo, pero original y bien articulado, de los temas clasicos en filosofia de la ciencia, como el problema de la demarcacion, la nocion de confirmacion, el naturalismo metodologico o el papel de la verdad en el progreso cientifico, el libro añade cuestiones, como la del papel de los valores en la ciencia o las relaciones entre ciencia y democracia, que no suelen ser habituales en las introducciones al uso. Todos estos asuntos aparecen ilustrados con ejemplos insertados en el texto en recuadros que ayudan al lector a poner contenido concreto a las discusiones filosoficas que se exponen."Antonio Dieguez