Libros de filosofía, página 19 de 1678

Esta obra en tres tomos trata por primera vez de un modo global a todos aquellos pensadores y escuelas de pensamiento que han filosofado en los dos últimos siglos a la luz de la fe católica. En este primer tomo se presenta a aquellos filosofos que intelectualmente hay que incluir en el siglo XIX, pero que en sentido estricto no pueden colocarse en la neoescolastica.

Esta imponente obra, referente imprescindible para la filosofía y las ciencias sociales contemporáneas, desarrolla un concepto de razón comunicativa en forma de una compleja reflexión acerca de la dialéctica inherente a una modernidad racionalizada que puede muy bien convertirse en un abismo para sí misma. En palabras de su autor, «la teoría de la acción comunicativa permite una categorización de la trama de la vida social con la que se puede dar razón de las paradojas de la modernidad». «Apropiación sistemática de la historia de la teoría sociológica», este libro constituye uno de los mejores análisis de la Europa de posguerra y de su orden político, económico, social y cultural. Cuando algunos de los supuestos de ese orden empiezan a convertirse en pasado, da las claves de él y permite examinar a fondo, mirándolas al trasluz, las principales cuestiones del presente.

Este libro reúne, con motivo del cincuentenario de la muerte de José Ortega y Gasset, a un elenco de estudiosos de su obra que han compartido y reunido sus investigaciones interdisciplinares para valorar con criterios objetivos y sin prejuicios la modernidad del legado intelectual orteguiano. Con Prologo del hijo de Ortega, los autores se cuentan entre los mas reputados expertos en esta materia. A continuacion, un resumen de sus historiales.Participantes: Jose Luis Abellan Garcia, Pablo Badillo OFarrell, Alvaro Bastida Freijedo, Jose Ramon Carriazo Ruiz, Pedro Cerezo Galan, Andres de Blas Guerrero, Benito de Castro Cid, Tomas Domingo Moratalla, Maria Isabel Ferreiro Lavedan, Iñaki Gabarain Gaztelumendi, Jose Hierro Sanchez-Pescador, Maria Isabel Lafuente Guantes, Jose Lasaga Medina, Francisco Jose Martin, Ciriaco Moron Arroyo, Juan Padilla Moreno, Antonio Enrique Perez Luño, Gregorio Robles Morchon, Javier San Martin Sala, Armando Savignano, Jose Manuel Sevilla Fernandez, Jose Varela Ortega, Javier Zamora Bonilla.

'El espectador' se sitúa como una de las obras cumbres en el trayectoria creativa de José Ortega y Gasset, que hace gala de todas sus virtudes estilísticas a lo largo del texto.

(...) Lo mismo puede decirse de Gianni Vattimo, quien siguiendo a Martin Heidegger y a Nietzsche; tanto como a sus maestros personales: Gadamer y Pareyson, nos habla en este libro, que el lector/a tiene entre las manos: Hermeneuticas del Cuidado de Si, de “Cuidado de si, cuidado del ser”; o del filosofo español Angel Gabilondo, quien siguiendo magistralmente los estratos de Foucault hacia la invocacion del estoico Marco Aurelio, nos insta al Cuidado de Si “mientras aun es posible”. Otros y otras en este libro nos ocupamos de la misma-diversa problematica: mismidad, diferencia, alteridad, cuidado de si, desde Nietzsche, Gadamer, Deleuze, Judith Butler… la existencia estetica, la ecologia o la politica posible. La filosofia de la historia, la teologia politica, la filosofia de las artes o los derechos de la tierra y los seres animados; la arquitectura actual, el analisis de los Media o la economia; la exploracion del cuerpo como imagen, o las perspectivas abiertas por el psicoanalisis del deseo y sus lenguajes; las cuestiones del culturalismo, la telematica y la critica de los neocolonialismos; los problemas filosoficos para el Si Mismo que plantea La Globalizacion, la tension geopolitica entre las religiones dogmaticas, el encuentro entre occidente y otros cultos orientales o el renombrar de lo divino y lo sagrado, etc. Las Escuelas que jalonan las principales corrientes filosoficas de la Postmodernidad en el siglo XXI: la Hermeneutica, el Postestructuralismo y el Feminismo de la Diferencia, se declinan y vuelcan, en este caso, en la problematica del Cuidado de Si, pensando el cuerpo, el alma, la mente y el mundo, desde angulos plurales de una riqueza tan critica e inusitada como solo este libro ha sabido alentar y reunir. Y ello sin olvidar el costado practico de tales enseñanzas y tecnicas, advertencias o recomendaciones filosoficas, que inciden en como proceder para dar paso a un cuidado de la salud y la sensibilidad hacia lo que sin nuestro concurso y deseo, sin nuestra accion y perseverancia, se deteriora inevitablemente y podria, por el contrario, de cuidarse, dar lugar a un futuro mejor y mas habitable. Aquel en que las potencias de las fuerzas dominantes se abran a la exigencia social de cuidar prioritariamente y como criterio incondicional rector de los juicios preferenciales teoricos y practicos, a los mas fragiles de todos nosotros: su dignidad de vida y su concurso en la convivencia publica. Pues es desde tales parametros, esquematicamente evocados, desde donde se han dado y se dan las aventuras de la diferencia y la mismidad en Occidente, de acuerdo con la multiple historicidad y la muy diversa y compleja interpretacion del Cuidado de Si, que implica la Alteridad. Nosotros/as nos disponemos a debatir, aprender y pensar en ellos, de la mano de las voces plurales de los autores de este libro y su esmerado trabajo filosofico.

Michel Foucault, uno de los más lúcidos intelectuales de nuestro tiempo, nos propone en esta antología de textos una crítica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder. Estos textos constituyen una obra de referencia inexcusable para el conocimiento del pensamiento de Michel Foucault: seran ocasion para unos de descubrir recuperar tal articulo inencontrable, para otros de tomar las medidas exactas de una obra, paralelamente a la lectura de sus libros, y para todos de seguir desde sus principios el itinerario intelectual de uno de los espiritus mas significativos de nuestro tiempo.

Este undécimo volumen comprende los títulos La lógica de los conceptos metafísicos. Tomo I: La lógica de los conceptos trascendentales (2002), La lógica de los conceptos metafísicos. Tomo II: La articulacion de los conceptos extracategoriales (2003) y La inmortalidad del alma humana (2008). Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico. Antonio Millan-Puelles (Alcala de los Gazules, Cadiz, 1921-Madrid, 2005), filosofo y escritor, ha dejado como legado, ademas de su ejemplo de pensador hondo y riguroso, una obra incomparable en el pensamiento hispano de su generacion.Este undecimo volumen comprende los titulos La logica de los conceptos metafisicos. Tomo I: La logi...

Diez años posterior a De Hegel a Nietzsche, que fue concluido en Japón en momentos en que se iniciaba la Segunda Guerra Mundial, Historia del mundo y salvación es sin duda la obra mayor de Kart Löwit

En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El éxito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba asi la redaccion de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguio trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años mas tarde, Marie de Gournay, fille d?alliance de Montaigne, presentaba una edicion de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edicion que durante siglos ha sido considerada canonica, hasta que Strowski preparo la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Este es tambien el que el lector hispano encontrara en la presente edicion, enriquecida con referencias a los multiples estadios que experimento el texto y con un completo aparato de notas. Una edicion util al especialista y proxima al lector comun.

En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El éxito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba asi la redaccion de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguio trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años mas tarde, Marie de Gournay, fille d?alliance de Montaigne, presentaba una edicion de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edicion que durante siglos ha sido considerada canonica, hasta que Strowski preparo la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Este es tambien el que el lector hispano encontrara en la presente edicion, enriquecida con referencias a los multiples estadios que experimento el texto y con un completo aparato de notas. Una edicion util al especialista y proxima al lector comun.

En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El éxito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba asi la redaccion de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguio trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años mas tarde, Marie de Gournay, fille d'alliance de Montaigne, presentaba una edicion de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edicion que durante siglos ha sido considerada canonica, hasta que Strowski preparo la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Este es tambien el que el lector hispano encontrara en la presente edicion, enriquecida con referencias a los multiples estadios que experimento el texto y con un completo aparato de notas. Una edicion util al especialista y proxima al lector comun.