Libros de filosofía, página 22 de 1666

El pensamiento de René Descartes (1596-1650) inauguró la modernidad al colocar al sujeto como protagonista de la filosofía. Su célebre expresión cogito ergo sum es un lugar común en nuestra cultura. Sus Meditaciones metafisicas son un modelo de ensayo filosofico; y el Discurso del metodo, uno de los textos mas claros, conocidos y comentados de la filosofia moderna. Articulo de forma admirable filosofia y ciencia, logrando un modo de pensar estrictamente racional para contribuir al descubrimiento de la verdad. Expuso un metodo cientifico basado en la razon que eclipso al de Aristoteles y clausuro la Edad Media, dando paso a una nueva epoca de expansion y libertad. La separacion de mente y cuerpo, en dos ordenes diferentes de realidad (otro de los notables descubrimientos de Descartes), produjo escandalo en su tiempo. Inspiro el mecanicismo y el materialismo y hasta el ateismo modernos, pero tambien franqueo las puertas a la revolucion cientifica. Autores tan influyentes como Spinoza, Voltaire, Rousseau o Newton, y tantas otras personalidades celebres, poco hubieran logrado sin Descartes.

Hoy se considera a Hegel (1770-1831) el último gran metafísico de Occidente. Se empeñó en pensar la realidad como un sistema absoluto de contrarios dialécticos y armonizados incluso en su desarmonía. Sostuvo la aventurada y criticada tesis de que lo real es racional y que razon y realidad se unifican en el mundo concreto que habitamos. Respondio a la sempiterna pregunta ¿Que es la realidad? afirmando que es la manifestacion y el desarrollo del Espiritu absoluto, que alcanza su maduracion y autoconocimiento a traves de la historia y la cultura humanas. Como idealista aventuraba que la humanidad se halla en perpetuo cambio y en constante desarrollo hacia un fin bueno y racional. Hegel tuvo en Karl Marx a uno de sus mas avidos lectores.

PLATON, EL PADRE DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL APOLOGÍA DE SÓCRATES - CRITÓN - EUTIFRÓN - ION - LISIS - CÇRMIDES - HIPIAS MENOR - HIPIAS MAYOR - LAQUES - PROTÇGORAS - GORGIAS - MENÉXENO - EUTIDEMO - MENON - CRÇTILO - FEDON - BANQUETE - FEDRO Creador de mitos fundamentales, como el de la caverna, instauro asimismo conceptos filosoficos esenciales: Justicia, Verdad, Belleza o Bien en su proverbial teoria de las Ideas. Su obra esta plagada de conversaciones chispeantes y laberinticas, de ironicos discursos o graves sentencias, asi como de imagenes poeticas y hasta de un tenue halo de erotismo.

EL PRÍNCIPE EL ARTE DE LA GUERRA DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO VIDA DE CASTRUCCIO CASTRACANI DISCURSOS SOBRE LA SITUACION DE FLORENCIA TRAS LA MUERTE DEL JOVEN LORENZO DE MÉDICIS N

DIAPSÇLMATA-EL EROTISMO MUSICAL-REPERCUSIÓN DE LA TRAGEDIA ANTIGUA EN LA MODERNA -SILUETAS -EL MÇS DESGRACIADO-EL PRIMER AMOR-LA VALIDEZ ESTÉTICA DEL MATRIMONIO-REFERENCIA ACERCA DEL MATRIMONIO EN RESPUESTA A ALGUNAS OBJECIONES-TEMOR Y TEMBLOR Sren Kierkegaard (1813-1855). Prolifico escritor, periodista y agudo pensador de lo humano creyo que en el aqui y el ahora de nuestra experiencia cabe reconocer la huella de la infinitud frente a la que estamos en perpetuo conflicto. Muchas de sus meditaciones giraron en torno al pesar que en el hombre provocan la duda y la angustia suscitadas frente a la eleccion vital. El pensamiento del siglo XX le debe mucho: Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre y Hannah Arendt, entre otros, se declararon deudores de sus obras.

KARL MARX Karl Marx (1818-1883) tuvo una ajetreada vida de revolucionario teórico. Siempre con problemas financieros como padre de familia numerosa, no cesó hasta establecer una teoría económica de la Historia y hasta de la condicion humana, cuyas bases establecio como condiciones materiales. El espiritu no es nada, la materia lo es todo. Avido lector de Hegel, dio un vuelco a su dialectica, que interpreto de manera novedosa como lucha de clases. Segun Marx la clase trabajadora debe tomar conciencia de sus derechos y terminar con los privilegios de cuantos la someten. Como filosofo de la sospecha (equiparado a Nietzsche y Freud) Marx coloco la polvora, y el marxismo la hizo estallar y trastoco el mundo. La seleccion de textos de este volumen es la mas completa que existe en castellano: desde pasajes de La ideologia alemana hasta El capital, sin olvidarse del Manifiesto comunista, proporciona las claves para entender a un filosofo de los mas crucialesde todos los tiempos. Comprenderlo es entender gran parte de la Historia contemporanea.

Inmanuel Kant (1724-1804), el filósofo discreto y austero, creador del idealismo transcendental y una de las grandes mentes de la filosofía, fue además un incansable defensor de los ideales de la Ilustracion. Ilustracion es el proceso gracias al cual los seres humanos se atreven a saber, y con ello a ser mas libres y construir una sociedad justa desde la autonomia y la responsabilidad individuales. Mediante el saber se alcanza la mayoria de edad. Solo con semejante actitud el hombre podra enfrentarse al tenebroso abismo de la tirania que con su poder incontrolado pretende someter a las personas convirtiendolas en seres dependientes, caprichosos y atemorizados. Kant instauro la critica de la razon para establecer sus limites: ¿Hasta donde puedo llegar en mis razonamientos? ¿Donde acaba lo quimerico y comienza lo real? Recurriendo a la critica, el ser humano podra responder a las unicas preguntas importantes: ¿Que puedo saber? ¿Que me cabe esperar? ¿Que es el hombre?

Recién inaugurado el siglo XXI, la presencia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) nos sigue acosando de manera, cuando menos, inquietante. Entre otras razones, la inhospitalidad de su mensaje brilla de manera especial en nuestro espacio filosofico contemporaneo a causa de la radicalidad y hondura de su critica a los fundamentos metafisicos de la cultura occidental. Su reflexion inaugura un arduo trabajo de demolicion del legado valorativo erigido tras la irrupcion del cristianismo y de su principal antecedente, lo que Nietzsche denomina bajo los rotulos de platonismo o sencillamente la moral. Ubicada, segun sus propias palabras, en la contradiccion entre el hoy y el mañana, la figura de Nietzsche entendida bajo el rotulo de critico de la moral se ofrece por tanto al siglo venidero bajo un doble signo: como un epilogo tardio de la tradicion occidental y, al mismo tiempo, como un hijo prematuro de un futuro todavia por construir. En esa medida es comprensible que su obra haya sido objeto de sugerentes exegesis, pero tambien de grandes tergiversaciones.En este volumen se incluyen las siguientes obras:De mi vida El nacimiento de la tragedia Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Los filosofos preplatonicos Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia Para la vida El caminante y su sombra La ciencia jovial Estudio Introductorio de German Cano (1969), es actualmente Profesor Titular en el Departamento de Historia y Filosofia I de la Universidad de Alcala de Henares. Es autor de los libros Como un angel frio (Pre-Textos, 2000) y Nietzsche y la critica de la modernidad y co-autor, junto a Jacobo Muñoz, Angel Faerna, Angeles Jimenez, Pablo Lopez y Eugenio Moya del Diccionario de filosofia de la editorial Espasa-Calpe (2003). &l

Ludwig Wittgenstein (1889-1951) es ya un clásico: al lado de Aristóteles y Kant permanecerá siempre como una fuente de estímulo, mientras permanezca el espíritu de la filosofía crítica y no pretendan soslayarse las cuestiones conceptuales basicas con un encogimiento de hombros indiferente, remitiendo a la ideologia de moda en cada momento. El arte de pensar wittgensteiniano queda para la historia como paradigma de aquello que escribio su compatriota Weininger acerca de la obligacion moral frente a uno mismo de aspirar al genio, al amor intelectual a la verdad y a la claridad. A lo que remite el titulo de la por ahora insuperable biografia de Ray Monk, Ludwig Wittgenstein: El deber de un genio. Logica y etica, es decir, filosofia y etica, en este sentido, son una y la misma cosa. He ahi el mayor ejemplo wittgensteiniano, solo equiparable a ese nivel, seguramente, se dice, al de Socrates en la historia de la filosofia.En este volumen se incluyen:Tractatus logico-philosophicus.Investigaciones filosoficas.Sobre la certeza.Estudio Introductorio de Isidoro Reguera (Leon, 1947), catedratico de filosofia en la Universidad de Extremadura y director del Instituto de Filosofia de dicha universidad en Caceres, es traductor e introductor de Wittgenstein en España. Es autor de diferentes entradas de la Terminologia Cientifico Social y del Diccionario Critico de Ciencias Sociales (R. Reyes, Dir.) y, entre otros, de los siguientes titulos: Objetos de melancolia: Jacob Bohme; La miseria de la razon: El primer Wittgenstein y El feliz absurdo de la etica: El Wittgenstein mistico.

«Insight» es la obra maestra de Bernard Lonergan. Su propósito es ayudar a comprender lo que es comprender, destacando el momento en el que el lector singular descubre gozosamente que por fin algo se

What are currently the most dynamic areas in the life sciences and where do future challenges lie? In this carefully selected collection of essays, world-class scientists - all of them winners of the Nobel, Lasker or Wolf prizes - describe groundbreaking developments in their particular area of expertise. The selection of topics is as diverse and colorful as life itself: Will advances in molecular biology allow us to learn all about the cell''s internal workings? What are the prospects of molecular medicine for the treatment of cancer and other diseases? How will agriculture develop in the era of transgenic plants? How will life on our planet be transformed as the human population continues to increase? Founded on hard facts as well as on scientific intuition, each chapter highlights a different aspect of life science and is completely self-contained. It is a fascinating reading for anyone with an active interest in the life sciences, as well as ideal for teaching purposes.

Insight. Estudio sobre la comprensión humana

A lo largo de trece años, desde 1927 hasta su muerte en 1940, Walter Benjamin trabajó en la obra capital que iba a ser el libro sobre París, el llamado "Libro de los Pasajes", una filosofía de la historia del siglo XIX. Buena parte de los textos mayores que escribio durante los diez ultimos años de su vida -el ensayo sobre la obra de arte, los trabajos dedicados a Baudelaire y las tesis "Sobre el concepto de la historia"- surgio de los "Pasajes".Todo lo que se conserva de este enorme trabajo -miles de apuntes y fragmentos- se publico por primera vez en el volumen quinto de las "Obras completas" de Surhkamp, que es el que ahora presentamos integramente por primera vez en castellano. A lo largo de sus paginas, el lector podra comprobar como el "Libro de los Pasajes" se erige en uno de los mas estupendos fragmentos de la literatura alemana, comparable a los "Philosophische Lehrjahre", de Friedrich Schlegel, y a "La voluntad de poder" de Nietzsche.

En el año 1600, Jacob Böhme tuvo su más famosa iluminación al ver en un instante, según refiere, todos los secretos del universo reflejados en la concavidad iluminada por un rayo de sol de una vasija

«He aquí, por fin, el verdadero Jung: el Jung que todos aquellos que se denominan junguianos han olvidado y tergiversado, un Jung que a menudo es demasiado abrumador para comprenderlo. Nada puede ser

THIS IS a sweeping and provocative work of aesthetic theory: a trenchant critique of the philosophy of art as it developed from the eighteenth century to the early twentieth century, combined with a carefully reasoned plea for a new and more flexible approach to art. Jean-Marie Schaeffer, one of France''s leading aestheticians, explores the writings of Kant, Schlegel, Novalis, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, and Heidegger to show that these diverse thinkers shared a common approach to art, which he calls the "speculative theory". According to this theory, art offers a special kind of intuitive, quasi-mystical knowledge, radically different from the rational knowledge acquired by science. This view encouraged theorists to consider artistic geniuses the high-priests of humanity, creators of works that reveal the invisible essence of the world. Philosophers came to regard inexpressibility as the aim of art, refused to consider second-tier creations genuine art, and helped to create conditions in which the genius was expected to shock, puzzle, and mystify the public. Schaeffer shows that this speculative theory helped give birth to romanticism, modernism, and the avant-garde, and paved the way for an unfortunate divorce between art and enjoyment, between "high art" and popular art, and between artists and their public.