Libros de filosofía, página 28 de 1680

Noveno tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una version definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenacion ha sido cronologico. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apendice. Para la edicion de las obras que dejo ineditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundacion Jose Ortega y Gasset. En 1932, Ortega anuncio que era hora de emprender la segunda navegacion. Buena parte de los trabajos por el proyectados desde entonces quedaron ineditos. El presente tomo incorpora los que fueron escritos entre 1933 y 1948, varios son cursos universitarios y extrauniversitarios importantisimos, como los publicados ahora por primera vez Principios de Metafisica segun la razon vital, [Lecciones del curso 1933-1934 y El hombre y la gente, [Curso de 1939-1940 Se recogen asimismo sus cursos sobre La razon historica de 1940 y 1944 y su primer curso en el Instituto de Humanidades Sobre una nueva interpretacion de la historia universal, con el que intento retomar el contacto con su publico español en 1948. Igualmente importantes son el autobiografico Prologo para alemanes o textos de gran enjundia filosofica como el Epilogo de la filosofia, Apuntes para un comentario al Banquete de Platon o La idea de principio en Leibniz, el gran libro que le ocupo a finales de los años cuarenta. Temas como la criolla, el pueblo joven, Goya, Velazquez o el teatro los aborda el filosofo en las paginas aqui editadas.

Octavo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una version definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenacion ha sido cronologico. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apendice. Para la edicion de las obras que dejo ineditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundacion Jose Ortega y Gasset. Los años finales de la decada de los veinte y los iniciales de los treinta fueron para Ortega de una gran intensidad. Su segundo viaje a Argentina en 1928 le consagro internacionalmente en el mundo cultural hispanoamericano al tiempo que su oposicion a la dictadura de Primo de Rivera y su actitud en pro de la Republica le convertian en el intelectual de referencia dentro del ambiente modernizador. Este tomo incluye la parte que dejo inedita a su muerte de estos fructiferos años entre 1926 y 1932. La mayoria de los textos se recogen por primera vez en sus Obras completas; quince no habian visto la luz hasta la fecha. Destacan por su importancia los cursos que impartio durante estos años. Muchos fueron previstos para un publico universitario, como Principios de Metafisica segun la razon vital. Curso de 1932-1933, alguno preparado para un reducido numero de discipulos y otros se ofrecieron como cursos publicos de gran resonancia y exito, asi el celebrado en Buenos Aires sobre Meditacion de nuestro tiempo. Introduccion al presente, o ¿Que es filosofia? Ademas, se ofrece por primera vez el curso que impartio en la Facultad de Filosofia y Letras de Buenos Aires en 1928 sobre ¿Que es la ciencia, que la filosofia?, que se habia integrado parcialmente en ¿Que es la filosofia? Y que ahora se ha reconstruido y se publica integro. Se incorporan tambien varios escritos ineditos de contenido politico.

Séptimo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una version definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenacion ha sido cronologico. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apendice. Para la edicion de las obras que dejo ineditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundacion Jose Ortega y Gasset. Desde su adolescencia Ortega escribio cotidianamente paginas y paginas, muchas de las cuales no vieron la luz publica. Algunas porque no alcanzaron a recibir esa ultima mano, esa postrera soba que no es nada y es tanto, ese ligero pase de piedra pomez que tersifica y pulimenta, como el mismo decia, y otras porque paso la ocasion de entregarlas a la imprenta. Con este tomo se inicia la edicion de la obra que dejo inedita. Parte de la misma ha sido ya publicada por varias generaciones de discipulos e investigadores, pero otra parte sustancial era aun desconocida. Es el caso de mas de la mitad de los textos, redactados entre 1902 y 1925, que recoge este volumen. El lector tiene en ante si cuarenta y nueve ineditos de don Jose Ortega y Gasset. Son escritos de muy diverso calibre. Muchos de ellos articulos que por avatares varios quedaron sin publicar o no llegaron a rematarse, pero que muestran como se forjo el admirable estilo de Ortega. Entre estos textos encontramos bastantes de corte literario, que favoreceran un analisis mas preciso de los gustos esteticos del filosofo y su relacion con el arte. Otros tantos son de tema politico y facilitaran una mas justa interpretacion del pensamiento orteguiano y de su papel de intelectual en la plazuela publica. El volumen acoge un novedoso e importante numero de textos filosoficos procedentes de trabajos academicos, conferencias, cursos universitarios y extrauniversitarios, e incluso un interesante diario intelectual, que permiten ver como se va fraguando la filosofia orteguiana a partir de las muy diversas influencias recibidas.

Sexto tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una version definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenacion ha sido cronologico. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apendice. Para la edicion de las obras que dejo ineditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundacion Jose Ortega y Gasset. Este tomo recoge los textos que Ortega publico entre 1941 y 1955, año de su muerte en Madrid. El filosofo, que vive un largo exilio en Europa y America desde 1936, regresa de Argentina en 1942 para instalarse en Lisboa. A partir de 1945, visitara España con cierta frecuencia. Los tres ultimos lustros de su vida son años de un amplio reconocimiento internacional. Se suceden las distinciones e imparte cursos y conferencias en diferentes paises, en especial en Alemania, donde reside largas temporadas. En España fundo el Instituto de Humanidades, como proyecto para elevar la decaida vida intelectual. Es tambien la etapa culminante de su pensamiento, en la que destacan su empeño por una reforma de la filosofia, al hilo del cual surgen textos de la importancia de Apuntes sobre el pensamiento, su teurgia y su demiurgia, Prologo a Historia de la filosofia, de Emile Brehier o Fragmentos de Origen de la filosofia, y la reflexion sobre el futuro de Europa en los dificiles años de la posguerra, plasmada, entre otros textos, en Cultura europea y pueblos europeos (1954), libro que se ofrece por primera vez en castellano en su integridad y forma original. El presente volumen contiene asimismo otros textos señeros, como Historia como sistema y Del Imperio romano (1941), Teoria de Andalucia y otros ensayos (1942), En torno a Galileo (1947) o Papeles sobre Velazquez y Goya (1950).

Quinto tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice. En 1932 Ortega disolvio la Agrupacion al Servicio de la Republica y cerro con ello un periodo de intensa actividad en la politica española, marcada por el advenimiento de la Segunda Republica. Este quinto tomo recoge todos los textos del final de esa dedicacion politica, incluidos sus tres celebres discursos parlamentarios pronunciados durante el debate sobre el Estatuto de Cataluña. Ese alejamiento del primer plano de la vida publica vino acompañado del anuncio de una segunda navegacion en su proyecto intelectual. Ortega, cuya obra estaba adquiriendo por entonces una gran repercusion internacional, sintio la necesidad de ahondar en su reflexion estrictamente filosofica. La guerra civil y el consiguiente exilio en Europa y America, asi como el estallido de la Segunda Guerra Mundial, dificultaron ese deseo de serena maduracion de su pensamiento. Pero estas complicadas circunstancias no le apartaron de su empeño ni le impidieron dar a la imprenta textos fundamentales como Ensimismamiento y alteracion. Meditacion de la tecnica o Ideas y creencias, que el lector encontrara en el presente volumen junto a otros trabajos tan señalados comoGoethe desde dentro, Estudios sobre el amor o Mision del bibliotecario.

Tercer tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez. Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice. Tras su consagracion en 1914 como la figura mas relevante de su generacion, el magisterio intelectual de Ortega alcanza una primera fase de plenitud entre 1917 y 1925. Son los años en que da a la imprenta algunas de sus obras mas celebres, como España invertebrada (1922), El tema de nuestro tiempo (1923) i La deshumanizacion del arte e Ideas sobre la novela (1925), en las que avanza en la formulacion de su filosofia de la razon vital y aborda desde ella aspectos esenciales de la crisis de la modernidad en la España y en la Europa de aquella hora. En el periodo que abarca este tercer tomo, Ortega tambien lleva a cabo algunas de sus empresas culturales mas genuinas. En 1917 inicia su colaboracion en el diario El Sol, en el que publicara casi toda su obra hasta comienzos de los años treinta y en cuya linea editorial ejercera una clara influencia, muchas veces por medio de articulos sin firma, e incluso de editoriales, y en julio de 1923 funda la Revista de Occidente, piedra angular de su proyecto intelectual.

Introducción a Aristóteles.

This collection of articles on Michel Foucault confirms his position as one of the most influential thinkers in this last quarter of the century, and simultaneously demonstrates the current ambivalence among philosophers and social scientists about the actual grounds for such an assessment.

Platón. Segunda época y la Academia.

Platón. El hombre y sus diálogos: primera época.

La tradición presocrática desde Parménides a Demócrito. Se ha elegido la expresión "tradición presocrática" en lugar de "filósofos presocráticos", como título de este volumen, en reconocimiento del hecho de que no todos los incluidos, son, en sentido literal, presocraticos. Escudriñar la mentalidad de la Grecia arcaica es la tarea primaria de la investigacion que se lleva a cabo en este volumen.

In questo corso universitario, tenuto a Friburgo nel semestre invernale 1942/1943, il nome di Parmenide sta per tutto cio che esso rappresenta: il pensiero aurorale dei greci quale inizio e fondamento della civilta occidentale. Heidegger orchestra una polifonia sorprendentemente ampia di motivi, in cui Parmenide diventa il pre-testo per trattare temi e problemi quali la verita, la giustizia, la politica, il divino.

P. H. CoetzeeThe African Philosophy Reader, Second Edition, is a substantially revised and greatly enhanced collection of writings on African philosophy. Editors P.H. Coetzee and A.P.J. Roux have brought together thirty-seven philosophers, thirty-three of whom are black Africans, to present the most current philosophical discussions. Divided into eight sections, each with introductory essays, the selections offer rich and detailed insights into a diverse multinational philosophical landscape. Revealed in this pathbreaking work is the way in which traditional philosophical issues related to ethics, metaphysics, and epistemology, for instance, take on specific forms in Africa's postcolonial struggles. Much of its moral, political, and social philosophy is concerned with the turbulent processes of embracing modern identities while protecting ancient cultures.