Libros de filosofía, página 37 de 1680

Este libro se pregunta por el movimiento del pensar en el siglo XX, no para exponer de forma académica un aspecto u otro delpensamiento de los grandes autores del siglo pasado, sino para identificar sus arcana.Las arcana son aquellas conexiones filosoficas veladas en una obra o autor que, aunque ocultas, en reserva o latentes, determinaron posiciones importantes, decidieron las acuñaciones conceptuales, los giros tematicos y las orientaciones, y generaron los estratos de sentido de los conceptos y los compromisos vinculantes.La obra propone asi ejercer el poder de la critica en el campo de la filosofia, mediante la busqueda de nuevos estimulos evolutivos y sendas no transitadas en las que esta en juego la historia de los conceptos, evitando al mismo tiempo caer en la mitificacion de las conexiones germinales establecidas y mostrando potencialidades todavia no agotadasque permitan renovar nuestra conciencia historica al margen del futurismo acelerado de la Modernidad.

La Enciclopedia de Hegel fue concebida por su autor como un compendio o manual general para los oyentes de sus cursos, es una obra única en el sentido de que expone por primera vez el trazado programatico completo del sistema filosofico hegeliano, incluyendo, por tanto, las tres partes de dicho sistema: Ciencia de la Logica, Filosofia de la Naturaleza y Filosofia del Espiritu.

«Se puede leer la trilogía Esferas de muchas maneras: como ejercicio literario total, como tentativa de reconstrucción de una metafísica sin Dios o como delirio razonable que dispensa un enorme place

«Crítica de la razón cínica es una de las obras más provechosas e inteligentes aparecidas en Alemania». Fernando Savater«Desde 1983 Peter Sloterdijk cuenta entre los filósofos más importantes de la A

El objetivo de este libro es exponer la riqueza y diversidad de los movimientos de pensamiento modernos y contemporáneos y su evolución histórica, intentando conectarlos con los problemas e interrogantes que se discuten en los debates filosoficos actuales. Se atiende, en particular, al protagonismo de la ciencia matematico-experimental en la modernidad, que no ha dejado de modificar profundamente nuestro mundo y nuestra forma de vida. Pero tambien a las cuestiones eticas, politicas y culturales que el intenso proceso de modernizacion y tecnificacion crecientes continuamente ha suscitado y suscita en el seno de un mundo extraordinariamente complejo y cada vez mas globalizado. Surgido de la practica docente durante años con alumnos principiantes, el texto privilegia, sobre todo, la claridad en la exposicion, asi como la articulacion de los capitulos y epigrafes, de modo que pueden ser perceptibles los elementos de continuidad y de transformacion que hacen de este recorrido una "historia".

La presente traducción, realizada sobre la edición histórico-crítica de Bonsiepen y Heede publicada en 1980 en Hamburgo por la editorial Felix Meiner como vol. 9 de las Gesammelte Werke, ofrece al lector español la que es sin duda una obra cumbre del pensamiento filosofico de todos los tiempos. Incluye un extenso aparato de notas, un glosario de terminos aleman/español, asi como un triple indice de nombres citados por Hegel.

En él, la filosofía vuelve a ser la actividad esencial de pensar nuestra relación con la realidad (ciencia), con la propia acción (ética) –inserida en una «realidad inhumana» que refuta todo antropoc

Recuperamos las obras completas de una de las grandes mentes del siglo XX.Las Obras esenciales de Michel Foucault reúnen en un único volumen un corpus disperso de artículos, entrevistas, mesas redondas, debates, conferencias, cursos y prologos realizados por el autor a lo largo de toda su vida.Una referencia imprescindible para conocer el pensamiento de un filosofo cuya obra se caracterizo por la critica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder. Para algunos sera la ocasion de seguir desde sus principios el itinerario intelectual de unos de los espiritus mas influyentes de nuestro tiempo.Estas Obras esenciales son un compendio de la filosofia de este gran pensador cuya critica sociohistorica nos insta a transitar nuevas vias de transformacion social y a abrir asi el camino a nuevos espacios de libertad.

En el año 1971 el filósofo vasco Xavier Zubiri dictó un amplio curso titulado "El problema teologal del hombre: Dios, religión, cristianismo", que ahora se publica íntegramente y en su forma original. La primera parte del curso estaba inedita, y en ella Zubiri exponia el problema filosofico de Dios, en una forma que sirvio de base para sus reflexiones ulteriores, que culminaron en los textos publicados en el libro sobre "El hombre y Dios". Este nuevo volumen de las obras de Zubiri hace obsoletas las publicaciones anteriores en las que, por razones que se exponen en la Presentacion, habian aparecido las partes segunda y tercera del curso en forma independiente. Ahora, por vez primera, el lector puede seguir el estudio del problema de Dios, de las religiones, y del cristianismo, con la perspectiva unitaria con que Zubiri enfoco estos temas en el año 1971. Se trata de un mismo problema, el problema teologal del hombre, que Zubiri ha querido abordar, en un singular esfuerzo, a la altura de la filosofia de nuestro tiempo.

Todo lector de las obras más conocidas de Karl Popper está familiarizado con la idea de que la crítica de la inducción y el problema de la demarcación del conocimiento científico con los problemas. El libro Los dos problemas fundamentales de la epistemologia (cuyo titulo remeda deliberadamente el de la clasica obra de Schopenhauer Los dos problemas fundamentales de la etica) es el mas propiamente filosofico, en el sentido tradicional de la palabra, de cuantos escribio Popper, y en el se desarrolla la tesis de que la critica de la induccion y el problema de la marcacion son tambien los dos problemas fundamentales de la filosofia teorica en general. Su intencion inicial fue la de ser una critica filosofica del Tractatus de Wittgenstein y de las doctrinas del positivismo logico, y corresponde al circulo de problemas investigados por Popper en la primera mitad de los años treinta. Como fruto de estas meditaciones vio la luz primero en 1934, en su version alemana original, La logica de la investigacion cientifica, el libro de filosofia de la ciencia que mas impacto alcanzo en los ultimos decenios y que precisamente tiene su gemelo o contrapunto menos tecnico, pero mas filosofico, en los dos problemas fundamentales de la epistemologia, aparecido por primera vez siendo ya anciano su autor, que lo actualiza con un prologo en que subraya el caracter moderadamente esceptico de su filosofia.

En este volumen se reúnen las obras del último período de la vida lúcida de Nietzsche, escritas entre 1883 y 1889. El pensamiento que contienen aprovecha los conceptos y desarrollos de los escritos precedentes al presentar ahora los grandes temas representativos de la madurez de su autor: la muerte de Dios, el nihilismo, la voluntad de poder, el eterno retorno, el Ubermensch o la transvaloracion. En la evolucion de este conjunto de potentes y vibrantes ideas, Asi hablo Zaratustra es el grandioso y sorprendente experimento de ofrecer un elevado pensamiento especulativo bajo una forma lirica intencionadamente antigua, oracular, profetica, pero, a la vez, suspendida sobre la fragmentacion y el vacio de lo moderno. Mas alla del bien y del mal aborda, por su parte, la necesidad de una nueva definicion de la tarea de la filosofia, que debe sustituir la clasica problematica de la verdad por la mas radical del valor. Sobre la base de esta investigacion, La genealogia de la moral traza con finisima penetracion psicologica la historia genealogica de nuestros prejuicios morales, a los que subyace el trabajo subterraneo de una cultura de la domesticacion y su pedagogia de la culpabilizacion y el debilitamiento de los individuos. Su proposito es enseñar como librarse de los ideales asceticos y sus metamorfosis para superar el nihilismo. Por ultimo, en unos pocos meses del año 1888, Nietzsche redacta un conjunto de breves obras en las que brilla la admirable perfeccion formal de su singular estilo, y que van a sonar como un final a la vez tempestuoso y enigmatico: El caso Wagner, Crepusculo de los idolos, El Anticristo, Ecce homo, Ditirambos de Dioniso y Nietzsche contra Wagner. En ellos perfila un agudo diagnostico de la modernidad, señala a sus responsables ultimos, denuncia falsos intentos de renovacion como el proyecto estetico-politico de Wagner, y muestra con ingenio y hasta con humor todo el escaparate de sus heterodoxias filosoficas.

La BAC se complace en reeditar, con ocasión de la conmemoración del nacimiento de don Marcelino Menéndez Pelayo, esta Antología general, una obra de excepcional interés cultural y literario, preparada, en su dia, con gran diligencia y en varios años de asiduo trabajo por D. Jose Maria Sanchez de Muniain, y prologada por el entonces obispo de Malaga, y posteriormente cardenal, Angel Herrera Oria.

La BAC se complace en reeditar, con ocasión de la conmemoración del nacimiento de don Marcelino Menéndez Pelayo, esta Antología general, una obra de excepcional interés cultural y literario, preparada, en su dia, con gran diligencia y en varios años de asiduo trabajo por D. Jose Maria Sanchez de Muniain, y prologada por el entonces obispo de Malaga, y posteriormente cardenal, Angel Herrera Oria.

Pour la première fois, ici, le grand philosophe C.G. Jung explique lui-même au profane ce qui a été sa contribution majeure à la connaissance de l''esprit humain : sa théorie des symboles. Ce livre e

En esta edición conmemorativa, con motivo del quincuagésimo aniversario de la primera publicación de ''El laberinto de la soledad'' de Octavio Paz, FCE publica una edición especial del texto y de algunos materiales que faciliten su mejor comprension. El primer tomo reune los tres textos canonicos del poeta y ensayista mexicano, y el segundo, otros ocho textos de la pluma de diversos escritores y especialistas que se han ocupado del tema a lo largo del tiempo.

Comment expliquer la renaissance soudaine du tatouage, une pratique millénaire, si ce n''est en l''illustrant à travers les siècles et le monde ? À la façon d''un kaléidoscope, Tatu-tattoo ! Met en v

Byzantium has recently attracted much attention, principally among cultural, social and economic historians. This book shifts the focus to philosophy and intellectual history, exploring the thought-world of visionary reformer Gemistos Plethon (c.1355-1452). It argues that Plethon brought to their fulfilment latent tendencies among Byzantine humanists towards a distinctive anti-Christian and pagan outlook. His magnum opus, the pagan Nomoi, was meant to provide an alternative to, and escape-route from, the disputes over the Orthodoxy of Gregory Palamas and Thomism. It was also a groundbreaking reaction to the bankruptcy of a pre-existing humanist agenda and to aborted attempts at the secularisation of the State, whose cause Plethon had himself championed in his two utopian Memoranda. Inspired by Plato, Plethon's secular utopianism and paganism emerge as the two sides of a single coin. On another level, the book challenges anti-essentialist scholarship that views paganism and Christianity as social and cultural constructions.