Libros de filosofía, página 22 de 1665

Una colección de ensayos magistrales sobre la cultura de masas. En estos ensayos magistrales, en los que analiza la estructura del mal gusto, la lectura de cómics, el mito de Superman, la canción de consumo, el papel de los medios audiovisuales como instrumento de informacion o el influjo de la television en el mundo actual, Umberto Eco se plantea el problema central de la doble postura ante la cultura de masas: la de los apocalipticos, que ven en ella el signo de una caida irrecuperable, y la de los integrados, que creen de forma optimista que estamos viviendo una magnifica generalizacion del marco cultural. Publicados originalmente en 1964, estos textos lucidos, persuasivos e ingeniosos de un autor realmente particular, sustancial, brillante y muy divertido (Kirkus Reviews) componen un libro iconico y visionario que marco nuestra epoca y que a dia de hoy continua siendo una obra de referencia.La critica ha dicho El genial ensayo Apocalipticos e integrados []ue todo un bombazo casi filosofico y una diseccion y explicacion perfecta de la sociedad, de sus gentes y de un futuro que, entonces, apenas se intuia. Esta obra proyecto a Umberto Eco y por si sola le hubiera valido un puesto en la historia y un prestigio inmaculado.Luis Miguel de Dios, La Opinion de ZamoraAlli donde Eco disparaba su inteligencia se hacia la luz.Domingo Rodenas, El Periodico de Catalunya Eco fue siempre mucho mas alla de la figura del intelectual y profesor venerado, del novelista de exito mundial [], del revolucionario teorico de la comunicacion,la estetica y la posmodernidad en celebres ensayos que marcaron nuestra epoca (Apocalipticos e integrados, entre otros). Pensador inquieto por naturaleza [], Umberto Eco fue un temperamento sumamente libre.Mercedes Monmany, ABC Cultural Un elegante y destacado barometro de los cambios de actitud frente a la cultura popular.The IndependentUna de las obras mas importantes de Eco, que tambien es una metodologia, una forma de ver la realidad que ha dejado huella. Medio siglo despues, Apocalipticos e integrados sigue invitando a reflexionar y a profundizar en los mismos temas.Maurizio Ferraris, La Repubblica Una hazaña pionera[]. Dos categorias de uso cotidiano que se convertiran en un canon valido para cualquier argumento.Cristina Taglietti, Corriere della Sera Cuando vuelves a leer algunas paginas de Apocalipticos e integrados [] experimentas una sensacion escalofriante. Parece que se hayan escrito despues [] de otro telediario mas, de esos que no nos informan de nada; despues de otro programa de telerrealidad mas [...]. Un hito.Carmine Castoro, Il MessaggeroLa figura de Umberto Eco es tanto mayor cuanto mas tiempo pasa.Vicente Verdu, El Pais Uno de los pensadores mas influyentes de nuestro tiempo.Los Angeles Times Una de las mentes mas brillantes de Italia.Library Journal

Damos por hecho que los seres humanos somos egoístas y tendemos al mal. Por eso, resignados, afirmamos que el mal es inevitable. Todo lo que leemos sobre él no hace sino reforzar nuestro punto de partida. Y nos damos por vencidos: no tenemos remedio, el mal de hoy se repetira mañana. Llegamos incluso a insensibilizarnos ante el horror. Pero ¿y si el mal pudiera pensarse de otro modo? Al recurrir al egoismo, ¿estamos siendo ciegos a otras posibilidades para entenderlo? ¿Hacemos el mal mas por falta de cuestionamiento de lo que realmente lo posibilita que por su caracter consustancial? ¿Tiene sentido reducir el mal a una cuestion de voluntad individual en lugar de abordarlo desde la conformacion de la comunidad? Hemos convertido el mal en un sesudo objeto distanciado de reflexion filosofica sin querer detenernos en la cercania de un mal imperceptible y ordinario que no es tal por ser vulgar, sino porque es una practica comun y corriente y, por tanto, algo compartido por los integrantes de una comunidad. Ana Carrasco-Conde invita al lector a recorrer con ella un camino que agite los prejuicios que nos han llevado a comprender la maldad desde un marco que ha condicionado nuestra mirada. A traves de testimonios, este libro pone en cuestion las explicaciones tradicionales del mal y propone pensarlo sin perder ni la distancia ni la sensibilidad.Damos por hecho que los seres humanos somos egoístas y tendemos al mal. Por eso, resignados, afirmamos que el mal es inevitable. Todo lo que leemos sobre él no hace sino reforzar nuestro punto de partida. Y nos damos por vencidos: no tenemos remedio, el mal de hoy se repetira mañana. Llegamos incluso a insensibilizarnos ante el horror. Pero ¿y si el mal pudiera pensarse de otro modo? Al recurrir al egoismo, ¿estamos siendo ciegos a otras posibilidades para entenderlo? ¿Hacemos el mal mas por falta de cuestionamiento de lo que realmente lo posibilita que por su caracter consustancial? ¿Tiene sentido reducir el mal a una cuestion de voluntad individual en lugar de abordarlo desde la conformacion de la comunidad? Hemos convertido el mal en un sesudo objeto distanciado de reflexion filosofica sin querer detenernos en la cercania de un mal imperceptible y ordinario que no es tal por ser vulgar, sino porque es una practica comun y corriente y, por tanto, algo compartido por los integrantes de una comunidad. Ana Carrasco-Conde invita al lector a recorrer con ella un camino que agite los prejuicios que nos han llevado a comprender la maldad desde un marco que ha condicionado nuestra mirada. A traves de testimonios, este libro pone en cuestion las explicaciones tradicionales del mal y propone pensarlo sin perder ni la distancia ni la sensibilidad.

En la medida en que esta obra suya se ha convertido en un punto de referencia ineludible del filosofar actual, podemos considerar a Derek Parfit como un autentico clásico viviente. En efecto, su planteamiento del problema de la identidad personal a traves del tiempo, en una linea que inauguro Hume en la epoca moderna, pero que puede vincularse sin excesivos problemas, si queremos adoptar una perspectiva transcultural, con lo mas incisivo del pensamiento budista, ha venido constituyendo desde hace ya mas de veinte años el centro del apasionado debate intelectual que viene desplegandose en torno a esta cuestion tan importante. Cuestion que enlaza directamente con las problematicas de la racionalidad practica y de la etica, y cuyo tratamiento filosofico no dejaria de tener significativas repercusiones psicologicas en todos nosotros, por ejemplo, en nuestra actitud ante el envejecimiento y la muerte. En esta edicion española de Razones y personas se viene a incluir, a guisa de "epilogo", una definitiva actualizacion del reduccionismo parfitiano de la identidad personal, redactada mas de diez años despues. En suma, nos hallariamos ante una de las obras culminantes del pensamiento de finales del siglo xx: su brillantez y espectacular vigor intelectual no han podido dejar de ser rec

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico Séneca para alcanzar una vida buena.Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico Séneca para una vida buena.El estoicismo, la filosofia mas influyente del imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. Sus mas de cien Cartas de un estoico escritas a un amigo cercano explican como manejar la adversidad; superar el dolor, la ansiedad y la ira; transformar los retrocesos en oportunidades de crecimiento; y reconocer la verdadera naturaleza de la amistad.EnEl arte de vivir como un estoico, el filosofo David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica claramente las ideas de Seneca sin simplificarlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un flujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

Los aforismos más descarnados del genial pensador rumano.Para Emil Cioran el papel de la filosofía no es otro que el de retorcer la vida por todos sus lados, recorrer de arriba abajo sus recovecos y entresijos, enseñarnos de nuevo el consuelo de la furia y recordarnos el arte de maldecir. Escrito en rumano en 1940, esta obra refleja las obsesiones del autor acerca del peso de la temporalidad sobre el alma, las enseñanzas vitales que nos depara el sufrimiento, la infinita melancolia por el paraiso perdido si es que este existio alguna vez y la añoranza por un extasis mistico que nos permita olvidar, siquiera momentaneamente, nuestra finitud.

«Este libro es un viaje de regreso a las fuentes, no sólo de la civilización occidental sino, y esto es lo más importante, a la fuente que está dentro de cada uno. Léanlo. Comprenderlo es transformar

Compuesto en el siglo II para defender los valores de la cultura pagana frente al avance del cristianismo, este libro centra sus principales ataques en el relato de la creación, las profecías, la idea de un Dios antropomorfo o la resurreccion de los cuerpos, a la vez que subraya el peligro que implica la negativa de los cristianos a participar en la religion y las instituciones del estado romano.En el siglo II de nuestra era, el filosofo platonico Celso emprendio la defensa de los valores de la cultura pagana frente al cristianismo, que habia logrado afianzarse entre las clases inferiores y amenazaba los ideales del sistema helenista y de la filosofia clasica. EnDiscurso verdadero contra los cristianos centra sus principales ataques doctrinales sobre el relato de la creacion (al que se tilda de infantil), las profecias (cuyo determinismo implicito se opone a la libertad individual), la idea de un Dios antropomorfo o la resurreccion de los cuerpos, y realiza una defensa a ultranza de la religion y de las instituciones del estado romano, subrayando el peligro que implica la negativa de los cristianos a participar en su organizacion.Traduccion e introduccion de Serafin Bodelon Garcia

¿De qué sirve preocuparte por lo que no depende de ti? ¿Qué sentido tiene que nos ofendamos cuando alguien nos insulta? ¿Por qué nos da miedo lo que nos vaya a ocurrir?«No pretendas que los sucesos s

Las reflexiones sobre la mejor manera de vivir de uno de los principales filósofos del estoicismo.«El tiempo que tenemos no es corto; es que perdemos mucho.» Si Séneca es un clásico es porque fue cap

La aventura filosófica de un grupo de jóvenes rebeldes, el Círculo de Jena, que dio lugar al Romanticismo y a nuestra comprensión moderna de la libertad. EL REGRESO DE ANDREA WULF TRAS LA INVENCIÓN DE LA NATURALEZA Magnificos rebeldes vibra con la pasion salvaje y las ideas radicales de un nuevo mundo libre creado a partir de la poesia, el sexo, la musica y el romanticismo. Absolutamente fascinante.SIMON SEBAG MONTEFIORE ¿Cuando empezamos a exigir el derecho a decidir sobre nuestras vidas? ¿En que momento nos volvimos tan egocentricos como lo somos hoy? ¿Cuando nos planteamos por primera vez la pregunta ¿Como puedo ser libre?. Todo comenzo en una tranquila ciudad universitaria de Alemania en la decada de 1790, cuando un grupo de dramaturgos, poetas y escritores pusieron el yo en el centro del escenario de su pensamiento, su escritura y sus vidas. Este brillante circulo incluia a los famosos poetas Goethe, Schiller y Novalis; a los visionarios filosofos Fichte, Schelling y Hegel; a los polemicos hermanos Schlegel; y, en un maravilloso cameo, a Alexander von Humboldt. En el corazon de este grupo estaba la formidable Caroline Schlegel, gran instigadora de sus deslumbrantes conversaciones sobre el yo, la naturaleza, la identidad y la libertad. La colaboracion entre estas figuras lanzo el romanticismo al escenario mundial. En sus vidas exuberantes se nos revelan peleas epicas, historias de amor apasionadas, penas desgarradoras y, sobre todo, ideas radicales en torno al poder creativo del yo, asi como las mas altas aspiraciones del arte y la ciencia, la unidad de la naturaleza y el verdadero significado de la libertad. Asi fue como estos jovenes romanticos incitaron una revolucion mental que transformo nuestro mundo para siempre. Hoy seguimos avanzando por la misma cuerda floja entre la autorrealizacion personal y el narcisismo destructivo, entre los derechos individuales y las responsabilidades hacia la comunidad y las generaciones futuras. En el corazon de este libro inspirador se encuentra la tension, extremadamente moderna, entre los peligros del egoismo y las emocionantes posibilidades que ofrece la libertad del individuo.La critica ha dicho: Un retrato brillante, ambicioso, atractivo y apasionado. Sentimos la emocion de vivir la epoca. Una verdadera hazaña.Times Literary Supplement Maravilloso.Un apasionante relato del Circulo de Jena que da vida al elenco de manera convincente.Financial Times Una historia brillante contada con gran pulso narrativo e impecablemente investigada. El libro tiene una gracia irresistible y de lo mas apropiada para contar la historia de estas luminosas personalidades. Daily TelegraphUn libro magnifico: una revelacion que facilmente puede convertirse en obsesion. The Spectator Delicioso y estimulante, un digno sucesor de la aclamada biografia de Humboldt. The Times

Lucio Anneo Séneca, el gran maestro estoico, nos legó sus enseñanzas sobre el arte del vivir en los tres tratados que recoge este volumen. Son diálogos en los que, con un estilo directo, se tratan temas como la felicidad, el retiro del mundanal ruido, el desarrollo del tiempo o la relacion entre placer y virtud.Las siguientes paginas ofrecen un cumulo de consejos para apartarnos del exceso y la negligencia, la ambicion y la ligereza, la soberbia y el lucroo recordarnos como es posible ser feliz sin deseo ni temor, tan solo gozando de la Naturaleza. Una guia vital conducida siempre por el gran motor del conocimiento y la curiosidad.

Un libro diferente que, con sencillez, nos acerca al pensamiento de grandes filósofos como Platón, Sócrates o Kant y demuestra que la filosofía puede ser una opción para lograr una vida más satisfactoria. ¿Puede la filosofia combatir los problemas y dificultades cotidianos? Esto es precisamente lo que propone Mas Platon y menos Prozac: aplicar la filosofia a nuestro sistema de vida para alcanzar un mayor equilibrio interior. Se trata de considerar la filosofia como una forma de vida mas que como una disciplina, idea que existe desde Socrates. Mas Platon y menos Prozac se inspira en los mas importantes filosofos de la historia para enseñarnos a afrontar los principales y mas habituales aspectos de la vida, el amor, la etica, prepararse para morir o simplemente enfrentarse a un cambio de trabajo.

El estoicismo es una escuela filosófica de la Antigua Grecia. Aunque han pasado más de dos mil años desde su nacimiento, su importancia y utilidad perduran hasta hoy. Vivimos en una sociedad compleja, llena de incertidumbre y acelerada. El estoicismo nos ayuda a aprender a guiarnos por la razon ante los contratiempos y las emociones que tendremos que enfrentar. Descubre como mejorar en tu vida personal y profesional de manera sencilla y demostrada.

Máximo representante del estoicismo romano, Lucio Anneo Séneca (4 a. C. 65 d. C) es una figura esencial en el devenir filosófico de la época imperial. Su obra conservada, centrada sobre todo en aspectos morales, esta compuesta generalmente por textos breves, elegantes y directos en los que inculco una filosofia que invita a sobrellevar la vida sin temor.Esta cuidada edicion anotada reune sus textos mas celebres: las compilaciones Consolaciones y Dialogos y las crepusculares Epistolas morales a Lucilio, que forman un conjunto vivido de reflexiones y de consejos, los cuales nunca dejan indiferente ni a la razon del entendimiento ni a las razones de los sentimientos.

Uno de los rasgos más característicos de los samuráis era la serenidad con la que se enfrentaban a su adversario, que encaraban con una objetividad y una concentración absolutas. Y es que sabían que para garantizar su victoria era necesario contar con una estrategia de combate imbatible.Estos principios no solo son aplicables en las artes marciales, sino que el uso de la tecnica y la estrategia puede resultar fundamental para vencer a nuestros adversarios en cualquier ambito. Pues tanto en los negocios como en la vida, nos enfrentamos a batallas constantemente y para resultar ganadores debemos contar con las herramientas adecuadas.La obra de Miyamoto Masashi, el legendario samurai que jamas perdio un combate, analiza el proceso de lucha y dominio del conflicto que subyace en todos los niveles de la interaccion humana y es uno de los textos mas profundos jamas escritos sobre el arte de la confrontacion y la victoria.

El Tianxia conceptualiza el mundo como la superposición de tres planos —el físico, el psicológico y el político—. Da lugar a una visión total que sitúa la armonía y la coexistencia por encima de otra

A través de la contemplación silenciosa del mundo que lo rodea, Tanizaki desvela el misterio de la sombra, que no es otro que la esencia misma de la belleza, con un estilo sencillo y ameno pero asombrosamente equilibrado, sereno y sutil.Un breve ensayo que hara las delicias de todo aquel interesado en la cultura japonesa y en el arte en general. Tras la aparente sencillez de sus paginas, Tanizaki desgrana su pensamiento estetico y desvela, en una brillante y continua linea de ejemplos, un mundo misterioso, quiza desaparecido, al cual podemos acceder como fuente de inspiracion para crear un mundo estetico propio. Es el mundo de la sombra, en el cual la experiencia mas nimia o el acto mas banal puede ser sublime.

Desde sus primeras travesías de montaña, el explorador Franco Michieli se percató de que aceptar el hecho de perderse y acabar en una senda inesperada y desconocida es una buena manera para renovarse. Mientras sigamos itinerarios señalizados, no tendremos forma de saber que pasaria si buscasemos el camino leyendo solo la naturaleza, interpretando las formas del terreno como se nos presentan, observando los movimientos de los astros, descifrando las redes fluviales o navegando por la niebla segun la direccion del viento. Este apasionante ensayo ahonda en como podemos recuperar las habilidades naturales de orientacion de nuestros antepasados y reflexiona sobre la dimension espiritual que nace de esa extraordinaria y olvidada experiencia.

La gran historia de la filosofía occidental y otras tradiciones de pensamiento.En esta obra colosal, A. C. Grayling examina el enraizamiento histórico de la filosofía tal como la conocemos hoy. Empieza antes de la era de Buda y Confucio para sumergirse despues en las antiguas escuelas griegas, el dominio del cristianismo, el Renacimiento y la Ilustracion, cuando el desarrollo de las ciencias naturales y las ideas sobre el estado moral de los individuos tuvieron un enorme impacto. Posteriormente se centra en filosofos modernos cuyas reflexiones dieron paso a las ciencias sociales, asi como en las principales preocupaciones filosoficas que impulsaron el auge del calculo y la ciencia cognitiva. Y como cualquier historia de la filosofia que se precie, esta no puede ser vista solo desde Occidente, de modo que se aproxima tambien a las grandes tradiciones de la India, China, el mundo islamico y el continente africano.Este decisivo catalogoque abarca la epistemologia, la metafisica, la etica, la estetica, la logica, la filosofia de la mente, del lenguajenace de un amplio ejercicio retrospectivo que concluye preguntandonos que hemos aprendido a partir de este antiguo cuerpo de pensamiento.

Cuando las mayores maldades las comente gente que cree hacer el bienUna nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralización. Ha traído consigo linchamientos públicos, tribalismo ideologico y ataques a la libertad de expresion. Y todo ello en un enorme clima de polarizacion politica, en un ellos frente al nosotros, donde una espiral de virtud imparable nos exige cada vez mayores niveles de correccion, y la cual se ha manifestado en la cultura de la cancelacion, la sociedad del victimismo, la indignacion continua en redes sociales y el postureo.Tal y como describe en este libro el psiquiatra experto en biologia evolucionista Pablo Malo, la tecnologia y sus distintas herramientas, como las redes sociales, se ha convertido en una maquina al servicio de la indignacion moral. Las redes sociales se aprovechan de nuestros instintos morales igual que la pornografia en Internet se aprovecha de nuestros instintos sexuales y, por si fuera poco, otros cambios tecnologicos y de estilo de vida han hecho que la religion tradicional haya perdido terreno como marcapasos moral.Malo estudia la naturaleza de la moral y la moralidad y, como demuestra en este osado y erudito ensayo, explica que el rol antes ocupado por la Iglesia o el sindicato como prescriptor de valores ha sido sustituido por elwokismo a traves de nuevos canales comoBlack Lives Matter, las politicas de identidad, la teoriaqueer y el feminismo interseccional.Y ante este punitivismo nos alerta, pues como dice el mismo: El mundo no consiste en gente buena que hace cosas buenas y gente mala que hace cosas malas, pueslas mayores maldades a lo largo de la historia las cometieron gente que creia hacer el bien.