Libros de Filosofía contemporánea, página 22 de 572

El cine fue una de las grandes pasiones de Eugenio Trías y a ella dedicó una parte considerable de su obra, desde sus inicios hasta el que fue su último libro De cine (2013). Y dentro de su trabajo con el septimo arte, el papel principal se lo lleva Vertigo de Alfred Hitchcock, pelicula que Eugenio Trias afirmaba haber visto mas de cien veces desde que a los dieciseis años la vio por primera vez. Sobre ella escribio un ensayo titulado ''El abismo que sube y se desborda'', incluido en Lo bello y lo siniestro (1983), y en 1998 le dedico el libro que hoy reeditamos. El acercamiento de Eugenio Trias a las artes pivota sobre tres conceptos: lo bello, lo siniestro y lo sublime. Y el filme Vertigo, como afirma Eligio Diaz Garaygordobil en el prologo que abre la presente edicion, ''pone en juego esos modos de manifestarse la ''conexion intrinseca'' entre las tres categorias esteticas''. De esta manera, Vertigo y pasion se revela como un libro central en el pensamiento estetico de Eugenio Trias. Y una reflexion mas, como hizo a lo largo de toda su obra, sobre la humana conditio.El cine fue una de las grandes pasiones de Eugenio Trías y a ella dedicó una parte considerable de su obra, desde sus inicios hasta el que fue su último libro De cine (2013). Y dentro de su trabajo con el septimo arte, el papel principal se lo lleva Vertigo de Alfred Hitchcock, pelicula que Eugenio Trias afirmaba haber visto mas de cien veces desde que a los dieciseis años la vio por primera vez. Sobre ella escribio un ensayo titulado ''El abismo que sube y se desborda'', incluido en Lo bello y lo siniestro (1983), y en 1998 le dedico el libro que hoy reeditamos. El acercamiento de Eugenio Trias a las artes pivota sobre tres conceptos: lo bello, lo siniestro y lo sublime. Y el filme Vertigo, como afirma Eligio Diaz Garaygordobil en el prologo que abre la presente edicion, ''pone en juego esos modos de manifestarse la ''conexion intrinseca'' entre las tres categorias esteticas''. De esta manera, Vertigo y pasion se revela como un libro central en el pensamiento estetico de Eugenio Trias. Y una reflexion mas, como hizo a lo largo de toda su obra, sobre la humana conditio.

Aurora fue para Nietzsche una de sus obras básicas y fundamentales. En Ecce Homo, es la obra a la que más páginas dedica Nietzsche, así como un trato muy especial. Pero no sólo a posteriori, también

La primera edición de este libro, en 1986, marcó un hito en los estudios sobre Zubiri. Concebido como una introducción a su pensamiento breve, ordenada y clara (aunque no artificialmente simple), supuso además el inicio de una línea interpretativa que se ha consolidado con el tiempo: la que sitúa como clave de bóveda de toda su filosofía la teoría de la inteligencia, expuesta por Zubiri durante los últimos años de su vida en la trilogía sobre la Inteligencia sentiente. Cuando este libro fue escrito, la obra publicada por Zubiri constaba de cinco volúmenes. En el momento en el que se reedita, más de dos décadas después, consta de veintiuno. El desarrollo paralelo de los estudios sobre Zubiri demandaba la reedición del presente libro porque su influencia lo ha convertido en una referencia ineludible de la bibliografía zubiriana.

Tal como demuestran, entre otros momentos, las luchas de los pueblos indígenas y afroamericanos por el reconocimiento de sus tradiciones, la exigencia de la interculturalidad es tan antigua como la misma historia social e intelectual de America Latina. Sin embargo, ha sido muy escaso el eco que ha encontrado dicha exigencia en la filosofia latinoamericana actual. La presente obra se ocupa precisamente de los desafios de naturaleza intercultural con los que nuestro tiempo confronta a esta filosofia, obligandola asi a una labor de autocritica. La primera parte del libro toma como hilo conductor este desafio de la interculturalidad, el cual ha vuelto a plantearse de forma agudizada a partir de la coyuntura historica de 1992, y examina la obra reciente de algunos de los mas destacados representantes de la filosofia latinoamericana actual, mostrando las dificultades que estos tienen para responder con coherencia al reto intercultural. Este analisis se complementa con el estudio del giro hacia la interculturalizacion de la filosofia en autores de la nueva generacion. En la segunda parte se documenta el comienzo del debate explicito de la cuestion intercultural en la filosofia latinoamericana y se recogen las respuestas de Enrique Dussel, Arturo A. Roig, Juan Carlos Scannone y Luis Villoro a las observaciones criticas hechas a sus posiciones en el analisis anterior.

Las reflexiones de Ernst Jünger sobre el oficio del autor y el lugar de la escritura en la cultura y la sociedad de hoy pueden leerse como la recolección de una generosa "cosecha especial" que fue ma

La ascendencia de Bergson dentro dela filosofía continental antes de las guerras mundiales alcanzaba niveles de culto. Aunque su influencia pareció apagarse casi por completo y de forma repentina tras las guerras, pronto renaceria el interes por su obra, de la mano de pensadores como Levinas o Deleuze. En esta breve introduccion, Leszek Kolakowski recupera y expone criticamente el pensamiento de este filosofo fundamental, y trata de mostrar las fuentes de la fascinacion que fue capaz de ejercer y la pertinencia que conserva para el pensamiento actual.

En La obsolescencia del odio, el escritor, poeta y filósofo alemán Günther Anders (1902-1992) acomete una de las reflexiones más agudas e inteligentes sobre el cambio de paradigma histórico en las ma

Todas las cosas –átomos y moléculas, estrellas y galaxias, vegetales y animales, individuos humanos y sociedades– resultan ser sistemas, conjuntos de elementos en interrelación. Este libro, utilizand

La presente obra es generalmente reconocida como una de las más importantes expresiones del pensamiento político del siglo XX. Dedicada a analizar la “constitución” o estructuración de la libertad y

Hace ya bastantes años, Ignacio Castro Rey se retiró a la montaña para intentar convertir en mundo un temor atávico, primigenio. Quiso después, en la crónica de aquellos mil días que publicó los libros de fronterad por primera vez en castellano en 2016 y del que ahora ofrecemos la segunda edicion, dar forma filosofica al hilo de ese sueño y prepararlo para subsistir, aunque jamas se cumpliera. ¿Como seguir siendo idealista, incluso romantico, y al mismo tiempo participar en un universo social donde la Revolucion se mostrara imposible?El escenario donde se mantuvo esta pregunta fue una casa blanca, gris y azul clavada entre montañas de hierba. Esa cabaña de piedra y madera se convirtio en el lugar señero para desatar la madeja del presente y ensayar otra vez una orientacion en la multitud de recuerdos, imagenes y ecos dispersos que venian de atras. Mil dias en la montaña fue el epicentro de una temible calma que permitio atravesar el rompecabezas de lo vivido.

Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a la propia? O su altruismo es en realidad una forma velada de egoísmo? Cómo ponderaría Aristóteles la relación desigual entre Batman, superior, y Robin, el subdito inferior y alienado? Seria

Humano, demasiado humano es un libro que, como el mismo Nietzsche dirá tiempo después, deriva de una transformación interior radical, que él vive como un auténtico proceso de curación de una enfermedad. En esta revision retrospectiva señala el romanticismo como esa enfermedad de la que llego a un punto en la vida en que no tuvo mas remedio que depurarse.No hay otra manera de entender este libro y esta epoca, que partiendo de esta experiencia vital convulsiva que esta de fondo. Solo a partir de ella se comprenden y cobran sentido sus tesis mas arriesgadas.

Microensayos, aforismos y otras formas breves conviven en un libro que deslumbra por su ingenio, su buen humor y su excelente escritura.El intruso honorífico viene a ser una enciclopedia personal en la que se mezclan la interpretacion y el dato, la parodia y el analisis, la vision critica y la vision ironica, dando pie a una especie de caleidoscopio ensayistico en el que se analizan o se definen objetos cotidianos y conceptos universales, obras artisticas y creadores de todas las disciplinas, con el foco centrado en los aspectos mas extraños e imprevistos de nuestra realidad. Todo ello da pie a un libroen el que Felipe Benitez Reyes ha trabajado a lo largo de los ultimos 25 añosde factura clasica y de vision novedosa, mezclandola precision de un proyecto enciclopedico y la fantasia propia de la creacion literaria: el metodo caprichoso y el capricho metodico, en palabras del autor. Un libro, en definitiva, en que se despliegan, entre bromas y veras, saberes y conjeturas, informacion y especulacion. Y que ofrece, sobre todo, con la habitual brillantez de la prosa deBenitez Reyes, un ejercicio de literatura en estado puro.

«En medio del campo donde plantábamos patatas, con el incesante gorjeo de lasalondras de fondo, le pregunté qué lugar elegiría si de repente un genio se cruzase ensu camino para hacer realidad el via

María Zambrano acometió una fenomenología del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onírica sometiéndola a la lógica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador.Grieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena TrapaneseGrieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena Trapanese

¿Somos seres racionales? ¿Somos agentes libres? ¿Nos conocernos a nosotros mismos? ¿Cómo se forman los delirios? ¿Es posible el altruismo?.

El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingü

Así habló Zaratustra es la obra cumbre de Friedrich Nietzsche, aquella en la que concentra los pilares de su filosofía y despoja al hombre moderno de la ilusión de la existencia de un ser superior que le da sentido al mundo. Ahora, el sentido debe crearlo el hombre por si mismo. Aqui desarrolla su conocida idea del superhombre, en la que el ser humano no puede dar por concluida su evolucion sino que debe seguir creciendo y superarse a si mismo. Pocos conocen que esta es tambien una narracion amena, con una prosa poetica, plagada de metaforas cuyo misterio, en ocasiones, oscurece el mensaje y lo deja intencionadamente abierto. Una gran oportunidad para acercarse hoy a la gran creacion literaria del filosofo aleman.

Esta obra ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofía social, entendida como abordamiento filosófico de los fenómenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad.Esta obra de Rahel Jaeggi y Robin Celikates ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofia social, entendida como abordamiento filosofico de los fenomenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad, lo que confirma la perspectiva critica desde la que se examina la genesis de las patologias, fallos y crisis institucionales que atenazan a la sociedad neoliberal actual. Se trata, en suma, de una aportacion de calado a la materia, que aboga por un dialogo maduro entre las herramientas conceptuales del pensamiento y el elenco empirico y material de tensiones, fracturas y vinculos que atraviesan las sociedades contemporaneas.Esta obra de Rahel Jaeggi y Robin Celikates ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofia social, entendida como abordamiento filosofico de los fenomenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad, lo que confirma la perspectiva critica desde la que se examina la genesis de las patologias, fallos y crisis institucionales que atenazan a la sociedad neoliberal actual. Se trata, en suma, de una aportacion de calado a la materia, que aboga por un dialogo maduro entre las herramientas conceptuales del pensamiento y el elenco empirico y material de tensiones, fracturas y vinculos que atraviesan las sociedades contemporaneas.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento. Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella. The Guardian Cuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores. Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho:Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez.Stephen Greenblatt, autor de El giro La lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea.Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.Toronto Star Ignatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.The Irish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.Kirkus Reviews Imprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

El cine fue una de las grandes pasiones de Eugenio Trías y a ella dedicó una parte considerable de su obra, desde sus inicios hasta el que fue su último libro De cine (2013). Y dentro de su trabajo con el septimo arte, el papel principal se lo lleva Vertigo de Alfred Hitchcock, pelicula que Eugenio Trias afirmaba haber visto mas de cien veces desde que a los dieciseis años la vio por primera vez. Sobre ella escribio un ensayo titulado ''El abismo que sube y se desborda'', incluido en Lo bello y lo siniestro (1983), y en 1998 le dedico el libro que hoy reeditamos. El acercamiento de Eugenio Trias a las artes pivota sobre tres conceptos: lo bello, lo siniestro y lo sublime. Y el filme Vertigo, como afirma Eligio Diaz Garaygordobil en el prologo que abre la presente edicion, ''pone en juego esos modos de manifestarse la ''conexion intrinseca'' entre las tres categorias esteticas''. De esta manera, Vertigo y pasion se revela como un libro central en el pensamiento estetico de Eugenio Trias. Y una reflexion mas, como hizo a lo largo de toda su obra, sobre la humana conditio.El cine fue una de las grandes pasiones de Eugenio Trías y a ella dedicó una parte considerable de su obra, desde sus inicios hasta el que fue su último libro De cine (2013). Y dentro de su trabajo con el septimo arte, el papel principal se lo lleva Vertigo de Alfred Hitchcock, pelicula que Eugenio Trias afirmaba haber visto mas de cien veces desde que a los dieciseis años la vio por primera vez. Sobre ella escribio un ensayo titulado ''El abismo que sube y se desborda'', incluido en Lo bello y lo siniestro (1983), y en 1998 le dedico el libro que hoy reeditamos. El acercamiento de Eugenio Trias a las artes pivota sobre tres conceptos: lo bello, lo siniestro y lo sublime. Y el filme Vertigo, como afirma Eligio Diaz Garaygordobil en el prologo que abre la presente edicion, ''pone en juego esos modos de manifestarse la ''conexion intrinseca'' entre las tres categorias esteticas''. De esta manera, Vertigo y pasion se revela como un libro central en el pensamiento estetico de Eugenio Trias. Y una reflexion mas, como hizo a lo largo de toda su obra, sobre la humana conditio.

Aurora fue para Nietzsche una de sus obras básicas y fundamentales. En Ecce Homo, es la obra a la que más páginas dedica Nietzsche, así como un trato muy especial. Pero no sólo a posteriori, también

La primera edición de este libro, en 1986, marcó un hito en los estudios sobre Zubiri. Concebido como una introducción a su pensamiento breve, ordenada y clara (aunque no artificialmente simple), supuso además el inicio de una línea interpretativa que se ha consolidado con el tiempo: la que sitúa como clave de bóveda de toda su filosofía la teoría de la inteligencia, expuesta por Zubiri durante los últimos años de su vida en la trilogía sobre la Inteligencia sentiente. Cuando este libro fue escrito, la obra publicada por Zubiri constaba de cinco volúmenes. En el momento en el que se reedita, más de dos décadas después, consta de veintiuno. El desarrollo paralelo de los estudios sobre Zubiri demandaba la reedición del presente libro porque su influencia lo ha convertido en una referencia ineludible de la bibliografía zubiriana.

Tal como demuestran, entre otros momentos, las luchas de los pueblos indígenas y afroamericanos por el reconocimiento de sus tradiciones, la exigencia de la interculturalidad es tan antigua como la misma historia social e intelectual de America Latina. Sin embargo, ha sido muy escaso el eco que ha encontrado dicha exigencia en la filosofia latinoamericana actual. La presente obra se ocupa precisamente de los desafios de naturaleza intercultural con los que nuestro tiempo confronta a esta filosofia, obligandola asi a una labor de autocritica. La primera parte del libro toma como hilo conductor este desafio de la interculturalidad, el cual ha vuelto a plantearse de forma agudizada a partir de la coyuntura historica de 1992, y examina la obra reciente de algunos de los mas destacados representantes de la filosofia latinoamericana actual, mostrando las dificultades que estos tienen para responder con coherencia al reto intercultural. Este analisis se complementa con el estudio del giro hacia la interculturalizacion de la filosofia en autores de la nueva generacion. En la segunda parte se documenta el comienzo del debate explicito de la cuestion intercultural en la filosofia latinoamericana y se recogen las respuestas de Enrique Dussel, Arturo A. Roig, Juan Carlos Scannone y Luis Villoro a las observaciones criticas hechas a sus posiciones en el analisis anterior.

Las reflexiones de Ernst Jünger sobre el oficio del autor y el lugar de la escritura en la cultura y la sociedad de hoy pueden leerse como la recolección de una generosa "cosecha especial" que fue ma

La ascendencia de Bergson dentro dela filosofía continental antes de las guerras mundiales alcanzaba niveles de culto. Aunque su influencia pareció apagarse casi por completo y de forma repentina tras las guerras, pronto renaceria el interes por su obra, de la mano de pensadores como Levinas o Deleuze. En esta breve introduccion, Leszek Kolakowski recupera y expone criticamente el pensamiento de este filosofo fundamental, y trata de mostrar las fuentes de la fascinacion que fue capaz de ejercer y la pertinencia que conserva para el pensamiento actual.

En La obsolescencia del odio, el escritor, poeta y filósofo alemán Günther Anders (1902-1992) acomete una de las reflexiones más agudas e inteligentes sobre el cambio de paradigma histórico en las ma

Todas las cosas –átomos y moléculas, estrellas y galaxias, vegetales y animales, individuos humanos y sociedades– resultan ser sistemas, conjuntos de elementos en interrelación. Este libro, utilizand

La presente obra es generalmente reconocida como una de las más importantes expresiones del pensamiento político del siglo XX. Dedicada a analizar la “constitución” o estructuración de la libertad y

Hace ya bastantes años, Ignacio Castro Rey se retiró a la montaña para intentar convertir en mundo un temor atávico, primigenio. Quiso después, en la crónica de aquellos mil días que publicó los libros de fronterad por primera vez en castellano en 2016 y del que ahora ofrecemos la segunda edicion, dar forma filosofica al hilo de ese sueño y prepararlo para subsistir, aunque jamas se cumpliera. ¿Como seguir siendo idealista, incluso romantico, y al mismo tiempo participar en un universo social donde la Revolucion se mostrara imposible?El escenario donde se mantuvo esta pregunta fue una casa blanca, gris y azul clavada entre montañas de hierba. Esa cabaña de piedra y madera se convirtio en el lugar señero para desatar la madeja del presente y ensayar otra vez una orientacion en la multitud de recuerdos, imagenes y ecos dispersos que venian de atras. Mil dias en la montaña fue el epicentro de una temible calma que permitio atravesar el rompecabezas de lo vivido.

Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a la propia? O su altruismo es en realidad una forma velada de egoísmo? Cómo ponderaría Aristóteles la relación desigual entre Batman, superior, y Robin, el subdito inferior y alienado? Seria

Humano, demasiado humano es un libro que, como el mismo Nietzsche dirá tiempo después, deriva de una transformación interior radical, que él vive como un auténtico proceso de curación de una enfermedad. En esta revision retrospectiva señala el romanticismo como esa enfermedad de la que llego a un punto en la vida en que no tuvo mas remedio que depurarse.No hay otra manera de entender este libro y esta epoca, que partiendo de esta experiencia vital convulsiva que esta de fondo. Solo a partir de ella se comprenden y cobran sentido sus tesis mas arriesgadas.

Microensayos, aforismos y otras formas breves conviven en un libro que deslumbra por su ingenio, su buen humor y su excelente escritura.El intruso honorífico viene a ser una enciclopedia personal en la que se mezclan la interpretacion y el dato, la parodia y el analisis, la vision critica y la vision ironica, dando pie a una especie de caleidoscopio ensayistico en el que se analizan o se definen objetos cotidianos y conceptos universales, obras artisticas y creadores de todas las disciplinas, con el foco centrado en los aspectos mas extraños e imprevistos de nuestra realidad. Todo ello da pie a un libroen el que Felipe Benitez Reyes ha trabajado a lo largo de los ultimos 25 añosde factura clasica y de vision novedosa, mezclandola precision de un proyecto enciclopedico y la fantasia propia de la creacion literaria: el metodo caprichoso y el capricho metodico, en palabras del autor. Un libro, en definitiva, en que se despliegan, entre bromas y veras, saberes y conjeturas, informacion y especulacion. Y que ofrece, sobre todo, con la habitual brillantez de la prosa deBenitez Reyes, un ejercicio de literatura en estado puro.

«En medio del campo donde plantábamos patatas, con el incesante gorjeo de lasalondras de fondo, le pregunté qué lugar elegiría si de repente un genio se cruzase ensu camino para hacer realidad el via

María Zambrano acometió una fenomenología del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onírica sometiéndola a la lógica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador.Grieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena TrapaneseGrieta abierta para el conocimiento del ser humano, el sueño y su naturaleza bifronte -como engaño o camuflaje, o bien como revelacion- despertaron el interes de Maria Zambrano, quien, teniendo presentes el Barroco español, con su caracteristica oscilacion entre el sueño y la vigilia (Calderon, Cervantes...), a Freud y, especialmente, las propuestas de C. G. Jung, acometio una fenomenologia del sueño cuya originalidad radica no en analizar la imagen onirica sometiendola a la logica de la conciencia despierta, sino en el intento de descifrar los sueños como manifestacion primaria de la vida del ser humano que pide ser captada por una razon amplia y total, razon poetica. La plasmacion mas consistente de esta faceta esEl sueño creador (1965), titulo que cifra lo que hace del hombre ser aparte de la naturaleza: su capacidad de plasmar sueños.Prologo de Elena Trapanese

¿Somos seres racionales? ¿Somos agentes libres? ¿Nos conocernos a nosotros mismos? ¿Cómo se forman los delirios? ¿Es posible el altruismo?.

El breve texto que aquí se propone, una prosa poética, emotiva y encendida a la vez, guía al lector por un trayecto que, iniciado en las vivencias de la lengua materna y del exilio geográfico y lingü

Así habló Zaratustra es la obra cumbre de Friedrich Nietzsche, aquella en la que concentra los pilares de su filosofía y despoja al hombre moderno de la ilusión de la existencia de un ser superior que le da sentido al mundo. Ahora, el sentido debe crearlo el hombre por si mismo. Aqui desarrolla su conocida idea del superhombre, en la que el ser humano no puede dar por concluida su evolucion sino que debe seguir creciendo y superarse a si mismo. Pocos conocen que esta es tambien una narracion amena, con una prosa poetica, plagada de metaforas cuyo misterio, en ocasiones, oscurece el mensaje y lo deja intencionadamente abierto. Una gran oportunidad para acercarse hoy a la gran creacion literaria del filosofo aleman.

Esta obra ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofía social, entendida como abordamiento filosófico de los fenómenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad.Esta obra de Rahel Jaeggi y Robin Celikates ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofia social, entendida como abordamiento filosofico de los fenomenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad, lo que confirma la perspectiva critica desde la que se examina la genesis de las patologias, fallos y crisis institucionales que atenazan a la sociedad neoliberal actual. Se trata, en suma, de una aportacion de calado a la materia, que aboga por un dialogo maduro entre las herramientas conceptuales del pensamiento y el elenco empirico y material de tensiones, fracturas y vinculos que atraviesan las sociedades contemporaneas.Esta obra de Rahel Jaeggi y Robin Celikates ofrece un panorama amplio y riguroso de las cuestiones fundamentales de la filosofia social, entendida como abordamiento filosofico de los fenomenos que emergen en la vida en sociedad. Desde el enfoque normativo, que reivindican, los autores analizan en ella dimensiones sociologico-politicas cruciales, como el reconocimiento, la alienacion, la ideologia, la solidaridad, el poder y la libertad, lo que confirma la perspectiva critica desde la que se examina la genesis de las patologias, fallos y crisis institucionales que atenazan a la sociedad neoliberal actual. Se trata, en suma, de una aportacion de calado a la materia, que aboga por un dialogo maduro entre las herramientas conceptuales del pensamiento y el elenco empirico y material de tensiones, fracturas y vinculos que atraviesan las sociedades contemporaneas.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024 Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento. Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella. The Guardian Cuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores. Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho:Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez.Stephen Greenblatt, autor de El giro La lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea.Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.Toronto Star Ignatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.The Irish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.Kirkus Reviews Imprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail