Libros de Filosofía contemporánea, página 22 de 565

Nacida de una reflexión sobre el arte de interpretar los textos y sobre la verdad en las ciencias del espíritu, la hermenéutica se ha convertido, gracias a Dilthey, Nietzsche y Heidegger, en una filosofia universal de la interpretacion. Sus desarrollos mas consecuentes e influyentes han nacido del pensamiento de los filosofos Hans-Georg Gadamer y Paul Ricur.Investigando sus origenes, sus grandes autores y los debates que ha suscitado, pero tambien el sentido de su universalidad, este nuevo libro de Jean Grondin ofrece la primera presentacion sintetica de la gran corriente de la hermeneutica.

El ser humano es el inventor y autor de su propia vida -y el responsable de ella-. Esto quiere decir que, cuando hacemos algo -y vivir es siempre hacer algo-, imprimimos a todo lo que hacemos, a nuestros actos y a las cosas que nuestros actos producen, una determinada modalidad peculiar que se deriva de nuestra personalidad, de nuestro estilo. En tiempos inestables en que algunos quieren dejar de ser españoles mientras otros acuden para que sus hijos acaben siendolo, y los que mas lo son sin tener mayor nocion de en que consiste y que implica serlo, bueno es reflexionar sobre el devenir de ese acervo que unos pretenden dejar de transmitir y otros empezar a compartir para seguir enriqueciendolo.El catedratico de Etica y traductor Manuel Garcia Morente (1886-1942) ofrece en esta conferencia dictada en Buenos Aires en 1938 apuntes para comprender el estilo de lo español.

En las últimas décadas, las teorías y estrategias relacionadas con los bienes comunes se han convertido en un elemento fundamental tanto de las ciencias sociales como de numerosos movimientos políticos de todo el mundo. El estudio de los comunes ha permitido comprender la sofisticacion de unas instituciones que, en muchas sociedades, regulan el acceso colectivo a los recursos necesarios para la subsistencia. Paralelamente, activistas, sindicalistas, ecologistas o cooperativistas han descubierto en los bienes comunes una caja de herramientas con la que defender los servicios publicos, garantizar el acceso a la vivienda, la energia o la cultura, organizar el trabajo reproductivo y de cuidados y, luchar contra la mercantilizacion y la destruccion ecologica. Este accesible libro presenta una revision critica de las practicas y de los conceptos relacionados con los bienes comunes.

Dos figuras capitales del pensamiento contemporáneo, el filósofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Felix Guattari, han escrito conjuntamente tres libros que han significado sendos hitos fundamentales: El Anti-Edipo (1972), Mil mesetas (1980) y, recientemente, ¿Que es la filosofia? (1991), un libro que "condensa todo lo que los autores han querido hacer hasta ahora, tanto conjunta como separadamente", en palabras de Didier Eribon. La filosofia no es contemplacion, ni reflexion, ni comunicacion. Es la actividad que crea los conceptos, afirman Deleuze y Guattari. ¿Como se distingue de sus rivales, que pretenden proveernos de conceptos (como la mercadotecnia en la actualidad)? La filosofia tiene que decirnos cual es la naturaleza creativa del concepto y cuales son sus concomitantes: la mera inmanencia, el plano de inmanencia y los personajes conceptuales. Con ello, la filosofia se diferencia de la ciencia y de la logica. Estas no se rigen por conceptos sino por funciones, en un plano de referencia y con observadores parciales. El arte se rige por preceptos y afectos, en un plano de composicion de figuras esteticas. La filosofia no es interdisciplinaria; es, en si misma, una disciplina completa que entra en resonancia con la ciencia y con el arte, como estos con ella: encontrar

«Para Simone Weil, la acción política, incluso la acción revolucionaria, debe ser concebida como una acción metódica y racional -lo que equivale para ella a una forma de trabajo- en la que hay que es

Nuevo prólogo de Amador Fernández-Savater.Una crítica mordaz de las sociedades occidentales que, bajo un disfraz seudodemocrático, esconden una estructura totalitaria basada en la explotación. Esta obra de culto se basa en dos hipotesis: de un lado, Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo; por otro lado, asevera que existen fuerzas capaces de poner fin a la represion. La solucion, segun el autor, es despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biologica para mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotacion humanas.

Hannah Arendt escribió en "Los orígenes del totalitarismo" que Eric Voegelin es autor del mejor relato existente del pensamiento racial. Voegelin, a su vez, elogió en estas conferencias sobre "Hitler y los alemanes" el ensayo de Arendt "Eichmann en Jerusalen". A ambos pensadores les une el afan de comprender las causas ultimas del nacionalsocialismo y la idea de que el regimen nazi no habria triunfado ni se hubiera podido sostener sin la colaboracion de muchos alemanes de a pie, o si estos hubieran resistido al nazismo. Cuando en 1964, de regreso en Alemania tras su exilio en Estados Unidos, Voegelin decide abordar publicamente estas cuestiones, la opinion dominante consideraba que las culpas habian sido expiadas con la derrota y la ocupacion. Ante la tibieza de las autoridades hacia los partidarios confesos del nazismo, muchos preferian el olvido. Frente a esta situacion de degradacion moral, Voegelin no solo se opuso a la posibilidad de superar el pasado, sino que denuncio la sutil y persistente complicidad de sus contemporaneos con el nacionalsocialismo. Aparte de sus agudos analisis sobre el "descenso al abismo" de las Iglesias o de la judicatura durante el nazismo, estas conferencias constituyen una especie de terapia. Voegelin aplica nociones centrales de su pensamiento

Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servian. Eso me condujo a revisar tambien las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filosofos a los que habia estudiado, especialmente Soren Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubri que Kierkegaard y otros filosofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por ultimo, en algunas de las reflexiones que contienen estas paginas me pregunto por el significado que tienen la religion y el culto a los muertos para una persona atea como yo. La muerte es la maestra de la seriedad, escribio Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella.

Los textos recogidos en este volumen pertenecen a un periodo clave en la biografía personal e intelectual de la escritora. Fueron escritos entre 1936, año en el que Weil participa en la Guerra Civil española, y 1938, cuando tiene lugar su experiencia mistica a partir de su estancia en Italia. Son reflexiones sobre historia, pensamiento, filosofia y lenguaje que nos devuelven la faceta mas inquieta y comprometida de una autora fundamental del siglo XX.Con un prologo de Carmen Revilla Guzman, catedratica de Filosofia Contemporanea, estos articulos y fragmentos abordan cuestiones como el nacionalismo y el caracter economico de los confictos belicos.

Este libro, concibido como manual para as materias “Sociedade, pensamento e cultura”, do Grao de Educación Primaria, e “Pensamento e cultura”, do Grao de Educación Infantil, defende a tese de que a a

Este libro, en el que el autor nos propone revisitar las ideas clave del pensamiento político occidental de la mano de las canciones de La Polla Records, es, además, una invitación a hablar con Sócrates y los sofistas; a reir con Diogenes; a entender la distopia de Platon y el pragmatismo de Aristoteles; a batallar con Locke contra el inmenso poder del Leviatan de Hobbes; a repensar a Rousseau; a dudar con Hume; a devolver la mano de Adam Smith al mundo de lo visible; a alejarnos del historicismo hegeliano de Marx o Fukuyama; a pelear junto a Bakunin o Emma Goldman; a manifestarnos con Marcuse contra la sociedad de consumo; a enfadarnos con Adorno; a perdernos por la ciudad con Debord o a vigilar el auge del populismo, entre otras muchas cosas. Y este poco habitual dialogo entre la cultura popular y la academica ha dado como resultado no solo una historia critica de las ideas que fundamentan nuestras democracias, sino tambien un manual de filosofia politica con espiritu punk.De la misma manera que toda la filosofia occidental no es mas que una serie de notas a pie de pagina de los Dialogos de Platon, o que todo esta en Los Simpson, muchos pensamos que todo o al menos la gran mayoria de cuestiones que nos atañen a la hora de vivir juntos esta en La Polla Records. Banda punk imprescindible durante decadas indisociable de la cultura popular en España y Latinoamerica, sus canciones nos han ayudado a hacernos preguntas sobre muchos asuntos esenciales: la igualdad entre sexos, la violencia policial, la guerra, las drogas, la revolucion, el dinero, la democracia, el imperialismo o la lucha de clases. Escritas con esa combinacion de sinceridad y brutalidad que los griegos llamaban parresia y aliñadas con el inimitable humor de Evaristo, las letras de La Polla nos han hecho cantar, pensar, discutir, conocer, reir, enfadarnos, encontrarnos, luchar A la vez que han vehiculizado poderosos mensajes que estaban proscritos del debate publico.

Al frente del panteón intelectual del siglo XIX se encuentran las figuras de Karl Marx (1818-83), Sigmund Freud (1856-1939) y Friedrich Nietzsche (1844-1900). La crítica de Marx al sistema socioeconómico y el analisis de Freud de la vida psicosexual han sido bien asimiladas a finales del siglo XX y principios del XXI. Sin embargo, las ideas de Nietzsche continuan en el horizonte de la conciencia moderna: un desafio inquietante, incluso aterrador, que sabia que no se iba a ser aceptado durante su propia epoca. "Imagina un libro que no hable de otra cosa mas que de los acontecimientos que tienen lugar fuera de la posibilidad de experiencias generales o, incluso, raras: el primer lenguaje de una nueva gama de experiencias. En este caso, ¡no se oira nada!".

Una lúcida meditación sobre el valor que le asignamos a una vida humana y sobre cuál es el verdadero rostro de la medicina. En 1967 John Berger y el fotógrafo Jean Mohr acompañaron a John Sassall, un medico ingles que ejercia su profesion en una comunidad rural. La obra narra varias historias del trabajo de Sassall con sus pacientes, a la vez que revela pensamientos sobre su profesion y su vida para acercarnos gradualmente al hombre. Las fotografias de Jean Mohr marcan rasgos indispensables de la historia y dialogan con un texto lleno de reflexiones del propio Berger y otras procedentes del mundo literario y filosofico: de Conrad a Gramsci, de Piaget a Sartre. Con una prosa hipnotica, a mitad de camino entre la narracion y el estudio antropologico, Un hombre afortunado, publicado por primera vez hace mas de cuatro decadas, es un libro de absoluta vigencia, una lucida meditacion sobre el valor que le asignamos a una vida humana y sobre cual es el verdadero rostro de la medicina.Reseñas:Desde D. H. Lawrence no ha existido un escritor capaz de ofrecer al mundo tal atencion sobre los problemas humanos mas disimiles, con una sensualidad que no renuncia a los imperativos de conciencia y responsabilidad.Susan Sontag Un libro hermoso, maravillosamente escrito e ilustrado con llamativas y emotivas fotografias.The Nation Sus contemporaneos mas cercanos en terminos de audacia estetica podrian ser Umberto Eco o el tardio W. G. Sebald, pero resulta dificil compararlo a cualquier autor ingles del ultimo medio siglo. Berger, simplemente, rompio todos los moldes.Sean O'Hagan Un hombre afortunado merece leerse y considerarse con la calma de una obra maestra. Y esto no solo por lo que denuncia, sino tambien por el esfuerzo de Berger puesto en la innovacion literaria, de la que este libro es un ejemplo notable. Berger es un revolucionario de las formas.Geoff DyerFue la voz de los fragiles, residuos del mundo moderno a los que su obra otorgo dignidad de reyes... Poeta, novelista, ensayista y critico de arte, toda su obra literaria es el testimonio de alguien que contempla un universo que se desvanece ante sus ojos.Javier Rodriguez Marcos, El PaisUn autor esencial... La mirada de Berger era tan profunda como diversa. Una mirada humanista, rebelde y serena al mismo tiempo, la de un renacentista. En pocos autores se ha producido la fusion que el logro entre imagen y escritura.Pedro Antonio Curto, El Comercio Fue el Leonard Cohen de otra clase de rotunda melancolia: la de la tristeza (social, intima) que provoca el autentico saber en mitad de la sociedad capitalista de fauces abiertas y hambre incansable... Era un activista, su literatura viene de ahi, del compromiso a la manera de Albert Camus, de la protesta, de la obsesion con el poder y sus lepras.Diego Medrano, El Comercio Uno de los autores mas irreverentes del siglo XX.Elena Hevia, El Periodico de Aragon

Este volumen reúne los ensayos, La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, que siguen ejerciendo una influencia enorme en la reflexión médica y en las vidas de miles de pacientes y cuidadores. Susan Sontag escribio La enfermedad y sus metaforas en 1978, mientras se trataba de un cancer. En el libro quiso demostrar como los mitos acerca de algunas enfermedades, en especial del cancer, añaden mas dolor al sufrimiento de los pacientes y a menudo los cohiben en la busqueda de tratamiento adecuado. Casi una decada despues, con la irrupcion de una nueva enfermedad estigmatizada y transida de incertidumbres y fantasias punitivas, Sontag escribio El sida y sus metaforas, extendiendo los argumentos del libro anterior a la pandemia de sida.Reseña:Un ensayo luminoso.Cristina Peri Rossi

Gustave Thibon impartió innumerables conferencias durante casi medio siglo. Se dirigía al gran público con una sorprendente capacidad de compartir con todos las mismas verdades, pero en diferente profundidad. Cada oyente, a su nivel, podia asi dejarse iluminar, porque la evidencia mas comun, si penetra en lo mas profundo del alma, se transforma en revelacion inagotable. No quiero llevaros a pensar igual que yo, sino a pensar por vosotros mismos, a vuestra manera.Se publican por primera vez en nuestra lengua veinte de sus mejores conferencias, que ofrecen una mirada excepcionalmente lucida para entender mejor nuestro tiempo.

Se trata, sin lugar a dudas, de la obra más influyente de la filosofía contemporánea. Su traducción, realizada por José Gaos con dedicación ejemplar y profundo conocimiento de tan complejos temas, constituyo un acontecimiento determinante en la informacion filosofica en lengua española, tanto que aun sigue siendo

Un ejercicio de pensamiento radical que nos anima a desandar lo andado en el camino del amor Este libro es una propuesta de deconstrucción radical sobre uno de los eventos más centrales de nuestra existencia: el amor. Sztajnszrajber cuestiona el amor romantico y comercial que se nos vende como unico y normativo. Se abre camino a martillazos contra las categorias cristalizadas como la pareja, la familia, la media naranja o el primer amor, entre otras, que son puestas en evidencia, caen por su propio peso y se rompen. Dario Sztajnszrajber pone al alcance de quienes esten dispuestos a jugar el juego las herramientas de la filosofia para animarnos a practicar lo imposible.

Un ensayo filosófico que analiza la sociedad contemporánea atravesada por la tecnología y en la que los afectos y la memoria están siendo definidos por la tecnología. ¿Es posible imaginar un futuro, cualquier futuro, sin ser conscientes del presente en el que estamos inmersos?En este breve ensayo, la filosofa Margot Rot nos invita a reflexionar acerca de la mutacion tecnocultural de nuestra sociedad y sus consecuencias en nuestro desarrollo social. Un primer amor gestado en internet, tan ausente de cuerpo que ni tan solo un beso llegaste a darle, pero un primer amor, al fin y al cabo. Un recuerdo que ya no recuperas, ni recuperaras, enterrado en tu nueva memoria digital. La nube, ese ente que nos recopila, en datos y bits, y que deshace nuestro cuerpo y lo hace prescindible. Vivimos en un nuevo mundo, y somos sus primeras hijas.

Obra maestra del gran filósofo alemán de la hermenéutica. Pocos textos contemporáneos de alta erudición han influido tanto en la filosofía, el arte y el pensamiento como este Verdad y método. El fenómeno de la comprensión y la correcta interpretación de lo comprendido no es sólo un problema especifico de la metodología de las ciencias del espíritu- Ya desde su origen histórico el problema de la hermenéutica va más allá de las fronteras impuestas por el concepto de método de la ciencia moderna. Comprender e interpretar textos no es sólo una instancia científica, sino que pertenece con toda evidencia a la experiencia humana del mundo. Su objetivo es rastrear la experiencia de la verdad allí donde se encuentre e indagar su legitimidad. De este modo las ciencias del espíritu viene a confluir con las formas de la experiencia que quedan fuera de la ciencia; con la experiencia de la filosofía, con la del arte, con la de la misma historia. Formas de experiencia en alas que se expresa una verdad que no puede ser verificada con los medios de que dispone la metodología científica. «Verdad y Método» intenta cumplir esta exigencia vinculando lo más estrechamente posible los planteamientos de la historia de los conceptos con la exposición objetiva de su tema. La meticulosidad de la descripción fenomenológica, que Husserl convirtió en un deber, la aplitud del horizonte histórico en el que Dilthey ha colocado todo su filosofar, así como la interpretación de ambos impulsos en la orientación recibida de Heidegger dan la medida que el autor desea aplicar a su trabajo.

«La capacidad incomparable de Fisher para infundir vida a las ideas se refleja maravillosamente en estas clases. Nos encontramos con un pensador brillante abriéndose camino a través de la historia de

Hablar de lo eterno, sin caretas, sin disimulos, sin trampas, esa es la tarea a la que se entrega Lewis en este libro sustancioso. Y para ello utiliza muy distintos medios: un coloquio, un debate, una conversacion entre amigos, un articulo de prensa, una carta... Toda ocasion es buena para dar testimonio de la fe y la verdad intemporal, ''para mostrar a todos una noticia inaudita de plenitudes'', con un afan apostolico que nos interpela. Y Lewis lo aborda con su proverbial claridad, lucidez y agudeza.CLIVE STAPLES LEWIS (Irlanda, 1898 - Oxford, 1963) fue Fellow y Tutor en el Magdalen College durante casi treinta años. En 1954 fue nombrado Professor de Literatura Medieval y Renacentista en Cambridge. Ejercio una profunda influencia en sus alumnos, y alcanzo entre ellos una gran popularidad. Llegara a ser uno de los escritores mas influyentes del siglo XX, por su inteligencia brillante y su estilo claro y vivo. Entre sus obras mas celebres se encuentran Cartas del diablo a su sobrino; Mientras no tengamos rostro; Los cuatro amores; El problema del dolor; Dios en el banquillo; El gran divorcio y Mero cristianismo. Tambien escribio libros para niños (Cronicas de Narnia) y literatura fantastica (La Trilogia de Ransom). Las traducciones de sus libros son leidas por millones de personas en todo el mundo.

Aborda de manera accesible y directa cuestiones como el dolor, la felicidad, la muerte, la libertad, la justicia, el alma... Facilita el conocimiento de la Filosofía y brinda un buen instrumento a qu

A lo largo de los siglos, en todas las culturas, desde Babilonia, Grecia, Persia, China o Japón, los seres humanos han creado, con paciencia y a veces con enormes esfuerzos, monumentos de verdor y acequias labradas en piedra para evocar un mitico lugar ideal, frondoso, donde siempre es primavera, los animales son serenos, los hombres pocos y pacificos, y el alimento abundante. En breves e intensos capitulos, Mario Satz ahonda en la construccion de esas obras de arte vegetal que aºn hoy nos sorprenden y admiran. Un jardin es, sin embargo, algo mas que una forma delicada de nostalgia, pues no solo buscamos el Paraiso en el pasado sino que lo proyectamos en el futuro con la esperanza de que perdure, para quien sabe ver, en nuestro entorno: tal vez el paraiso jamas haya desaparecido de la Tierra y tan solo debamos aprender a verlo.

Frente a una Europa agotada y amenazada por los totalitarismos, María Zambrano viaja a América para encontrar un refugio. Aunque para obtenerlo debe pagar un alto precio, la escasez y la soledad serán sus compañeras infatigables, no ceja en su lucha. Finalmente recala en Puerto Rico y desde allí, desde ese observatorio insular, contempla nostálgica la devastación de su continente de origen y vuelve los ojos a América, a la esperanza de un mundo mejor.

Esta nueva edición de Fenomenología del espíritu, bajo el cuidado de Gustavo Leyva, contiene una serie de elementos, (como una bibliografía actualizada, un glosario alemán-español, tablas de concordancias y un postfacio) que, sumados a una cuidadosa revision de la traduccion de Wenceslao Roces y Ricardo Guerra, conforman una version revisada, corregida y actualizada de un clasico de la filosofia moderna, con la cual se conmemoran los 50 años de la primera edicion al español, publicada por el FCE.

Ciudades Jardín del mañana es el libro-manifiesto que dio origen al movimiento urbanístico de las ciudades jardín, una de las propuestas utópicas que más huella han dejado sobre nuestros territorios urbanos. La ciudad jardin, diseñada para una vida saludable, tenia un crecimiento limitado y estaba rodeada de zonas verdes y comunidades rurales.La reflexion acerca de la utopia y la distopiasu evolucion historica, sus declinaciones contemporaneas y potencialidad futuraexcede los ambitos historiograficos o academicos. Constituye un esfuerzo esencial de recuperacion de un elenco de materiales conceptuales cruciales para realizar un diagnostico del presente.

Movido no sólo por haber experimentado intensas ilusiones a lo largo de su vida, sino por su propia vocación teórica y, una vez puesto a la tarea, por los sorprendentes hallazgos, en primer lugar, de que la palabra "ilusion" (tan general, de tan larga historia, de tan claro linaje latino, comun a tantas lenguas) es algo privado del hispanohablante, y en segundo, de la casi absoluta ignorancia acerca de esta emocion, Julian Marias aborda en este "Breve tratado de la ilusion" un insolito y fascinante recorrido por este secreto de la lengua española. A partir de aqui, y a traves de sus distintos capitulos, Marias analiza con sabiduria las relaciones del termino, y de aquello que designa, con la imaginacion, el tiempo, el deseo, la vocacion, el amor y, por ultimo, con la presencia y la ausencia del propio objeto de la ilusion.

Aquest llibre és, potser, un dels més personals de George Steiner, un gran humanista europeu i pensador atípic. Les seves vivències i les qüestions que més han marcat la seva trajectòria intel·lectua

Edición de Albert Domingo Curto

Escrito en las postrimerías de una todavía joven República de Weimar, Poder y naturaleza humana (1931) reflexiona sobre la fragilidad de la vida política en tiempos de crisis y constituye un llamamiento filosofico contra el olvido generalizado de lo polit

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Si escribiésemos un libro titulado Los antipostmodernos, siguiendo el modelo del modélico Los antimodernos de Antoine de Compagnon, Roger Scruton sería uno de los grandes protagonistas, junto a Chesterton, René Girard, Rémi Brague, Evelyn Waugh, Robert Spaemann, Fabrice Hadjadj, Marc Fumaroli, Nicolás Gómez Dávila y el mismo Compagnon, entre otros. Cada cual ha seguido su camino. El de Scruton, fascinante, se prefigura en un capítulo de Retorno a Brideshead, la magna novela de Waugh. El joven Charles Ryder está deslumbrado por su nuevo amigo de la Universidad de Oxford, el aristócrata católico Sebastian Flyte. Por fin tienen una conversación acerca de la fe, y Flyte aduce, en defensa de la suya, su incomparable belleza. Ryder le afea (precisamente) el argumento, y el joven lord le contesta que es uno de los más poderosos y auténticos que existen.

Systématisant les thèmes développés dans la revue Internationale situationniste, G. Debord critique, dans ce texte de 1967, tous les aspects du capitalisme et de son système général d'illusions où la représentation est préférée a la réalité, tout en incitant a une praxis révolutionnaire nouvelle pour une société sans classe.

En esta impecable continuación de su aclamado El amor y Occidente el autor analiza los mitos de Don Juan, Tristán y toda una serie de personajes de romances modernos para llegar a la conclusión de que toda concepción del amor traduce una determinada idea del ser humano y de su sentido de la vida. Intentar comprender las relaciones entre lo espiritual y lo erótico implica interrogarse sobre las nociones de sí mismo y el espíritu en las distintas religiones de Oriente y Occidente.

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

 El existencialismo es un humanismo se ha convertido en un clásico del pensamiento occidental del siglo XX, sobre todo porque en él aparecen expuestas de una forma clara y accesible, no sólo el p

Este ensayo ofrece la mayor síntesis elaborada hasta el momento en la filosofía española entre una visión puramente física del cosmos y un compromiso con los valores del ser humano. Según Pedro Laín, ha llegado el momento de abandonar el dualismo alma/cuerpo, pero tambien el mero materialismo. Para ello, el autor profundiza en multitud de ideas del pensamiento europeo (desde Paracelso, Van Helmont y Leibniz hasta Karl Rahner, Heidegger o el propio Ortega) para detenerse sobre todo en la obra de Xavier Zubiri, que le sirve de hilo conductor. El libro hace un recorrido completo por la antropologia occidental (griegos, ilustrados, teologia, ciencia) desembocando en una lectura dinamicista de la evolucion del cosmos y de la especie humana. Pedro Lain muestra las limitaciones del pensamiento ortodoxo, tanto cristiano como laico, señalando el espacio comun que existe para unas creencias razonables.

Jürgen Habermas entra en diálogo con diferentes filósofos y teólogos de nuestro siglo que él considera fundamentales. Ernst Cassirer, Karl Jaspers, Gershom Scholem, Karl Otto Apel, Johann Baptist Met