Libros de Ateísmo, laicismo y agnosticismo, página 7 de 22

Con este liviano ensayo pretendo dar información a los socios católicos que aún tienen “acciones preferentes” en esta empresa que es la Iglesia Católica, para que la valoren y actúen en consecuencia.

Los limites del mundo somos nosotros, los humanos. Y este texto filosofico intenta trazar esos Imites de forma metodica y rigurosa. Eso que somos queda definido, a o largo del texto, como habitantes de Ia frontera, como materia de inteligencia y pasion y como carne del Iimite. El texto avanza hasta lograr una determinacion conceptual de eso que es (ontologia tragica); una vez definido eso que soy (sujeto metodico) y eso que somos. Pero ni siquiera esa extension de la propuesta ontologica constituye, a juicio de Eugenio Trias, la culminacion del quehacer filosofico. Es preciso explorar una instancia ultima, que actua como fundamento de ser y de sentido, y a lo que Irias llama espacio-luz. Este libro es, por su rigor intenso y extenso, la obra principal de su autor, en la que culmina su indagacion filosofica hasta el momento. Es una obra mayor que obligara, sin duda, a replantear desde su raiz el sentido y la orientacion de la filosofia.

Por la fuerza liberadora y renovadora del quehacer filosófico que desprenden sus páginas, nos encontramos ante una de las obras clave que se han escrito para entender al hombre del siglo XX.Constituye una denuncia contra todos aquellos (hombres y sistemas) que reducen y desesperan al hombre, a veces sin pretenderlo y a veces a conciencia, convirtiendole en el hombre funcion.

El Laocoonte de Lessing representa una de las obras capitales dentro de la Historia de las ideas estéticas de Occidente. Teniendo como antecedentes remotos a Aristóteles (Poética) y a Horacio (Epistola ad Pisones) y como antecedentes proximos las investigaciones sobre la belleza y el arte que tuvieron lugar en el ambito aleman, frances y anglosajon durante los siglos XVII y XVIII, es un ensayo sobre los limites que las artes plasticas y la literatura deben imponerse en funcion de los medios de los que disponen, los" signos arbitrarios y sucesivos" de esta frente a los" signos naturales y simultaneos" de aquellas. Partiendo de una opinion de Winckelmann relativa al grupo escultorico alejandrino que da nombre al ensayo y enfrentandose con una pintoresca interpretacion, vigente a lo largo de mas de un milenio, de la frase de Horacio ut pictura poesis, Lessing va devanando una serie de reflexiones sobre el arte, la belleza y los objetos adecuados a las distintas bellas artes. La obra revela una extraordinaria agudeza por parte de su autor, su insaciable curiosidad, su caracter polifacetico, su pasion por la dialectica. Libro lleno de digresiones, con el encanto de lo incompleto y fragmentario, en el podra encontrar el lector, por ejemplo, interesantes observaciones sobre la esencia de lo comico...

La enfermedad no es fácil de aceptar, pero es algo sumamente real que nos enfrenta brutalmente con la realidad y, a menudo, con la muerte. El presente libro analiza el viaje espiritual y emocional que una persona emprende durante el proceso de la enfermedad. Este libro ha surgido de la necesidad de hallar una respuesta a preguntas como ¿podemos aliviar el sufrimiento de los enfermos? o, ¿cuál es el mejor camino a seguir durante una enfermedad grave? Porque cuando alguien a quien amamos muere, nosotros también morimos un poco.

La filosofía hermenéutica ha ampliado su radio de acción hasta convertirse hoy en un lugar común de la cultura contemporánea, en una especie de nueva koiné, que penetra las más diversas formas de pensamiento. Pero el precio que ha pagado por ello es un perdida de sus perfiles filosoficos, difuminandose en una vaga teoria sobre el hecho universal de la interpretacion. Precisar el significado de la hermeneutica para la filosofia significa ir mas alla de esa inocua reflexion, en un intento de recuperar su sentido filosofico mas genuino, ligado a tesis ontologicas radicales. Esta es la propuesta de Vattimo: solo la clara conciencia del compromiso ontologico de la hermeneutica, que radica en su originaria vocacion nihilista, permite comprenderla como la verdadera filosofia de nuestro tiempo, como la ontologia de la actualidad, que responde al destino de nuestra epoca. Y solo entonces cabe determinar el significado de la posicion hermeneneutica frente a los tradicionales problemas de la ciencia, el arte, la etica o la religion.Ramon Rodriguez es catedratico de Filosofia en la Universidad Complutense de Madrid y autor, entre otras publicaciones, de Heidegger y la crisis de la epoca moderna y Hermeneutica y subjetividad.

Gran poeta, filósofo y pintor. Ha sido considerado uno de los más grandes poetas que ha dado el Oriente, entre el final del siglo pasado y principios del actual. Sus poemas trazan la parábola del universo viviente. Editorial Humanitas, S.L., pone a su alcance, con esta interesante coleccion de obras, lo mas escogido de tan gran autor, ahora en volumenes separados para su mayor comodidad.

Gran poeta, filósofo y pintor. Ha sido considerado uno de los más grandes poetas que ha dado el Oriente, entre el final del siglo pasado y principios del actual. Sus poemas trazan la parábola del universo viviente. Editorial Humanitas, S.L., pone a su alcance, con esta interesante coleccion de obras, lo mas escogido de tan gran autor, ahora en volumenes separados para su mayor comodidad.

La conciencia de que la santidad no pasa de largo de la cotidianeidad animó de un modo nuevo la vida de los fieles tras el Vaticano ll. El redescubrimiento del papel de los laicos en la Iglesia y en el mundo, junto con el reconocimiento de la bondad y autonomia de los asuntos temporales fueron clave para el crecimiento espiritual y apostolico y para el nacimiento de distintas realidades eclesiales.Mas de cincuenta años despues volvemos a estar ante un gran desafio: seguir haciendo vida los textos del Magisterio en una sociedad tecnologica y un mundo globalizado.Este pequeño libro lo es en tamaño pero no en ambicion ni en impulso espiritual para aquel que lo lea. A lo largo de este medio siglo, han sido los papas los grandes empeñados en afianzar, profundizar y concretar cual es el panorama nuevo de santidad abierto a los laicos. El texto es una guia de lectura de los documentos mas relevantes del Concilio Vaticano II, de Pablo VI, Juan Pablo Il, Benedicto XVI y Francisco. Una seleccion inspiradora para que los laicos conozcan a fondo en toda su belleza y exigencia la espiritualidad y mision propias.

Annie Marquier es la Directora y Fundadora del Instituto de Desarrollo de la Persona, en Quebec (Canadá). Su dominio de las ciencias matemáticas, la música, el esoterismo y la psicología, le han permitido ahondar con rigurosa originalidad en la conciencia

Este libro es uno de los más antiguos que ha producido la humanidad, y uno de los más sabios que se han escrito. Leyéndolo de prisa, sin reparar en él, todo cuanto tiene de profundo y de neuvo, parecera insignificante, muy alejado de nosotros y demasiado viejo. Asi es, pero es bueno que originales de nuestro pensamiento para bebber, por lo menos una vez, el agua pura sin recibir todo el sol. El valor intrinseco del Dhammapada estriba en que pertenece a aquella parte del canon sagrado, los sutras, que es la mas antigua y prestigiosa de los mismos.

La "Metafísica de las Costumbres" ocupa un puesto clave en el proyecto kantiano referido a dos ámbitos: el del conocimiento de la naturaleza y el de lo que es posible por la libertad. Si los Anfangsgrunde constituyen el desarrollo sistematico de los conceptos basicos descubiertos por la primera Critica, la "Metafisica de las Costumbres" desarrolla los conceptos basicos desentrañados por la "Critica de la Razon practica". De ahi que configure el "sistema de libertad". Precisamente porque esta idea presenta dos dimensiones --externa e interna--, dos seran las partes de la obra que presentamos: la Doctrina del Derecho y la Doctrina de la Virtud.

El autor estudió bachillerato con los jesuitas y fue él mismo jesuita durante veinticuatro años, doce de ellos como cura obrero. Estudió Filosofía y Teología y es licenciado en Filosofía por la Complutense y Teologia por Comillas. En 1982 se secularizo pero siguio militando en comunidades y organizaciones creyentes tales como Comunidades cristianas populares, Cristianos por el Socialismo, Cristianos por la paz y algunas otras. Pero despues de unos años de atormentado agnosticismo abandono la fe.Ha publicado en esta misma editorial un libro con sus experiencias titulado. Confieso que he creido: un viaje de la fe al ateismo. Y ahora publica Job se alza frente a Dios que, segun el mismo dice, es una segunda parte o complemento de aquel, mucho mas basado en la exegesis biblica y en los avances cientificos. He aqui un resumen del mismo.Toda religion (al menos las tres grandes religiones monoteistas) parte de dos axiomas fundamentales: que existe un Dios personal y que ese Dios se ha revelado. El cristianismo sostiene ademas que Dios no solo se ha revelado en la Biblia (la Palabra escrita) sino sobre todo en Jesus de Nazaret (la Palabra viva). Y por supuesto esa Revelacion (la llamada) parte de Dios. El tiene la iniciativa. La fe es la respuesta a esa llamada.Pues bien: esos dos axiomas configuran las dos part...

La obra de Donald Davidson representa un punto de referencia central en distintos e importantes campos de la filosofía del presente. Sus ideas han influido decisivamente en el desarrollo de la filosofia de la mente y de la accion, la filosofia del lenguaje, la ontologia y la teoria del conocimiento. Partiendo de la obra de Quine, Davidson ha avanzado hacia posiciones propias en todos estos ambitos, renunciando al empirismo de su maestro. Su concepcion causal de la mente, el significado y la accion no excluye el enfasis en el caracter racional que singulariza estos fenomenos frente a otros procesos causales y los situa mas alla del alcance de las leyes cientificas. La original combinacion de estas dos perspectivas, causal y racional, naturalista y humanista, tradicionalmente enfrentadas, ha suscitado una viva polemica, testimonio claro del interes y profundidad de la posicion que le ha dado origen. El presente volumen incluye una amplia y representativa muestra del pensamiento davidsoniano, seleccionada expresamente por el propio autor para esta edicion castellana. Estos trabajos van precedidos por una cuidada introduccion a cargo, de Carlos Moya, profesor titular de filosofia en la Universidad de Valencia, que ha llevado tambien a cabo la traduccion y la ha completado con notas aclaratorias. El conjunto constituye un instrumento fundamental para el conocimiento de la filosofia davidsoniana.