Libros de Diccionarios de filosofía, página 3 de 214

Primera edición de mayo del año 2005. El libro solidaridad o suicidio colectivo es una recopilación de artículos de Hlnkelammert escritos entre los años 2000 y 2003, desde la pretensión de confrontarnos a la alternativa ineludible en que la realidad, nuestra realidad, nos va situando: o solidariamente acometemos las transformaciones necesarias en nuestro mundo y en nuestro modo de vida, o estamos abocados a esa suerte de suicidio colectivo que supone el acabar con las condiciones mismas que permiten la reproduccion de la victa humana sobre la tierra. Los peligros que ya hace decadas podian entreverse como riesgos mas o menos lejanos, hoy los tenemos encima como amenazas inmediatas. es una de las consecuencias de lo que llamamos proceso de globalizacion. Es la preocupacion por el hombre concreto, y sobre todo por quien ha sido empobrecido, marginado, excluido, lo que situa la mirada de Hinkelammert en la perspectiva adecuada para el enfoque critico que despliega, y ello por ser la mirada de quien escucha. Hay que aprender a escuchar para ver bien. Cuando se prestan oidos a quien ha sido humillado, sojuzgado y oprimido, entonces el pensamiento puede hacerse radical ahondando en la critica.

Javier Fuentes reflexiona acerca del modo en que el espacio de análisis posmetafísico y posantropológico que Nietzsche desarrolló, resultó también clave para comprender cómo se podía seguir pensando el arte en un tiempo en el que un materialismo incipiente acababa tambien gracias al desarrollo de la fotografia con el aura de las obras y con su realidad cultural o trascendente. Los planteamientos nietzschenianos lograban dar un salto cualitativo en lo que el arte podia ser y en la forma en que, desde este momento, debia empezar a pensarse como cuestion crucial en el seno de la vida...

¿Vale la pena ponerse hoy a hablar de la amistad? Dentro de un generalizado aprecio de ella y de la oportunidad de su tratamiento, algunos opinan que hoy no hay tiempo para la amistad porque es otro de los grandes valores (como la convivencia familiar o la conversación) que han sucumbido ya a la ofensiva invasora de la televisión, del turismo compulsivo de nuestros días y del apego al internet de nuestros días y de nuestras noches. Otros insisten en que sobre la amistad entre hombres o entre mujeres gravita hoy una brumosa sospecha debido al auge social de la homosexualidad. Los de más allá van lógicamente más lejos culpando del decaimiento actual de la amistad al pansexualismo reinante que no acierta a entender la limpia gratuidad amistosa, ajena a cualquier compensación de otro género. En todo caso, parece claro que procede rescatar el don de la amistad de las trampas y de las hipotecas de hoy. Luego hay que echar un cuarto a espadas a favor de la amistad. Hay que protegerla del riesgo de que pase por ser una mera antigualla.

En estas Lecciones preliminares de filosofía, nacidas de un curso impartido por él en 1937 en la Universidad argentina de Tucumán, expone García Morente con extraordinaria coherencia y desusada claridad toda la historia de la filosofia del ser y del conocer, desde los pensadores presocraticos hasta Husserl y Heidegger. La obra desemboca en una teoria del ser y del valor que culmina en una ontologia de la vida de cuño claramente orteguniano y constituye sin duda, a decir de su discipulo y prologuista Julian Marias, el libro crucial de Manuel Garcia Morente.

En filosofía, el ganador de la carrera es aquél que puede correr más despacio. O el que llega el último a la meta. Sólo cuando se piensa mucho más locamente que los filósofos, se pueden resolver sus problemas. Uno de los mayores obstaculos de la filosofia es la expectativa de explicaciones nuevas, profundas, nunca oidas. Los hombres que no tienen necesidad alguna de claridad estan perdidos para la filosofia. LUDWIG WITTGENSTEIN

El libro ofrece una panorámica, accesible pero bien documentada, de las corrientes de pensamiento que tratan de los debates más actuales. Con la denominación "modelo frankestein" la autora hace una metafora de nuestro tiempo en el que conviven restos del pasado y nuevas manifestaciones sociales. La obra ha obtenido el Premio de Ensayo Ciudad de Valencia 1996.

Veinte años después de la muerte de X. Zubiri, la situación de su patrimonio intelectual ha cambiado considerablemente. Por un lado, se han publicado la práctica totalidad de sus escritos póstumos, que en este caso representa un volumen superior al de lo publicado en vida. Por otro lado, el número de investigadores dedicados al análisis, desarrollo, valoración y crítica de su pensamiento ha ido aumentando paulatinamente, hasta unos parámetros que comienzan a ser difíciles de abarcar. Esto se ha traducido en multitud de libros, tesis doctorales, artículos, etc. que se han publicado en este periodo. Paralelamente han ido apareciendo o consolidándose un buen número de grupos de investigación, seminarios, equipos de trabajo, etc. en diversos países, principalmente de Latinoamérica y Europa. Simultáneamente se han ido traduciendo algunas de las obras más significativas de Zubiri al inglés, al francés y al italiano principalmente. Estas circunstancias han tenido un efecto importante en la interpretación del conjunto de la filosofía zubiriana. A pesar de los avatares históricos de esta interpretación, hoy día ya nadie cuestiona la matriz filosófica fenomenológico-hermenéutica en que se gestó. Evidentemente Zubiri integra en esa matriz filosófica rasgos e influencias de procedencia muy diversa y con grados de aceptación o crítica también sensiblemente distintos. Todo este conjunto de hechos han aconsejado hacer una revisión y puesta al día de la situación actual. A esta tarea responde el presente volumen.

Kawaguchi Teiichi, professor de matemàtiques a la regió de Kansai, concilia amb gran habilitat la tradició i la modernitat de la vida actual. Combina de manera excel·lent els paràmetres dels grans me