Libros de Ética, página 3 de 83

Un compendio fundamental de las aportaciones más importantes a la cuestión de la ética y el ejercicio de la razón práctica.Cabe pensar que la ética no satisface fin alguno en este mundo y que ser moral no entraña ventaja. No obstante, si hay un sentido para la razon practica. Una etica de la razon ofrece los principios universales minimos que garantizan la convivencia entre individuos, y el rendimiento ultimo de la razon practica en nuestros actos se erige en salvaguarda de los limites esenciales del hombre, es decir, de la dignidad o condicion humana. A partir de esta premisa, el profesor Norbert Bilbeny nos aproxima a la etica a traves de una andadura filosofica donde se desgrana, paso a paso, el complejo entramado de ideas y creencias que constituyen el hecho moral.

Elogio de la eutanasia analiza el tema de la eutanasia desde una perspectiva ética, jurídica y social, cuestionando su percepción como homicidio y defendiendo su reconocimiento como un acto de autonomia individual. El autor justifica el titulo como una critica a la vision tradicional que criminaliza esta practica, y aboga por una interpretacion que respete la libertad y dignidad del individuo. Actualmente, el Codigo Penal español y la Ley Organica de Regulacion de la Eutanasia (LORE) perpetuan una vision restrictiva, que deja a las personas sin alternativas dignas para ejercer su voluntad de morir. A diferencia del homicidio, la eutanasia, segun el autor, es un acto etico basado en el consentimiento libre del enfermo, lo que la aleja de cualquier violencia o desprecio. El texto tambien reflexiona sobre las politicas actuales hacia la muerte, que ignoran el derecho al suicidio asistido y la autonomia personal. Destaca ejemplos internacionales, como el caso de Suiza, y subraya la necesidad de un cambio cultural y legal que permita decisiones libres sobre el final de la vida, reconociendo el deseo de morir

CUADERNO DE VACACIONES 3 AÑOS

El cambio tecnológico afecta a un valor fundamental de las sociedades democráticas: la capacidad de decidir. cada vez más decisiones, cotidianas o políticas, son automatizadas y se delegan en sofisticados artefactos. a partir de la reflexion acerca del concepto de decision democratica, innerarity elabora, con rigor analitico, una filosofia politica de la inteligencia artificial que se pregunta que tipo de voluntad popular se esta gestando, al tiempo que se aleja del determinismo tecnologico y de posiciones catastrofistas o apocalipticas. este ensayo, galardonado con el iii premio de ensayo eugenio trias, propone una reflexion filosofica sobre los principales asuntos que la inteligencia artificial nos obliga a repensar: las capacidades de los algoritmos y las de los humanos; la naturaleza de la automatizacion, la inteligencia y la creatividad; la fiabilidad de la analitica predictiva; el significado de la transparencia; la dimension intuitiva y corporal del conocimiento; el poder y la inexactitud de los datos; el aspecto colectivo y social de la privacidad, o el lugar de la indeterminacion y el azar en un entorno mediado por la gobernanza algoritmica. desde una perspectiva a la vez critica y respetuosa con la complejidad tecnologica, innerarity plantea una idea novedosa del control politico de la tecnologia que promueva la igualdad y la democratizacion del entorno algoritmico, asi como un nuevo contrato social entre los humanos y las maquinas, con el fin de lograr su integracion equilibrada y justa en un mundo negociable. en el gran debate de la inteligencia artificial, innerarity reexamina el concepto de democracia en la actual encrucijada tecnologica.

La suerte juega un papel importante en la determinación de nuestros juicios de responsabilidad y nos obliga, a menudo, a reflexionar sobre nuestras nociones de moralidad. Por ejemplo, nos preguntamos por qué un asesino debe ser castigado más severamente que quien solo intentó matar a otra persona, y también por qué damos más reconocimiento a quien descubre una vacuna que permite curar una enfermedad que a quien solo intentó hacerlo. Si bien algunos filósofos y teóricos del Derecho admiten esta circunstancia, existen muchos otros que niegan la posibilidad de que la responsabilidad pueda apoyarse en circunstancias que están fuera de nuestro control.El objetivo del libro es mostrar que nuestras comunidades reconocen la existencia de la suerte y la caracterizan como aquello que se encuentra más allá de nuestra voluntad y nuestras intrincadas planificaciones. Si aceptamos este punto de partida, es posible también asumir la presencia en nuestras vidas de la suerte moral: ser reconocido o castigado en parte por circunstancias que están fuera de nuestro control. Este trabajo pretende defender la influencia de la suerte en nuestros juicios de responsabilidad legal y moral y también señalar sus consecuencias en el modo en que fundamentamos el merecimiento, el reconocimiento, la inculpación y el castigo.

Reflexionar sobre el relativismo ético, como se hace en este libro, es una necesidad en un mundo donde las diferencias culturales, religiosas y morales se entrelazan más que nunca. Los consensos morales tradicionales se han roto. Las causas son muy diversas: el cruce de culturas en una misma nacion, los desafios morales derivados del desarrollo tecnologico (como la IA o las posibilidades de la manipulacion genetica), la secularizacion de los paises de tradicion cristianaa El relativismo trata de convencernos de que cada uno tiene su codigo etico, tan legitimo como el de cualquier otro; un codigo que muchas veces depende solo del contexto cultural y social en el que cada cual se ha formado. Este este libro, lleno de sentido comun y de sentido del humor, es una propuesta sobre como pensar las diferencias sin caer en el relativismo, sobre como justificar el aprecio a las culturas con el respeto a unos principios eticos universales, sobre como se decide que es correcto en un mundo donde los valores parecen tan diversos, y sobre como plantear una educacion moral sin imponer dogmas.

Cuatro perspectivas sobre la libertad contiene la disputa central sobre la libertad y la responsabilidad moral. Durante siglos, los filósofos han investigado si los hechos causales en los cuales toda decision y accion se insertan, son compatibles con la libertad y la responsabilidad moral, aparentes bases de las relaciones humanas y la practica judicial. En esta disputa se enfrentan cuatro posiciones fundamentales. El libertarismo sostiene que la indeterminacion de procesos causales involucrando nuestras voluntades nos brinda la libertad requerida por la responsabilidad moral. Por otro lado, el compatibilismo sostiene que la forma causal en la que se producen nuestras decisiones y acciones es compatible con la responsabilidad moral. El incompatibilismo duro sostiene que las probabilidades naturales objetivas son incompatibles con la responsabilidad moral, ya que estos factores estan en el analisis final fuera de nuestro control. Y, por ultimo, el revisionismo reconoce que tenemos un elemento incompatibilista en nuestro concepto de responsabilidad moral, pero que este elemento se debe cambiar para armonizarlo con el sistema de responsabilidad moral. El formato de debate del libro, donde cada uno de los principales proponentes actuales de cada posicion la expone y responde a sus oponentes, es un formato optimo para la exploracion rigurosa de este debate central, del cual dependen tanto el concepto de lo que somos como la justicia de muchas de nuestras practicas sociales.

Aquesta introducció tracta el camp de l’ètica d’una nova forma. El tema principal és l’ètica normativa; en particular, l’ètica del bé i el mal morals. L’èmfasi es troba en la divisió o conflicte entr

Richard Dawkins presents a powerful argument against religion, examining its impact on society and advocating for atheism. A provocative and influential work on rationalism and belief.

Buscamos libros de desarrollo personal. Buscamos consejos, guías, atajos que nos mejoren, que nos hagan más felices. Pero ¿qué significa eso realmente? El autor ofrece grandes textos, que atraviesan los siglos en busca de la felicidad, un anhelo del corazon en el que intervienen la razon, la libertad y las pasiones.

¿Qué queremos decir cuando hablamos de un comportamiento «bueno», «virtuoso», «correcto», «legal»? ¿Se puede hablar de verdad y falsedad en el contexto del obrar humano? ¿De qué hablamos cuando habla

EL POETA, TRADUCTOR Y ENSAYISTA MANUEL MARTINEZ-FOREGA RECOGE EN VERISSIMUM MENDACIUM SUS AFORISMOS Y AXIOMAS DE PENSAMIENTO, REFLEXIONES BREVES DESTILADAS A LO LARGO DE SU EXTENSA TRAYECTORIA LITERARIA. UNA CELEBRACIoN DE LA OCURRENCIA QUE EXPLORA TEMA

Bajo los mantras del ambientalismo y de la Cuarta Revolución Industrial, el mundo contemporáneo está experimentando cambios disruptivos mediados por tecnologías, como la manipulación de la genética y la inteligencia artificial, que poseen el potencial para redefinirnos y reconfigurarnos como especie. Ante estas amenazas, ¿vale todo en nombre del progreso? ¿Son realmente progresistas los reproducidos conceptos de diversidad, igualdad o inclusion? ¿Es mas preferible la imperfeccion humana o la perfeccion inhumana? ¿Es posible un futuro humano sin reproduccion natural? Estos son algunos de los interrogantes que plantea y aborda Miklos Lukacs de Pereny en esta original y fascinante obra que sintetiza seis años de meticulosa y rigurosa investigacion. Fiel a la amplitud y complejidad que caracterizan su pensamiento y a su catedra de alcance internacional, el renombrado academico peruano nos ofrece un panorama amplio sobre los grandes procesos de transformacion ideologica y las trayectorias tecnologicas que podrian derivar en un cambio antropologico de inimaginables consecuencias. En tiempos de censura y de estandarizacion intelectual, la lectura de Neo entes despertara conciencias y reafirmara nuestro irrenunciable compromiso con la libertad y la verdad.

El académico italiano Miguel Cuartero nos regala un libro deslumbrante, impregnado tanto de esa lucidez que está reservada a los filósofos como de esa sencillez tan propia de quien prefiere la divulgacion al esoterismo. Un libro que, por otra parte, es mucho mas de lo que parece: no se trata de una simple biografia de Tomas Moro O uno de los martires mas famosos O, sino tambien de un tratado filosofico sobre la naturaleza y las exigencias de la conciencia. En cierto modo, el propio Tomas Moro invitaba al autor a producir este bellisimo hibrido. Y es que su vida, como la de Socrates o la de Antigona, estuvo marcada por una continua sumision a la conciencia, esa voz interior como de origen divino que, debidamente formada, nos conmina a hacer el bien y evitar el mal, a elegir la virtud y rehuir del vicio. De hecho, en la hora mas oscura de su existencia, cuando tuvo que elegir entre la obediencia a un soberano enceguecido por la avidez de poder y la lealtad al Dios que amaba, entre la ley humana y la ley divina, Moro obro como siempre habia obrado. Aun sabiendo que al hacerlo firmaba su propia condena de muerte, siguio los dictados de esa voz que se alzaba limpida desde las profundidades de su ser para advertirle de una verdad tan rotunda como incomoda: que mas vale perder la vi

Fabrice Hadjadj, conocidísimo filósofo católico, y su tocayo Fabrice Midal, pensador budista, nos regalan un libro que bien merece la pena. No porque nos vaya a dar la respuesta al interrogante que ha conturbado al hombre de todas las epocas, tampoco porque nos vaya a brindar el conocimiento necesario para deslumbrar a nuestros amigos. Mas bien, porque es un indicio en el sentido estricto de la palabra. Hadjadj y Midal no responden, sino que apuntan; nos sugieren aqui donde buscar la verdad o, mejor, donde puede salir ella a nuestro encuentro: en la contemplacion de un paisaje hermoso, en la recitacion de un poema, en el abrazo de una madre o en una conversacion en torno a la chimenea, por ejemplo. Este es un libro que cumple su palabra. Para responder a la pregunta sobre la verdad no se queda en el que, que vale para iniciar el debate. No se habla tanto de la verdad como se la escucha y se avanza, mano a mano, hacia un Quien que devuelve su pregunta a cada uno (Enrique Garcia-Maiquez).

En Filosofía verde, el filósofo inglés Roger Scruton se ubica en el justo medio entre dos males que cualquier persona razonable debería rechazar: un ecologismo activista que atribuye a la Tierra una esencia casi divina y un capitalismo rapaz que concibe el planeta como una mera fuente de recursos de los que el hombre contemporaneo debe disponer sin freno alguno. Es entre estos dos males donde Scruton edifica su filosofia ecologica, que se asienta sobre la premisa de que, sin divinizar el lugar en el que vivimos, si debemos cuidarlo y conservar nuestra herencia para las futuras generaciones. Sin embargo, ¿como lograr que el hombre corriente viva de este modo y no de otro? ¿Como detener la dinamica de produccion, consumo y desperdicio en la que estamos inmersos? He ahi los dos grandes interrogantes que vertebran el presente libro. Convencido de que los acuerdos internacionales y la legislacion medioambiental no bastan, ya que la solucion a los problemas ecologicos no puede imponerse desde arriba, sino que es necesario un cambio de base, el filosofo ingles busca y encuentra la condicion necesaria para que el hombre de a pie vuelva a percibir la Tierra como un bien al que amar y proteger.

La formación en la literatura y filosofía clásicas de Friedrich Nietzsche, sin parangón en su tiempo, le permitió adoptar una perspectiva hasta entonces inédita para explorar los orígenes y desarrollo del pensamiento occidental: la mirada genealogica. Esta forma de ver, este modo tan peculiar de acercarse a las ideas, pronto trascendio el mundo antiguo, en el que la dupla Platon-Socrates se revela como un comando de nefastos fabuladores, para tomar un cariz antropologico en el que las pesquisas se dirigen al trafico humano, demasiado humano, con las palabras. Para disgusto de todos los fundamentalistas, y muy en particular de los politicos y de los filosofos, la condicion metaforica, arbitraria y convencional de las palabras desacredita todos los relatos de salvacion.

Esta obra presenta una reflexión ética y política sobre el transhumanismo. El objetivo central es constelar la reflexión ética con la ciencia y la tecnología posnormal. No se trata de añadir una reflexion etica a las cuestiones de la ciencia y la tecnologia, la idea es que no podemos hablar de ciencia y tecnologia posnormal sin la reflexion etica. Otro objetivo sera mostrar como los nuevos valores de la etica son necesarios para resolver los dilemas que nos plantea la ciencia actual.

An empowering and deeply informative book MobyNEW UPDATED EDITIONChallenge their beliefs change the worldIf you are a vegan you ll know all too well how provocative it can be you never know when you ll be challenged or how But being able to face down and rebut arguments against veganism is hugely important Not just because many of the arguments lack substance but because every interaction provides a pivotal moment to create change Now with 7 new arguments How to Argue With a Meat Eater will teach you to not only become a skilled debater sharing the secrets of renowned vegan educator Ed Winters but it will arm you with powerful facts and insights that will give pause to even the most devout meat eater Providing you with the knowledge to become a better conversationalist and critical thinker and the motivation to create a more ethical kind and sustainable world let this book be your guide and inspiration to know that no matter what the argument you can win every time

¿Cómo es posible que gran parte de las mayores barbaridades de la historia hayan sido cometidas por personas que creían estar haciendo el bien?Cuando las mayores maldades las comente gente que cree hacer el bien Una nueva epidemia ha llegado a nuestras sociedades: la hipermoralizacion. En el clima actual de polarizacion politica, marcado por un ellos frente a nosotros, una espiral de virtud imparable nos exige cada vez mayores niveles de correccion, lo que se hace patente en la cultura de la cancelacion, la sociedad del victimismo, la indignacion continua en redes sociales y el postureo. El psiquiatra Pablo Malo estudia la naturaleza de la moral y la moralidad, y explica que el rol antes ocupado por la Iglesia o el sindicato como prescriptor de valores ha sido sustituido por el wokismo a traves de canales como Black Lives Matter, las politicas de identidad, la teoria queer y el feminismo interseccional. Y ante este punitivismo nos alerta, pues como dice el mismo: El mundo no consiste en gente buena que hace cosas buenas y gente mala que hace cosas malas, pues las mayores maldades a lo largo de la historia las cometieron gente que creia hacer el bien.