Libros de Ética, página 7 de 83

Un viento propicio, el primer libro de aforismos de Javier Recas, reúne 300 aforismos.

Percy B. Shelley escribió: «Un hombre para ser altamente bueno, ha de imaginar intensa y comprensivamente; ha de ponerse en el lugar de otro y de muchos otros; las penas y los goces de sus semejantes

El nivel evolutivo de la humanidad, exceptuando su desarrollo tecnológico y los hechos puntuales de la extraordinaria creatividad humana, podríamos calificarlo como primitivo.Las relaciones humanas no han mejorado mucho en miles de años; siguen pr

Garantizar el florecimiento de todos parece una apuesta arriesgada ante una crisis ecosocial. Para reducir las injusticias en el desarrollo, algunos pensadores han sugerido buscar una igualdad de capacidades humanas. Ahora bien, en esta obra se desafia esta invitacion sociopolitica mediante la indagacion del concepto de contracapacidad. Primero, se discute el trasfondo de sentido cultural e historico que puede operar bajo una presunta capacidad individual. Segundo, se contextualiza como surgen algunos conflictos entre capacidades en entornos ecologicamente deteriorados y dominados por la industria carnica, analizando criticamente libertades como la de estar sano, estar bien nutrido o consumir recursos. Y tercero, se contempla la adecuacion de una teoria de la justicia ecosocial enfocada en el reconocimiento y en los roles de dominacion que se ejercen sobre capacidades humanas y no humanas. Esto ultimo lleva a explorar la promesa de un florecimiento sinergetico, que ponga en jaque al individualismo, al antropocentrismo y al cortoplacismo. Sin esta revision meditada de nuestros estilos de vida y de nuestro consumo, el afan por igualar las capacidades humanas puede provocar el desmoronamiento de las bases biologicas y morales para florecer de manera justa. Este libro reivindica la importancia de cuidar las relaciones interdependientes que, a veces invisiblemente, nos entrelazan a todos.

Este trabajo innovador ofrece una mirada en profundidad a lo que la psicóloga Melanie Joy llama carnismo, el sistema de creencias que nos condiciona a comer ciertos animales cuando nunca se nos pasaria por la cabeza comernos a otros. El carnismo causa un gran sufrimiento animal, supone una enorme injusticia global y nos lleva a actuar en contra de nuestros propios intereses y los intereses de los demas sin darnos cuenta plenamente de lo que estamos haciendo. Tomar conciencia de que es el carnismo y como funciona es vital para el empoderamiento personal y la transformacion social, ya que nos permite elegir alimentos con mayor libertad, porque sin conciencia no hay verdadera libre eleccion. Publicado en 23 idiomas y considerado un trabajo fundamental en la literatura sobre derechos de los animales, Por que amamos a los perros, nos comemos a los cerdos y nos vestimos con las vacas ha ayudado a catalizar una causa social que se esta convirtiendo en movimiento global.

Cuarta edición ampliada y revisada. Hasta el coño de lo trans. Así está Elizabeth Duval. Cansada de ser la jovencísima activista antes que la escritora o la filósofa. Está harta y de ese mismo aborr

Las imprescindibles reflexiones del Premio Nobel de Literatura J.M. Coetzee sobre el efecto de la censura en la obra de los escritores. Este es un análisis de la censura desde la perspectiva de alguien que ha tenido que vivir y trabajar bajo su sombra. Los ensayos que recoge este volumen buscan comprender la pasion que actua a la hora de imponer el silencio y la censura. Coetzee sostiene que una destructiva dinamica de animosidad y creciente beligerancia suele afectar a los rivales en cualquier terreno donde exista la censura. Desde la orden que recibio Osip Mandelstam de componer una oda a Stalin, hasta Breyten Breytenbah escribiendo poemas bajo la atenta mirada de los guardias de su prision, hasta el duelo de ingenios que Alexander Solzhenitsyn emprendio con los organos del Estado sovietico, el libro se centra en como los escritores se han enfrentado a lo largo de la historia con la censura, desde Erasmo hasta el sistema impuesto por el apartheid, y analiza las argumentaciones que buscan la prohibicion de la pornografia, victima habitual de la censura. Reseñas:Coetzee es extraño, duro, dueño de una inteligencia impactante que le convierte en uno de los escritores contemporaneos mas conmovedores.The Guardian Un impresionante, original y hermosisimo modelo de rigor artistico y moral.Ignacio Echevarria Un escritor de brillante maestria, tension y elegancia.Nadine Gordimer

Nuestra migración voluntaria a entornos digitales para desarrollar cualquier tipo de actividad, desde lo laboral hasta lo más íntimo y personal, es un proceso diario tan normalizado que rara vez nos paramos a pensar en las implicaciones sociales y morales que la digitalizacion conlleva, y mas en las nuevas generaciones. Todos tenemos moviles inteligentes, pero casi no conocemos las tecnologias que los hacen posibles, el big data y la inteligencia artificial, ni que los datos que se van almacenando pueden ponernos en peligro.El debate sobre los riesgos de la IA y sobre como desarrollar una para el bienestar de la humanidad se centra tambien en temas relacionados con la discriminacion de genero y de raza, desigualdad, pobreza, crimen y segregacion social, que reaparecen en forma de inesperados sesgos algoritmicos. Este libro es un intento de presentar dicho debate, para lo que se emplearan ejemplos concretos que permitan entender el tipo de aplicaciones mas comunes, su funcionamiento y sus implicaciones, asi como los riesgos y las oportunidades.

El presente libro está formado por dos obras. La primera es un ensayo en el que se distingue entre «ocio» (tiempo libre necesario para recrearse y volver al trabajo) y «ociosidad» (prolongación infin

Estas páginas están destinadas a proveer información e inspirar a los ciudadanos para que tomen conciencia de que la ignorancia y la indiferencia dan fuerza a los enemigos de los pueblos, los políticos de turno; esos que se enriquecen a costa de millones de personas que sufren la escasez en todas sus dimensiones, esos que nos despojan de los recursos y pisotean nuestros derechos humanos y ambientales.La trama de este relato, ademas de presentar temas y experiencias sobre la actualidad politica internacional y las acciones delictivas encubiertas que la mayoria desconoce, entretiene con el devenir de los personajes que integran la organizacion Justicia para Todos, quienes exponen vias para que los ciudadanos participen activamente en mejorar de sus vidas.

En esta obra los principales actores sociales de la comunicación españoles abordan desde sus respectivas organizaciones la actualidad de la autorregulación mediática en nuestro país y presentan sus planteamientos e iniciativas al respecto.

Javier Gomá, uno de los grandes pensadores españoles, expone por primera vez la filosofía de la ejemplaridad de una manera integral, directa, breve y unitaria. Este es el libro que su autor siempre quiso escribir, pero hasta ahora no habia sido capaz de hacerlo. Sus anteriores obras, inspiradas todas por una misma idea, son una preparacion para esta, que, por primera vez, hace de dicha idea su tema central y unico. Universal concreto expone la filosofia de la ejemplaridad de manera integral, directa, breve y unitaria. Para favorecer la claridad del argumento, apenas cita obras ajenas y la relacion que mantiene con las propias, sobre las que se sostiene, no es de resumen, compendio o introduccion, sino que, por el caracter sistematico e independiente de la presentacion, se parece mas a una suma filosofica. Este libro contesta a las dos preguntas fundamentales de la filosofia: que hay en el mundo, que hacer con lo que hay. Lo primero conforma una ontologia, lo segundo una pragmatica. La respuesta en ambos casos es el universal concreto, sintagma que remite al ejemplo en cuanto caso concreto cuya regla vale tambien para otros. Un ejemplo es siempre ejemplo para alguien y por eso invita a pensar una universalidad concreta, no conceptual.La critica ha dicho:Un soplo de aire fresco. Sacude las sombras de las antiguas tradiciones con la claridad de un arroyo de montaña. Ofrece tambien una nueva vision, perspicaz y necesaria, de los futuros posibles. Insuflara nueva vida a nuestra perpetua busqueda de sentido.Zygmunt Bauman, sobre Ejemplaridad publicaUn libro que, aunque expone y defiende la imitacion, resulta, a fuer de su acuerdo con la tradicion, extremadamente original y nada imitativo.Jose Luis Pardo, El Pais De lejos el intelectual español mas interesante y profundo del momento, una especie de hombre del Renacimiento.Joseph WeilerA veces pienso que una buena antologia de los textos de Goma o, por que no, todos ellos, podrian figurar como adenda de la misma Constitucion una vez que sea revisada.Cesar Antonio De Molina Un fenomeno dentro del pensamiento español actual.Javier Rodriguez Marcos, El Pais Como nos recuerda el brillante filosofo español Javier Goma, la educacion moral se da mediante el poder del ejemplo.David Brooks, The New York Times Un hombre cuya formacion lo convierte en una esplendida rareza dentro del ambito del nuevo pensamiento español.ABC Javier Goma se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español.El CulturalUn pensador en alza.El Mundo El filosofo Javier Goma es el pensador de moda.Babelia

El hilo conductor de este libro —que se ha ido construyendo a lo largo de muchas decadas de reflexión frente al drama del aborto y, sobre todo, frente a la pretensión de calificar su legalización com

"LA VERGONYA ÉS L'ESTAT AFECTIU ELEMENTAL MÉS GRAN DEL NOSTRE TEMPS. JA NO ES CRIDA CONTRA LA INJUSTÍCIA, L'ARBITRARIETAT, LA DESIGUALTAT. ES BRAMA CONTRA LA VERGONYA." á Ens avergonyim de les accions dels governs i els estats, passem vergonya pels nostres privilegis quan veiem els que no tenen gairebe res, ens cau la cara de vergonya per la salut del nostre planeta i per com l'estem destrossant, son vergonyosos els reiterats comportaments masclistes o racistes. Tambe podem avergonyir- nos dels nostres origens, de la nostra classe social, del nostre comportament. Marx proclamava que la vergonya es revolucionaria. Perque aquest sentiment profund sorgeix com a testimoni de la nostra responsabilitat. No ens porta nomes a una certa tristor o al tancament en nosaltres mateixos, sino que pot portar-nos mes enlla i encendre dins nostre la indignacio, la ira, una energia que pot transformar. En aquest assaig cultural, Frederic Gros explora les profunditats d'un sentiment que tots coneixem i que es pot reivindicar com la guspira de la rebel·lio. I ho fa acompanyat de les lectures de, entre altres, Primo Levi, Annie Ernaux, Virginie Despentes o James Baldwin. De l'autor de _Desobeir_ i de _Caminar, una filosofia_. TRADUCCIO D'ANDREU GOMILA.

Los agujeros negros de la felicidad. Educación, cultura y política en nuestro tiempo es una obra colectiva que señala los problemas y contradicciones que la felicidad está produciendo. Desde una perspectiva multidisciplinar (filosofia, sociologia, antropologia, pedagogia, psicologia, arte), da a conocer las distintas caras de este concepto complejo y ambiguo de la felicidad, mostrando su uso politico, educativo y cultural en nuestro sistema social con discursos que elaboran la justificacion para la introduccion en las instituciones educativas de tecnicas, habilidades socio-emocionales (coaching, inteligencia emocional, mindfulness...) de la psicologia positiva y la introduccion de esta en otros ambitos (salud, cultura, etc.), y explicita los efectos negativos que tales discursos y practicas producen. A partir del analisis critico que esta obra recoge se podran promover alternativas que permitan la reconstruccion del sujeto liberal, que esta produciendo la expansion de la industrial de la felicidad en los ultimos años, y buscar los elementos constitutivos de una subjetividad comun que restituya el gobierno de si de los individuos a traves de un gobierno del nos.

«¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esos objetivos de política pública que la filosofía no es capaz por sí misma de satisfacer?» Una reflexión que elogia la «inutilidad» del quehace

Solo sé que sé poquito.La filosofía constituye un formidable esfuerzo humano por arrojar inteligibilidad y sentido sobre el mundo (o, cuando proceda, identificar su sinsentido). Un esfuerzo que, en cuanto tal, merece ser adecuadamente pensado. Lo que implica, entre otras cosas, no permitir que figuras mas o menos habituales en el lenguaje ordinario perturben de manera subrepticia nuestros planteamientos, introduciendo sin critica supuestos dudosos. Tal ocurre cuando, por poner solo un ejemplo, entendemos el desarrollo del conocimiento en terminos acumulativos o de progreso, dejandonos influir tacitamente por la metafora de la tierra conquistada.El libro que tiene el lector en sus manos va, en gran medida, de esto. O, como diria el gran Emilio Lledo, cuya cita portico proyecta la luz de su belleza y de su inteligencia sobre todo el texto, de deshacer la mayor parte de esos grumos mentales que nos impiden pensar lo real adecuadamente. O tal vez incluso pensarlo, sin mas. Basta con mirar el indice para constatar la voluntad que anima al autor de desmontar buena parte de los topicos sobre los que, distraidamente, acostumbramos a funcionar. Luis Alfonso Iglesias, todo hay que decirlo, juega al respecto con una patente ventaja, que no es otra que su notable dominio de la palabra, derivada sin duda de su condicion de poeta, que sabiamente compagina con la de filosofo. Manuel Cruz, extracto del prologo

Con la Inteligencia Artificial, se hace indispensable la reflexión sobre el sentido de la vida humana y la promoción de una cultura humanística.

Crítica a la ostentación moral del legislador que concibe la sociedad como un parvulario Este libro parte de la constatación de que la ley se ha pervertido de manera flagrante y demasiado frecuente. Basta con echar un vistazo a las exposiciones de motivos de muchos de nuestros textos legislativos para comprobar que se han convertido en manifiestos de propaganda politica en los que volcar altisonantes compromisos ideologicos y partidistas. Los excesos retoricos de los preambulos al articulado apuntan a que el legislador concibe a los destinatarios de esas normas mas como parvulos necesitados del refuerzo positivo que como agentes autonomos y racionales. El catedratico Pablo de Lora argumenta en este incisivo ensayo que atravesamos una crisis del Estado liberal en la que su instrumento normativo nuclear, la ley, se ha corrompido gravemente. Estamos inmersos en un tipo de legislacion antilegalista que ya no tiene el proposito originario de expresar la voluntad general y establecer derechos y deberes con pretension de coherencia, abstraccion y generalidad. Por el contrario, Los derechos en broma analiza como la degeneracion de la ley corre paralela a otra patologia juridico-politica: la incesante ampliacion del catalogo de derechos humanos. Practicamente todas las demandas sociales se convierten en la vindicacion de la garantia de un derecho, con la consiguiente perversion del debate publico, la deliberacion colectiva y el diseño institucional. De Lora demuestra que estos fenomenos son la derivada natural de una pervertida moralizacion de la politica que desconoce la diversidad y el pluralismo moral razonable que habita en nuestras sociedades. Ya no se presupone que los ciudadanos tienen que ser interpelados, persuadidos, sino educados. Un ejercicio infantilizado de la accion publica que aborda los problemas sociales a los que se enfrentan las sociedades contemporaneas de forma maniquea, emocional y simplista. Este ensayo analiza las amenazas que atentan contra nuestros ideales ilustrados en un momento en que el exhibicionismo moral se esta convirtiendo en el fin primordial de la politica.

Durante la pandemia de COVID-19 la inmunización se convirtió en el centro de gravedad de toda la experiencia contemporánea. La medicalización de la política y las medidas de confinamiento y distancia social hicieron sonar las alarmas del control de la poblacion. Asi, las sociedades de todo el mundo parecieron quedar atrapadas en un verdadero sindrome inmunologico. Para comprender los efectos ambivalentes de este fenomeno, Roberto Esposito se remonta a su origen en la Modernidad, cuando los lenguajes de la medicina, el derecho y la politica comienzan a fundirse en el horizonte biopolitico y la democracia misma se ve profundamente modificada en sus procedimientos y supuestos. De este modo, las tensiones entre seguridad y libertad, norma y excepcion, poder y existencia, en los años de la pandemia revelaron la relacion compleja entre comunidad e inmunidad, que este libro indaga en sus cruces decisivos.