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Este libro es un conjunto de reflexiones sobre la verdad antropológica fundamental, aquella por la cual el hombre es un ser familiar. La familiaridad es una dimensión constitutiva del ser del hombre porque, gracias a esa dimension, el hombre adquiere su identidad. Y dentro de la familia, el amor conyugal, mas alla de la ceguera de las pasiones subjetivas, es signo profundo de la libertad humana. La presente edicion de este libro sigue a la que aparecio en 1991, en esta misma editorial, bajo el titulo Elementos para una filosofia de la familia. Junto a los capitulos de la edicion precedente, que han sido objeto de retoques incisivos, el autor añade otros nuevos, en los que refleja las relaciones entre bioetica y familia. Francesco D'Agostino (Roma, 1946) es Profesor Ordinario de Filosofia del derecho en la Facolta di Giurisprudenza dell'Universita di Roma 'Tor Vergata'. Presidente, desde 2001, de la Union de Juristas Catolicos Italianos, y Vicepresidente, desde 2002, de la Union Internacional de Juristas Catolicos. Miembro de la Academia Pontificia para la Vida, y consultor del Consejo Pontificio para la Familia. Desde 1990, es miembro del Comite Nacional de Bioetica Italiano, que presidio de 1995 a 1998, y cuya Presidencia ha vuelto a asumir para el cuatrienio 2002-2006. E

Morir en libertad significa poder elegir el momento y la manera de poner fin a la propia vida, con la ayuda de profesionales del ámbito sanitario, cuando la muerte ya no es la peor de las alternativas. Sin entrar en el debate acerca de que son la vida buena y la buena muerte, el Observatorio de Bioetica y Derecho de la Universidad de Barcelona ha abogado siempre por la despenalizacion de la eutanasia y el suicidio asistido en determinadas circunstancias, como derechos fundamentales que el Estado deberia garantizar a los ciudadanos. Asi se refleja en los escritos que el Observatorio ha publicado sobre el tema desde 1994 hasta la actualidad, reunidos en la primera parte de este volumen. Por otro lado, en la segunda parte se reproducen textos y materiales de EXIT-ADMD Suisse Romande, una de las organizaciones que en Suiza facilitan la ayuda al suicidio en un marco plenamente legal, con la voluntad de dar a conocer los fines y el funcionamiento de estas entidades. La informacion que ofrece Morir en libertad contribuira sin duda a esclarecer las bases de un debate, muy distorsionado por prejuicios de todo tipo, que afecta tanto a la calidad democratica de la sociedad como al pleno ejercicio de la libertad individual.

Este libro propone una cartografía crítica de las prácticas y discursos de las últimas seis décadas mediante el análisis del potente papel del arte y el cine en la configuración de imaginarios culturales, sociales y politicos desde la Guerra Fria hasta la

Este libro es un intento por comprender la dimensión ética de la muerte y la vida negras en la época moderna. Su objetivo es reflejar los inicios del movimiento Black Lives Matter; el considerable desarrollo de un activismo contra los crimenes policiales y contra la violencia del Estado; la efervescencia de un antirracismo politico decolonial radical; el espectaculo de un trato cada vez mas degradante reservado por los Estados-nacion a los exiliados del Africa subsahariana y de Oriente Medio, que se ven obligados a huir de las consecuencias del imperialismo; la miseria social en la que hoy en dia se abandona a los proletarios y subproletarios negros, asiaticos o magrebies del Norte global. Asi, Norman Ajari nos ofrece un analisis critico implacable y demoledor de la tradicion filosofica europea, para volver a conectar con el desconocido pensamiento radical negro y con la capacidad de los oprimidos para interponerse entre la vida y la muerte, es decir, su dignidad. Porque, como ya nos advirtio el revolucionario Patrice Lumumba, la indignidad es un destino peor que la propia muerte. Un libro que lo cambia todo Cristina Lizarbe Ruiz - traductora La accion colonial, la empresa colonial, la conquista colonial, fundada sobre el desprecio del indigena y justificada por aquel desprecio, tiende inevitablemente a modificar a aquel que la emprende; [] el colonizador, quien, para tranquilizar su conciencia, se acostumbra a ver en el otro a la bestia, se entrena en tratarle como bestia, tiende objetivamente a transformarse el mismo en bestia Frase de Aime Cesaire que da origen a la investigacion de Dignidad o muerte No pasara desapercibido en los descarnados debates abiertos sobre el pensamiento y los estudios decoloniales. Su ambicion, su riqueza documental, su pasion activista, brindaran los medios para aprender mas sobre este nuevo paradigma y medir su diversidad interna. Etienne Balibar - LObs Decolonizar la filosofia. Un lema que cada vez escuchamos mas. Sin embargo, ¿que incluye, que engloba? Norman Ajari da un ejemplo de ello en Dignidad o muerte, al despejar los limites de la nocion de dignidad que ha prevalecido en Europa desde la Modernidad. Severine Kodjo-Grandvaux - Le Monde

Aquest llibre ofereix una mirada poderosa i absorbent a allo que la psicologa social Melanie Joy anomena carnisme, el sistema de creences invisible que ens condiciona a menjar certs animals tot i que mai ens passaria pel cap menjar-ne daltres. El carnisme causa un extens patiment animal i una injusticia global, i ens porta a actuar en contra no nomes dels nostres propis interessos individuals, sino tambe dels de la humanitat, sense que ens adonem en absolut del que estem fent. Prendre consciencia del que es el carnisme i de com funciona es vital per a lapoderament personal i la transformacio social, ja que ens permet prendre les nostres decisions alimentaries amb mes llibertat, perque sense consciencia no hi ha llibertat deleccio.

Poliética es un término que alude a una diversidad de concepciones morales, pero sobre todo es una palabra acuñada merced al cruce de otras dos: ética y política, con el ánimo de sugerir una nueva vía al pensamiento, en la cual se fusionen la reflexion sobre la responsabilidad moral de nuestros actos y la ciencia politica. Todavia no es una disciplina filosofica, pero cuando las condiciones historicas del siglo XX dinamitaron las posibilidades de que un enlace logico entre la etica y la politica fuera posible, unos cuantos hombres y mujeres se resistieron a negar esa posibilidad y, desde posiciones distintas que partian, sin embargo, de un mismo cuestionamiento a lo establecido en el orden moral y en la organizacion politica de las sociedades en que vivian , ofrecieron una serie de obras que han contribuido a oxigenar el pensamiento occidental. Estas figuras (Karl Kraus, Gyorgy Luckacs, Walter Benjamin, Bertolt Brecht, Simone Weil, Hannah Arendt y Primo Levi) apartadas en una orilla del filosofar, son el contrapunto de los pensadores profesionales y organicos, pero sus aportaciones a una inaplazable filosofia de la responsabilidad resultan decisivas.

DIMENSIONES ETICAS EN LOS DILEMAS AMBIENTALES ESTUDIO CASOS

“Vivimos nuestra vida a través de nuestras emociones”, escribe Robert Solomon, y son nuestras emociones las que dan sentido a nuestra vida. Lo que nos interesa o nos fascina, a quiénes amamos, lo que

Breve y muy interesante ensayo que analiza e ilustra varios momentos históricos en los que se tomaron decisiones críticas y que abarca desde la guerra civil americana (1861-1865) hasta la guerra de los Seis Dias (1973) pasando por la guerra de Corea (1950-1953), la crisis del canal de Suez (1956) y la crisis de los misiles de Cuba (1962). Decisiones criticas es brillante por su capacidad de sintetizar y narrar con claridad situaciones de nuestra historia que hoy dia parecen enterradas en la desmemoria y que convendria desempolvar.

Hacer disidencia supone romper con muchos reflejos, hábitos y representaciones que siguen manteniendo patrones más inoperantes que nunca, debilitando así nuestras voluntades y abocándonos a la pasividad. En este libro, Eric Sadin renueva las perspectivas de emancipacion y elabora un registro de acciones concretas capaces de influir en el curso de nuestros propios destinos. Eso supone realizar una critica de los discursos que defienden intereses privados, dejar de aceptar situaciones injustas y crear una gran cantidad de colectivos en todos los ambitos de la vida que favorezcan la experimentacion y la mejor expresion de cada uno. Ha llegado el momento de dejar de confiar en terceros y comprometernos en una imperativa y saludable politica de nosotros mismos.

La mentira es universal, se miente en cualquier tipo de relación, personal o pública. Se la reprueba, pero al mismo tiempo se reconoce su necesidad. Se niega que tengamos derecho a engañar y se afirma con la misma conviccion que es conveniente. La desconcertante ambiguedad de la mentira se interroga por la funcion que cumplen las distintas formas de mentir en las relaciones sociales. ¿Mentirse a uno mismo es posible y, si lo es, es igual que mentir a otro?, ¿para dar cuenta de la mentira hay que poner entre parentesis el debate moral inacabable que la condena o la justifica?, ¿la mentira es suficiente para entender el mundo que crean los grandes impostores y farsantes?, ¿que herencia pervive subrepticiamente del totalitarismo, que modifico radicalmente la relacion entre veracidad y mentira?, ¿la transparencia en democracia no puede llegar a ser una nueva forma de falsificacion de la realidad?, ¿la contraposicion entre decir la verdad y mentir todavia permite comprender el papel actual de la mentira en politica o se esta produciendo un desplazamiento de la verdad, que hace de ella algo subalterno y pragmatico? En La desconcertante ambiguedad de la mentira se abordan estas y otras reflexiones de manera precisa, desde puntos de vista sociologicos, filosoficos y literarios. Fernando Sanchez Pintado (Madrid, 1950), licenciado en Filosofia, ha sido director de la editorial Pasos Perdidos y ha desempeñado numerosas funciones de responsabilidad en la Administracion del Estado, entre otras, gerente del Museo del Prado y del Reina Sofia. Ha publicado las novelas Un tren puede ocultar a otro (Endymion, 2004), Contrariar al zurdo (Barataria, 2006), Performance (Barataria, 2010), La ultima vez que veremos el mar (Pasos Perdidos, 2015), Planes para el pasado (Pasos Perdidos, 2018) y El rostro en la ceniza (Editorial Triacastela, 2021). Colaborador habitual en revistas sobre temas filosoficos y sociologicos, ha publicado poesia en la revista Hiperion y ha participado en obras colectivas como Amores canallas (Pigmalion, 2019), Eros y periodismo (Pigmalion, 2021) y Encuentros con ¿Agustin Garcia Calvo? (Triacastela, 2013).

Hace ya demasiado tiempo que los judíos se definen en función de las catástrofes que han sufrido. Es cierto que, en numerosas ocasiones a lo largo de la historia, han sido prácticamente diezmados, pero, sorprendentemente, el pueblo judio ha sobrevivido a numerosas adversidades, destruccion de los Templos, la expulsion de España y el Holocausto, y aun asi se ha mantenido a f lote como una comunidad prospera y brillante. La pregunta que plantea Jonathan Sacks es como el judaismo ha logrado no solo sobrevivir, sino tambien florecer y dejar una huella significativa en la historia. El rabino lord Jonathan Sacks (19482020), lider religioso internacional, filosofo, autor de varios libros premiados, y una respetada autoridad moral, fue galardonado con el prestigioso Premio Templeton en 2016 como reconocimiento a su trabajo por afirmar la dimension espiritual de la vida. Fue colaborador habitual en programas de radio, television y en distintos medios de prensa de Gran Bretaña y otros paises del mundo. Escrito originariamente como un regalo de boda para su hijo y su nuera, Una letra en el Pergamino es la res puesta personal del rabino Sacks a esa pregunta, un testimonio a la fuerza duradera de su religion, destacando la relevancia de las ideas filosoficas y teologicas del judaismo en la actualidad. Sacks utiliza la metafora del pueblo judio como un manuscrito viviente de la Tora, donde cada individuo es esencial para la comunidad. A traves de su mensaje, invita a la practica de la religion y a la conexion con la tradicion judia, expresan do la esperanza de que las futuras generaciones abracen la belleza de esta antigua religion.

Nacida a través de la gestación subrogada, Olivia Maurel vivió durante años entre preguntas sin respuesta. Su historia es la de una hija que nunca dejó de buscar a la mujer desconocida que siempre sintio cerca. Con honestidad y coraje, narra un camino marcado por el dolor de la separacion y la necesidad vital de conocer la verdad. Este testimonio desafia relatos idealizados y abre una reflexion necesaria sobre identidad, maternidad y el derecho de cada persona a saber quien es en realidad.

¿Y si tu moral fuera solo una coartada elegante? Este no es un libro de autoayuda. No intenta hacer de ti una mejor persona, ni pierde el tiempo fingiendo que puede lograrlo. Bajo la superficie de la decencia es una invitacion o tal vez una provocacion a mirar justo donde se esconden tus contradicciones, tus excusas y esos principios que solo aplicas cuando nada realmente esta en juego. Su finalidad es dirigir la mirada a eso que llamas moral y comprobar si aun se sostiene cuando el suelo bajo tus pies empieza a arder.

Este libro presenta una reflexión acerca de las múltiples y variadas problemáticas éticas que plantea el ejercicio de la investigación científica, tanto en las ciencias de la naturaleza como en las ciencias sociales. En el ultimo medio siglo se ha fraccionado enormemente la ciencia, debido a lo cual los autores -todos ellos profesores universitarios, mayoritariamente del IQS (Universidad Ramon Llull), centro de UNIJES- apuntan a aquello que tiene de unitario la investigacion cientifica, desde la antropologia hasta la biologia, pasando por una diversidad enorme de disciplinas. El investigador analiza la realidad que nos rodea para contribuir con los resultados de su investigacion a que la humanidad controle la naturaleza y pueda utilizarla en su propio beneficio. Todo esto se ha hecho muy complejo en el ultimo siglo, con un cruce de intereses personales, economicos, politicos, corporativos, presentes en el laboratorio o en el despacho.

La visión de la ética que ofrece la Enciclopedia Británica, la Genealogía de la moral de Nietzsche y la Aeterni Patris del papa León XIII, al microscopio.Esta obra, extraordinariamente lúcida, va al nucleo de la actual encrucijada cultural y social. Desde las posiciones "oficiales" sera considerado incluso subversivo, a pesar de su rigor, o quiza precisamente por ello.MacIntyre constata la ausencia de un debate real sobre cuestiones eticas, provocada por la falta de acuerdo en los fundamentos. La unica forma de recuperar la unidad cultural perdida es repensar la filosofia y la teologia como un quehacer que requiere una disciplina interna, unas reglas de aprendizaje y, en definitiva, una tradicion, entendida como comunidad de trabajo cientifico.El texto procede de una serie de conferencias Gifford impartidas por el autor en la Universidad de Edimburgo. Examina tres tradiciones eticas en conflicto, y demuestra que el dialogo entre ellas puede abrir una fecunda via de superacion que arroje luz sobre las controversias de nuestro tiempo.

La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la elite cultural. Basandose en una combinacion de ejemplos historicos y contemporaneos, Nussbaum desenreda en La monarquia del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona asi una hoja de ruta para que sepamos hacia donde dirigir nuestros pasos a partir de aqui.