Articular lo simple puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos buscaseguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la tecnica.
Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar.Las puertas del misterio permiten entrar, pero no permiten salir. Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar. Lo que tenemos Olas costumbres, los habitos, los recuerdosO es demasiado, ya no lo podemos tener. Mientras que nos parece que todas nuestras facultades disminuyen y languidecen, la imaginacion crece con desmesura, ocupa todo posible espacio.
Cinco pensadores de primera fila desafían el dogma modernista que separa fe y razón, y ofrecen una respuesta actual a los grandes interrogantes de nuestro tiempo.
En esta obra se busca registrar y problematizar aquellos vocablos repetidos una y otra vez en las diversas teorizaciones y pensamientos enmarcados en la historia filosófica sobre los animales. El léxico aqui presentado es un acercamiento inicial que buscamos seguir nutriendo para lograr la sistematizacion de las preocupaciones y debates de la cuestion animal con la intencion de poder contribuir al enriquecimiento del pensamiento y la accion en favor de la vida, la buena vida de todos los seres sintientes.
En esta charla dirigida a niños y niñas (y por extensión, a la infancia que habita todavía en los adultos), Delphine Horvilleur cuestiona cómo entendemos el mundo y, en consecuencia, cómo lo relatamos. Los rabinos comprenden profundamente la importancia de contar historias, y por ello ella describe su labor como rabina. Define este trabajo como un acto de escucha y apertura hacia los demas, centrado en el estudio de los relatos biblicos. Explica que las historias, mitologias y textos religiosos nos ofrecen una gran cantidad de enseñanzas, buscando siempre conectar generaciones para mostrarnos que la nueva generacion no es una simple replica de la anterior y que el mundo requiere ser actualizado. Nos invita a encontrar el significado que consideremos adecuado, pues es posible reconstruir el sentido de las palabras y del mundo de manera que sea significativa para todos.
Los ensayos que integran este libro tratan de extraer consecuencias de una teoría pragmatista acerca de la verdad. Esta teoría nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar
La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas. Este libro nace de la nec
En 1827 se publica la primera edición de Opúsculos morales de Giacomo Leopardi. La inspiración gélida del libro, cósmica, metafísica, está en sintonía con la plena toma de conciencia de la falsedad de los mitos modernos, que han venido a sustituir las bellas ilusiones de los antiguos. El caracter intempestivo de sus mensajes se deja ver en el menosprecio que pronto suscita. En 1836, el primer volumen de la edicion napolitana es secuestrado por la censura borbonica; en 1850 la obra entra a formar parte del Index librorum prohibitorum. Inadmisible para el catolicismo, el libro no es entendido mejor por los apostoles del nuevo mito del progreso, que solo ven, y con horror, la inutilidad de una filosofia pesimista y nociva. Seran lectores posteriores como Schopenhauer, Nietzsche y Benjamin quienes empiecen a detonar la carga de su legado. De ello se hace cargo el racimo de voces que ofrece este libro, y que quiere contribuir a la divulgacion de la critica leopardiana en el ambito español y, en un sentido mas amplio, a la difusion del pensamiento de Giacomo Leopardi. La obra pone de manifiesto el potencial profetico de Leopardi en temas de tan candente actualidad como el antropocentrismo, el posthumanismo o la inteligencia artificial.
Enciclopedia de la ignominia, álbum de personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, por ello mismo, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filosofo deja el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus muchos vastagos monstruosos: el delincuente y la histerica, el pederasta y la bruja, el pastor, el miserable, el perverso y el barbaro, la puta y el estoico, y, asi, hasta treinta y dos semblantes sombrios, insignificantes algunos, turbios otros, grises y nocturnos todos.
El mundo ha sido devorado por la extrañeza. Una nueva dimensión, una realidad del horror, se cierne sobre nosotros. En El espectáculo del vacío, David Peak se adentra en los umbrales de lo irreal y lo inefable, indagando en la facultad singular del horror para articular lo desconocido mediante la palabra y la imagen.Lejos de ser un mero ensayo sobre el genero, esta obra se erige en una meditacion especulativa que encara sin temblor la extincion inevitable de la especie humana, interrogando si el peso de sabernos mortales constituye en verdad una condena ... o si, por el contrario, esa certeza no es sino la grieta por donde asoma la posibilidad de nuestra ultima libertad.En El espectaculo del vacio, David Peak explora el horror como lenguaje y como filosofia, enfrentando la imposibilidad de comunicar y la certeza de nuestra extincion. A traves de pensadores como Michelstaedter, Bergson, Meillassoux, Levinas o Thacker, y en dialogo con el legado de Lovecraft, Ligotti y Bataille, Peak examina como el horror revela lo inhumano que late bajo nuestras ficciones y nuestra conciencia.Una obra que entrecruza literatura, cine y filosofia para mostrar que la extrañeza es el nucleo mismo de lo real.
Un brillante análisis sobre cómo las pensadoras del siglo xx replantearon la libertad y la justicia, y cómo revolucionaron las bases del pensamiento político de la modernidad.En este agudo recorrido historico y filosofico, Mariana Dimopulos pone de relieve una tradicion intelectual que no solo nos expone la destreza de las mujeres para el pensamiento politico, sino tambien su impacto en la filosofia moderna.En El siglo de Hannah Arendt, Dimopulos nos guia por la vida y obra de siete pensadoras fundamentales del siglo xx Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Iris Murdoch, Agnes Heller y Judith Butler que, tanto por sus experiencias personales como por su compromiso politico e intelectual, hicieron oir su voz para cuestionar las formas de poder y los conceptos universales tradicionales.Asi, combinando historia, biografia y filosofia, Dimopulos nos descubre las decisivas contribuciones de estas mujeres que transformaron la filosofia politica de su epoca y nos ofrece nuevas claves para pensar el presente.
Emmanuel Levinas (1906-1995) ocupa un lugar decisivo en la filosofía del siglo XX. Lituano de nacimiento y europeo por destino, fue discípulo de Husserl y oyente de Heidegger. Prisionero durante la Segunda Guerra Mundial (mientras su familia era asesinada
"Abrir la historia del Instituto de Investigación Social (Institut für Sozialforschung - IfS), conocido como la Escuela de Frankfurt (1923), y hacerlo desde las mujeres que lo construyeron y pasaron
Sexto Empírico presenta los esbozos pirrónicos, una crítica radical a la filosofía dogmática. Esta edición moderna pone al alcance del público general una de las tres grandes escuelas griegas, cuestionando la posibilidad del conocimiento absoluto.
Entrelazando palabra e imagen —fotografías de archivo, del propio autor y trazos de una letra manuscrita casi ilegible—, Facunda reconstruye la vida de una mujer que encarna la memoria de un país. A
Este libro toma la forma de un diario compuesto de fragmentos, escrito a lo largo de más de quince años, que combina reflexión vital y pensamiento académico. Su punto de partida es la metafísica como
¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipotesis es que el intento de la filosofia de asegurar una primacia sobre las ciencias a traves de la metafisica resulto en una subordinacion de la filosofia.
Articular lo simple puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos buscaseguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la tecnica.
Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar.Las puertas del misterio permiten entrar, pero no permiten salir. Todos los lugares que hemos habitado, todos los momentos que hemos vivido nos asedian, piden entrar. Lo que tenemos Olas costumbres, los habitos, los recuerdosO es demasiado, ya no lo podemos tener. Mientras que nos parece que todas nuestras facultades disminuyen y languidecen, la imaginacion crece con desmesura, ocupa todo posible espacio.
Cinco pensadores de primera fila desafían el dogma modernista que separa fe y razón, y ofrecen una respuesta actual a los grandes interrogantes de nuestro tiempo.
En esta obra se busca registrar y problematizar aquellos vocablos repetidos una y otra vez en las diversas teorizaciones y pensamientos enmarcados en la historia filosófica sobre los animales. El léxico aqui presentado es un acercamiento inicial que buscamos seguir nutriendo para lograr la sistematizacion de las preocupaciones y debates de la cuestion animal con la intencion de poder contribuir al enriquecimiento del pensamiento y la accion en favor de la vida, la buena vida de todos los seres sintientes.
En esta charla dirigida a niños y niñas (y por extensión, a la infancia que habita todavía en los adultos), Delphine Horvilleur cuestiona cómo entendemos el mundo y, en consecuencia, cómo lo relatamos. Los rabinos comprenden profundamente la importancia de contar historias, y por ello ella describe su labor como rabina. Define este trabajo como un acto de escucha y apertura hacia los demas, centrado en el estudio de los relatos biblicos. Explica que las historias, mitologias y textos religiosos nos ofrecen una gran cantidad de enseñanzas, buscando siempre conectar generaciones para mostrarnos que la nueva generacion no es una simple replica de la anterior y que el mundo requiere ser actualizado. Nos invita a encontrar el significado que consideremos adecuado, pues es posible reconstruir el sentido de las palabras y del mundo de manera que sea significativa para todos.
Los ensayos que integran este libro tratan de extraer consecuencias de una teoría pragmatista acerca de la verdad. Esta teoría nos dice que la verdad no es la clase de cosa sobre la que quepa esperar
La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas. Este libro nace de la nec
En 1827 se publica la primera edición de Opúsculos morales de Giacomo Leopardi. La inspiración gélida del libro, cósmica, metafísica, está en sintonía con la plena toma de conciencia de la falsedad de los mitos modernos, que han venido a sustituir las bellas ilusiones de los antiguos. El caracter intempestivo de sus mensajes se deja ver en el menosprecio que pronto suscita. En 1836, el primer volumen de la edicion napolitana es secuestrado por la censura borbonica; en 1850 la obra entra a formar parte del Index librorum prohibitorum. Inadmisible para el catolicismo, el libro no es entendido mejor por los apostoles del nuevo mito del progreso, que solo ven, y con horror, la inutilidad de una filosofia pesimista y nociva. Seran lectores posteriores como Schopenhauer, Nietzsche y Benjamin quienes empiecen a detonar la carga de su legado. De ello se hace cargo el racimo de voces que ofrece este libro, y que quiere contribuir a la divulgacion de la critica leopardiana en el ambito español y, en un sentido mas amplio, a la difusion del pensamiento de Giacomo Leopardi. La obra pone de manifiesto el potencial profetico de Leopardi en temas de tan candente actualidad como el antropocentrismo, el posthumanismo o la inteligencia artificial.
Enciclopedia de la ignominia, álbum de personajes innobles, animalario de tipos indignos, como una manada de seres solo medio humanos y, por ello mismo, demasiado humanos, El bestiario de Michel Foucault es todo lo contrario a una leyenda dorada que exaltara los nombres propios de santos. El filosofo deja el protagonismo a sus criaturas extrañas, a sus muchos vastagos monstruosos: el delincuente y la histerica, el pederasta y la bruja, el pastor, el miserable, el perverso y el barbaro, la puta y el estoico, y, asi, hasta treinta y dos semblantes sombrios, insignificantes algunos, turbios otros, grises y nocturnos todos.
El mundo ha sido devorado por la extrañeza. Una nueva dimensión, una realidad del horror, se cierne sobre nosotros. En El espectáculo del vacío, David Peak se adentra en los umbrales de lo irreal y lo inefable, indagando en la facultad singular del horror para articular lo desconocido mediante la palabra y la imagen.Lejos de ser un mero ensayo sobre el genero, esta obra se erige en una meditacion especulativa que encara sin temblor la extincion inevitable de la especie humana, interrogando si el peso de sabernos mortales constituye en verdad una condena ... o si, por el contrario, esa certeza no es sino la grieta por donde asoma la posibilidad de nuestra ultima libertad.En El espectaculo del vacio, David Peak explora el horror como lenguaje y como filosofia, enfrentando la imposibilidad de comunicar y la certeza de nuestra extincion. A traves de pensadores como Michelstaedter, Bergson, Meillassoux, Levinas o Thacker, y en dialogo con el legado de Lovecraft, Ligotti y Bataille, Peak examina como el horror revela lo inhumano que late bajo nuestras ficciones y nuestra conciencia.Una obra que entrecruza literatura, cine y filosofia para mostrar que la extrañeza es el nucleo mismo de lo real.
Un brillante análisis sobre cómo las pensadoras del siglo xx replantearon la libertad y la justicia, y cómo revolucionaron las bases del pensamiento político de la modernidad.En este agudo recorrido historico y filosofico, Mariana Dimopulos pone de relieve una tradicion intelectual que no solo nos expone la destreza de las mujeres para el pensamiento politico, sino tambien su impacto en la filosofia moderna.En El siglo de Hannah Arendt, Dimopulos nos guia por la vida y obra de siete pensadoras fundamentales del siglo xx Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Iris Murdoch, Agnes Heller y Judith Butler que, tanto por sus experiencias personales como por su compromiso politico e intelectual, hicieron oir su voz para cuestionar las formas de poder y los conceptos universales tradicionales.Asi, combinando historia, biografia y filosofia, Dimopulos nos descubre las decisivas contribuciones de estas mujeres que transformaron la filosofia politica de su epoca y nos ofrece nuevas claves para pensar el presente.
Emmanuel Levinas (1906-1995) ocupa un lugar decisivo en la filosofía del siglo XX. Lituano de nacimiento y europeo por destino, fue discípulo de Husserl y oyente de Heidegger. Prisionero durante la Segunda Guerra Mundial (mientras su familia era asesinada
"Abrir la historia del Instituto de Investigación Social (Institut für Sozialforschung - IfS), conocido como la Escuela de Frankfurt (1923), y hacerlo desde las mujeres que lo construyeron y pasaron
Sexto Empírico presenta los esbozos pirrónicos, una crítica radical a la filosofía dogmática. Esta edición moderna pone al alcance del público general una de las tres grandes escuelas griegas, cuestionando la posibilidad del conocimiento absoluto.
Entrelazando palabra e imagen —fotografías de archivo, del propio autor y trazos de una letra manuscrita casi ilegible—, Facunda reconstruye la vida de una mujer que encarna la memoria de un país. A
Este libro toma la forma de un diario compuesto de fragmentos, escrito a lo largo de más de quince años, que combina reflexión vital y pensamiento académico. Su punto de partida es la metafísica como
¿Qué está en juego en lo que la tradición de la filosofía occidental llamó filosofía primera o metafísica? ¿Se trata de una especulación abstracta ya obsoleta o de un problema que nos toca de cerca como el de la unidad del conocimiento? La presente hipotesis es que el intento de la filosofia de asegurar una primacia sobre las ciencias a traves de la metafisica resulto en una subordinacion de la filosofia.
