Libros de Filosofía contemporánea, página 31 de 565

"El reino de Dios está en vosotros" me abrumó. Me marcó para siempre" Con estas palabras definió Gandhi esta obra tan polémica, por la cual se reconocerá a Tolstói no sólo como a un genio de la literatura, sino tambien como a un pensador que influyo en los movimientos pacifistas de todo el mundo. En este texto el autor somete a un implacable examen a la Iglesia y al Estado, dos instituciones en su opinion anticristianas.

El pesimismo no tiene más que un efecto: introducir humildad en el pensamiento. Ese es el intento de Eugene Thacker en este libro, de la mano de una constelación de autores como Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche, Philipp Mainlnder y Sren Kierkegaard, Fernando Pessoa y Franz Kafka, Albert Camus y Emile Cioran, entre muchos otros. El pesimismo y el nihilismo, el suicidio y el problema de la extincion humana son algunos de los grandes temas del libro. Resignacion infinita es una obra tan humilde como fundamental de uno de los grandes autores de la filosofia contemporanea, un refugio de pensamiento para una epoca dificil de transitar, un intento de llegar al otro lado. Un libro que busca ser, como dice Thacker, "el punto luminoso en el que la logica se transforma en contemplacion. Abismados en el pensar. Dormidos sin soñar. A la deriva en el espacio profundo".

Hito Steyerl, una de las artistas y pensadoras más desafiantes de nuestro tiempo, ofrece en "Medios calientes" una serie de ensayos escritos entre 2017 y 2024 que capturan un momento decisivo: la irrupcion de la inteligencia artificial generativa, la expansion de la economia blockchain y el creciente entrelazamiento entre arte, autonomizacion maquinica y catastrofe ambiental. En estos textos, Steyerl investiga como las nuevas tecnologias de creacion de imagenes transforman no solo las practicas artisticas, sino tambien la manera en que comprendemos el mundo, el trabajo y la sensibilidad humana. ¿Que significa "crear" cuando las imagenes se producen en masa por sistemas que no entienden ni el deseo ni el dolor? ¿Y como evitar que el arte se convierta en una herramienta mas del extractivismo digital, la vigilancia global o la guerra algoritmica? A traves de una escritura que cruza el analisis politico, la filosofia y la experiencia directa, la autora traza una critica contundente al optimismo tecnologico que invisibiliza las estructuras belicas y extractivistas y las desigualdades que las sustentan. Este mapa critico hace foco en lo que Steyerl denomina la infraestructura termodinamica de las imagenes: un sistema de produccion visual que quema energia, alimenta la especulacion financiera -como en el caso de los NFT y los mercados cripto- y contribuye activamente al deterioro del tejido social y ecologico. Este regimen de creacion algoritmica, lejos de ser neutro o inmaterial, esta profundamente implicado en la devastacion ambiental y en el vaciamiento del pensamiento critico. Los escritos reunidos aqui documentan el momento en que las maquinas comenzaron a modelar no solo las imagenes, sino tambien nuestros imaginarios. Con intervenciones que van desde el uso de ChatGPT-3 hasta el analisis de ficciones virales en redes, "Medios calientes" abre un espacio de pensamiento ante el avance de sistemas que prometen control, pero generan caos.

La tesis central de este libro es que la lectura materialista de la ciencia posee en nuestro tiempo los rasgos característicos de una mitología. Se trata de una representación deformada de la ciencia, en la que se intenta hacer pasar por resultados cientificos lo que no son mas que interpretaciones particulares de los mismos. De esta modo-identificada con lo que dice la ciencia-, la imagen materialista del mundo se sustrae a la reIIexi6n critica, y llega a situarse en un lugar lindado y preeminente en la conciencia colectiva de nuestras sociedades occidentales. Esta situacion es muy lamentable, pero no se le podra poner remedio mientras que 110 se adquiera una conciencia clara de la diferencia entre los contenidos reales de las ciencias y la mitologia materialista en la que estamos inmersos. Para contribuir r a esta toma de conciencia, el presente libro analiza la divergencia entre los resultados cientificos y la interpretacion de los mismos en tres temas clave: la teoria de la evoIuci6n, las neurociencias y la cosmologia.

INTRODUCCIÓN A HEIDEGGER Este texto, un verdadero prodigio de condensación y claridad, presenta los aspectos más importantes de la vasta obra y, sobre todo, de la evolución del pensamiento de Martin Heidegger, desde su primer enfrentamiento con la filosofía académica de principios de siglo hasta sus reflexiones sobre el arte, el lenguaje y la técnica. Gianni Vattimo acerca al lector a los conceptos heideggerianos aparentemente complejos de una manera atractiva y fácil de seguir. Se muestran con gran precisión los temas centrales plateados por Heidegger, que lo hacen aparecer, hoy más que nunca, como el filósofo más representativo del siglo xx. Este libro facilita de una manera elegante el acceso a un pensamiento dedicado intensamente a la situación actual de la humanidad. Las reflexiones premonitorias de Heidegger sobre el progresivo «olvido del ser» resultan más impactantes que nunca en la era de la electrónica, en que la pequeña pantalla y todos sus usos amenazan con alejarnos cada vez más del mundo real

COMO HIZO CON LA FILOSOFÍA EN APRENDER A VIVIR, ÉXITO ROTUNDO DE VENTAS, LUC FERRY VUELVE ACCESIBLES A TODOS LOS MITOS FUNDADORES DE NUESTRA CIVILIZACIÓN. A MEDIDA QUE CUENTA LOS MARAVILLOSOS RELATOS MITOLOGICOS, REVELA SU SENTIDO PROFUNDO Y DIMENSION INCREIBLEMENTE ACTUAL. Abrir la caja de Pandora, perderse en un laberinto, toparse con una manzana de la discordia Cada dia empleamos decenas de imagenes tomadas de la mitologia griega, que habitan de incognito, como adormiladas, en nuestro lenguaje cotidiano. Este libro las despierta mediante el relato de las magnificas historias que estan en su origen. Pero al contrario de lo que a menudo se piensa, la mitologia no se cierne a un conjunto de cuentos y leyendas. Los grandes mitos que narra Luc Ferry constituyen, en el plano filosofico, un conjunto de lecciones de vida y sabiduria de enorme profundidad. Representan un admirable intento de ofrecer respuestas a la ancestral cuestion de la buena vida. La filosofia griega, en gran medida, no es mas que una secularizacion de los mensajes de los mitos, cuyo estudio, apasionante de por si, es ademas indispensable para comprender la filosofia.

Si bien es cierto que la técnica es una de las dimensiones fundamentales de la condición humana, sólo contemporáneamente ha adquirido el rango de característica “epocal” por excelencia: vivimos en la

Este texto revisa criticamente las fuentes documentales relativas a la cuestion historica de como surgio el neokantismo y que condujo o contribuyo a su expansion. El texto se preocupa .en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos. por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad, y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Ramón Eder (Lumbier, Navarra, 1952) es un aforista singular, incómodo y necesario. Estudió filosofía en la Universidad de Vicennes, y no ha mostrado el menor interés por los géneros literarios mejor vendidos, como la novela o el ensayo. Cuando se decanta por alguno de los generos historicos, como la poesia lirica (Axaxaxas mlo, 1985, Lagrimas de cocodrilo, 1988) o el relato breve (La mitad es mas que el todo, 1998), lo hace con actitud ironica y con animo intempestivo. Durante los ultimos doce años, cultiva preferentemente y con innegable fortuna el pensamiento breve, al que pertenecen sus ultimos libros publicados hasta el presente: Hablando en plata (El Hibrido, 2001) e Ironias (Editorial Eclipsados, 2007). La vida ondulante es, por consiguiente, su ultima contribucion al pensamiento viajero: el pensamiento de un hombre que, segun la formula empleada por Blanchot a proposito de Nietzsche, piensa al caminar y conforme a la verdad de la marcha.

Concebido en 1916, redactado en 1925 y publicado en 1928, se trata del trabajo que Benjamin presentó como tesis de habilitación en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Frankfurt, que lo rech

La enfermedad mortal. La enfermedad del yo. No poder salir de sí mismo, enquistado en la propia mismidad, estar condenado a exponer en un eterno bucle la falta cometida, una y otra vez, sin esperanza. Petrificados en la angustia. Tiempo y sufrimiento. Fue Kierkegaard quien, en otro contexto, al reflexionar sobre la desesperanza como Oenfermedad mortal" -Omortal" precisamente no porque cause la muerte sino porque elimina esa posibilidad-, afirmo que la desesperacion es una enfermedad propia del espiritu del yo ligada a la eternidad: porque el yo, enclavado en si mismo, Odesesperado cabalmente desespera por eso, por no poder destruirse, y esto es lo que en realidad constituye su tormento". El tiempo de la desesperanza es por ello el tiempo de un eterno presente que se encuentra reconducido de nuevo al principio, en la forma de una insoportable circularidad. Castigo impuesto exteriormente o autoimpuesto (Ode nosotros mismos procede el mal que padecemos" dira Swedenborg), lo que se repite no es nunca el goce o el placer sino el dolor y el sufrimiento. Su fin es la prolongacion eterna del suplicio y la perdida del sentido del tiempo: quien lo padece ya no tiene, paradojicamente, futuro. Describe Dante en la Divina comedia como los condenados en el noveno circulo del Infierno, hund

Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a la universidad (P.A.U.)

Hay acontecimientos que rompen el orden del mundo y trastocan un espacio de previsiones que se creía estable. Es decir, hay acontecimientos que alteran el mundo y quizá solo ellos merecen ese nombre. La desesperacion, el duelo, el espanto; pero tambien cada nacimiento. Pocas veces se ha atrevido la filosofia a tomarlos en cuenta, precisamente porque exigen alterar el ambito de lo que se cree posible y controlado, e incluso porque piden modificar el propio lenguaje usual de la tradicion filosofica. La filosofia de Claude Romano se atreve en este libro a hacerse cargo de acontecimientos asi, a buscar un nuevo vocabulario para ellos y a describirlos con detalle, mostrando como de una fenomenologia ampliada de este modo puede deducirse una nueva consideracion del sujeto, del pensamiento y de la vida.

La última biografía de Unamuno, una nueva mirada a su vida y obra. Elegida mejor biografía de 2012 por los lectores de El País. El escritor vasco Miguel de Unamuno y Jugo fue el primer intelectual verdaderamente moderno del pais. Su vida, su obra y su muerte, en plena guerra civil, ilustran las contradicciones del decisivo periodo historico que le toco transitar. Ningun otro miembro de la generacion española del fin del siglo XIX -la llamada generacion del 98- busco con tanto ahinco como don Miguel transformar su vida en metafora del destino nacional. Esta se convirtio en el resultado de un compromiso entre las circunstancias inevitables y aleatorias de la España de su epoca y el empeño personal de construirse, a la manera quijotesca, desde una voluntad autonoma y opuesta a todo conformismo. En esta biografia, Jon Juaristi analiza con rigurosa minuciosidad (no exenta de distancia ironica y paradojica simpatia) las influencias que Unamuno asimilo en un pensamiento tan asistematico como profundamente original, asi como la que el propio escritor ejercio en los españoles de su tiempo, siguiendo el hilo de una existencia agonica, en permanente lucha con su entorno historico y en un inacabable debate interior entre la razon desencantada y el ansia de eternidad. Reseñas:Juaristi, con una de las mejores prosas que se escriben hoy en España, repasa todos los aspectos de Unamuno, los amables y los odiosos... Una biografia soberbia.Felix de Azua, El Pais Las biografias convierten en libros a los hombres. Miguel de Unamuno, de Juaristi es un buen ejemplo.Alvaro Cortina, El Mundo Excelente libro... Una biografia critica, bien documentada y mejor escrita... Terminos como cainismo, intrahistoria, nivola o casticismo adquieren aqui el renovado sentido de un analisis inteligente y pormenorizado, ameno y riguroso.Jesus Ferrer, La Razon

No debería haber ninguna duda: el capitalismo global se está aproximando rápidamente a una crisis terminal. Slavoj Žižek, el filósofo más peligroso de Occidente, identifica la crisis ecológica mundia

La BBC dedicó en 1948 un programa a debatir sobre la existencia de Dios. Un jesuita y un agnóstico, Frederick C. Copleston y Bertrand Russell, fueron los encargados de defender sus convicciones. Dura

Figura objeto de gran controversia, pocos filósofos contemporáneos han sido capaces de polarizar tan radicalmente la opinión pública en torno al significado de su obra como Leo Strauss (1899-1973), si bien mas alla de los debates sobre su legado filosofico, existe un consenso generalizado sobre el papel central que desempeño en la tarea de revitalizacion y renovacion de la filosofia politica tras la Segunda Guerra Mundial. En sus reflexiones sobre la disciplina, Strauss considero la filosofia politica el nucleo de la filosofia y su preocupacion por recuperar su dimension practica y normativa le llevo a proponer el retorno a la filosofia politica clasica como la mejor manera de comprender lo politico en sus terminos originarios. Complementarios entre si, los textos acertadamente reunidos en este volumen -"¿Que es filosofia politica?", "¿Que podemos aprender de la teoria politica?" y "La filosofia politica y la historia"- ofrecen una muestra tan emblematica como inestimable de su pensamiento.Seleccion y presentacion de Juan Garcia-Moran EscobedoFigura objeto de gran controversia, pocos filósofos contemporáneos han sido capaces de polarizar tan radicalmente la opinión pública en torno al significado de su obra como Leo Strauss (1899-1973), si bien mas alla de los debates sobre su legado filosofico, existe un consenso generalizado sobre el papel central que desempeño en la tarea de revitalizacion y renovacion de la filosofia politica tras la Segunda Guerra Mundial. En sus reflexiones sobre la disciplina, Strauss considero la filosofia politica el nucleo de la filosofia y su preocupacion por recuperar su dimension practica y normativa le llevo a proponer el retorno a la filosofia politica clasica como la mejor manera de comprender lo politico en sus terminos originarios. Complementarios entre si, los textos acertadamente reunidos en este volumen -"¿Que es filosofia politica?", "¿Que podemos aprender de la teoria politica?" y "La filosofia politica y la historia"- ofrecen una muestra tan emblematica como inestimable de su pensamiento.Seleccion y presentacion de Juan Garcia-Moran Escobedo

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

Cuando los regímenes comunistas europeos se desmoronaron uno tras otro, podía albergarse cualquier esperanza. Los viejos sueños de los grandes pensadores liberales iban a cumplirse por fin, las guerras serian reemplazadas por el comercio, podria instalarse un nuevo orden mundial mas armonico. Apenas veinte años despues, no queda mas remedio que constatar que esta esperanza era ilusoria. En El miedo a los barbaros, Tzvetan Todorov ofrece una iluminadora panoramica de la realidad actual: las grandes categorias con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos barbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o paises; y el intento de camuflar los conflictos politicos y sociales en guerras de religion o choque de civilizaciones. A traves de casos concretos -como el asesinato de Theo van Gogh, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona mas alla de los maniqueismos acerca de la identidad europea, la inmigracion, el dialogo entre culturas o la direccion que podria tomar la politica. Y, ante la sensacion de miedo instalada en los paises occidentales, advierte: El miedo a los barbaros es lo que amenaza con convertirnos en barbaros. El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasion dominante. Todavia estamos a tiempo de cambiar de orientacion.Cuando los regímenes comunistas europeos se desmoronaron uno tras otro, podía albergarse cualquier esperanza. Los viejos sueños de los grandes pensadores liberales iban a cumplirse por fin, las guerras serian reemplazadas por el comercio, podria instalarse un nuevo orden mundial mas armonico. Apenas veinte años despues, no queda mas remedio que constatar que esta esperanza era ilusoria. En El miedo a los barbaros, Tzvetan Todorov ofrece una iluminadora panoramica de la realidad actual: las grandes categorias con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos barbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o paises; y el intento de camuflar los conflictos politicos y sociales en guerras de religion o choque de civilizaciones. A traves de casos concretos -como el asesinato de Theo van Gogh, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona mas alla de los maniqueismos acerca de la identidad europea, la inmigracion, el dialogo entre culturas o la direccion que podria tomar la politica. Y, ante la sensacion de miedo instalada en los paises occidentales, advierte: El miedo a los barbaros es lo que amenaza con convertirnos en barbaros. El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasion dominante. Todavia estamos a tiempo de cambiar de orientacion.

"El reino de Dios está en vosotros" me abrumó. Me marcó para siempre" Con estas palabras definió Gandhi esta obra tan polémica, por la cual se reconocerá a Tolstói no sólo como a un genio de la literatura, sino tambien como a un pensador que influyo en los movimientos pacifistas de todo el mundo. En este texto el autor somete a un implacable examen a la Iglesia y al Estado, dos instituciones en su opinion anticristianas.

El pesimismo no tiene más que un efecto: introducir humildad en el pensamiento. Ese es el intento de Eugene Thacker en este libro, de la mano de una constelación de autores como Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche, Philipp Mainlnder y Sren Kierkegaard, Fernando Pessoa y Franz Kafka, Albert Camus y Emile Cioran, entre muchos otros. El pesimismo y el nihilismo, el suicidio y el problema de la extincion humana son algunos de los grandes temas del libro. Resignacion infinita es una obra tan humilde como fundamental de uno de los grandes autores de la filosofia contemporanea, un refugio de pensamiento para una epoca dificil de transitar, un intento de llegar al otro lado. Un libro que busca ser, como dice Thacker, "el punto luminoso en el que la logica se transforma en contemplacion. Abismados en el pensar. Dormidos sin soñar. A la deriva en el espacio profundo".

Hito Steyerl, una de las artistas y pensadoras más desafiantes de nuestro tiempo, ofrece en "Medios calientes" una serie de ensayos escritos entre 2017 y 2024 que capturan un momento decisivo: la irrupcion de la inteligencia artificial generativa, la expansion de la economia blockchain y el creciente entrelazamiento entre arte, autonomizacion maquinica y catastrofe ambiental. En estos textos, Steyerl investiga como las nuevas tecnologias de creacion de imagenes transforman no solo las practicas artisticas, sino tambien la manera en que comprendemos el mundo, el trabajo y la sensibilidad humana. ¿Que significa "crear" cuando las imagenes se producen en masa por sistemas que no entienden ni el deseo ni el dolor? ¿Y como evitar que el arte se convierta en una herramienta mas del extractivismo digital, la vigilancia global o la guerra algoritmica? A traves de una escritura que cruza el analisis politico, la filosofia y la experiencia directa, la autora traza una critica contundente al optimismo tecnologico que invisibiliza las estructuras belicas y extractivistas y las desigualdades que las sustentan. Este mapa critico hace foco en lo que Steyerl denomina la infraestructura termodinamica de las imagenes: un sistema de produccion visual que quema energia, alimenta la especulacion financiera -como en el caso de los NFT y los mercados cripto- y contribuye activamente al deterioro del tejido social y ecologico. Este regimen de creacion algoritmica, lejos de ser neutro o inmaterial, esta profundamente implicado en la devastacion ambiental y en el vaciamiento del pensamiento critico. Los escritos reunidos aqui documentan el momento en que las maquinas comenzaron a modelar no solo las imagenes, sino tambien nuestros imaginarios. Con intervenciones que van desde el uso de ChatGPT-3 hasta el analisis de ficciones virales en redes, "Medios calientes" abre un espacio de pensamiento ante el avance de sistemas que prometen control, pero generan caos.

La tesis central de este libro es que la lectura materialista de la ciencia posee en nuestro tiempo los rasgos característicos de una mitología. Se trata de una representación deformada de la ciencia, en la que se intenta hacer pasar por resultados cientificos lo que no son mas que interpretaciones particulares de los mismos. De esta modo-identificada con lo que dice la ciencia-, la imagen materialista del mundo se sustrae a la reIIexi6n critica, y llega a situarse en un lugar lindado y preeminente en la conciencia colectiva de nuestras sociedades occidentales. Esta situacion es muy lamentable, pero no se le podra poner remedio mientras que 110 se adquiera una conciencia clara de la diferencia entre los contenidos reales de las ciencias y la mitologia materialista en la que estamos inmersos. Para contribuir r a esta toma de conciencia, el presente libro analiza la divergencia entre los resultados cientificos y la interpretacion de los mismos en tres temas clave: la teoria de la evoIuci6n, las neurociencias y la cosmologia.

INTRODUCCIÓN A HEIDEGGER Este texto, un verdadero prodigio de condensación y claridad, presenta los aspectos más importantes de la vasta obra y, sobre todo, de la evolución del pensamiento de Martin Heidegger, desde su primer enfrentamiento con la filosofía académica de principios de siglo hasta sus reflexiones sobre el arte, el lenguaje y la técnica. Gianni Vattimo acerca al lector a los conceptos heideggerianos aparentemente complejos de una manera atractiva y fácil de seguir. Se muestran con gran precisión los temas centrales plateados por Heidegger, que lo hacen aparecer, hoy más que nunca, como el filósofo más representativo del siglo xx. Este libro facilita de una manera elegante el acceso a un pensamiento dedicado intensamente a la situación actual de la humanidad. Las reflexiones premonitorias de Heidegger sobre el progresivo «olvido del ser» resultan más impactantes que nunca en la era de la electrónica, en que la pequeña pantalla y todos sus usos amenazan con alejarnos cada vez más del mundo real

COMO HIZO CON LA FILOSOFÍA EN APRENDER A VIVIR, ÉXITO ROTUNDO DE VENTAS, LUC FERRY VUELVE ACCESIBLES A TODOS LOS MITOS FUNDADORES DE NUESTRA CIVILIZACIÓN. A MEDIDA QUE CUENTA LOS MARAVILLOSOS RELATOS MITOLOGICOS, REVELA SU SENTIDO PROFUNDO Y DIMENSION INCREIBLEMENTE ACTUAL. Abrir la caja de Pandora, perderse en un laberinto, toparse con una manzana de la discordia Cada dia empleamos decenas de imagenes tomadas de la mitologia griega, que habitan de incognito, como adormiladas, en nuestro lenguaje cotidiano. Este libro las despierta mediante el relato de las magnificas historias que estan en su origen. Pero al contrario de lo que a menudo se piensa, la mitologia no se cierne a un conjunto de cuentos y leyendas. Los grandes mitos que narra Luc Ferry constituyen, en el plano filosofico, un conjunto de lecciones de vida y sabiduria de enorme profundidad. Representan un admirable intento de ofrecer respuestas a la ancestral cuestion de la buena vida. La filosofia griega, en gran medida, no es mas que una secularizacion de los mensajes de los mitos, cuyo estudio, apasionante de por si, es ademas indispensable para comprender la filosofia.

Si bien es cierto que la técnica es una de las dimensiones fundamentales de la condición humana, sólo contemporáneamente ha adquirido el rango de característica “epocal” por excelencia: vivimos en la

Este texto revisa criticamente las fuentes documentales relativas a la cuestion historica de como surgio el neokantismo y que condujo o contribuyo a su expansion. El texto se preocupa .en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos. por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad, y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Ramón Eder (Lumbier, Navarra, 1952) es un aforista singular, incómodo y necesario. Estudió filosofía en la Universidad de Vicennes, y no ha mostrado el menor interés por los géneros literarios mejor vendidos, como la novela o el ensayo. Cuando se decanta por alguno de los generos historicos, como la poesia lirica (Axaxaxas mlo, 1985, Lagrimas de cocodrilo, 1988) o el relato breve (La mitad es mas que el todo, 1998), lo hace con actitud ironica y con animo intempestivo. Durante los ultimos doce años, cultiva preferentemente y con innegable fortuna el pensamiento breve, al que pertenecen sus ultimos libros publicados hasta el presente: Hablando en plata (El Hibrido, 2001) e Ironias (Editorial Eclipsados, 2007). La vida ondulante es, por consiguiente, su ultima contribucion al pensamiento viajero: el pensamiento de un hombre que, segun la formula empleada por Blanchot a proposito de Nietzsche, piensa al caminar y conforme a la verdad de la marcha.

Concebido en 1916, redactado en 1925 y publicado en 1928, se trata del trabajo que Benjamin presentó como tesis de habilitación en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Frankfurt, que lo rech

La enfermedad mortal. La enfermedad del yo. No poder salir de sí mismo, enquistado en la propia mismidad, estar condenado a exponer en un eterno bucle la falta cometida, una y otra vez, sin esperanza. Petrificados en la angustia. Tiempo y sufrimiento. Fue Kierkegaard quien, en otro contexto, al reflexionar sobre la desesperanza como Oenfermedad mortal" -Omortal" precisamente no porque cause la muerte sino porque elimina esa posibilidad-, afirmo que la desesperacion es una enfermedad propia del espiritu del yo ligada a la eternidad: porque el yo, enclavado en si mismo, Odesesperado cabalmente desespera por eso, por no poder destruirse, y esto es lo que en realidad constituye su tormento". El tiempo de la desesperanza es por ello el tiempo de un eterno presente que se encuentra reconducido de nuevo al principio, en la forma de una insoportable circularidad. Castigo impuesto exteriormente o autoimpuesto (Ode nosotros mismos procede el mal que padecemos" dira Swedenborg), lo que se repite no es nunca el goce o el placer sino el dolor y el sufrimiento. Su fin es la prolongacion eterna del suplicio y la perdida del sentido del tiempo: quien lo padece ya no tiene, paradojicamente, futuro. Describe Dante en la Divina comedia como los condenados en el noveno circulo del Infierno, hund

Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a la universidad (P.A.U.)

Hay acontecimientos que rompen el orden del mundo y trastocan un espacio de previsiones que se creía estable. Es decir, hay acontecimientos que alteran el mundo y quizá solo ellos merecen ese nombre. La desesperacion, el duelo, el espanto; pero tambien cada nacimiento. Pocas veces se ha atrevido la filosofia a tomarlos en cuenta, precisamente porque exigen alterar el ambito de lo que se cree posible y controlado, e incluso porque piden modificar el propio lenguaje usual de la tradicion filosofica. La filosofia de Claude Romano se atreve en este libro a hacerse cargo de acontecimientos asi, a buscar un nuevo vocabulario para ellos y a describirlos con detalle, mostrando como de una fenomenologia ampliada de este modo puede deducirse una nueva consideracion del sujeto, del pensamiento y de la vida.

La última biografía de Unamuno, una nueva mirada a su vida y obra. Elegida mejor biografía de 2012 por los lectores de El País. El escritor vasco Miguel de Unamuno y Jugo fue el primer intelectual verdaderamente moderno del pais. Su vida, su obra y su muerte, en plena guerra civil, ilustran las contradicciones del decisivo periodo historico que le toco transitar. Ningun otro miembro de la generacion española del fin del siglo XIX -la llamada generacion del 98- busco con tanto ahinco como don Miguel transformar su vida en metafora del destino nacional. Esta se convirtio en el resultado de un compromiso entre las circunstancias inevitables y aleatorias de la España de su epoca y el empeño personal de construirse, a la manera quijotesca, desde una voluntad autonoma y opuesta a todo conformismo. En esta biografia, Jon Juaristi analiza con rigurosa minuciosidad (no exenta de distancia ironica y paradojica simpatia) las influencias que Unamuno asimilo en un pensamiento tan asistematico como profundamente original, asi como la que el propio escritor ejercio en los españoles de su tiempo, siguiendo el hilo de una existencia agonica, en permanente lucha con su entorno historico y en un inacabable debate interior entre la razon desencantada y el ansia de eternidad. Reseñas:Juaristi, con una de las mejores prosas que se escriben hoy en España, repasa todos los aspectos de Unamuno, los amables y los odiosos... Una biografia soberbia.Felix de Azua, El Pais Las biografias convierten en libros a los hombres. Miguel de Unamuno, de Juaristi es un buen ejemplo.Alvaro Cortina, El Mundo Excelente libro... Una biografia critica, bien documentada y mejor escrita... Terminos como cainismo, intrahistoria, nivola o casticismo adquieren aqui el renovado sentido de un analisis inteligente y pormenorizado, ameno y riguroso.Jesus Ferrer, La Razon

No debería haber ninguna duda: el capitalismo global se está aproximando rápidamente a una crisis terminal. Slavoj Žižek, el filósofo más peligroso de Occidente, identifica la crisis ecológica mundia

La BBC dedicó en 1948 un programa a debatir sobre la existencia de Dios. Un jesuita y un agnóstico, Frederick C. Copleston y Bertrand Russell, fueron los encargados de defender sus convicciones. Dura

Figura objeto de gran controversia, pocos filósofos contemporáneos han sido capaces de polarizar tan radicalmente la opinión pública en torno al significado de su obra como Leo Strauss (1899-1973), si bien mas alla de los debates sobre su legado filosofico, existe un consenso generalizado sobre el papel central que desempeño en la tarea de revitalizacion y renovacion de la filosofia politica tras la Segunda Guerra Mundial. En sus reflexiones sobre la disciplina, Strauss considero la filosofia politica el nucleo de la filosofia y su preocupacion por recuperar su dimension practica y normativa le llevo a proponer el retorno a la filosofia politica clasica como la mejor manera de comprender lo politico en sus terminos originarios. Complementarios entre si, los textos acertadamente reunidos en este volumen -"¿Que es filosofia politica?", "¿Que podemos aprender de la teoria politica?" y "La filosofia politica y la historia"- ofrecen una muestra tan emblematica como inestimable de su pensamiento.Seleccion y presentacion de Juan Garcia-Moran EscobedoFigura objeto de gran controversia, pocos filósofos contemporáneos han sido capaces de polarizar tan radicalmente la opinión pública en torno al significado de su obra como Leo Strauss (1899-1973), si bien mas alla de los debates sobre su legado filosofico, existe un consenso generalizado sobre el papel central que desempeño en la tarea de revitalizacion y renovacion de la filosofia politica tras la Segunda Guerra Mundial. En sus reflexiones sobre la disciplina, Strauss considero la filosofia politica el nucleo de la filosofia y su preocupacion por recuperar su dimension practica y normativa le llevo a proponer el retorno a la filosofia politica clasica como la mejor manera de comprender lo politico en sus terminos originarios. Complementarios entre si, los textos acertadamente reunidos en este volumen -"¿Que es filosofia politica?", "¿Que podemos aprender de la teoria politica?" y "La filosofia politica y la historia"- ofrecen una muestra tan emblematica como inestimable de su pensamiento.Seleccion y presentacion de Juan Garcia-Moran Escobedo

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene en este libro, uno de los mas importantes de su obra, que la aplicacion del metodo y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido a España. "España inteligible" es una desmitificacion del "España es diferente", ademas de una historia del pais desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en comun, mas que de sus diferencias. La "Razon historica de las Españas", como indica el subtitulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan al resto de los paises europeos, y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexion y las encrucijadas que ayudan a comprender su razon de ser.Inventora de la nacion en el sentido moderno de la palabra, y de la supernacion como union de pueblos heterogeneos agrupados en el proyecto comun de la monarquia hispanica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a America.En "España inteligible" se aprecia la raiz orteguiana del conjunto filosofico y sociologico de Julian Marias. Hace inteligible la historia y razon de España, convirtiendo esta obra en un libro de maxima actualidad en los tiempos que corren.

Cuando los regímenes comunistas europeos se desmoronaron uno tras otro, podía albergarse cualquier esperanza. Los viejos sueños de los grandes pensadores liberales iban a cumplirse por fin, las guerras serian reemplazadas por el comercio, podria instalarse un nuevo orden mundial mas armonico. Apenas veinte años despues, no queda mas remedio que constatar que esta esperanza era ilusoria. En El miedo a los barbaros, Tzvetan Todorov ofrece una iluminadora panoramica de la realidad actual: las grandes categorias con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos barbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o paises; y el intento de camuflar los conflictos politicos y sociales en guerras de religion o choque de civilizaciones. A traves de casos concretos -como el asesinato de Theo van Gogh, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona mas alla de los maniqueismos acerca de la identidad europea, la inmigracion, el dialogo entre culturas o la direccion que podria tomar la politica. Y, ante la sensacion de miedo instalada en los paises occidentales, advierte: El miedo a los barbaros es lo que amenaza con convertirnos en barbaros. El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasion dominante. Todavia estamos a tiempo de cambiar de orientacion.Cuando los regímenes comunistas europeos se desmoronaron uno tras otro, podía albergarse cualquier esperanza. Los viejos sueños de los grandes pensadores liberales iban a cumplirse por fin, las guerras serian reemplazadas por el comercio, podria instalarse un nuevo orden mundial mas armonico. Apenas veinte años despues, no queda mas remedio que constatar que esta esperanza era ilusoria. En El miedo a los barbaros, Tzvetan Todorov ofrece una iluminadora panoramica de la realidad actual: las grandes categorias con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos barbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o paises; y el intento de camuflar los conflictos politicos y sociales en guerras de religion o choque de civilizaciones. A traves de casos concretos -como el asesinato de Theo van Gogh, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona mas alla de los maniqueismos acerca de la identidad europea, la inmigracion, el dialogo entre culturas o la direccion que podria tomar la politica. Y, ante la sensacion de miedo instalada en los paises occidentales, advierte: El miedo a los barbaros es lo que amenaza con convertirnos en barbaros. El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasion dominante. Todavia estamos a tiempo de cambiar de orientacion.