Libros de Filosofía moderna, página 15 de 93

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII. Sobre la paz perpetua se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado Immanuel Kant señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz.

Leibniz ha sido una de las mentes más privilegiadas de la historia de la humanidad. Difícilmente se encontrará un intelecto tan universal y versátil. Destacó en campos tan variados como la filosofía, las matemáticas, la diplomacia, el diálogo ecuménico e intercultural, la lingüística o la lógica. Descubrió el cálculo infinitesimal, base de la matemática moderna, con independencia de Newton, fue pionero en la lógica formal, se interesó por la civilización china, fundó academias científicas en Europa e intercambió miles de cartas con los eruditos y líderes de su tiempo. Adentrarse en la figura de Leibniz permite viajar a una época fascinante que él contribuyó en gran medida a forjar: los siglos XVII y XVIII, con el nacimiento de la ciencia moderna y el desarrollo de la filosofía racionalista, que influirían enormemente en la Ilustración y en el mundo contemporáneo".

Dos ámbitos de razones convierten a la Crítica del Juicio en una obra actual y de lectura ineludible. El primero recoge razones fundamentalmente académicas. Por ejemplo, qué posición ocupa la noción de "juicio reflexivo" en el sistema filosofico kantiano.En las Criticas anteriores, Kant ha probado la posibilidad de los juicios sinteticos a priori para el conocimiento y la moralidad; ahora trata de probar la posibilidad de los juicios sinteticos a priori en la esfera del sentimiento.Esta clase de juicios reflexivos solo intenta estimar los objetos segun leyes de libertad y bajo criterio de fin. Por este camino, la Critica del Juicio pretende ser un puente entre la Critica de la Razon Pura y la Critica de la Razon Publica. El segundo tipo de razones que hacen estimulante la lectura de esta obra desbordan el campo academico y hacen de la Critica del Juicio uno de los referentes teoricos mas decisivos en la discusion sobre los origenes y diversos desarrollos de la modernidad.

Conjunto de ensayos de David Hume en torno a la moral y a otros temas de discusión filosófica de gran relevancia en su época. Estos estudios, reunidos por primera vez en castellano, posibilitan una toma de contacto con un Hume mas directo, quizas mas desconocido, pero absolutamente vigente en nuestros dias.

Sin lugar a dudad, la Fundamentación para una Metafísica de las Costumbres (1785) consituye un texto primordial dentro del pensamiento ético. Ninguna otra obra de Immanuel Kant (1724-1804) muestra tanto vigor y grandeza morales, unidos a un fino sentido del detalle psicologico, ni logra definir sus conceptos con un lenguaje tan popular, salpicado de felices imagenes y ejemplos.

Resumen de la obra fundamental de John Locke, el Compendio del ensayo sobre el entendimiento humano sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y que habría de procurarle un lugar destacado en el ámbito de la filosofía. En el Ensayo se examinan la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Para ello se atiende al origen y los modos en que llegan a nosotros todas las ideas que nuestro entendimiento emplea al pensar.

Publicado en 1784, ¿Qué es la Ilustración? es uno de los textos fundamentales para comprender el llamado «Siglo de las Luces», así como la corriente intelectual que habría de convertirse en uno de lo

Redactado por SPINOZA (1632-1677) al final de su vida, el TRATADO POLÍTICO significa la culminación de su pensamiento acerca de las relaciones entre el poder, el derecho, la libertad y la moral. La primera parte, que abarca cinco capitulos, vuelve sobre las reflexiones en torno a los fundamentos del Estado, anteriormente expuestas en el Tratado teologico-politico (H 4440) y la Etica (H 4404); su mayor novedad estriba en la profundizacion del estudio sobre la naturaleza del derecho politico. La segunda parte, casi totalmente original, describe la organizacion de las tres formas clasicas de gobierno; aunque la muerte le impidiera concluir la seccion dedicada a la democracia, el examen de la monarquia y de la aristocracia permite a Spinoza analizar con minuciosidad el funcionamiento de la maquinaria estatal. Atilano Dominguez Basalo traductor, prologuista y anotador de la edicion explica, en un extenso prologo, las claves ultimas de un pensamiento tan rico como complejo: La nomalia o el enigma de Spinoza consiste en que, partiendo de una metafisica panteista y determinista, deduce, con toda logica, una politica humanista, progresista y liberal, y que, inspirandose en un filosofo materialista y absolutista [Hobbes], defiende, por encima de todo, la libertad de pensamiento y quiere conciliar el poder de la multitud con la seguridad del Estado.

Las REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU ­comenzadas en el invierno de 1628 y publicadas sólo póstumamente­ constituyen una pieza clave en laobra de RENÉ DESCARTES (1596-1650) y el punto de arranque

La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino tambien como la raiz del desarrollo de las demas libertades.A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la Carta sobre la Tolerancia de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Principe de Maquiavelo o el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, estan destinados a ejercer una decisiva influencia historica. Aparte de su significacion universal, la Carta es altamente representativa del pensamiento politico ingles en una de las etapas mas interesantes de su historia.Edicion de Pedro Bravo Gala

La Ciudad del Sol del dominico Tommaso Campanella (1568-1639) es una de las obras clásicas del género utópico. Con sus escritos, su autor luchó toda su vida por una libertad fuertemente recortada por las autoridades eclesiasticas y civiles. Su obsesion fue mostrar que la racionalidad esta presente en todas las cosas; que el mundo es la Razon eterna de Dios, y Cristo es esa Razon encarnada. La presente traduccion esta hecha sobre el original italiano, incluyendose algunas variantes importantes que se encuentran en las versiones en latin, corregidas y completadas por el mismo Campanella.

David Hume (1711-1776) fue uno de los filósofos más importantes y característicos del llamado Siglo de las Luces. Su pensamiento, como el de todo buen ilustrado, estuvo siempre al servicio de los hombres y de su liberacion de toda clase de dogmatismos religiosos y politicos. En este sentido tenia mucha razon cuando consideraba que la Investigacion sobre los principios de la moral era el mejor de todos sus escritos. En esta obra se presenta una concepcion completamente secular de la vida moral. Los hombres estamos constituidos de tal forma que aprobamos naturalmente todo lo que resulta util o inmediatamente agradable a uno mismo o a los demas. En contra de lo que muchos se han empeñado en hacernos creer, las verdederas virtudes no son el celibato, el ayuno, la penitencia o cualquier practica de este tipo, sino la benevolencia, la integridad, la prudencia y un espiritu alegre y jovial. Nuestra historia ha estado, pues, plagada de errores, pero ha llegado el momento de que nos desprendamos de los mismos e intentemos ser verdaderamente felices. Esta es la tarea en la que Hume quiere ayudarnos. La edicion que ahora presentamos al lector ha sido preparada por Gerardo Lopez Sastre, profesor de Historia de la Filosofia de la Universidad de Castilla-La Mancha y reconocido especiali

Edición de las Lecciones de Pedagogía de Kant, una de las obras que más han influido en el desarrollo del pensamiento pedagógico moderno. Se complementa con diversos textos del mismo autor sobre la materia.Buena parte de los reformadores y educadores del siglo XIX creyeron encontrar en Kant la mejor defensa de la necesidad de una escuela laica, religiosamente neutral. Y en todo caso, aunque el autor de la Critica de la razon pura no fue un pedagogo, de hecho su influencia en la pedagogia ha sido inmensa. Y no solo mediante el influjo de la propia moral kantiana, sino tambien por obra de sus Lecciones de Pedagogia, que se recogen en este volumen. Completan la edicion, como apendices, dos articulos del filosofo sobre el Instituto Filantropico de Dessau, institucion educativa dirigida por Basedow, asi como otros dos fragmentos relacionados directamente con la pedagogia.

En el prólogo de la primera edición de sus Máximas, La Rochefoucauld advierte al lector que su propósito es retratar el corazón del hombre. Y efectivamente, aunque no trata exclusivamente de ello, en sus reflexiones plasma con gran perspicacia los mecanismos y motivaciones que subyacen a los comportamientos humanos, con una clarividente exposicion de lo que las apariencias esconden. Con este proposito, este noble, guerrero, conspirador y filosofo hizo de su obra, llena de ironia, humor y despego, notable cinismo y prodigiosa lucidez, la mas profunda reflexion moral que nos ha legado el racionalismo y, a la vez, una obra maestra del estilo, de la inteligencia y de la literatura.

Quan un llegeix les Meditacions de Descartes no pot evitar sentir-se colpit per la imatge de feblesa i allament que ofereix la seva concepció de l'esser humà, o de la nostra ment. I malgrat que el ?f

En Sobre la paz perpetua Kant desarrolla, como si de la redacción de un tratado de paz se tratase, su proyecto jurídico para conseguir una organización política mundial y particular para cada uno de los Estados que favorezca la paz. Se trata de una reflexion sobre como politicamente los hombres podrian evitar el enfrentamiento mutuo, reconociendo que la paz no es consustancial a su naturaleza. Una obra que en su brevedad reune lo mas destacado del pensamiento filosofico kantiano y que, pese al tiempo transcurrido, no deja de plantear soluciones validas y fundamentadas al eterno problema de la guerra.

Los inicios del siglo XVI estuvieron marcados por la continuidad de las guerras, en las que España participó de forma muy activa. Contra ellas levantó su voz impregnada de pacifismo Luis Vives, quien escribio la obra mas importante de su tiempo, y quizas de todos los tiempos sobre la paz. La sucesion ininterrumpida de guerras hasta nuestros dias hace que los escritos pacifistas del insigne humanista español esten de plena actualidad. Tambien ahora sus palabras pueden contribuir a la paz.

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII. Sobre la paz perpetua se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado Immanuel Kant señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz.

Leibniz ha sido una de las mentes más privilegiadas de la historia de la humanidad. Difícilmente se encontrará un intelecto tan universal y versátil. Destacó en campos tan variados como la filosofía, las matemáticas, la diplomacia, el diálogo ecuménico e intercultural, la lingüística o la lógica. Descubrió el cálculo infinitesimal, base de la matemática moderna, con independencia de Newton, fue pionero en la lógica formal, se interesó por la civilización china, fundó academias científicas en Europa e intercambió miles de cartas con los eruditos y líderes de su tiempo. Adentrarse en la figura de Leibniz permite viajar a una época fascinante que él contribuyó en gran medida a forjar: los siglos XVII y XVIII, con el nacimiento de la ciencia moderna y el desarrollo de la filosofía racionalista, que influirían enormemente en la Ilustración y en el mundo contemporáneo".

Dos ámbitos de razones convierten a la Crítica del Juicio en una obra actual y de lectura ineludible. El primero recoge razones fundamentalmente académicas. Por ejemplo, qué posición ocupa la noción de "juicio reflexivo" en el sistema filosofico kantiano.En las Criticas anteriores, Kant ha probado la posibilidad de los juicios sinteticos a priori para el conocimiento y la moralidad; ahora trata de probar la posibilidad de los juicios sinteticos a priori en la esfera del sentimiento.Esta clase de juicios reflexivos solo intenta estimar los objetos segun leyes de libertad y bajo criterio de fin. Por este camino, la Critica del Juicio pretende ser un puente entre la Critica de la Razon Pura y la Critica de la Razon Publica. El segundo tipo de razones que hacen estimulante la lectura de esta obra desbordan el campo academico y hacen de la Critica del Juicio uno de los referentes teoricos mas decisivos en la discusion sobre los origenes y diversos desarrollos de la modernidad.

Conjunto de ensayos de David Hume en torno a la moral y a otros temas de discusión filosófica de gran relevancia en su época. Estos estudios, reunidos por primera vez en castellano, posibilitan una toma de contacto con un Hume mas directo, quizas mas desconocido, pero absolutamente vigente en nuestros dias.

Sin lugar a dudad, la Fundamentación para una Metafísica de las Costumbres (1785) consituye un texto primordial dentro del pensamiento ético. Ninguna otra obra de Immanuel Kant (1724-1804) muestra tanto vigor y grandeza morales, unidos a un fino sentido del detalle psicologico, ni logra definir sus conceptos con un lenguaje tan popular, salpicado de felices imagenes y ejemplos.

Resumen de la obra fundamental de John Locke, el Compendio del ensayo sobre el entendimiento humano sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y que habría de procurarle un lugar destacado en el ámbito de la filosofía. En el Ensayo se examinan la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Para ello se atiende al origen y los modos en que llegan a nosotros todas las ideas que nuestro entendimiento emplea al pensar.

Publicado en 1784, ¿Qué es la Ilustración? es uno de los textos fundamentales para comprender el llamado «Siglo de las Luces», así como la corriente intelectual que habría de convertirse en uno de lo

Redactado por SPINOZA (1632-1677) al final de su vida, el TRATADO POLÍTICO significa la culminación de su pensamiento acerca de las relaciones entre el poder, el derecho, la libertad y la moral. La primera parte, que abarca cinco capitulos, vuelve sobre las reflexiones en torno a los fundamentos del Estado, anteriormente expuestas en el Tratado teologico-politico (H 4440) y la Etica (H 4404); su mayor novedad estriba en la profundizacion del estudio sobre la naturaleza del derecho politico. La segunda parte, casi totalmente original, describe la organizacion de las tres formas clasicas de gobierno; aunque la muerte le impidiera concluir la seccion dedicada a la democracia, el examen de la monarquia y de la aristocracia permite a Spinoza analizar con minuciosidad el funcionamiento de la maquinaria estatal. Atilano Dominguez Basalo traductor, prologuista y anotador de la edicion explica, en un extenso prologo, las claves ultimas de un pensamiento tan rico como complejo: La nomalia o el enigma de Spinoza consiste en que, partiendo de una metafisica panteista y determinista, deduce, con toda logica, una politica humanista, progresista y liberal, y que, inspirandose en un filosofo materialista y absolutista [Hobbes], defiende, por encima de todo, la libertad de pensamiento y quiere conciliar el poder de la multitud con la seguridad del Estado.

Las REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU ­comenzadas en el invierno de 1628 y publicadas sólo póstumamente­ constituyen una pieza clave en laobra de RENÉ DESCARTES (1596-1650) y el punto de arranque

La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino tambien como la raiz del desarrollo de las demas libertades.A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la Carta sobre la Tolerancia de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito de primer rango. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que El Principe de Maquiavelo o el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels, estan destinados a ejercer una decisiva influencia historica. Aparte de su significacion universal, la Carta es altamente representativa del pensamiento politico ingles en una de las etapas mas interesantes de su historia.Edicion de Pedro Bravo Gala

La Ciudad del Sol del dominico Tommaso Campanella (1568-1639) es una de las obras clásicas del género utópico. Con sus escritos, su autor luchó toda su vida por una libertad fuertemente recortada por las autoridades eclesiasticas y civiles. Su obsesion fue mostrar que la racionalidad esta presente en todas las cosas; que el mundo es la Razon eterna de Dios, y Cristo es esa Razon encarnada. La presente traduccion esta hecha sobre el original italiano, incluyendose algunas variantes importantes que se encuentran en las versiones en latin, corregidas y completadas por el mismo Campanella.

David Hume (1711-1776) fue uno de los filósofos más importantes y característicos del llamado Siglo de las Luces. Su pensamiento, como el de todo buen ilustrado, estuvo siempre al servicio de los hombres y de su liberacion de toda clase de dogmatismos religiosos y politicos. En este sentido tenia mucha razon cuando consideraba que la Investigacion sobre los principios de la moral era el mejor de todos sus escritos. En esta obra se presenta una concepcion completamente secular de la vida moral. Los hombres estamos constituidos de tal forma que aprobamos naturalmente todo lo que resulta util o inmediatamente agradable a uno mismo o a los demas. En contra de lo que muchos se han empeñado en hacernos creer, las verdederas virtudes no son el celibato, el ayuno, la penitencia o cualquier practica de este tipo, sino la benevolencia, la integridad, la prudencia y un espiritu alegre y jovial. Nuestra historia ha estado, pues, plagada de errores, pero ha llegado el momento de que nos desprendamos de los mismos e intentemos ser verdaderamente felices. Esta es la tarea en la que Hume quiere ayudarnos. La edicion que ahora presentamos al lector ha sido preparada por Gerardo Lopez Sastre, profesor de Historia de la Filosofia de la Universidad de Castilla-La Mancha y reconocido especiali

Edición de las Lecciones de Pedagogía de Kant, una de las obras que más han influido en el desarrollo del pensamiento pedagógico moderno. Se complementa con diversos textos del mismo autor sobre la materia.Buena parte de los reformadores y educadores del siglo XIX creyeron encontrar en Kant la mejor defensa de la necesidad de una escuela laica, religiosamente neutral. Y en todo caso, aunque el autor de la Critica de la razon pura no fue un pedagogo, de hecho su influencia en la pedagogia ha sido inmensa. Y no solo mediante el influjo de la propia moral kantiana, sino tambien por obra de sus Lecciones de Pedagogia, que se recogen en este volumen. Completan la edicion, como apendices, dos articulos del filosofo sobre el Instituto Filantropico de Dessau, institucion educativa dirigida por Basedow, asi como otros dos fragmentos relacionados directamente con la pedagogia.

En el prólogo de la primera edición de sus Máximas, La Rochefoucauld advierte al lector que su propósito es retratar el corazón del hombre. Y efectivamente, aunque no trata exclusivamente de ello, en sus reflexiones plasma con gran perspicacia los mecanismos y motivaciones que subyacen a los comportamientos humanos, con una clarividente exposicion de lo que las apariencias esconden. Con este proposito, este noble, guerrero, conspirador y filosofo hizo de su obra, llena de ironia, humor y despego, notable cinismo y prodigiosa lucidez, la mas profunda reflexion moral que nos ha legado el racionalismo y, a la vez, una obra maestra del estilo, de la inteligencia y de la literatura.

Quan un llegeix les Meditacions de Descartes no pot evitar sentir-se colpit per la imatge de feblesa i allament que ofereix la seva concepció de l'esser humà, o de la nostra ment. I malgrat que el ?f

En Sobre la paz perpetua Kant desarrolla, como si de la redacción de un tratado de paz se tratase, su proyecto jurídico para conseguir una organización política mundial y particular para cada uno de los Estados que favorezca la paz. Se trata de una reflexion sobre como politicamente los hombres podrian evitar el enfrentamiento mutuo, reconociendo que la paz no es consustancial a su naturaleza. Una obra que en su brevedad reune lo mas destacado del pensamiento filosofico kantiano y que, pese al tiempo transcurrido, no deja de plantear soluciones validas y fundamentadas al eterno problema de la guerra.

Los inicios del siglo XVI estuvieron marcados por la continuidad de las guerras, en las que España participó de forma muy activa. Contra ellas levantó su voz impregnada de pacifismo Luis Vives, quien escribio la obra mas importante de su tiempo, y quizas de todos los tiempos sobre la paz. La sucesion ininterrumpida de guerras hasta nuestros dias hace que los escritos pacifistas del insigne humanista español esten de plena actualidad. Tambien ahora sus palabras pueden contribuir a la paz.