Libros de Historia de la filosofía, página 4 de 122

Bertrand Russell se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió a cada filósofo en relación con el medio en que actuó, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y politicas de su epoca.En este primer volumen se analizan la filosofia presocratica, las aportaciones de Socrates, Platon y Aristoteles, la filosofia helenistica y a los Padres de la primera filosofia catolica. Jesus Mosterin analiza en su Prologo la trayectoria biografica y la evolucion del pensamiento de este gran filosofo: su rebelion contra el idealismo vigente; el desarrollo del logicismo aplicado a las matematicas y al conocimiento empirico; su faceta de filosofo practico y su trabajo en la historia de la filosofia que tendra como resultado esta obra.

Nueva colección revisada y actualizadaFILOSOFÍA FÁCIL PARA BACHILLERATO es una recopilación de todos los resúmenes, esquemas, cuadros, sinopsis y apuntes imprescindibles para aprender y aprobar la materia sin dificultades. LOS ESTUDIANTES tendran todos los conocimientos necesarios resumidos y de facil consulta para aprobar la materia. LOS PROFESORES hallaran en estos resumenes, esquemas y cuadros el mas eficaz aliado para que sus alumnos comprendan y aprendan la materia que imparten. La herramienta perfecta para que el estudiante llegue preparado a los EXAMENES. El libro que se ocupa de todas las posibles dudas o los aspectos mas complicados de la asignatura que puedan plantearse en las pruebas de ACCESO A LA UNIVERSIDAD .

Testimonio insustituible sobre la tradición de las escuelas filosóficas griegas al ser el único compendio de este tipo que ha llegado hasta nosotros, las "Vidas y opiniones de los filósofos más ilustres", obra compuesta en la primera mitad del siglo III por Diogenes Laercio, fue desde principios del siglo XIX objeto de reproches, sobre todo por parte de los filosofos, que no encontraban en ella la historia de la filosofia antigua que habrian querido encontrar. Sin embargo, llevado por aficiones mas filologicas que filosoficas, su autor, como aclara en su introduccion Carlos Garcia Gual, responsable de esta primera traduccion integra de la obra desde la que hiciera Ortiz y Sanz en 1792, solo pretendio registrar para la posteridad el esplendido legado sapiencial de los no en vano ilustres filosofos griegos, tarea que llevo a cabo en un texto que resulta hoy uno de los mas atractivos del legado helenico por su informacion minuciosa y su amenidad.Traduccion e introduccion de Carlos Garcia Gual

Publicado póstumamente, el segundo volumen de Filosofía de la redención se compone de doce ensayos. De ellos, se recogen en este libro los siete primeros, que, dedicados a la filosofía de la religión, arremeten contra toda forma de panteismo y proponen un ateismo radical. Pese a su caracter en apariencia heteroclito, desembocan sin embargo en el objetivo ultimo de la filosofia de Philipp Mainlander (1841-1876) ya expuesta en el primer volumen de la obra y del cual existe ya una seleccion en esta coleccion: redimir al individuo a traves del mayor bien al que este puede aspirar, la paz, en sus dos dimensiones: la del corazon y la definitiva de la muerte. La segunda parte del libro recoge el extenso "Apendice" que figuraba al final del primer tomo de la obra, con las aceradas criticas del filosofo a Kant y a Schopenhauer, que habrian de impresionar profundamente a Nietzsche y marcar, si bien por oposicion, la articulacion de su pensamiento filosofico. La introduccion y el epilogo que acompañan al texto iluminan la compleja trama del pensamiento mainlanderiano.Epilogo de Carlos Javier Gonzalez Serrano

En la Dinamarca del siglo XIX, Kierkegaard interpela a sus contemporáneos con preguntas de plena actualidad y de enorme atractivo para nuestra sociedad secularizada: ¿sigue existiendo el cristianismo? ¿Hay alguien que viva de un modo coherente su fe? La obra del filosofo danes es un bosque denso, y Fazio ofrece aqui una guia y un marco biografico que ayude a acceder al corazon de su pensamiento.Este libro, publicado en italiano en 2000, ha sido revisado y mejorado por su autor en ediciones posteriores, hasta ver ahora la luz en su version mas definitiva.

El presente libro expone de forma inapelable la historia del pensamiento filosófico, religioso y jurídico que durantemás 2.500 años ha justificado, respaldado y sustentado la esclavitud como forma de afrontar la vida y los avances de lospueblos de Occidente.La historia de la esclavitud ha sido tradicionalmente dividida en dos epocas distintas: una clasica, que abarca hasta eldescubrimiento de America, y una moderna, que se inicia en el siglo xvii y se conoce como la epoca de la esclavitudnegra. Este exhaustivo estudio comienza con Homero, a quien el autor considera el padre ideologico de la esclavitudclasica. Luego, recorre los pensamientos de figuras como Aristoteles y otras escuelas filosoficas clasicas que, aunque norespaldaron directamente la esclavitud, la toleraron o justificaron de alguna manera.La Edad Moderna, a su vez, se desglosa en dos fases: desde la conquista de America y el problema del trato a losindigenas, cuya esclavitud fue explicitamente prohibida por la reina Isabel la Catolica, hasta la epoca en que laspersonas negras se convirtieron en un recurso para reemplazar a los indigenas liberados. A partir de este punto, seexaminan detenidamente las principales teorias para destacar que muy pocos filosofos se pronunciaron en contra dela esclavitud.Un papel crucial en esta historia lo desempeño la Ilustracion. Durante los siglos xvii y xviii, se formulo la premisade que el negro era un esclavo por naturaleza, creando asi un nuevo concepto de raza que, gradualmente,evoluciono hacia el racismo moderno. La ciencia biologica del siglo xix tambien jugo un papel esencial en la creaciondel racismo cientifico, que dio origen a la idea de una raza inferior que perdura hasta nuestros dias.Cristobal Aguilar ha logrado crear un ensayo que profundiza en la razon y la filosofia a lo largo de los siglos. Estamagna obra se erige como una compañia indispensable para comprender la complejidad de la esclavitud y el racismoen la era moderna.Los mas ilustrados de entre los griegos sostenian que la esclavitud era justificable siempre que los amos fuerangriegos y los esclavos barbaros, pero el caso opuesto era contrario a la naturaleza. Bertrand Russell.

La Historia de la Filosofía de Durant no solo ofrece las ideas y los sistemas filosóficos de «monarcas del pensamiento» como Platón, Aristóteles, Francis Bacon, Spinoza, Kant, Voltaire, Locke y otros

La filosofía como herramienta para construir nuestra personalidad ante la volatilidad que impera en los tiempos actuales. «José Carlos Ruiz es una vacuna filosófica contra el agobio y la tontuna p

La vida no necesita tener sentido para merecer la penaUna defensa del nihilismo como filosofía de una vida que merece ser vividaEn estos tiempos incrédulos y desapegados, proliferan los análisis que advierten sobre el supuestamente horroroso nihilismo que domina y amenaza a nuestra civilizacion. Pero el filosofo Jesus Zamora Bonilla lo tiene claro: es preferible vivir en esta sociedad nihilista que en cualquiera de los lugares a los que los antinihilistas aspiran a trasladarnos.El nihilismo no ha tenido practicamente defensores entre los filosofos mas destacados, por lo que es una filosofia un tanto huerfana.La nada nadea viene a rellenar ese hueco, para hacernos ver que la mala fama que tiene esta corriente de pensamiento no esta justificada. Porque el nihilismo no es mas que la negacion de la existencia de valores absolutos y trascendentes (ya vengan dados por un ente sobrenatural, por una razon universal y abstracta, por la naturaleza, o por la sociedad).Este libro explora, con un tono humoristico, divulgativo y optimista, las dos corrientes filosoficas que mas han contribuido al desarrollo historico del nihilismo: el escepticismo y el positivismo. Y presenta los cuatro pilares fundamentales sobre los que se apoya la concepcion nihilista de la existencia: el ateismo (el rechazo de la fe religiosa), el determinismo (la negacion del libre albedrio), el relativismo (la aceptacion de que no hay valores morales objetivos y absolutos) y el materialismo (el reconocimiento de que, en el fondo, solo importa lo material).Zamora Bonilla demuestra que afirmar que nuestra existencia carece de sentido objetivamente hablando no significa que estemos condenados a una especie de vida triste, inautentica o alienada: la vida humana no necesita tener un sentido transcendental para que merezca la pena vivirla y mejorarla. No pasa nada porque no haya libre albedrio, ni porque solo seamos materia, ni porque no haya un Dios creador.Este ensayo nos enseña que aceptar el nihilismo no tiene por que llevarnos a ningun tipo de apatia o derrotismo, y que una sociedad consumista, alejada de lo heroico, puede ser un mundo mucho mejor para vivir que el imaginado por los criticos del nihilismo.

Esta conferencia, pronunciada en Buenos Aires en 1940, muestra el modo de Zweig de entender el arte, y de realizarlo. Desde el asombro, el arte aparece como lo sublime, que supera al hombre y apunta a la esfera de Dios como artista supremo. El libro incluye tambien la conferencia La historia como poetisa: una historia que hace arte, al tiempo que muestra sus momentos mas sublimes.

"La sabiduría es el conocimiento del bien y del mal, no la capacidad para elegir entre uno y otro" - John Cheever ¿Cómo podríamos definir el bien y el mal en el siglo XXI? ¿Es posible seguir definiéndolos igual que los filosofos griegos? ¿Siguen vigentes sus teorias mas de dos mil años despues, o han perdido relevancia con el paso del tiempo? Una de las grandes preguntas, si no la primera, de la filosofia y de la etica es si el hombre es bueno o malo por naturaleza. Filosofos, artistas y escritores han elaborado distintas respuestas.

La primera edición de El animal divino llegó a las librerías en septiembre de 1985 y la segunda –corregida y aumentada con 14 escolios– en mayo de 1996 (ambas publicadas por Pentalfa, en volúmenes de

La tiranía, definida por Aristóteles como “poder arbitrario de un individuo en menoscabo del imperio de la ley”, ya fue considerada por Platón como “la extrema enfermedad de la polis”.Escritas en 159

«NADA ES COMPARABLE AL ASOMBRO DE VIVIR». A lo largo de mi vida, mis terapeutas han sido Platón, Sócrates, Marco Aurelio, san Agustín y Viktor Frankl, entre otros. También pueden ser los tuyos. La ra

Desde hace años la sociedad y la cultura están divididas, y los principios que compartíamos han dejado de ser obvios. Ese colapso no es accidental: se ha planeado y documentado durante decadas, y adopta el nombre de ideologia Woke.Este libro examina su historia, sus actores y su hoja de ruta, dejando al descubierto una ideologia de ruptura de cariz fundamentalista, en abierta colision con el cristianismo. El Woke, segun su autora, erosiona la amistad entre sexos y razas, se encamina a la violencia y a la corrupcion de la infancia, y sus defensores siempre logran salir ilesos.Los arquitectos de esta revolucion saben, desde hace años, que la transformacion de Occidente tenia que pasar por la desestabilizacion de las costumbres sociales, familiares y religiosas de la ciudadania. El camino para descifrar esta ideologia exige, por tanto, identificar y comprender sus principios operativos. Mientras que el movimiento Woke es una religion que propugna la division, el cristianismo es una restauracion de la persona, de la familia y de la creencia, una alternativa para alcanzar una sociedad mas armoniosa.

No puede haber ética sin comprensión de lo externo, y no podemos entender lo ajeno sin previa comprensión de lo propio.

En La filosofía de Platón, al-Farabi comienza con una investigación sobre la naturaleza del hombre y del mundo, examinando luego la posibilidad del conocimiento de las diferentes artes y ciencias, que haga viable la fundacion de la filosofia y que permita

La Historia de la Filosofía de 2.º de bachilleratoLa historia de la filosofía se nos presenta, a menudo, como una sucesión confusa de teoría y autores. Este libro aporta un esquema expositivo muy claro, que hace comprensibles a los filosofos y a sus epocas respectivas. Sus capitulos abarcan los programas oficiales de la Historia de la Filosofia de 2.º de bachillerato y ofrecen los textos y las preguntas mas frecuentes en las pruebas de acceso a la universidad.

Publicada por primera vez en 1963, Historia de la filosofía política ha sido una fuente incesante de conocimientos sobre los grandes pensadores de esta vertiente filosófica. El estudio abarca desde los albores de la filosofía política en la Grecia antigua, con Tucídides, Platón y Jenofonte, pasando por las doctrinas de san Agustín, santo Tomás y Maquiavelo, hasta las teorías de Edmund Husserl y Martin Heidegger, a finales del siglo xx. Con ello, además de incidir en la comprensión de la obra de los filósofos compendiados y del contexto en el que la concibieron, esta compilación busca fomentar la lectura acuciosa y la consulta de los escritos originales, tomando en cuenta que para comprender el pasado y el presente de nuestra sociedad es necesario profundizar antes en las obras políticas que modelaron el pensamiento de la tradición occidental.

¿Sabías que Engels, el principal filósofo del comunismo junto a Marx, dejó una herencia de millones de dólares? ¿O que los libros de Spinoza fueron quemados en la Universidad de Oxford poco después d