Libros de Historia de la filosofía, página 21 de 121

Desde Cadalso, Forner, Cienfuegos y Moratín padre hasta Pacheco, Asquerino y Zorrilla, los autores más prestigiosos de época se preocupan por las relaciones humanas, tanto en su forma más inocente y social (la amistad) como en su vertiente mas escabrosa

Entre los hilos con que se teje precariamente la vida, aparece el arte –focalizado sobre sus dos manifestaciones supremas: la música y la poesía– con unos colores distintos, extraños y casi esperanza

En este opúsculo dedicado a la estética, Brentano parte de sus puntos de vista sobre antropología y teoría del conocimiento para investigar el elemento distintivo de un ser humano genial. Aquello que convierte una obra de arte en una obra maestra, la gen

Adriana Barrionuevo plantea, a través de estas páginas, problemas que contribuyen a construir un profesor diferente al modelo que ofrece el viejo Kant, pero extraído de Kant a través de los filósofos de la diferencia, para encontrar en la palabra del profesor los puntos de resistencia, la afirmacion de lo que somos que involucra la valoracion del pasado y la potencia para la accion. En la escritura se modela un profesor que transmite con su vida, cuya palabra resulta de un trabajo sobre si que lo atraviesa y sale de si abriendo caminos para descolonizar el pensamiento. En un registro narrativo original y atractivo que combina rigor filosofico con creatividad conceptual, las voces puestas en dialogo y tensionadas de manera fecunda, condensan en la afirmacion de que lidiar con Kant figura ejemplar del profesor funcionario publico obediente al orden estatal vigente ha sido un modo de asumir tradiciones de las que preferimos desprendernos. No para reemplazar a Kant por los filosofos franceses, sino para experimentar con ellos y reinventarlos en la transformacion de los profesores que somos. Introduccion. Kant profesor en las lecturas de Foucault, Deleuze y Derrida Primera Parte. Michel Foucault y la transformacion del humanismo: lavar la lechuga en publico 1. La escritura obstinada en la transformacion 2. La critica humanista 2.1 Palabra sumisa 2.2 Profesor examinador 3. La critica posthumanista 3.1 Palabra indocil 3.2 Profesor interlocutor Segunda Parte. Gilles Deleuze y la monstruificacion de las facultades: cantar en un recital de rock 1. La escritura gesta un monstruo 2. Armonia y conflicto de las facultades 2.1 Palabra consonante 2.2 Profesor publico 3. Un monstruo en las Criticas 3.1 Palabra disonante 3.2 Profesor privado Tercera Parte. Jacques Derrida y el rodeo del indicio: meter las manos en los bolsillos 1. La escritura como rodeo del nombre 2. La arquitectonica como tatuaje 2.1 Palabra de razon 2.2 Profesor mnemotecnico 3. La edificacion como tarjeta postal 3.1 Palabra de fe 3.2 Profesor obrero Epilogo Bibliografia

Scruton lleva a cabo una defensa radical de la singularidad humana, acudiendo a la historia del pensamiento, la estética y al sentido religioso. El ser humano no puede entenderse solo como un objeto biologico, no somos solo animales humanos, sino personas que se relacionan con otras personas, sujetos de derechos y deberes.Scruton lleva a cabo una defensa radical de la singularidad humana. Frente a pensadores utilitaristas y materialistas como Richard Dawkins y Daniel Dennett, defiende que el ser humano no puede entenderse solo como un objeto biologico. No somos solo animales humanos, somos personas que se relacionan con otras personas, sujetos de derechos y deberes. Nuestro mundo es un mundo compartido, libre, y para comprenderlo necesitamos dirigirnos a otros seres libres, cara a cara, y tambien a nosotros mismos. Para desarrollar esa defensa del ser humano, Scruton acude a la historia del pensamiento, a Platon y Averroes, Darwin y Wittgenstein, al fundamento del sentido moral, a la estetica y al sentido religioso. Roger Scruton es doctor en Filosofia por la Universidad de Cambridge, y especialista en Estetica. Ha sido profesor en Birkbeck College (Londres) y en las universidades de Boston y St. Andrews. Es fundador y editor del periodico The Salisbury Review, y fundador del Claridge Press. Miembro del consejo editorial del British Journal of Aesthetics e investigador del Ethics and Public Policy Center, es autor de mas de cuarenta libros, entre los que destacan El alma del mundo, Pensadores de la nueva izquierda y Bebo, luego existo, publicados en Rialp.

Al igual que exhumar restos fósiles, historias o mitos del pasado, el acto de desenterrar viejos pensamientos puede tener varios sentidos. Aquí tiene uno estrictamente político y filosófico: una “arq

A pesar de que el número de mujeres que se ha dedicado a la filosofía es muy elevado, la mayoría de las Historias de la Filosofía apenas hacen referencia a ellas. Al ojearlas, da la impresión de que la reflexion filosofica es una tarea exclusivamente masculina. Como dijo Umberto Eco: No es que no hayan existido mujeres que filosofaran. Es que los filosofos han preferido olvidarlas, tal vez despues de apropiarse de sus ideas.Este libro pretende, a pequeña escala, visibilizar el pensamiento de algunas filosofas de talla, poniendo al alcance de sus lectores el pensamiento de cuatro grandes filosofas del siglo xx: Maria Zambrano, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir y Esperanza Guisan. Y lo hace, como es habitual en el autor, dialogando virtualmente con ellas. Planteandoles una serie de preguntas sobre su pensamiento y tratando de encontrar en sus obras la respuesta a las mismas. Ademas, antes de ocuparse de estas cuatro pensadoras, y por respeto al hecho de que la reflexion filosofica haya surgido en Grecia, se expone tambien el pensamiento de la primera mujer filosofa a la que se puede entrevistar, por las referencias que han llegado hasta nuestros dias de su vida y de su pensamiento: Hiparquia de Grecia.

La pasión por la libertad es uno de los aspectos que caracterizan el pensamiento filosófico de Leonardo Polo. En este trabajo se trata de la libertad como actividad, viéndola desde la panorámica que nos ofrece la Antropologia Trascendental es decir, ver la libertad como actividad desde el ser y la esencia. En otras palabras, queremos abordar una cuestion que esta en la entraña del pensamiento de Leonardo Polo: como lo caracteristico de la libertad es comunicar actividad. De modo que el ademas de la persona es una busqueda constante. Que el conocer no deje de seguir conociendo, que el amar no deje de amar. Y esto sera posible porque la libertad impulsa a cada uno de estos trascendentales a lograr su meta.Esa actividad se trasluce, no solo en los trascendentales, sino tambien en las dimensiones del abandono del limite mental. El modo en que esto es posible es gracias a los habitos. Y, puesto que el habito es un acto, lo que mas le conviene es la actividad, no la actualidad. Entender esta distincion entre actividad y actualidad sera clave para detectar el limite mental y para establecer las condiciones adecuadas en cada dimension que permitan llevar a cabo el abandono.Tanto en su referencia al ser personal como a la esencia humana, la libertad como actividad manifiesta un aspecto que le es caracteristico: el crecimiento. Dicho crecimiento solo es posible considerarlo desde la inidentidad de la persona la distincion real del acto de ser y la esencia y se aborda de acuerdo con la nocion de habito. De ahi que esta nocion sea tratada, con cierta amplitud.

Retornar a la filosofía griega antigua es un desafío. Se trata hacer presente una manera de pensar y valorar el mundo que está, a la vez, lejos y cerca de nosotros. Esta es una circunstancia que hay que tener en cuenta. El hecho de que nos lo planteamos como problema demuestra que la filosofia griega ha devenido, de algun modo, en patria intelectual, al margen de las vicisitudes historicas. Hoy vivimos en un mundo lleno de controversias que obligan a revisitar los clasicos. A buscar respuestas en ellos mediante la confrontacion critica. Justo esto es lo que se pretende en este volumen, volver a re-examinar algunos problemas trazando las vias de confluencia con problemas contemporaneos, sin perder la aptitud critica.Filosofar implica un intento de explicar aquello que sobrepasa o envuelve a la existencia humana. Y eso rebasa un tiempo historico particular y concreto. Por ello, en la busqueda de respuestas cada una de las contribuciones que componen este volumen pone en dialogo el presente con el pasado.

Este libro informativo y entretenido presenta las mil personas e ideas que más han influido en la humanidad. Dividido en diez categorías, ofrece una variedad asombrosa de introducciones a mil temas filosóficos, descomponiendo grandes ideas en fragmentos de fácil lectura. Desde los grandes pensadores y sus ideas filosóficas, religiosas y económicas hasta revoluciones sociales y mitos y símbolos, ofrece una perspectiva cautivadora de la sociedad en la que vivimos. Un volumen enciclopédico del siglo XXI que es el trampolín ideal para descubrir por qué el mundo funciona así.

Tese de Doutoramento orientada pelo Prof. Doutor Paulo Alexandre Esteves Borges e pelo Prof. Doutor Jorge Manuel Bento Pinto, especialmente elaborada para a obtenço de grau de doutor em Filosofia, especialidade de Filosofia da Educaço, cuja dissertaço foi feita no mes de Junho de 2015, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

Proemi de Monsenyor Joan-Enric VivesEn aquest petit llibre, que recull les conferencies celebrades en el marc de la Catedra de Pensament Cristia del Bisbat dUrgell, cerquem de presentar les bases filosofiques de lhumanisme europeu, convençuts que aquest humanisme no es solament vigent, sino imprescindible per al futur. Explorem les seves arrels cristianes, gregues i modernes i, a la vegada, presentem els principis basics que larticulen. Entre aquests principis te una especial rellevancia el reconeixement de la dignitat inherent a tot esser huma i el respecte que es deriva daquest reconeixement. En la darrera part, explorem les critiques a lhumanisme europeu i la resposta que es pot donar a aquestes ideologies emergents.

Presenta un panorama vivo de las diversas tradiciones intelectuales que marcan la especulación propiamente filosófica de España, empezando con la Escuela de Toledo para terminar con las más jóvenes f

Este libro trata sobre una llamada de atención, de atención sobre lo sutil, sobre aquello que se ve con los ojos de la intuición. No quiere decir que esté oculto, no, simplemente lo ves, lo sientes y sabes que no tiene que ver con lo cotidiano, es decir, es algo especial, sin mas...

La vida de Sofía Casanova corrió paralela a grandes acontecimientos de la historia contemporánea europea. Una vida de casi cien años desplegados entre 1861 y 1958, que no fue ajena a los movimientos politicos, culturales y sociales que tanto marcaron el devenir de las sociedades modernas. Repartio sus dias entre la Polonia rusa y España hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial. Sus cronicas en el diario ABC relataron su experiencia como enfermera de la Cruz Roja, madre, escritora y abuela, en el mayor conflicto belico conocido hasta la fecha. La guerra la llevo a San Petersburgo en un momento historico determinante: las revoluciones rusas que desembocaron en el nacimiento de la Union Sovietica.A traves de un analisis historico y con una perspectiva de genero, Pedro Ochoa entreteje un relato que sirve para observar las formas en las que Casanova disloco las fronteras entre lo publico y lo privado. Desde su conservadurismo social, Sofia Casanova fue capaz de trascender los limites marcados por las normas, potenciando su voz politica y social. Las implicaciones de todo ello en su vida cotidiana y en su oficio de escritora sirven para hilar una narracion destinada a arrojar luz sobre las opciones de transformacion social que tenian las mujeres europeas en el convulso siglo XX.

ALAIN BADIOU: ETICA Y POLITICA DEL ACONTECIMIENTO

¿Por qué nos comportamos de manera tan diferente los seres humanos? ¿Por qué independientemente de las posesiones o patrimonios, o independientemente de las experiencias vivenciales, algunos seres humanos disfrutan de la vida y son felices, mientras otros deambulan por la vida como almas en pena? ¿Por que nos comportamos como nos comportamos? O como solemos decir... ¿Por que somos como somos? Son preguntas que siempre me hice desde pequeño hasta que un dia comprendi o encontre el porque de estas preguntas. Solamente quiero compartir esta comprension contigo, ya que comprender esto, significa alcanzar la libertad y el poder de disfrutar la vida. Por ello, mi proposito no es mas que regalarte lo que para mi ha sido el regalo mas importante de mi vida: la libertad. Y para poder hacer uso de este gran poder, solamente has de recordar, que y quien eres realmente.

Uno de los proyectos más osados y geniales de todos los tiempos consistió en transformar la mente humana en un organismo artificial infinito haciendo de el un teatro poblado de palabras, imágenes e ideas posibles, una enciclopedia de todos los saberes, una biblioteca capaz de producir mediante una combinatoria relaciones ordenadas y visibles entre aquellas ideas, aquellas imagenes y aquellas palabras. Asi, en los primeros años del Cinquecento, en la civilizacion de un Americo Vespºcio, Copernico, Ariosto, Miguel Çngel, Erasmo de Roterdam e Ignacio de Loyola, un humanista italiano, amigo de poetas y de medicos, de pintores y de monarcas, Giulio Camillo, soñaba con mutar la propia mente y la de cualquier ser humano en un edificio interior, en una estupenda maquina de memoria y creatividad, capaz de realizar una metamorfosis de si mismo y del mundo por medio de la concentracion, el ejercicio espiritual y el dominio de la abisal red de la Sabiduria.A principios del siglo XX, estudiando tambien las obras de Camillo, Aby Warburg, historiador del arte, formidable erudito y antropologo, invento una extraordinaria ciencia sin nombre, que hoy se ha convertido en un metodo de investigacion acerca de las relaciones de imagenes y textos. Warburg busca