Libros de Mitología, página 17 de 102

En esta obra se ha intentado recoger la significación simbólica, los valores arquetípicos o representativos de seres reales; de figuras bíblicas, mitológicas y literarias; de la liturgia; de conceptos abstractos; de hechos o tipos historicos y legendarios; del espacio y del tiempo; del mundo fisico, zoologico y vegetal; de los numeros, los colores y las cosas mas diversas. Cielo y tierra, ideas y objetos, seres reales y entes de ficcion, todo lo que posee, en fin, una significacion mitica y simbolica.

En esta obra se intenta recoger -de forma concisa y expresiva- la significación simbólica, los valores arquetípicos o representativos de seres reales; de figuras bíblica, mitológicas y literarias; de la liturgia, de conceptos abstractos; de hechos o tipos historicos y legendarios; del espacio y del tiempo; del mundo fisico, zoologico y vegetal; de los numeros, los colores y las cosas mas diversas. Cielo y tierra, ideas y objetos, seres reales y entes de ficcion, todo lo que posee, en fin, una significacion mitica y simbolica. El tema es tan extenso y tan obvio como el universo, como la vida misma. Si en cualquier estudio es dificil obtener resultados exhaustivos, en el que nos ocupa es imposible, dada la diversidad y pluralidad de valores simbolicos diseminados por el mundo fisico y el mundo del espiritu. De todas formas son mas de mil quinientos conceptos recogidos, pudiendose afirmar que el volumen reune el temario complero que reclaman la Mitologia y la Simbologia. La obra sigue una ordenacion general alfabetica, para su mas facil manejo; no obstante, se ofrece tambien una clasificacion tematica que permite reconocer la panoramica de los mitos y simbolos que guardan afinidad. En numerosos casos, se ha creido conveniente ilustrar ciertos simbolos con ilustraciones, buena parte de las cuales corresponden a obras maestras del arte universal. Imagenes, en general, que contribuyen a matizar o enriquecer la interpretacion que de algunos mitos y motivos simbolicos puede extraerse de una sola lectura.

Este libro es el producto de indefinidas lecturas e investigaciones del autor sobre el tema, y la contemplación de cientos, miles de cuadros y láminas por más de cincuenta años que han dado fruto en esta obra con un despliegue muy extraño, paradojico y hasta tan relajado que se permite lo comico con toda simplicidad. Tiene una caracteristica particular: gracias a cierto caracter literario, es el primer Diccionario que puede leerse todo seguido de la A a la Z. Pero en serio, una obra asi no existia. Ningun Diccionario habia penetrado hasta ahora en el simbolo tan intimamente como lo hace esta obra de Federico Gonzalez Frias. Estos textos no son una "aproximacion" a los simbolos, una explicacion de ellos, sino que es el propio simbolo el que nos esta hablando: con gracia, sencillez y precision. En sus contenidos hay una unidad interna que no procede de criterios artificiales, sino del ser, de la naturaleza de las cosas, conocidas desde otro ambito que es aquel al que el simbolo se refiere en ultima instancia, al Origen siempre presente mas alla del espacio y del tiempo. Donde no se prima la erudicion, sino la Sabiduria, pero sin problemas: que bueno en cualquier caso si aquella te ha llevado a esto, a oir a la voz de tu corazon. Claro que a veces, la paradoja produce un cierto estupor, una desazon, algo nos quiere decir y en ocasiones no esta facil de entender pero no va ser todo sencillo de masticar y "consumir": este edificio tiene muchos espacios, las aulas del pensamiento recorridas en la soledad del ser mas intimo. Es por eso que produce un efecto que puede llegar a ser violento al no comprender lo que se dice, ni por que se dice, ni nada de nada. Pero el discurso te lleva naturalmente en un viaje espiral, ascendiendo y descendiendo por las distintas voces como si de peldaños se tratara, cuando de pronto una cosa te lleva a otra, y se encuentra la clave, y eso es la intuicion intelectual. El metodo que se utiliza para este ultimo caso, para comenzar son las flechas que denotan un sistema de correspondencias igualmente simbolico. Teniendo todos estos elementos en su poder es logico pensar que su proyeccion sea oracular, como de hecho lo es. Y tambien con humor, sorpresas y (urgentes) llamadas de atencion, cercano aun en temas tan profundos, nos habla incluso al oido, conduciendonos en el viaje post-mortem que es el de la Iniciacion. Lo esoterico, aunque se empeñen en hacernos creer otra cosa, es lo interior -igual que lo exoterico es lo exterior, la superficie-, o sea es el alma, del ser y del simbolo, la intermediaria con el espiritu, el siempre olvidado: uno es lo que Conoce y lo que Recuerda, y eso se descubre por la magia de un lenguaje universal que todos los pueblos han conocido, gracias al cual instauraron un orden en el caos, y sus individuos pudieron acceder a su propia Realizacion. Bien puede decirse que el autor de este Diccionario, como Elias o su alumno Eliseo, es uno de los profesores del Colegio Invisible, "lugar de instruccion no humano de donde los sabios, chamanes, magos y teurgos extraen

El Diccionario de Símbolos, Emblemas y Alegorías de Maurice Pillard-Verneuil no sólo acumula información erudita sobre las diferentes manifestaciones del simbolismo dirigida a estudiosos, sino que recopila los diferentes datos que pueden ser utiles a los artistas en el momento de elaborar sus obras. La recuperacion de los simbolos que propone esta obra fue realizada por un artista para los artistas. Es un libro practico, que no pretende aventurarse en los significados especulativos de los simbolos, sino crear el entramado de relaciones analogicas que conducen a comprender el significado y el alcance de los simbolos mas utilizados. Los pilares de tal entramado se encuentran sobre todo en las divinidades paganas y los santos cristianos, que son las manifestaciones mas cercanas a los arquetipos universales. El presente diccionario informa de los significados de los objetos y conceptos del mundo, cada planta, utensilio, o conducta moral tiene equivalentes y correspondencias que el lector ira descubriendo siguiendo el metodo con que Pillard-Verneuil construyo su diccionario.

Con más de 2000 entradas y 600 ilustraciones, el presente diccionario es una obra de consulta básica que interpreta para el lector la gran multiplicidad de significados culturales que nos guían en nuestra actividad cotidiana. Desde la curz y la rosa roja hasta el anillo de boda y las velas en la mesa, Biedermann se pregunta de donde proviene la fuerza emocional de todas estas cosas y -sobre una amplia base arqueologica, etnologica, artistica y psicologica- acaba proponiendo un fascinante viaje por todas las culturas, civilizaciones, religiones y sectas. Egipto, Mesopotamia, India, China, Japon, Mexico, Peru o el Mediterraneo: una variada pluralidad de universos que introduciran al lector tanto en los simbolos del cristianismo primitivo y medieval, como en las raices de los motivos mas modernos que hallan su expresion en mitos, cuentos y leyendas. La obras, asi, obliga a y a saltar de una voz a otra, desvelando poco a poco los paisajes mas reconditos del saber y la conciencia arquetipicos.

Con más de 2000 entradas y 600 ilustraciones, el presente diccionario es una obra de consulta básica que interpreta para el lector la gran multiplicidad de significados culturales que nos guían en nuestra actividad cotidiana. Desde la cruz y la rosa roja hasta el anillo de boda y las velas en la mesa, Biedermann se pregunta de dónde proviene la fuerza emocional de todas estas cosas y -sobre una amplia base arqueológica, etnológica, artística y psicológica- acaba proponiendo un fascinante viaje por todas las culturas, civilizaciones, religiones y sectas. Egipto, Mesopotamia, India, China, Japón, México, Perú o el Mediterráneo�, una variada pluralidad de universos que introducirán al lector tanto en los símbolos del cristianismo primitivo y medieval, como en las raíces de los motivos más modernos que hallan su expresión en mitos, cuentos y leyendas. La obras, así, obliga a saltar de una voz a otra, desvelando poco a poco los paisajes más recónditos del saber y la conciencia arquetípicos. Edición en tela.

«Todo lo transitorio es solamente un símbolo.» El hombre no quiere símbolos, pero esto sólo puede ser verdad en quien no desea nada: el espíritu que agoniza cargado de idolatrías. Los símbolos unen lo disperso, acercan lo trascendente, colman los ritos, dan sentido a los gestos y significado a las palabras, configuran lo invisible, poetizan lo caduco, materializan lo eterno, identifican lo desconocido, subliman lo humilde. Sólo suplican que el hombre tenga la mirada limpia y el espíritu atento para que los pueda reconocer. Si el hombre se escuda con la superstición de la facilidad, empezará a confundir el símbolo con el signo, el emblema, la imagen, la alegoría, la figura, la metáfora, el atributo, la impresa o el apólogo. Pero el símbolo sólo está a gusto en quien se convierte en su eco, en su cuna de afectos, en su fuerza hecha conciencia. Los símbolos son los vestidos del mito: la idea es su alma, la palabra, su rostro. Nunca se podrá llegar al alma de la realidad y del mito más que por los símbolos, pues éstos son tan esenciales al concepto como la palabra hablada o escrita a la idea. Los símbolos son un mundo imaginario, pero no para que el hombre se evada de sí mismo, sino para que sepa todo lo que hay dentro de él. Todo espíritu atento se siente llevado de la mano del espíritu como Dante por Virgilio para descubrir sentidos ocultos y significados insospechados que reposan en las mudas cosas, pero que el ciego o distraído espíritu no ve y, por eso, no comprende. Los símbolos, si no son la verdad última, sí invitan a buscarla proporcionando los mejores momentos que pueda tener toda aventura espiritual. Los símbolos son vivencias de los sueños en donde la fantasía se inmola en el altar de la narración para ofrecer, generosamente, la llave que abre los misterios del hombre y de la naturaleza, del universo y de lo inalcanzable.

Jacques Lacarrière ha realizado un inventario personal de lugares, temas, objetos, personales reales o legendarios, seres queridos y amigos del mundo griego. Así, desde Artemisa, Afrodita, Cleopatra,

La India supone un desafío no sólo para la mirada, sino también para la razón. Tantos son sus pueblos, lenguas, costumbres, creencias, actividades... El pasado y el presente se confunden hasta el punto de que se podria pensar que ese pais no existe. Y, sin embargo, la democracia india funciona: sus distintos pueblos solo son uno.¿Hay algun milagro que explique todo esto? Este diccionario -en el que el amor del autor por la India no quisiera ser ciego- intenta responder a esta cuestion por medio de un recorrido hecho de constantes zigzags, algo caracteristico de esa civilizacion, entre lugares, dioses y hombres, dejando un espacio para el azar. Sin cesar cambiaremos de tema, pasaremos del concepto a la anecdota, guiados por el nexo invisible, pero siempre presente, de ese gran relato epico que se conoce por el nombre de Mahabharata. La India, pues, seria algo asi como una ilusion que alcanza su mayor grado de realidad en este poema. A este soberbio desafio se intentara responder a lo largo de estas paginas.

El Diccionario de simbolismo animal es con mucho el libro más documentado sobre el tema. Se estudian más de doscientos animales, cada uno con múltiples significados, que varían en función de la caracteristica animal puesta en juego. El leon predador representa al diablo, el leon que duerme con un ojo abierto, al vigilante, etc. Es precisamente la riqueza de comportamientos distintos de los animales lo que los convierte en extraordinarios significantes. En palabras de Aristoteles: En los comportamientos de los animales se pueden observar infinidad de imitaciones que hacen de la vida humana.Centrado en la cultura europea, elDiccionarioaborda el simbolismo en distintos ambitos, todos ellos relacionados: mitico, religioso, artistico, literario y etnografico. Todas las interpretaciones estan apoyadas en datos que proceden, entre otras fuentes, de autores clasicos, de los bestiarios medievales, de los emblematistas, de la literatura culta y de la tradicion oral. El conocimiento del significado de los simbolos ---que como imagenes que son valen mas que mil palabras--- permitira al lector entender aspectos oscuros del arte, la literatura, las creencias y los ritos y tener una vision mas acabada de la cultura tradicional europea, cuya inmensa riqueza en simbolismo sin duda le sorprendera.

El denostado universo de la fantasía es hijo de la historia, de las mitologías, de la religión, de las tradiciones de los pueblos, la literatura, el arte, el cine, el subconsciente.. ¿ se puede ser una persona culta sin saber algo del mito arturico, de los centauros, los ciclopes, la gorgona, o el minotauro, de los elfos, los gnomos, los trolls...?

Con el rigor de un diccionario y el hechizo de una novela apasionante, este libro constituye una de las más importantes aportaciones al patrimonio cultural gallego de los últimos años. En las 710 entradas de las que consta el Diccionario de los Seres Miticos Gallegos puede el lector encontrarse con gente pequeña, gigantes, ojancos, enanos, xacias, sirenas, xerpas, rabenos, encantos, lumias, lavanderas; entrar en los pazos de los moros y conversar con la Mourindade; robar el peine de la mora; recoger carbones que se conviertan en un tesoro; sufrir con paciencia a trasgos, diablos y tardos; dormir con Pedro Chosco, tener miedo de la Estadea; huir con Blancaflor o oir los cuentos de Maria Castaña. El lector podra visitar las tumbas de Orcavella y la Reina Lupa; asaltara casas con Pepa a Loba; bebera en la fuente de Ana Manana; volara con brujas, chuchonas y nuberos; correra siete parroquias con los hombres-lobo; vera como Dios crea demonios y angeles; se asombrara con lobos, culebras, dragones, basiliscos, cocas, unicornios; navegara en el Bergantin fantasma; andara los caminos con la procesion de las animas; temblara en la noche al escuchar al Pajaro de la Muerte; se enfrentara con el Perro Negro, con el Lobo Blanco, con la Peregrina, con la Zarrulada, el Orco y con la Pastoriña; visitara ciudades sumergidas y enterradas, como Antioquia, Lucerna o Valverde, Pozos Piagos y entradas del Infierno, Caminos al Mas Alla y Cabos del Mundo; conocera a los cocos tales como el hombre del saco, el Sacamantecas, Mariamanta, la bruja de los dientes verdes; el Zampon y el Orco; leera el Ciprianillo y desatara definitivamente el saco para coger a los biosbardos. Para encontrarlos, solo hay que abrirlo por cualquier pagina.

O Diccionario dos Seres Míticos Galegos é unha viaxe a través da mitoloxía galega, asentada na oralidade dos devanceiros e, daquela, un libro de consulta práctico, útil e fermoso ó tempo, pero tamén e unha viaxe que atravesa paxinas de forte contido narrativo e lectura amena, entretida e divertida. Co rigor dun diccionario e o feitizo dunha novela apaixonante, este libro constitue unha das mais importantes aportacions o patrimonio cultural galego nos ultimos anos. Nas 710 entradas das que consta o Diccionario dos Seres Miticos Galegos pode o lector atoparse con xente cativa, xigantes, ollaparos, ananos, xacias, sereas, xerpas, rabenos, encantos, lamias, lavandeiras; entrar no pazo dos mouros e conversar coa Mourindade; roubar o peite da moura; recoller carbons que se convertan nun tesouro; sufrir con paciencia a trasnos, diaños e tardos; durmir con Pedro Chosco; ter medo da Estadea, ou oir os contos de Maria Castaña. O lector deste singular e unico diccionario podera visitar as tumbas de Orcavella e a Raiña Lupa; asaltara casas con Pepa a Loba; bebera na fonte de Ana Manana; voara con meigas, chuchonas e nubeiros; correra sete parroquias cos lobishomes; vera como Deus crea demos e anxos; asombrarase con lobos, cobras, dragons, basiliscos, cocas, unicornios; navegara no Bergantin Pantasma; andara os camiños coas animas da Compaña; tremera na noite o escoitar o Paxaro da Morte; enfrontarase co Can Negro, co Lobo Branco, coa Peregrina, coa Zarrulada, co urco e coa pastoriña; visitara cidades asolagadas e enterradas, como Antioquia, Lucerna ou Valverde, Pozos Peagos e entradas do inferno, Camiños o Alen e Cabos do mundo; coñecera os cocos, tales como o home do saco, o sacauntos, Mariamanta, a meiga dos dentes verdes, o zampon e o orco; lera o Ciprianillo e desatoara decididamente o saco para pillar os biosbardos. Para atopalos, so hai que abrilo por calquera paxina. A obra, editada de forma moi coidadosa, encadernada en cartone, con fita punto de lectura e sobrecuberta de papel de algodon a catro cores, vai acompañada de 16 extraordinarias laminas despregables a toda cor. A presente edicion foi todo un fito para a edicion en lingua galega. Acompaña a edicion do Diccionario unha exposicion, Habitantes imaxinarios, que recolle en trinta e dous cadros parte do materi

El mundo insólito, riquísimo y variopinto de los monstruos creados por la imaginación de todas las culturas del mundo ordenado en un diccionario cuyaLectura cautiva y sorprende al lector a cada paso.

Una completa guía con más de 500 personajes mitológicos de todo el mundo. Profusamente ilustrada con esculturas, cuadros y objetos artísticos que reviven los mitos. Una obra indispensable que aborda el apasionante mundo de la mitologia trazando fascinante paralelismos entre leyendas procedentes de todo el mundo. Una completa fuente de informacion para entender las numerosas referencias mitologicas que aparecen en el arte, la literatura, el teatro y la musica.