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Referente intelectual indiscutible y una de las voces críticas más influyentes del mundo, Noam Chomsky aborda en este libro los desafíos más urgentes de nuestra época: la crisis climática y sus devastadoras consecuencias, los riesgos y las promesas de la inteligencia artificial, los encajes geopoliticos destinados a marcar el rumbo internacional en las proximas decadas, el ascenso del neofascismo y la necesidad de articular estrategias globales de resistencia. Con una lucidez inquebrantable, Chomsky nos recuerda que comprender, interpretar el presente es siempre el primer paso para poder moldear el futuro, y nos invita a la accion colectiva en pos de un futuro que sea habitable para todos, y que aun se ha de construir.

A compelling analysis of the causes of civil wars and how societies can prevent them, written by political scientist Barbara F. Walter.

Hoy, el sometimiento comienza por la lengua.La resistencia, también.En las democracias occidentales del siglo XXI se libra una batalla silenciosa por el control del pensamiento. Bajo conceptos aparentemente nobles como inclusion, sostenibilidad o justicia social se esconde un sofisticado sistema de manipulacion que redefine la realidad, reescribe la historia y condiciona la conciencia colectiva.La dictadura del lenguaje es un analisis riguroso de como el progre-sismo, la cultura woke, la Agenda 2030, el globalismo y la cultura de la cancelacion utilizan el lenguaje como caballo de Troya para erosionar los fundamentos de Occidente: la libertad individual, la identidad cultural, los valores trascendentes y el pensamiento critico.A traves de eufemismos calculados, neologismos estrategicos y distorsiones semanticas, estas corrientes transforman el debate publico en un campo minado donde disentir se vuelve peligroso y pensar libremente, subversivo. Correccion politica, lenguaje inclusivo, microagresiones, privilegio, sostenibilidad, cancelacion... cada termino es una pieza en un engranaje mas amplio de ingenieria social que opera desde la politica, la educacion, los medios y las redes sociales, imponiendo una nueva ortodoxia moral y silenciando voces discordantes.Con rigor documental y mas de 150 referencias, Antonio Peñalver expone esta estrategia global analizando 168 terminos clave que funcionan como instrumentos de dominio simbolico. Pero esta obra va mas alla del diagnostico: es un acto de resistencia intelectual y una invitacion urgente a recuperar el sentido autentico de las palabras.El mayor triunfo de una tirania no es controlar las acciones, sino lograr que las victimas amen su servidumbre. Aldous Huxley

Palestina es un microcosmos del mundo: miserable, furiosa, tensa y fragmentada. En llamas. Obstinada. Digna. Mientras el estado colonial de Israel continúa infligiendo una violencia devastadora, las verdades esenciales se ocultan de forma deliberada: se mima a los perpetradores, mientras que a las victimas se las culpa y se las lleva a juicio. El mundo sigue siendo testigo a traves de las pantallas; miembros rotos, hogares y futuros destrozados impregnan los sueños. ¿Por que deben los palestinos demostrar su humanidad? ¿Cuales son las implicaciones de una tarea tan exasperante como imposible?Con una prosa intrepida y precision lirica, el-Kurd rechaza que su vida se consuma entre interrogatorios. Disecciona la humanizacion de los marginados como una tactica profundamente erronea, revelando la logica desconcertante que la sustenta: el deseo de convertir a los seres humanos en seres humanos.En lugar de pedir a los oprimidos que se comporten como victimas perfectas, el autor de este libro pide a amigos y enemigos que miren a los palestinos a los ojos, renunciando tanto a la deferencia como a la condena. La solidaridad con Palestina requiere reconocerla como causa universal. Sin embargo, la lente con que miramos a los palestinos revela como nos vemos unos a otros; como vemos todo lo demas.

En el siglo xx se realizaron tres antiguas aspiraciones de la izquierda: la democratización de las sociedades occidentales, la liberación nacional de los pueblos colonizados y la emancipación de las mujeres. Pero, con el hundimiento de la URSS y del comunismo, fracaso la otra gran aspiracion: la sociedad sin clases. El agente del cambio, la clase obrera de los paises industriales, dejo de ser un sujeto politico unitario. En lugar de revisar su teoria para ajustarla a la realidad, la izquierda se encastillo en una doctrina dogmatica y un lenguaje hipocrita. Olvido su programa originario de lucha de clases, que son universales, contra la explotacion y la desigualdad capitalistas, sustituyendolo por otro de identidades culturales. El multiculturalismo era la manifestacion del nuevo sujeto historico, el conjunto de los que Frantz Fanon llama "los condenados de la tierra". Aparentemente, a nadie se le paso por la cabeza que muchos de esos "condenados de la tierra" quisieran imponer concepciones politico-religiosas que, de implantarse, supondrian un gran retroceso.

En 1845 Thoreau abandona Concord y se instala en la cabaña que ha construido junto a la laguna de Walden. Pero no se marcha a los bosques para jugar a la vida, sino para vivirla intensamente de principio a fin. A partir de esa experiencia escribe uno de los clasicos fundamentales del ensayo moderno. Walden es un libro escrito contra toda servidumbre y a favor de la felicidad como unica riqueza; es una defensa de la vida libre y salvaje, asi como una critica feroz de la sociedad y sus imposiciones, que apenas han variado desde entonces; es un cuestionamiento radical de la institucion del trabajo como adocenamiento y del mercado como unico dios, asi como una lucida defensa de la simplificacion de la vida y del camino que nos lleva a perseguir su esencia y sus placeres cotidianos.

Tras la muerte de Lenin y la creciente furia contra Georg Lukács y su recién escrita Historia y conciencia de clase (1923), este libro contiene una evaluación del gran dirigente bolchevique de la Revolucion de Octubre de 1917 como el unico teorico comparable a Marx. Lukacs muestra, con una claridad sin precedentes, como las intervenciones historicas de Lenin desde su politica de vanguardia y la reutilizacion del Estado hasta su deteccion de una nueva etapa imperialista del capitalismo hicieron avanzar la conjuncion de teoria y practica, conciencia de clase y lucha de clases. En el epilogo, fechado en 1967, reflexiona sobre como esta imagen del revolucionario ruso se volvio aun mas inspiradora despues de las opresiones perpetradas por Stalin. El estudio de Lukacs sigue siendo indispensable para comprender el significado contemporaneo de la vida y obra de Lenin.

En el presente volumen, Judith N. Shklar nos ofrece un examen detallado de las diferentes tradiciones liberales y del papel de los derechos en la cultura política. El lector encontrará aquí un claro ejemplo de lo que la teoria politica puede lograr cuando no se limita a operar en el terreno del analisis filosofico abstracto, sino que presta mucha atencion a la historia y las presentes realidades de nuestras instituciones. Se trata de una excelente ilustracion del liberalismo por el que aboga la autora, un liberalismo de los oprimidos, que busca poner coto a los poderosos, reducir todas las formas de desigualdad social y garantizar asi las condiciones de la libertad para todos.

¿Qué es la autoridad? ¿Está realmente en crisis? ¿Es la desobediencia a la autoridad formal un instrumento de cambio? ¿Es posible asumir otros tipos de autoridad distinta a la tradicional? En pleno siglo xxi, la autoridad tradicional ha sido desplazada por otras formas de poder y liderazgo basadas en la popularidad, la influencia en redes sociales, el descredito de las instituciones y el control de la informacion en manos de gigantes tecnologicos. El actual desprestigio de los poderes publicos se debe en gran medida al desgaste del propio sistema democratico, pero tambien a la irrupcion de partidos antisistema que han encontrado en el ataque sistematico a las instituciones una forma de hacer politica que da reditos electorales. Un juego peligroso al que tambien se suman los partidos tradicionales, contribuyendo asi al asfixiante clima social. A su vez, este cuestionamiento conduce a la devaluacion de otras formas no politicas de autoridad, como las que rigen el vinculo educativo entre padres e hijos, o entre maestros y alumnos, o el vinculo entre el rigor de la ciencia y la conjura online del disparate. Tras el exito de Asi funciona la Justicia, la magistrada Natalia Velilla analiza con rigor y claridad la relacion que hoy mantiene nuestra sociedad con la autoridad y nos invita a revertir las dinamicas que amenazan la estabilidad democratica. Porque la alternativa a la democracia ya la conocemos y no es una opcion. La critica ha dicho... Asi funciona la Justicia constituye un discurso estimulante, instructivo y enriquecedor para cualquier persona. Con este segundo libro, Velilla demuestra que tiene un potente discurso intelectual. Javier Goma

Imaginar un pensamiento posteuropeo: no mediante una neutralización de las diferencias ni una vuelta a la tradición, sino mediante una individuación del pensamiento entre Oriente y Occidente. Con el

Maria Cambrils fue una visionaria, a la vez arquitecta y peona de conceptos que, a lo largo de los años 20 y 30 del siglo XX, fueron añadiendo huesos al armazón del socialismo español, y muy especialmente del femnismo. Porque si hay algo que ella vio de forma clara, es que no podiia existir sin el otro. Ser socialista es ser feminista, y el fin ultimo de ambos no es otro que la igualidad de derechos y oportunidades. Los dos son sinonimos de progreso, y eso es lo que fue Maria Cambrils: una mujer progresita y, en muchas cosas, una adelantada a su tiempo.Por eso es necesario nombrarla, y por eso, desde la Fundacion Pablo Iglesias no podiamos menos que contribuir a su legado y a su memoria reeditando su gran obra, Feminismo Socialista (1925), un libro que marco que punto de inflexion en el seno del socialismo español del primer tercio del siglo XX.Con esta reedicion, la Fundacion pretende sumar su granito de arena al gran trabajo que en 2015 realizaron Ana Aguado, Rosa Solbes y Jon Miquel Almela, que, ademas de recuperar su obra y sus numerosos articulos, reconstruyendo su vida y analizaron su pensamiento, ayudando como nadie a situar a Maria Cambrils en el lugar de la historia que le corresponde.Santos Cerdan

«¿Cómo curar a un fanático? Perseguir a un puñado de fanáticos por las montañas de Afganistán es una cosa. Luchar contra el fanatismo, otra muy distinta. [...] »La actual crisis del mundo, en Oriente

Henry David ThoreauEl 4 de julio de 1845, Thoreau se traslada a vivir en la cabaña que él mismo había construido en Walden Pond. Durante dos años escribe allí la obra homónima en la que describe su economia domestica, sus experimentos en agricultura, sus visitantes y vecinos, las plantas y la vida salvaje. La obra de Thoreau es la historia de un experimento original, sin precedentes literarios. Walden es un modo de escribir, de ponerse a disposicion de las palabras, pero tambien es una Escritura, una forma de aprender lo que la vida tiene que enseñar.

Con mucha frecuencia se atribuye al Estado una clase de autoridad especial que le permite imponer sus órdenes por medio de amenazas de violencia y que obliga a los ciudadanos a obedecerlas. Este libro sostiene que esa idea es una ilusion moral: nadie posee esa clase de autoridad.Y, por encima de todo, este libro desmonta uno de los pilares sociales que rigen nuestros paises: que los gobiernos cuentan con una justificacion etica para emprender acciones que ningun particular u organizacion no estatal podria realizar. Basicamente, presentarse en la puerta de tu casa con una pistola y obligarte a entregar una cantidad arbitraria de dinero si no quieres acabar en la carcel. ¿Por que otorgamos al Estado esta condicion moral tan diferenciada? ¿Hay algun motivo para actuar asi?El problema de la autoridad politica, uno de los grandes clasicos del pensamiento liberal actual, desmonta las filosofias que han tratado de fundamentar la autoridad del Estado, analiza los indicios psicologicos e historicos que delatan la pasion humana por el poder y plantea de manera realista una sociedad alternativa en la que no existe la autoridad.Apoyandose en la filosofia moral y en parabolas facilmente reconocibles, y partiendo de premisas racionales e incontestables por su solidez, Huemer desgrana una filosofia politica amena y fascinante, que cuestiona todos los lugares comunes que colocan al Estado en el centro de nuestra existencia y pone en duda la nocion misma de autoridad politica.

Número 1 de ventas en Estados Unidos, estas memorias son el relato más completo y sustancial sobre la Administración Trump publicado hasta la fecha, y uno de los pocos, si no el único, escrito por un funcionario del mas alto nivel. La cercania diaria a Trump le ha permitido a John Bolton hacer una precisa radiografia de sus dias en el Despacho Oval y de un presidente para el que ser reelegido era lo unico que importaba, poniendo de manifiesto su desconocimiento de la politica exterior oalas continuas transgresiones durante su mandato.

La sustancia ideológica del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco es romántico-reaccionaria y racista. Así, con semejante contundencia, se expresa Jorge Polo en estas páginas. El autor escudriña concienzudamente los origenes ideologicos del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco ?sin descuidar el andalucismo y el nacionalismo canario? y muestra como las fuentes intelectuales de las que se nutrieron estos movimientos fueron primordialmente la tradicion romantica e idealista, sobre todo en su version germanica, y el racialismo ?cientifico?. Las cabezas pensantes de los regionalismos que brotaron en la España de las ultimas decadas del siglo XIX fueron romanticas, enemigas de las ?ideas de 1789?. Pero tambien fueron racistas. Hoy, los movimientos separatistas se agitan en una permanente victimizacion, sucumbiendo a la pegajosa mistica de la ?identidad cultural?, apelando a la existencia de unos ?pueblos? cuya esencia espiritual y sanguinea habria permanecido inmutable a lo largo de los siglos. El atractivo de lo ancestral, la seduccion de lo nativo. Polo demuestra en esta obra que los ilustres padres de tales ideologias exhibieron indisimuladamente unas concepciones profundamente reaccionarias y etnicistas.

El pensamiento tradicional contra las ideologías modernas Para desprestigiar la tradición, la modernidad tiende a identificarla con formas de vida periclitadas. Pero el pensamiento tradicional no quiere revivir el pasado (tampoco, desde luego, anticipar un futuro utopico), sino revitalizar el presente, infundiendole una savia que ya ha probado sus cualidades reconstituyentes. En esta enmienda a la totalidad proponemos a nuestros lectores un puñado de reflexiones politicas a la luz del pensamiento tradicional, unica alternativa verdadera al zurriburri ideologico imperante.

Nines Maestro rescata, prologándolo y comentándolo, uno de los ensayos teóricos imprescindibles de Lenin, en el que el líder soviético aborda, hace más de 100 años, la cuestión nacional, eterno debate en el seno de los movimientos de izquierda y revolucionarios de todo tiempo y lugar. A traves de las situaciones especificas e historicas de Rusia, Noruega, Polonia e Irlanda, Lenin ahonda en temas candentes como la opresion nacional, el colonialismo, el chovinismo social o el oportunismo, para defender de forma contundente e inapelable que la lucha por la democracia y la liberacion nacional son parte integral de la lucha por el socialismo. Un texto fundamental para afrontar las tareas de la clase trabajadora dentro de las naciones oprimidas y opresoras en la lucha por la autodeterminacion. En vista de la importancia clave de la cuestion nacional en el mundo de hoy, especialmente en el Estado español, esta edicion es particularmente valiosa.

Pensado como una popularización de las ideas marxistas para los lectores de la clase trabajadora, "Del socialismo utópico al socialismo científico", explica las diferencias entre el socialismo utópico y el socialismo cientifico, que el marxismo considera encarnar.

Antonini de Jiménez dibuja en Liberofobia una radiografía de la degradación de Occidente, cuya cultura se desvanece ahogada por el miedo y el pensamiento único. Liberofobia es una búsqueda de la libertad, pues solo en ella el hombre se hace humano, y una invitacion a la duda en un momento en que decaen las ideologias y triunfa la correccion politica.