Libros de Religión, página 30 de 2297

La exploración histórico-teológica del misterio de la Iglesia, que la BAC publica hoy, en coedición con el Estudio Teológico de San Ildefonso, constituye la segunda parte de una trilogía eclesiológica. En la primera ha expuesto el autor la teologia biblica sobre la Iglesia en la unidad esencial de la revelacion vetero y neotestamentaria (La Iglesia de Cristo. El Israel de la Vieja y de la Nueva Alianza [BAC Maior 15], Madrid 1977). La tercera parte sera de reflexion estrictamente teologico-sistematica y abordara los problemas mas candentes que tiene planteados hoy la eclesiologia respecto al ser y al obrar de la Iglesia. Comienza esta obra con el despuntar del segundo milenio, porque este señala un momento crucial en la historia de la Iglesia y de la eclesiologia. Sobre todo, porque las publicaciones de otros historiadores del dogma eclesiologico no cruzaron el umbral de este segundo milenio. Un milenio es ciertamente un arco de tiempo tan amplio como para sentir vertigo en cualquier alto del camino hacia atras o hacia adelante. Con todo, esta historia de la eclesiologia ha querido ser completa, ya que abarca la doctrina sobre la Iglesia en el magisterio conciliar y pontificio, en la teologia, en los catecismos y en otros testimonios de la fe de la Iglesia. Extensos son los capitulos en los que el autor presenta la doctrina sobre la Iglesia en los precursores de la Reforma y en los Reformadores. Hay una serie constante de temas eclesiologicos que el autor ha explorado y resumido en los documentos de los concilios, en el magisterio de los papas y en los teologos y canonistas mas representativos durante el segundo milenio: Escritura y Tradicion como principios del conocimiento teologico; nocion de la Iglesia; propiedades del misterio eclesial; sus estructuras jerarquicas y, de modo particular, la relacion concilio-papa y episcopado-primado; mision de salvacion de la Iglesia entre los hombres. La presente publicacion sale a la luz publica cuando se cumplen cuatro lustros de la clausura del Vaticano II, el concilio de la Iglesia y sobre la Iglesia. Ella no podia menos de presentar una exposicion amplia de la doctrina eclesiologica del Vaticano II y de la eclesiologia posconciliar. Al promulgar Pablo VI la LG, aludio este al despuntar de una hora luminosa en la celebracion conciliar ayer lentamente madurada, ahora esplendorosa, mañana ciertamente providencial en su enseñanza, en impulsos, en mejoria para la vida de la Iglesia (Disc. Pablo VI [21.11.1964]: ETV,975). El ayer de la eclesiologia en su desarrollo historico durante el segundo milenio queda descrito en este volumen. El ahora hallara amplio eco en el segundo volumen como punto de convergencia de repetidos esfuerzos renovadores de la eclesiologia a traves de los siglos. Todo concilio es, a un mismo tiempo, el punto de partida de nuevas tentativas de replantear problemas que en la asamblea conciliar no fueron suficientemente discutidos o no encontraron una solucion satisfactoria. Al indicar las mas importantes tareas que la eclesiologia posconciliar esta llamada a abordar, la presente publicacion abre tambien rutas nuevas para una teologia de la Iglesia del futuro.

Un espléndido trabajo del Consejo Pontificio para la Familia, con el que poder conocer todos los documentos magisteriales y pastorales entorno a la familia y a la vida.Un espléndido trabajo del Consejo Pontificio para la Familia, con el que poder conocer todos los documentos magisteriales y pastorales entorno a la familia y a la vida.Ediciones Palabra pone ahora al alcance de sus lectores Enchiridion de la Familia, fruto de un esplendido trabajo del Consejo Pontificio para la Familia, en el que se recopila la abundante documentacion existente sobre los temas de la familia y la vida: el Concilio Vaticano II, el Catecismo de la Iglesia Catolica, la Humanae Vitae de Pablo VI y el magisterio de Juan Pablo II (Enciclicas, Exhortaciones, Discursos...), documentos doctrinales de la Congregacion para la Doctrina de la Fe y documentos pastorales del Consejo Pontificio para la Familia.

Todas las sectas y las sociedades secretas que se han formado a lo largo de la historia, con sus características más importantes, ámbitos de influencia, desarrollo a lo largo de los años, situación actual, etc.Incluye mas de 3.200 entradas (entidades, biografias y conceptos) y cuatro anexos que recogen la relacion de los principales masones de todos los tiempos, asi cmo las de las principales confesiones minoritarias cristianas, musulmanas y budistas inscritas en el Ministerio de Justicia de España.

Este manual de la Biblia quiere ser una ayuda para la comprensión del libro sagrado. Dos son los puntos de vista que han guiado al autor en la selección del material: ante todo, el empeño por ofrecer informaciones y representaciones claras del entorno histórico, geográfico y cultural de la Biblia, a fin de hacer más transparentes los mismos textos bíblicos; y, en segundo lugar, dar aquellas referencias básicas que sirven para señalizar o al menos facilitar la comprensión interna de la doctrina bíblica. Tal vez este segundo aspecto vaya más lejos de lo que cabría esperar de un libro así, pero no debemos olvidar que la comprensión actual del sentido de los textos de la Biblia es lo que en definitiva interesa a los lectores a quienes va dirigido este estudio. En concreto, esta obra nos ofrece los puntos que siguen.

La figura de Alfonso de Liguori culmina la etapa de la moral casuista, ofreciendo la solución al enfrentamiento entre rigoristas y laxistas. Proclamado Doctor de la Iglesia (1871) y Patrono de confesores y moralistas (1950), Alfonso es reconocido por la Iglesia como la via de la benignidad pastoral frente al rigorismo moral. El autor ofrece en este volumen de dos tomos un acabado balance del significado historico de esta figura de la Iglesia universal.

Edición preparada por José Luis Martínez Gil. Después de su monumental biografía de San Juan de Dios, José Luis Martínez Gil ofrece en esta nueva obra otra aproximación no menos documentada y científica a la figura del santo granadino, fundador de la Orden Hospitalaria y autentico revolucionario del tradicional concepto de hospital. Este volumen es fruto de la ardua tarea de enfrentarse a la vasta documentacion recogida en los procesos que llevaron a la canonizacion de quien se definio como siervo de los po-bres de Jesucristo. A traves de los testimonios directos de quienes conocieron a San Juan de Dios, se dibuja en estas paginas la estatura humana y espiritual de un profeta que, como tantas veces ha sucedido en la historia de la Iglesia y de la humanidad, fue criticado en su tiempo por los señores de la politica y algunos miembros de la jerarquia eclesiastica. El lector es invitado a asistir como un observador privilegiado a un proceso que, en muchos momentos, resulta apasionante por los detalles ineditos de la biografia de San Juan de Dios y por la vision que de el tuvieron sus contemporaneos.

Los Padres de la Iglesia estaban convencidos de que los tres libros del Antiguo Testamento conocidos como Proverbios, Eclesiastés y Cantar de los Cantares habían sido escritos por Salomón; en la actualidad, sin embargo, la mayoria de los exegetas rechazan esta tesis. Desde el punto de vista de los Santos Padres, la mas elevada sabiduria acerca de los temas fundamentales de la vida antes del tiempo en que Dios se hizo hombre en Jesucristo se encontraba en estos libros. Y al igual que hicieron en el resto del Antiguo Testamento, tambien en estos escritos detectaron facilmente prefiguraciones y alusiones referentes a Cristo y a su Iglesia, que mostraban la importancia de la Palabra de Dios para los cristianos de su tiempo. Entre todos los comentarios al Eclesiastes que han llegado hasta nosotros, destacan por su profundidad las ocho homilias de Gregorio de Nisa, aunque cubren solo los tres primeros capitulos del libro. Junto a Gregorio, los Padres mas citados en este volumen son Agustin, Ambrosio, Gregorio el Grande, Origenes, Juan Casiano, Juan Crisostomo, Atanasio, Beda el Venerable y Jeronimo. Por otra parte, encontramos tambien un amplio numero de autores, entre ellos Gregorio Nacianceno, Basilio el Grande y Cirilo de Jerusalen, cuyos textos tambien estan citados en este volumen, si bien en menor numero que los anteriores.

El Evangelio de Juan era muy estimado en los primeros siglos de la Iglesia, igual que lo es en la actualidad, por su profundidad espiritual y por la clara presentación que hace de la divinidad de Cristo. Clemente de Alejandria lo definio como el Evangelio espiritual. Los escritores eclesiasticos, que tuvieron que rebatir las herejias de los primeros siglos, utilizaron con frecuencia este Evangelio, que tambien fue fundamental, mas que ningun otro, en las controversias trinitarias y cristologicas de los siglos IV y V. Por otra parte, el Cuarto Evangelio se considero como el que sigue mas de cerca la cronologia de Jesus, y hasta hoy es la fuente en la que nos basamos para establecer que Jesus desarrollo su predicacion durante tres años. En este volumen aparecen numerosos textos tomados de las Homilias de Juan Crisostomo sobre este Evangelio, que ponen de relieve la humanidad y la misericordia de Cristo. Se ofrecen tambien comentarios de Origenes, Teodoro de Mopsuestia, Cirilo de Alejandria y Agustin de Hipona, y fragmentos de homilias de Gregorio Magno, Pedro Crisologo, Cesareo de Arles, Anfiloquio, Basilio de Cesarea y Basilio de Seleucia entre otros. Los textos liturgicos estan tomados de Efren de Nisibi, Ambrosio y Romano el Cantor, mientras que otros, de caracter doctrinal, proceden de Atanasio, los Padres capadocios, Hilario de Poitiers y Ambrosio. Esta tradicion de textos algunos de los cuales se traducen por primera vez ofrece un rico tesoro del cual podemos seguir sacando cosas nuevas y cosas antiguas, igual que el escriba que se hizo discipulo del Reino de los Cielos.

El trabajo se divide en dos partes fundamentales. La primera analiza distintos aspectos conflictivos del ejercicio de la libertad religiosa en la actualidad, incluyendo los conflictos entre libertad religiosa y libertad de expresion, la autonomia de los grupos religiosos para decidir sus relaciones profesionales con ministros de culto y sus trabajadores y, en fin, la cuestion del asilo por discriminacion y persecucion religiosa en los paises de origen. Todas ellas se analizan tomando como punto de referencia los pronunciamientos mas recientes del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en la materia. En una segunda parte se analizan cuestiones relacionadas con el ejercicio de la libertad religiosa y la libertad de enseñanza en derecho español y en algunas jurisdicciones latinoamericanas, incluyendo cuestiones como la observancia de las festividades religiosas, las prescripciones dieteticas por motivos de religion o la objecion de conciencia a determinados contenidos curriculares.