Novedades del último mes en libros de Religión

Nos encontramos ante la primera edición completa de Biblia en , impresa en Ferrara en 1553 para los conversos vueltos al judaísmo que ya no entendían el hebreo.La Biblia se imprimió según el canon judio. La traslacion se hizo a partir del original hebreo y hoy nos sigue asombrando este tesoro bibliografico por la belleza de su ladino.

El duelo de dos cristologías: La defensa de la fe en el Contra Faustum. En este ensayo, el doctor Bruno Nicolás D’Andrea nos sumerge en una de las controversias más vibrantes de la Iglesia antigua:

Con el libro La Palabra de Dios se ha hecho carne. El Evangelio según Juan el autor cierra la presentación de los cuatro evangelios, que empezó con La Buena Noticia de Jesús, sobre el Evangelio según Marcos; El desempeño de la esperanza, sobre el Evangelio segun Mateo; y La obra del Espiritu en Jesus y en la Iglesia, sobre el Evangelio segun Lucas y los Hechos de los Apostoles.El iniciador del genero literario de los evangelios fue Marcos, seguido despues en un estilo similar por Mateo y por Lucas. La obra de Juan, en cambio, sigue un estilo muy diferente, a base de narraciones llenas de simbolismo, que llama señales. En ella hay que distinguir dos redacciones, de tal modo que la primera redaccion es bastante antigua, contemporanea del texto de Mateo, mientras que la ultima redaccion es posterior al texto de Lucas.Las comunidades de las que nacio este escrito sufrio, entre la primera y ultima redaccion, de una grave crisis a causa de una interpretacion de tipo gnostico, que reducia la persona de Jesus al gran Mensajero que ayudaba a tomar conciencia de su iluminacion interior del creyente.Esta interpretacion dejaba a un lado la dimension salvadora de la muerte y resurreccion de Jesus. La reaccion de la comunidad, gracias a un personaje destacado, quedo reflejada en la ultima redaccion, de tipo antignostico, que hace hincapie en Jesus, Mesias, Hijo de Dios, como la Palabra de Dios hecha carne.La presente edicion, que distingue en varios colores los dos niveles redaccionales, da una nueva luz a la lectura de este texto evangelico bimilenario, que ha sido una luz fundamental dentro de la vivencia de las comunidades cristianas y de toda la cultura occidental.Rodolfo Puigdollers Noblom (Barcelona, 1948) es escolapio, doctor en teologia y parroco de las parroquias de Sant Sadurni, de la Roca del Valles y de Santa Maria del Jaire, de la Torreta, en la diocesis de Terrassa. Profesor de Nuevo Testamento en la Facultat de Teologia de Catalunya y en el Institut Superior de Ciencies Religioses de Vic.Es autor de una amplia serie de publicaciones biblicas, catequeticas y pastorales, algunas de las cuales han sido editadas por el Centre de Pastoral Liturgica. De publicacion reciente: La Buena Noticia de Jesus. El Evangelio segun Marcos; El cumplimiento de la esperanza. El Evangelio segun Mateo; La obra del Espiritu en Jesus y la Iglesia. Lucas: Evangelio y Hechos de los Apostoles.

Tsongkhapa (1357-1419) fue el fundador de la escuela Gelug del budismo tibetano. Aunque esta es la más joven de las cuatro grandes tradiciones tibetanas (siendo Nygma, Sakya y Kagyu las otras tres), alcanzo la prominencia por medio de la fuerza de las interpretaciones innovadoras, rigurosas y comprensivas de Tsongkhapa acerca del pensamiento y la practica budistas. A traves de su atenta lectura critica y esclarecedora interpretacion de los principales clasicos budistas indios, de un extenso cultivo meditativo durante prolongados periodos en diversas ermitas y de la composicion de grandes obras influyentes, Tsongkhapa creo una destacable integracion de la vasta herencia budista india que los tibetanos habian recibido en los siglos previos. Su interpretacion de la filosofia de la vacuidad de Nagarjuna, leida especialmente a traves de Chandrakirti y combinada con las visiones epistemologicas de Dignaga y Dharmakirti, dio lugar a una escuela del pensamiento madhyamika totalmente nueva en el Tibet. Su enfasis en el papel del analisis y conocimiento razonado como elementos esenciales del camino a la iluminacion desafio las premisas de muchos en el Tibet acerca de la naturaleza y funcion de la practica meditativa y la conducta etica. Las enseñanzas de Tsongkhapa ayudaron a estimular una sofisticada apreciacion de la importante triada de vision, meditacion y conducta.----------------------------------------------- El proyecto de hacer la traduccion de este libro al español nacio a partir de la sugerencia que Shartse Khensur Janchub Choeden Rinpoche hizo a S. E. Nyare Tritul Rinpoche para que se llevara a cabo esta tarea que podria resultar de beneficio para tantos seres. Khensur Janchub Choeden Rinpoche es el secretario general de la Confederacion Budista Internacional (IBC) y ademas fue abad del monasterio de Ganden en India. S. E. Nyare Tritul Rinpoche es el maestro residente del Centro Chakrasamvara de Sevilla, cuyo director espiritual es el Venerable Gueshe Tenzing Tamding. S. E. Nyare Tritul Rinpoche tuvo ocasion de entrevistarse en India con el autor de esta biografia de Je Tsongkhapa, el Dr. Thupten Jinpa Langri, traductor durante muchos años de S. S. Dalai Lama, y comentar algunas correcciones de la version inglesa que el autor queria hacer.

¿Se consideraba Jesús a sí mismo divino? Desde el comienzo de la búsqueda del Cristo histórico, los estudiosos han descartado la idea de que pudiera haberse identificado a sí mismo como Dios. Brant Pitre cuestiona esta suposicion generalizada y presenta argumentos solidos para demostrar que si se evidenciaba divino. Explicando los Evangelios en su contexto, muestra como Jesus utilizaba preguntas y alusiones biblicas para revelar el secreto apocaliptico de su divinidad. Pitre, tras estudiar cuidadosamente las pruebas historicas, sostiene que los origenes de la alta cristologia primitiva se remontan a las palabras y acciones del Jesus historico, dejando claro que no solo fue visto como divino por otros, sino que El mismo mostro una identidad que desafiaba todas las categorias humanas.

El Zohar es la Biblia del esplendor, de aquella claridad última que nuestra inteligencia siempre busca para convertirla en sabiduría. Libro de libros, está contado por sabios itinerantes que dialogan y comparten el conocimiento, porque cuantas mas revelaciones hermeneuticas alcancen, mayor sera el amor que sientan en lo mas intimo de su alma, donde arde el fuego que no consume y los funde con el resto de la humanidad.Asimismo, el Zohar es la Biblia de los misticos, porque, mientras lo leian, sus almas emprendian un misterioso viaje a traves de imagenes, simbolos y potencias que los transformaban a medida que los iban descubriendo y experimentando, al tiempo que refinaban su percepcion. Libro inspirador, fue escrito para abrir un saber nuevo y depurado despues de generaciones de pensamiento cabalistico. Sus palabras, llenas de vigor, fueron escritas desde la consciencia de que el lenguaje es creador del mundo y que en los valores numericos y simbolicos de las letras se encuentran los codigos con los que Dios se revela. De entre todos los simbolos, el Arbol de la Vida es la puerta de la experiencia espiritual, con sus veintidos llaves de acceso a los diez atributos divinos. Asi, las veintidos letras del alfabeto hebreo van trazando los canales de comunicacion entre las diez dimensiones de la creacion cosmologica y humana, por donde fluyen las energias que operan en el interior del mundo fisico. Se trata de la relacion sutil que sostiene la creacion de un Dios que, a la vez, es todo y nada, liberado de cualquier concepto que limite su misterio sagrado.

Caminos para contemplar y encontrar lo Sagrado Budismo tibetano y espiritualidad carmelitana Paths to Contemplate and Encounter the Sacred Tibetan Buddhism and Carmelite Spirituality. Si bien el budismo y el cristianismo comparten principios morales fundamentales centrados en la bondad, la compasion y el altruismo, asi como ciertos conceptos filosoficos que pueden parecer convergentes, como el trika ya y la Trinidad, es esencial reconocer sus diferencias de fondo. El esfuerzo por discernir y apreciar estas variaciones en el pensamiento religioso adquiere una importancia primordial, pues fomenta una comprension reflexiva y significativa del vasto espectro de espiritualidades presentes en nuestro mundo. [] Las intuiciones contemplativas constituyen una faceta esencial del patrimonio espiritual de la humanidad, al condensar la sabiduria colectiva acumulada a lo largo de generaciones y ofrecer perspectivas singulares y decisivas sobre las cuestiones fundamentales que rodean el proposito y el sentido de nuestra existencia transitoria y efimera en este mundo.Director of the Centre of Buddhist Studies (The University of Hong Kong)No se conoce ningun acercamiento o encuentro de Teresa y Juan con la cultura y religion budista. Existen, no obstante, investigaciones que, al analizar los escritos de santa Teresa de Jesus y san Juan de la Cruz, identifican influencias positivas de la mentalidad y espiritualidad judia e islamica. Y es muy probable que las culturas y religiones, por el simple hecho de coexistir en el mismo contexto, fueran permeables a los mismos simbolos, codigos y expresiones de sabiduria, y a lo mejor de cada una de ellas que vivian sus seguidores. En este sentido, la experiencia de los misticos carmelitas posee rasgos y valores profundamente humanos y positivos que facilmente encuentran sus neuronas espejo en otras religiones. La fuerza nuclear de la espiritualidad y mistica carmelitana habitualmente forma al ser humano para que este abierto a acoger al otro independientemente de su creencia, opinion u otra condicion, porque se fundamenta en la experiencia profunda de Dios como Padre y creador de todos los seres humanos. El otro, el projimo, es sobre todo un hermanoWOJOWSKI,Director del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista (CITeS Universidad de la Mistica)

Este libro se fundamenta en muchas proposiciones evangélicas. Pero no trata de religión, sino sólo de la filosofía político-social derivada de los principios cristianos. Algunos preceptos religiosos imponen consecuencias en la vida social (no robar, no matar); otros no, pero contienen criterios, como libertad o responsabilidad, que no podemos considerar solo en nuestra relacion con Dios, sino tambien en nuestra relacion con los hombres.

¿Cómo puede la Iglesia anunciar el Evangelio en contextos marcados por la diversidad de creencias, valores y visiones del ser humano? Klaus Krämer demuestra que el mandato evangelizador solo es autén

Este libro desentraña las claves del mito de la Virgen del Pilar como fenómeno identitario, como símbolo, como instrumento legitimador y herramienta político-ideológica, como construcción social como algo presente durante siglos en el inconsciente colectivo de la sociedad aragonesa, trascendiendo (mas alla de lo estrictamente religioso) ideas y convicciones. En la primera parte de la obra, cinco historiadores abordan distintos aspectos del fenomeno pilarista a lo largo de los siglos: el templo del Pilar como elemento identitario y de propaganda (Sergio Martinez Gil), el papel del Pilar en el sentimiento nacionalista español hacia 1900 (Francisco Javier Ramon), la instrumentalizacion politica con su punto algido en los años de la Guerra Civil (Dimas Vaquero) y en el nacionalcatolicismo de posguerra (Angela Cenarro), y las diferentes lecturas de la Virgen del Pilar en torno a la identidad aragonesa (Isabel Escobedo). La segunda parte recoge aspectos del simbolismo cultural en torno al Pilar y la Virgen. Se abre con textos de Andres Ortiz Oses y Jose Bada (antropologia y hermeneutica), ahondando Jose Luis Melero en las conexiones entre politica y religion en la jota aragonesa, siguiendo con una aproximacion de Jose Ignacio Lopez Susin a los antroponimos aragoneses relacionados con el Pilar, y cerrandose el libro con un trabajo de Maria Longas acerca de la Ofrenda de flores como escaparate de la evolucion-involucion de la indumentaria tradicional aragonesa.

Després de la COVID-19, confiàvem en un canvi de rumb global, però sembla que res no ha canviat: hi ha pobresa, solitud, conflictes, individualisme, marginació... Hem d'oblidar-nos d'aquell futur im

Algar de las Peñas es un trocito de esa España vacía que se resiste a morir. Aunque no crece, de vez en cuando aparece un vecino nuevo que busca un espacio hecho a la medida del ser humano. Quizá algun dia se quede deshabitado, pero las historias que han acontecido entre sus muros y calles ya forman parte de la vida de lo eterno. A este pueblo llega el padre Bosco , nacido en 1958 en un barrio de la periferia de Madrid. Alto, corpulento y con el pelo blanco, no ha olvidado sus origenes humildes, e intenta seguir las directrices del papa Francisco, cultivando la cercania, la sencillez y la ternura. De joven fue conflictivo e inconformista. Se hizo cura en la epoca en que el espiritu del Concilio Vaticano II predominaba en la Iglesia catolica. Piensa que su deber es oler a oveja y cuidar de esas periferias similares al barrio deprimido donde crecio y vio como se malograban muchas vidas por culpa de las drogas y la violencia.

Este tercer volumen de la trilogía oficial sobre Carlo Acutis se adentra en el itinerario interior del primer santo millennial. A partir de sus apuntes, reflexiones y meditaciones, muchas surgidas de su experiencia ejercitante en el Santuario de la Verna, el libro traza un recorrido espiritual que atraviesa los mandamientos, las virtudes, el misterio del mal, la identidad personal, la muerte y la figura de Maria. Carlo, definido por muchos como el pequeño Jeremias, habla con la fuerza de un profeta convencido de que cada vida posee un valor irrepetible. Una lectura esencial para comprender la fe de un santo de nuestro tiempo.

María, madre de Jesús, es probablemente la mujer más conocida y a la vez menos comprendida de la historia. Venerada por millones, ha sido el etéreo símbolo de la pureza y la virginidad. Pero ¿que hay de la Maria historica? La joven judia, madre soltera de ocho hijos; la ciudadana desafiante de una Galilea ocupada por Roma, que sobrevivio en uno de los periodos mas peligrosos de la historia judia; una epoca que se cobro la vida de tres de sus hijos: Jesus y Simon, crucificados, y Santiago, lapidado. Hablamos de la Maria historica, cuyos ejemplos y enseñanzas podrian convertirla, de hecho, en la fundadora de lo que hoy llamamos cristianismo. Esta Maria ha sido sistematicamente borrada a lo largo de dos milenios por un proyecto teologico, cultural y politico que buscaba excluirla del ambito humano y marginarla por su condicion de mujer, madre y judia. En Maria desconocida James D. Tabor deconstruye la historia gracias a mas de tres decadas de indagacion textual y arqueologica. La busqueda de la Maria historica proporciona una nueva perspectiva de Jesus y sus primeros seguidores, recuperando la esencia del cristianismo original.

Un recorrido fascinante por las vidas de las monjas del barroco y lo que ocurría tras las puertas de los conventos. Doctoras por la universidad de Brown (EE.UU.), este es el resultado de más de 15 años de investigacion y entusiasmo historico por el barroco.Por las creadoras del fenomeno Las Hijas de Felipe, el podcast que esta reescribiendo el Barroco español desde las mujeres. Detras de los muros de un convento, reina el silencio, solo salpicado por el murmullo de las oraciones o los melismas de los cantos liturgicos. O asi es como solemos imaginarlo, pero la realidad es otra.En ese espacio gobernado por mujeres, las monjas de los siglos XVI y XVII desarrollaron un complejo entramado social, en el que tenian cabida el trabajo y la creatividad, la moda y la fama, la amistad y el amor, la politica y la economia, y propusieron innovadoras soluciones a los agobios de la vida mundana. Todo ello habria permanecido en secreto para el gran publico de no ser por el exhaustivo trabajo de investigacion y divulgacion que han llevado a cabo, durante mas de diez años, Carmen Urbita y Ana Garriga, las creadoras del podcast Las hijas de Felipe.Gracias a ellas y a los miles de cartas y tratados que han leido, tenemos acceso a los consejos de Teresa de Avila para el buen gobierno economico, a los trucos de Maria de Jesus de Agreda para estar en varios lugares al mismo tiempo, a la audacia de Ana de Jesus y Beatriz de la Concepcion para sostener un amor contra todo, o a la rabia de sor Juana Ines de la Cruz para librarse, siglos antes del Me Too, del acoso de un confesor.Podemos asomarnos a ese mundo oculto: un espacio creado por mujeres y para mujeres, con otras formas de amar, cuidar, organizarse, crear y convivir. Y, sobre todo, podemos constatar que TODO LO QUE NOS PASA, YA LE PASO A UNA MONJA DEL BARROCO.

Este libro no es un ensayo al uso, ni tampoco una obra de ficción. Se trata de un relato que adentra al lector en los campos de investigación cultivados por Josep Rius-Camps; a saber, las cartas de Ignacio de Antioquia, el evangelio de Marcos, los escritos de Lucas (evangelio y Hechos), y el evangelio de Juan. El autor se permite la licencia, como unica concesion a la ficcion, de ser el mismo, personalmente, quien se traslada en el tiempo y el espacio para dialogar con los personajes mas representativos, comenzando por el propio Jesus, y desgranar narrativamente como fueron los comienzos de la Iglesia y la elaboracion de los primeros testimonios sobre el nazareno. Esta obra nos situa como espectadores directos de todos esos acontecimientos, sin perder ni un apice del rigor cientifico con el que Rius-Camps dio forma a sus estudios, apoyados siempre en las fuentes textuales mas antiguas.

En las profundidades del siglo XIV, emerge una voz singular que desafía las convenciones teológicas de su tiempo. Juliana de Norwich, tras una experiencia transformadora con la muerte, recibe una serie de dieciseis visiones que desvelan la esencia del amor divino y el misterio del sufrimiento. Revelaciones del Amor Divino invita a una inmersion en la intima comunion de una mujer con lo sagrado, donde la pasion de Cristo se revela no solo como sacrificio, sino como la manifestacion suprema de una bondad inquebrantable.El manuscrito examina con perspicacia la paradoja del pecado, afirmando su conveniencia en el plan divino, un concepto que ofrece consuelo frente a la adversidad. Juliana explora la omnipresencia de Dios en toda la creacion, desde lo mas grandioso hasta lo mas diminuto, y subraya la certeza de que, a pesar de las apariencias y el dolor, "todo estara bien". Su narrativa proporciona una comprension de la compasion fraternal, la union profunda entre la humanidad y la divinidad, y la promesa de una bienaventuranza eterna que aguarda a aquellos que perseveran en la fe.Esta obra se constituye como una guia para quienes buscan una fe anclada en la confianza y el regocijo, un camino que trasciende el temor y la afliccion. Las revelaciones de Juliana de Norwich ofrecen una perspectiva radical sobre la providencia y la inmensidad del amor de Dios, disolviendo la culpa y celebrando la infinita cortesia del Creador. Descubra un legado perdurable que redefine la relacion entre el alma y lo divino, y que continua resonando con una verdad profundamente humana y esperanzadora.

Paco Arango, director de cine y presidente de Fundación Aladina, presenta unas memorias muy personales en las que relata su historia de fe y esperanza. ***Este es un libro benéfico con el que, además de leer, contribuyes a la labor de la Fundacion Aladina.*** Durante mas de veinticinco años, Paco Arango ha acompañado a niños y adolescentes con cancer, compartiendo risas, confidencias y tambien el instante mas duro, cuando alguno de esos pequeños guerreros llegaba al final de su camino. De esas vivencias nacio la Fundacion Aladina, hoy una de las mas importantes de España y reconocida internacionalmente, con mejoras hospitalarias pioneras y un apoyo integral a miles de familias. Cineasta internacional que dona todo lo que gana a esta causa, Paco ha sido testigo de milagros sorprendentes dentro y fuera del hospital y guarda relatos que parecen imposibles. Dudo durante años en contarlos, temiendo no ser creido, hasta que comprendio que no eran solo para el: son señales al alcance de quien se atreva a abrir la puerta de la fe. Si no crees en Dios, te doy su telefono reune esas historias reales y conmovedoras para mostrar que el cielo responde cuando lo llamamos. Un testimonio unico que supera cualquier ficcion y nos invita a creer que cualquiera puede tener una relacion personal e intima con Dios el Mister, como Paco lo llama y a descubrir la magia inesperada que ocurre cuando te atreves a marcar su numero.