Libros de Teología, página 8 de 102

La clave del concepto de laicidad es la neutralidad, virtud difícil de practicar mientras asistimos a exhibiciones indecorosas de dogmatismos impositivos que llegan a constituir los cimientos de una legislacion aventurada sin posibilidad de control.9788497469050_L33_24.pdf

La enigmática figura de Joaquín de Fiore ha suscitado escaso interés entre los historiadores de la exégesis y de la teología. Sin embargo, este monje, fundador de una orden religiosa y amigo de los papas, fue el iniciador de uno de los movimientos espirituales mas amplios y significativos en la historia de la Iglesia. Su espera de una tercera edad, en la que el reino del Espiritu sucederia al reino de Cristo y la Iglesia institucional seria sustituida por una 'nueva Iglesia' en la libertad de la contemplacion, ha dejado tras de si toda una estela de discipulos, siempre mas o menos bastardos, a veces inconscientemente, de su ascendencia. Esta larga posteridad espiritual del abad de Fiore constituye el objetivo de este libro. En el se siguen paso a paso los multiples y desconcertantes avatares de un sueño milenarista que esta en el origen de no pocas desviaciones del pensamiento occidental.

"Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios". Benedicto XVI."Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios". Benedicto XVI."¿Como conocer realmente a Cristo para poder seguirlo y vivir con el? Cristo se nos da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por medio de la palabra de Dios", dice Benedicto XVI. Con ese fin estan escritas estas paginas: para que te metas en el evangelio como si fueras un personaje mas de la escena; para conocer mejor a su Protagonista.

El diálogo interreligioso es cada vez más necesario en un mundo de pluralismo religioso y cultural. Este diálogo ya no es hoy novedad; sin embargo -como indica J. Melloni en el Prólogo-, es un territorio virgen todavia por explorar, en el que es necesario conjugar la fidelidad a la propia tradicion y, a la vez, abrirse al misterio de Dios, del ser humano y del mundo a partir de lo que se vive en otras tradiciones. Esta dificil articulacion es la que se propone este libro.El autor fundamenta teologicamente el pluralismo no solo hablando sobre otras doctrinas, sino desde las otras doctrinas, es decir, utilizando su terminologia -particularmente el concepto de no-dualidad-, para acabar haciendo su propia profesion de fe: se confiesa cristiano, pero radicalmente abierto a la alteridad y a la pluralidad.

En clave de autoayuda, el autor explica la necesidad que tiene el hombre de ser feliz, definiciones de felicidad (verdaderas-erróneas) y cómo conseguirla.En clave de autoayuda, el autor explica la necesidad que tiene el hombre de ser feliz, definiciones de felicidad (verdaderas-erroneas) y como conseguirla."La felicidad no existe", le dijo un alumno."Pues creo -le respondio el profesor- que para conquistar hoy la verdadera felicidad es preciso emprender una revolucion, sigilosa, personal, pacifica victoriosa". Y ¿como se hace esa revolucion?, pregunto sin aliento el alumno. ¿Porque no escribe un libro sobre eso?"

El lector podrá encontrar en este libro una sencilla explicación sobre la objeción de conciencia y el papel importante de la recta conciencia en la sociedad actual.

Benedicto XVI ha convocado un año de la Fe,"un tiempo de especial reflexión y redescubrimiento de la fe... (Porta Fidei). Este libro contiene breves reflexiones del Santo Padre que ayudarán a crecer en esta virtud teologal.Benedicto XVI ha convocado un año de la fe,"un tiempo de especial reflexion y redescubrimiento de la fe... (Porta fidei). Este libro contiene breves reflexiones del Santo Padre que ayudaran a crecer en esta virtud teologal.

Antes del Vaticano II no existía un tratado de Moral Fundamental. La moral católica era conce-bida sobre todo como una Casuística, es decir, como un sistema para solucionar casos de con-ciencia en funcion de la confesion. Despues del Vaticano II la moral catolica recupero el estatuto teologico que habia perdido. Ello exigio crear un nuevo tratado: el de Moral Fundamental, en el que han de exponerse las bases racionales y teo-logicas del obrar moral cristiano. Esta obra es una de las propuestas mas comple-tas y mejor oganizadas de Moral Fundamental. Presenta los fundamentos del obrar moral cristia-no en torno a tres nucleos:+ La teologalidad: radicando la moral cristiana en el Misterio trinitario.+ La eclesialidad: señalando el ambito eclesial de la moral cristiana.+ La mundanidad: enfatizando el dialogo entre la etica racional y la moral cristiana. A estos tres nucleos tematicos se añade una doble exposicion acerca de:+ La epistemologia teologico-moral o los lugares del discuruso teloligco moral.+ El paradigma teologico-moral con el que pensar las implicaciones eticas de la fe. Es dificil que el lector no se sienta satisfecho despues de hacer un recorrido tan sistematizado y tan completo por las bases racionales y teolo-gicas de la etica cristiana.

Si la teología es hablar de Dios, conjugando la búsqueda y el anhelo del hombre con la palabra y la revelación de Dios, el tratado sobre el misterio trinitario constituye su centro y fundamento. Pero no se trata de hablar de un dios cualquiera, ni siquiera de el como Misterio sin mas, sino del Dios que se ha revelado en su Hijo y se nos ha dado en el Espiritu. La fe trinitaria no es un enigma indescifrable, un jeroglifico irresoluble, un dogma sinsentido. La teologia trinitaria tiene como tarea pensar a fondo esta revelacion y comunicacion de Dios. ¿Como es posible que Dios sin dejar de ser el pueda entrar en el corazon mismo de la vida humana en historia y trascendencia ofreciendo a la realidad mundana la comunion definitiva con el? ¿Como es ese Dios desde toda la eternidad para que su revelacion historica sea de esta manera? La teologia cristiana responde a estas preguntas afirmando que Dios es aquel que es y ha querido revelarse para siempre como el Dios-con-nosotros: Padre, Hijo y Espiritu Santo.

El deseo de unidad y diálogo con otras confesiones cristianas es una respuesta clara en la época actual. Pero ¿qué es el ecumenismo y cómo se vive?El deseo de unidad y diálogo con otras confesiones cristianas es una respuesta clara en la epoca actual. Pero ¿que es el ecumenismo y como se vive?El compromiso ecumenico -el deseo de unidad y dialogo con otras confesiones cristianas- se ha convertido en una respuesta clara al tiempo en que estamos viviendo. Un tiempo marcado por la globalizacion, la unificacion europea, la inmigracion y el turismo masivo. Los pueblos se acercan cada vez mas unos a otros y -queramos o no- estamos en la misma barca. Pero ¿que es el ecumenismo y como se vive?

Este libro propone una aproximación a la Iglesia desde la fe con una mirada realista y esperanzada. Realista porque no ignora las heridas de la Iglesia que ansía llegar a lo que aún no es, y esperanzada porque la Iglesia es signo e instrumento del si definitivo que Dios ha dado en Jesucristo a favor de la humanidad. El libro se desarrolla en tres amplios apartados, en los que el autor reflexiona sobre el misterio de la Iglesia, plantea algunos de los desafios actuales y la posible aportacion de la Iglesia en orden a solucionarlos, y sugiere algunos resortes que hoy debe avivar la Iglesia para responder a su vocacion profetica. El libro concluye con un epilogo de Jesus Diaz Sariego sobre el futuro de la Iglesia.

Señala D. Fernando Sebastián Aguilar, Arzobispo emérito de Pamplona y obispo emérito de Tudela, sobre el libro:"Con claridad y hondura, este libro ilumina una dimensión fascinante de la vida. Decir Jesucristo es decir Jesus es el Cristo, el ungido con el Espiritu. En estas paginas se nos introduce en la presencia trabajadora del Espiritu Santo en la carne de Jesus y, a traves de ella, en la de todo cristiano. ¿Como nos comunica este Espiritu la vida de Jesus? La Nueva Evangelizacion pasa por colaborar con la accion silenciosa de ese soplo de Dios en nosotros".

«¿Pero qué es verdad, al fin, en esta vida que se va, nadie sabe adónde? Responder a esta pregunta significa hablar de Dios». Yo y Dios de Vito Mancuso gira en torno a esta pregunta, íntima, personal, que sin embargo implica a toda la humanidad. En este libro, Vito Mancuso explica y comparte las razones de su fe y presenta una teología liberadora que sustituye la obediencia por la autenticidad y que rechaza categorías como prohibición, pecado, o pena para abrazar otras como libertad, responsabilidad, o felicidad. La Iglesia debe ser una parte del mundo y no algo por encima de él. Yo y Dios abre un camino hacia una fe basada en el amor y en el diálogo, en la libertad y en la justicia. La libertad se realiza abrazando la vida buena y la vida justa, y se cumple en el amor. Nada exterior puede decirme qué debo hacer y quién soy yo: ni la Iglesia, ni la Biblia, ni otros catecismos. Lo que me define como ser humano es algo que está en mi interior. Para cada persona que aparece sobre la tierra, cristiana o no, la partida de la vida se juega siempre entre Yo y Dios.

Resalta Mons. Ginés Ródenas Murcia las categorías bíblicas que dan plena seguridad a la presente obra: Dios Creador, el hombre pecador, Cristo como expresión de la misericordia trinitaria, María medianera de la gracia, la Iglesia, el magisterio ...

El XXXI Curso de la Cátedra de Teología Contemporánea "José Antonio Romeo", del Colegio Mayor Chaminade, ha estado dedicado a reflexionar sobre el Mal y la Fe Cristiana.El primer bloque de conferencias se podria agrupar en torno a un eje: la descripcion del mal, dada la gran dificultad por no decir la imposibilidad de llegar a una definicion del mismo. Es bueno acotar aquello de lo que se quiere hablar, deslindarlo de situaciones, acontecimientos y comportamientos parecidos pero diferentes, ser algo mas conscientes de la gravedad y profundidad del problema tratado.Habiendo intentado acotar el tema, con su descripcion, su realidad psicologica y social, conscientes de que los caminos que ya no pueden recorrerse para hallar soluciones, es obligada, en un segundo bloque, la mirada a la Escritura, a lo que, ya con ojos y oidos creyentes, Dios nos ha dicho sobre el tema. Tal vez no sean muchas cosas y no esten del todo claras, pero tal vez sean suficientes en cantidad y sobre todo en calidad para iluminarnos. Tres conferencias nos lo facilitaran.Un tercer bloque, esta vez de dos conferencias, nos recordaran las interpretaciones que la tradicion cristiana ha producido para, en la medida de lo posible, integrar intelectual y vitalmente el escandalo del aparente triunfo del mal tanto en Jesus como en la historia de la humanidad.Habiendo expuesto los puntos de referencia de la Escritura y la gran tradicion eclesial, llega el momento del presente, el mal, Dios y nosotros hoy. ¿Que decir hoy y como afrontarlo? Es a lo que intentara responder, al menos parcialmente, el cuarto y ultimo bloque del curso.

«Un personaje bíblico no solo muestra las exigencias que le dirige a él la Palabra de Dios, sino también las reacciones humanas a ella, las dificultades de la acogida, los rechazos parciales, la resp

El credo es el resumen más solemne y autorizado de los contenidos de la fe de la Iglesia, que se recita en pie en los momentos solemnes de la liturgia, como son el bautismo y la celebración de la eucaristia. Este año de la fe convocado por el papa Benedicto XVI nos invita de modo explicito a conocerlo mejor y a comprender y asimilar su contenido, para enriquecimiento personal y para poderlo presentar y explicar a otras personas: Habra que intensificar la reflexion sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesion al Evangelio sea mas consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad esta viviendo ... Deseamos que este Año suscite en todo creyente la aspiracion a confesar la fe con plenitud y renovada conviccion, con confianza y esperanza (BENEDICTO XVI, Porta fidei, 8 y 9). Este libro nace, precisamente, con motivo de este año de la fe. Cuatro profesores de la Facultad de Teologia de la Universidad Comillas (Madrid) pronunciaron sendas conferencias dirigidas al publico en general en torno al credo. La estructura del libro es muy clara: se comienza por clarificar en que consiste creer, para, a continuacion, desplegar el contenido fundamental de cada uno de los articulos del credo: creo en Dios Padre, creo en Jesucristo, creo en el Espiritu Santo, creo en la Iglesia... La intencion de los autores ha sido proporcionar una ayuda para entender y gustar el credo.

«A la publicación de mis escritos sobre la liturgia —dice Joseph Ratzinger— le sigue ahora, en la edición de mis "Obras completas", un volumen con trabajos sobre la teología del gran doctor de la iglesia franciscano Buenaventura Fidanza». El volumen recoge, sobre todo, los estudios acerca del concepto de «revelación» en este santo. «La pregunta por la esencia de la revelación y de su modo de hacerse presente —que caracteriza el libro— sigue siendo hoy urgente, e incluso quizá se haya vuelto más urgente todavía».

Sacerdote diocesano, especializado en la Pastoral de las personas sordas, licenciado en Bellas Arte, Profesor de Educación Especial, Prelado de honor de su Santidad el Papa Benedicto XVI, Hijo predil