Sociología del mundo, página 5 de 96

El par de palabras enfrentadas "naturaleza-historia" representa una parte fundamental de los lenguajes con los que las ciencias histórico-sociales han pensado y piensan la nación. Dicho par constituye una porcion significativa del universo conceptual a traves del cual se busca hacer inteligible el proceso de formacion de las naciones y de las ideas de nacion. La interrogacion y la reflexion acerca de esos lenguajes disponibles para acceder al conocimiento de los historico-real, el entramado en el que tienen y tuvieron lugar diversos pensamientos acerca de la nacion -antes que ese tema en tanto tal-, constituyen el problema central de este libro.

"Durkheim y el pragmatismo"analiza un problema y un objeto que el autor asume como inherentes al propio título de la obra. El problema: la relación entre sociología y pragmatismo. El objeto: la formacion historica de la sociologia durkheimiana en el campo academico de la filosofia universitaria francesa.Para tratar ambos, el autor desarrolla un enfoque metodologico que identifica con el nombre de"Sociologia historica de la sociologia". A traves de este metodo el autor lleva a cabo una historia intelectual de la formacion profesional de la sociologia y la filosofia en Francia y los Estados Unidos, desde una perspectiva comparada, y a la vez realiza una evaluacion sociologica de los contenidos cognitivos que desarrollan ambas disciplinas en su formacion. Como parte de los resultados que arroja esta historia, el libro destaca dos principales: el primero, el diverso significado que adquieren las distintas disciplinas en diferentes campos academicos nacionales de formacion.El segundo aborda un aspecto desconocido en la historia de la formacion de un clasico de la sociologia, Durkheim, y a la vez proyecta una imagen nueva de este como un innovador academico, lo que abre nuevas vias para su interpretacion. Este ultimo hallazgo supone, entre otros, uno de los principales impactos que puede provocar el presente libro en la sociologia actual.

En el presente texto, escrito en 1969, la mirada retrospectiva hacia la historia de la idea del amor y las miradas paralelas a fenómenos semejantes en otras áreas mediáticas quedan en un segundo plano para abrir paso a una sociologia de las relaciones amorosas modernas, centrada directamente en el tema que es su objeto de estudio. Acorde con este enfoque, Luhmann deja aqui de lado el aparato historico erudito y se guia a partir de las investigaciones actuales al respecto, configurando un recorrido particularmente legible. La sociedad moderna no es nunca "una", sino siempre infinita y multiple, porque habilita la coexistencia de distintas comunicaciones simultaneas, desde una diversidad irreductible de codigos sistemicos. De tal modo, la sociedad moderna no puede identificarse con la sociedad de los mercaderes, ni con la de los politicos, la de los poetas o la de los cientificos. Hay en ella tantos mundos como lenguajes y modos de comunicacion. Y cada vez que dos subjetividades cualesquiera se liberan de la indiferencia del mundo y quedan entrelazadas por medio de un lenguaje amoroso, surge, en la sociedad, una "sociedad de amantes". Asi es como nuevos mundos proliferan.

Por primera vez en la historia de la humanidad, en el mundo actual existen condiciones para erradicar la pobreza. Y, sin embargo, más de mil millones de personas viven cada día con menos dinero del que cuesta comprar una botella de agua. Ante esta situacion absurda e intolerable (mas intolerable aun porque es posible resolverla), Peter Singer utiliza, con su habitual claridad, fuertes argumentos eticos para mostrar que nuestra respuesta actual a la pobreza mundial no solo es insuficiente sino tambien moralmente condenable. Pero, ademas de argumentar por que esta conducta debe modificarse, propone soluciones concretas y sencillas para lograrlo.Como salvar una vida nos enseña a ser parte de la solucion de uno de los defectos morales mas cuestionables del mundo contemporaneo, ayudando a otros mientras nos ayudamos a nosotros mismos. Un brillante manifiesto que esta cambiando la vida real de miles de personas en el mundo.

Este libro comprende el estudio y el análisis de todos los procesos electorales celebrados en España desde 1977 hasta los más recientes comicios de 2012. Aborda el marco teórico general del estudio de los sistemas electorales y representativos, las elecciones, los actores politicos y el comportamiento electoral. Gran parte de su contenido tiene caracter aplicado y versa sobre los procesos electorales generales autonomicos, locales y europeos.

Pocos autores han captado la modernidad occidental con la misma agudeza que Max Weber: desencantamiento del mundo, racionalidad instrumental, dominio racional/burocrático, diferenciación de esferas, politeismo de los valores. Dejo una profunda huella en los debates historicos, sociologicos, epistemologicos y filosoficos del siglo XX, suscitando controversias, interpretaciones y reinterpretaciones. Lo que no quiere decir que su obra no sea de un gran rigor y coherencia: simplemente, por su riqueza, su sutileza, su metodologia compleja, pero tambien por su ambivalencia frente a las manifestaciones centrales de la modernidad -el Estado burocratico, la economia capitalista- se presta a lecturas diferentes, si no opuestas.Esta seleccion interdisciplinaria incluye ensayos de reconocidos especialistas de la obra de Weber: Michael Lowy, Catherine Colliot-Thelene, Manfred Gangl, Gerard Raulet, Enzo Traverso y Eduardo Weisz, que abordan diferentes aspectos de la relacion con Max Weber con la modernidad y sus paradojas.

Las relaciones humanas en nuestra sociedad son cada vez más impersonales. Y un número creciente de ciudadanos añora los tiempos en que los vínculos personales eran más intensos. El pluralismo en que vivimos es a menudo rechazado y aumenta la aversión hacia el otro, hacia el extraño. Todo ello acrecentado por la ansiedad ante la falta de perspectivas y la incertidumbre hacia el futuro. «Tierra de extraños» ofrece argumentos para rebatir estas peligrosas tendencias y para forjar distintas maneras de relacionarse con el extraño, tanto en las esferas de lo público como en lo privado, a la vez que elabora elementos para una política de la diversidad apropiada a los tiempos que vivimos.

Los escritos sociológicos de Max Weber (1864-1920) son leídos en todo el mundo. Sus profundas y vastas problematizaciones y temáticas aún nos interpelan a casi 90 años de su muerte. Incluso en el presente aquellos que buscan entender los funcionamientos y dinamicas internos tanto de las sociedades modernas como de las premodernas, se benefician y aprenden de sus conceptos y teorias. Este libro brinda, asi, una serie de respuestas a un claro interrogante: ¿por que la sociologia de Max Weber continua siendo leida tan ampliamente.

Un fantasma recorre el mundo: el fantasma del comonismo (sí, con o). Seguramente exageramos, pero bien pudieran estas palabras constituir el inicio de un nuevo Manifiesto que intente encontrar (y devolver) un sentido compartido a la proliferacion de protestas y luchas sociales que, desde sus inicios, se ha convertido en una de las caracteristicas mas singulares de este siglo XXI. Todo empezo el 30 de noviembre de 1999 en Seattle, cuando miles de personas se manifestaron contra la cumbre de la Organizacion Mundial de Comercio (OMC) al grito de Whose streets Our streets! Whose world? Our world!? (¿De quien es la calle? ¡Nuestra! ¿De quien es el mundo? ¡Nuestro!). Con el antecedente del Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, organizado en 1996 en Chiapas por el Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN), la batalla de Seattle fue la grieta inesperada por la que se filtro la critica y la contestacion al sistema neoliberal global. Contestacion que desde entonces no ha dejado de hacerse notar a todo lo largo del presente siglo, desde la constitucion del Foro Social Mundial iniciado en Porto Alegre en 2001 hasta la primavera de 2011, con una ola de indignacion ocupando las plazas en todo el mundo. Pero, ¿de verdad hay algo? algo a la vez objetivo y significativo que permita relacionar tantas y tan diversas manifestaciones de resistencia, surgidas en lugares tan distintos y tan distantes, planteadas en escalas globales unas, locales la mayoria tan diferentes. Otros modos de co-producir, co-decidir y, sobre todo, otros modos de co(n)vivir, que no sean ni publicos ni privados, sin que por ello deban ser antiestatales o antimercantiles. Nos parece una reflexion que en absoluto resulta ajena a las tematicas y a las preocupaciones que en muchas ocasiones han sido abordadas por esta revista a lo largo de su trayectoria; al contrario, la cuestion de los comunes puede servir para fortalecer nuestra reflexion sobre cuestiones tales como la naturaleza del denominado tercer sector, las posibilidades de la economia social y solidaria, la identidad y la logica propias de la accion voluntaria, etc.

Este libro nos ofrece una visión clara y completa de los diferentes enfoques teóricos y metodológicos para el estudio de las clases sociales y la estratificación que se han desarrollado desde la Segunda Guerra Mundial. Incluye los enfoques cuantitativos que podemos encontrar de Goldthorpe y Wright; asi como la investigacion de los procesos de clase en historia, politica y sociologia.

Este libro describe el éxito de un desafío aparentemente imposible: que personas que han vivido, o aún viven, en la pobreza extrema trabajen junto a académicos de varias disciplinas. A costa de una extraordinaria tenacidad, los autores de este libro muestran que es necesario y posible tratar los conocimientos y practicas que generalmente se ignoran o se oponen. Ellos aceptaron el interrogatorio y la confrontacion para desafiar el pensamiento y formarse juntos. ¿Bajo que condiciones, el conocimiento de la mise- ria con experiencia puede cruzarse con la experiencia de la practica cientifica y el trabajo pro- fesional? ¿Cuales son los frutos de la interseccion entre el conocimiento y la formacion para actuar contra la pobreza?

¿Qué hacemos para que el Estado asuma por completo la pluralidad social existente, y sea reflejo de una sociedad laica? España no es ya un país católico, sino que hoy es una sociedad plural en creencias y muy secularizada. Y, sin embargo, mantenemos una legislacion en materia de libertad religiosa que tiene inercias de hace cuarenta años y que ignora el cambio social producido. El sistema legal asegura la posicion dominante del catolicismo sobre otras creencias y sobre la mayoria de los ciudadanos que no son creyentes. La sociedad va por un lado y las leyes por otro. La laicidad es la unica forma de asegurar la igualdad y el respeto de todos los derechos, y su consecucion pasa por normalizar las creencias, que deben tener su espacio, y por revisar asuntos como los pactos con las confesiones, la financiacion, los conciertos educativos, la asignatura y el profesorado de religion, o la confusion de simbolos y ritos.

En México, el análisis de la migración internacional ocupa un lugar relevante en la agenda de los problemas nacionales, dada su ubicación geográfica en relación con Estados Unidos. En este sentido, los trabajos academicos constituyen un instrumento importante para el conocimiento de la realidad en torno a este fenomeno. Particularmente, los trabajos realizados por El Colegio de la Frontera Norte han sido determinantes para el conocimiento del tema. El presente libro reune las exposiciones que se presentaron en el coloquio "La Region Fronteriza de Mexico y Texas: ¿Interaccion o Integracion Transfronteriza?", el cual tuvo como objetivo la discusion a varios niveles de las relaciones que se establecen entre el noreste de Mexico y el sur de Texas.

Asistimos a la progresiva destrucción de la Universidad pública. Un proceso que, intensificado por las políticas de austeridad y recortes, ha alumbrado la emergencia de un nuevo modelo de Universidad de caracter mercantil. Ante esta situacion urge elaborar un nuevo aparato conceptual y teorico para entender las dinamicas de transformacion de las universidades a escala global. Asi, la nueva Universidad-Empresa es el definitivo pulso lanzado por el mercado para convertirla en campo de valorizacion del conocimiento. Pero si este cambio de modelo supone una revolucion en la naturaleza misma de la Educacion Superior, la explosion de la crisis del capitalismo financiarizado a nivel global ha terminado por hacer estallar la idea de una Universidad autonoma y democratica. Estamos ante una nueva fase de la Universidad-Empresa: en el transito directo y acelerado a la Universidad de la deuda.Este libro colectivo transita por algunos elementos para entender los nuevos tiempos de la Universidad: la deuda estudiantil, la precariedad de la comunidad universitaria, los cambios en las funciones sociales y economicas de la educacion superior o, en definitiva, la naturaleza del nuevo ciclo de protestas estudiantiles. Se trata de actualizar y seguir construyendo un discurso critico sobre el papel de la Universidad dentro del proceso de produccion y acumulacion capitalista. No solo como un ejercicio intelectual, sino como un esfuerzo por alimentar las resistencias en curso que, en todo el planeta, se encaminan a frenar la venta de lo publico.

El presente ensayo quiere ser una herramienta de estudio que aplica la «dramatística» de Kenneth Burke al terrorismo y sus acciones, así como a situaciones y estrategias donde se pone de manifiesto l

En este segundo volumen de Visiones del exterior se analiza la opinión pública española sobre el papel de nuestro país en el mundo y sobre la escena internacional en general. Es la primera vez que se publica en español un volumen monografico sobre este tema. En la obra se hace un estudio en profundidad de las distintas dimensiones de las actitudes y opiniones de los españoles en ese terreno, desde la economica hasta la cultural, pasando por la seguridad y la defensa.La obra intenta ir mas alla de los topicos como el del desinteres de los españoles por las cuestiones internacionales. El autor tambien trata de desmontar algunos mitos, como el del antiamericanismo o el del antisemitismo de los españoles. En este mismo sentido se señalan los aspectos en los que hay distancia, pero tambien proximidad, entre el ciudadano medio y la clase politica.La perspectiva es sociologica, pues el analisis pivota en torno a encuestas hechas al ciudadano medio español, y en particular sobre el Barometro del Real Instituto Elcano. Pero el trabajo tambien incorpora el analisis del discurso de las elites y lideres de opinion, para enriquecer la aproximacion a la tematica estudiada.En un momento critico como el actual, en el que España tiene que repensar su papel en el mundo, el libro sera de interes para los lectores sobre esta cuestion, que no debiera dejar indiferente a nadie. Conociendo la opinion de los españoles al respecto, tenemos un primer elemento para empezar a debatir sobre nuestro futuro.En este segundo volumen de Visiones del exterior se analiza la opinión pública española sobre el papel de nuestro país en el mundo y sobre la escena internacional en general. Es la primera vez que se publica en español un volumen monografico sobre este tema. En la obra se hace un estudio en profundidad de las distintas dimensiones de las actitudes y opiniones de los españoles en ese terreno, desde la economica hasta la cultural, pasando por la seguridad y la defensa.La obra intenta ir mas alla de los topicos como el del desinteres de los españoles por las cuestiones internacionales. El autor tambien trata de desmontar algunos mitos, como el del antiamericanismo o el del antisemitismo de los españoles. En este mismo sentido se señalan los aspectos en los que hay distancia, pero tambien proximidad, entre el ciudadano medio y la clase politica.La perspectiva es sociologica, pues el analisis pivota en torno a encuestas hechas al ciudadano medio español, y en particular sobre el Barometro del Real Instituto Elcano. Pero el trabajo tambien incorpora el analisis del discurso de las elites y lideres de opinion, para enriquecer la aproximacion a la tematica estudiada.En un momento critico como el actual, en el que España tiene que repensar su papel en el mundo, el libro sera de interes para los lectores sobre esta cuestion, que no debiera dejar indiferente a nadie. Conociendo la opinion de los españoles al respecto, tenemos un primer elemento para empezar a debatir sobre nuestro futuro.

La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, da cuenta con precisión del tráns

La presente edición revisada y actualizada de la Sociología de Anthony Giddens ofrece la mejor introducción a esta materia: lúcida, sugerente, autoritativa y original. Escrita por uno de los principales sociologos, consigue ser clara y accesible sin simplificar los debates complejos. Al mismo tiempo que cubre todos los temas centrales de la sociologia, presenta nuevos analisis y materiales de cuestiones como la desigualdad global, la discapacidad, el envejecimiento y el ciclo vital, el riesgo, la sociedad red y el terrorismo, asi como muchos otros temas actuales, e introduce los debates sociologicos mas recientes. A lo largo del libro se entrelazan las teorias clasica y contemporanea con los datos, y se aportan numerosos ejemplos de la vida cotidiana. Asimismo, cada capitulo incluye recursos como resumenes de los puntos fundamentales para reforzar su asimilacion por los estudiantes.

Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, "Economía y sociedad" está considerada una de sus obras más representativas. "Sociología del poder: los tipos de dominación" -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de "Herrschaft", traducido normalmente por "dominacion", como oposicion al del "Macht" ("poder"). La presente edicion se completa con unos utiles glosarios referentes a los terminos empleados por el pensador aleman, asi como a las personalidades y obras que cita.Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, "Economía y sociedad" está considerada una de sus obras más representativas. "Sociología del poder: los tipos de dominación" -que corresponde al tercer capitulo de dicha obra- se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polemica intelectual: la definicion "sociologica" que el autor da a la nocion de legitimidad, y el concepto de "Herrschaft", traducido normalmente por "dominacion", como oposicion al del "Macht" ("poder"). La presente edicion se completa con unos utiles glosarios referentes a los terminos empleados por el pensador aleman, asi como a las personalidades y obras que cita.