Sociología del mundo, página 10 de 95

Somos impacientes; necesitamos entender, y que nos empiecen a explicar cuanto antes que ciertas cosas llevan su tiempo. Somos capaces de perseguir objetivos muy ambiciosos si nos los creemos, pero necesitamos ayuda para poder digerir y gestionar las frustraciones que forman parte del camino. Quizas podamos parecer un poco soberbios por nuestra osadia, pero la realidad es que valoramos tremendamente la experiencia, y aunque no lo parezca, queremos escuchar. Es mas, necesitamos mucha comunicacion, ya que apreciamos el feedback sincero y continuo, que nos ayuda a crecer cada dia. (Del prologo: De millennials a millennials, de Nacho Vidri, 26 años, fundador de POMPEII).

De ahí se derivan toda una serie de preguntas cuyas respuestas ayudan a comprender el funcionamiento de nuestras sociedades: ¿qué implica ejercer autoridad?, ¿qué significa ser inferior?, ¿qué margen de poder tiene el subordinado?, ¿que grado de dependencia reciproca tienen el fuerte y el debil?, ¿en que medida la libertad puede ser plena y la democracia popular?

El individuo posmoderno se encuentra huérfano en su deambular por la historia. Arrinconadas las referencias religiosas y arrumbadas las ideologías, el Sujeto emerge con toda su fuerza en un intento de encontrar, en el despliegue de su subjetividad, los mimbres desde los cuales construir un proyecto colectivo satisfactorio. Huerfanos como estamos de referencias trascendentes, o de ideologias capaces de disciplinar y dar un sentido a la Historia, al individuo posmoderno solo le queda el recurso a su introspeccion y a hacer de este mecanismo el instrumento privilegiado para dotar de sentido a su vida.En este escenario, consciente de este cambio, el capitalismo en su fase actual ha dado un paso mas; el objetivo es activar los mecanismos de estimulacion constantes a fin de captar la atencion de ese publico ansioso de experienciar, de llenar los vacios dejados por el desplome de los grandes relatos. La sociedad digital al rescate del individuo ansioso; a partir de ahora la vida interior del individuo se convierte en la materia prima del marketing experiencial.El transhumanismo con su caracter asertivo fundamentado en la superioridad que le otorga una concepcion materialista de la vida, donde lo medible, observable y experimentable se identifica con lo Real, se erigira en la solucion del problema.

Las desastres son comprensiblemente indeseados; sin embargo, es imposible escapar de muchos de ellos. Cada cierto tiempo, surge alguno con todo su potencial de destrucción y daño. Por eso es muy importante que, a todos los niveles, desde el mas particular hasta el mas elevado, se tomen las medidas necesarias para evitarlos -cuando sea posible-, y si suceden, para minimizar su impacto.Esta obra se propone aportar una serie de reflexiones que ayuden a alcanzar los objetivos mencionados. Los autores que han colaborado son expertos constatados en disciplinas muy variadas; en concreto, de la biologia, la economia, la fisica, la historia, la medicina, el periodismo, la psicologia y la sociologia. Partiendo de ellas, pero transcendiendolas con una vision multidisciplinar, exponen, con un estilo divulgativo y a la vez riguroso, lo que consideran que debemos aprender de los desastres y lo que no debemos olvidar, para ganar eficacia y eficiencia en su prevencion, asi como para mitigar sus consecuencias.Se trata de una obra necesaria, dirigida tanto a legos como a especialistas de las distintas materias que se abordan, que deberia ser de referencia en el plano individual, social y politico.

Este libro estudia la evolución del mito del hombre hecho a sí mismo, o Self-Made Man, desde sus inicios hasta la actualidad, pasando por su temporal decadencia hasta su nuevo auge contemporáneo, así como los distintos cambios discursivos a los que ha sido sometido a lo largo del tiempo. Una de las ideas mas fundamentales de este estudio es aportar nuevas perspectivas a la mitologia socioeconomica que subyace en las llamadas “cultura del esfuerzo” y “meritocracia”, ideas ambas que se suelen adoptar unicamente como politica de hechos consumados o para justificar aboliciones de derechos y carencias sistemicas, culpando unicamente al individuo, extrañandolo de toda circunstancia material y todo condicionante externo—social, economico—en el que se haya desenvuelto. Por ello, este libro toma en debida consideracion todo factor cultural relevante para el mito, desde la produccion literaria a las circunstancias historicas, politicas y economicas.

"El barrio del Raval, cuyo sur geográfico ha sido el histórico Barrio Chino de Barcelona, ha constituido siempre el símbolo y la representación de los pánicos sociales y morales de la burguesía barcelonesa. La concentracion de poblacion obrera, la pobreza estructural y la actividad del trabajo sexual, por un lado, y, por otro, su configuracion como espacio de conductas desviadas de la norma y una cultura urbana al margen de los canones morales, han hecho del Raval un objeto de estigmatizacion permanente.Matar al Chino muestra como todos los poderes politicos que han gobernado la ciudad, tanto conservadores como progresistas, han mantenido unas politicas de control y persecucion social destinadas a hostigar aquellas realidades sociales que no se pliegan al tiralineas de politicos y urbanistas. Junto con un magnifico trabajo historiografico, Miquel Fernandez realiza una rica y compleja etnografia de la calle den Robador, simbolo tanto de la violencia institucional, social y mediatica como de la resistencia a esta. Enmarcada en el contexto gentrificador y turistificador de las ultimas decadas, esta investigacion narra la trama comunitaria de esas vidas que segun los planes institucionales debian borrarse del mapa, y su capacidad de sobrevivir, resistir, recrearse desde el conflicto y en las formas informales de relacion y solidaridad. Este trabajo, una obra de referencia para la critica de la relacion entre urbanismo y control social, se presenta de nuevo revisado y ampliado con una reflexion, escrita entre Miquel Fernandez y Maribel Cadenas, sobre las logicas tecnocraticas del urbanismo barcelones contemporaneo."

La aprobación, hace ahora casi veinte años, de la primera legislación auténticamente despenalizadora de la prostitución en Nueva Zelanda fue un acontecimiento de referencia en la lucha por los derechos de las trabajadoras sexuales de todo el mundo y un punto de inflexion ineludible para los debates feministas sobre el trabajo sexual. A dia de hoy es seguramente el hecho que marca la diferencia y es capaz de aterrizar ciertas discusiones en una realidad concreta.A partir de la propia voz de las trabajadoras sexuales y de sus experiencias en un espacio juridico que no penaliza ni discrimina el oficio, Trabajo sexual con derechos no se limita a describir una realidad especifica, sino que consigue aportar una vision nueva y mas profunda sobre la cuestion. Aspectos como las diferentes formas del estigma, la doble o triple discriminacion de las trabajadoras trans o las trabajadoras migrantes, la subjetividad de los clientes, los limites de la legalidad y de la nocion liberal de los derechos, y las claves de la autorganizacion de las trabajadoras sexuales aparecen aqui bajo otra luz.Mediante un amplio y completo aparato critico, este libro no solo expone en detalle la alternativa despenalizadora en cuanto al marco juridico, sino que plantea la confrontacion de los persistentes marcos patriarcales y represivos desde la incidencia en los derechos y la accion en primera persona de las trabajadoras sexuales.Frente a las ofensivas que buscan mantenerlas o expulsarlas a un regimen de apartheid social y juridico bajo el pretexto de su salvacion, esta obra apuesta por el fortalecimiento de la legitimidad, de los derechos y de la capacidad organizativa de las trabajadoras sexuales como el unico camino verdaderamente emancipador.

Se reúnen aquí escritos sobre usos sociales que constituyen un «tertium» normativo entre derecho y moral. Rudolf von Jhering confiere un estatuto específico a ese ámbito, paso entre uno y otra. El ám

Este es un libro de introducción a la Sociología. Desde el principio, comprobará el lector que la perspectiva sociológica no se asemeja al conocimiento común, sino que, por el contrario, trata de explicar con una metodologia propia de las Ciencias Sociales por que las cosas son como son. Es decir, la Sociologia no solo describe la realidad social o como es un fenomeno social determinado, sino que trata de encontrar una explicacion a ese acontecimiento o fenomeno social. Desde sus origenes, la Sociologia ha tenido esa pretension cientifica de estudiar objetivamente la realidad social, de descubrir las regularidades o las leyes de la vida social. El libro esta estructurado dos partes bien diferenciadas: la primera incluye los capitulos que estudian los fundamentos de la disciplina. En la segunda parte, se trata de aplicar esos fundamentos y, en general, la perspectiva sociologica, para analizar determinadas instituciones y procesos que caracterizan a la sociedad actual.

Cómo las políticas de identidad llevaron al mundo a la locura.Un polémico ensayo sobre la corrección política y la libertad de expresión. Contiene un nuevo epílogo del autor. Las masas se han vuelto

Estamos estancados en una vida frenética, alienada y desconectada del entorno social y natural ¡Necesitamos un horizonte social alternativo! Para ello, los dos sociólogos más importantes de Alemania elaboran una novedosa teoria critica que da respuesta a la crisis multidimensional de la epoca actual. Andreas Reckwitz y Hartmut Rosa presentan sus respectivas concepciones de las dos areas de la teoria sociologica: la teoria social [Sozialtheorie] y la teoria de la sociedad [Gesellschaftstheorie].Andreas Reckwitz define su propia teoria de la praxis y desarrolla los mecanismos de su teoria de la sociedad (tardo)moderna. Por otro lado, Hartmut Rosa profundiza en su original sociologia de las relaciones con el mundo y propone la estabilizacion adaptativa y la resonancia como dos terapias para la superacion de las patologias sociales de la (tardo)modernidad.Un extraordinario dialogo que aspira a contribuir al debate en torno a otras formas de relacionarnos con los demas seres vivos y nuestro entorno, y que se distingue por un estilo amigable a la hora de tratar topicos teoricos complejos.

Los ensamblajes de la discapacidad, la capacidad y la debilidad son elementos del control biopolítico de las poblaciones que ponen en primer plano el riesgo, el pronóstico, las oportunidades de vida, el colonialismo, el deterioro de la guerra y la explotacion capitalista.Jasbir K. Puar nos trae su trabajo pionero sobre el Estado liberal, la sexualidad y la biopolitica para pensar la discapacidad. Con una impresionante variedad de marcos teoricos y metodologicos, Puar nos presenta el concepto de debilidad daño corporal y exclusion social provocados por factores politicos y economicos para desbaratar la categoria de discapacidad. Nos muestra como la debilidad, la discapacidad y la capacidad constituyen un ensamblaje que los Estados usan para controlar las poblaciones. Su analisis culmina con un cuestionamiento de las politicas de Israel contra la poblacion palestina en el que describe como el Estado israeli convierte a los palestinos en seres dañables, complementando su derecho a matar con lo que Puar llama el derecho a mutilar. El Estado israeli, apoyado en un marco liberal de discapacidad, obscurece y posibilita el debilitamiento masivo de los cuerpos palestinos. Puar ofrece un replanteamiento brillante de la biopolitica foucaultiana al tiempo que desvela el funcionamiento de la discapacidad en la interseccion del imperialismo y el capitalismo racializado.Traduccion de Javier Saez del AlamoPrologo de Melania Moscoso Perez

La novena edición revisada y actualizada de laSociología de Giddens y Sutton sigue siendo la introducción más completa y rigurosa a esta disciplina. Presenta de forma accesible y directa tanto los debates clasicos y las ideas mas complejas como los ultimos desarrollos globales. Aporta un fundamento solido a los elementos basicos de la sociologia, su finalidad, su metodologia y sus teorias; un examen detallado de los temas clave de la vida social, desde el genero hasta la vida personal y la pobreza, la globalizacion, los medios de comunicacion y la politica; ejemplos de que puede aportar la sociologia en los debates de nuestro tiempo, como el cambio climatico, la creciente desigualdad y polarizacion en todo el mundo. Como en otras ediciones, se anima al lector a que reflexione sobre las cuestiones mas importantes, asi como sobre las estrategias y metodos de investigacion, y a que identifique los temas sociologicos en artefactos culturales como novelas, peliculas, etc. y cuenta con abundantes materiales pedagogicos.La novena edición revisada y actualizada de laSociología de Giddens y Sutton sigue siendo la introducción más completa y rigurosa a esta disciplina. Presenta de forma accesible y directa tanto los debates clasicos y las ideas mas complejas como los ultimos desarrollos globales. Aporta un fundamento solido a los elementos basicos de la sociologia, su finalidad, su metodologia y sus teorias; un examen detallado de los temas clave de la vida social, desde el genero hasta la vida personal y la pobreza, la globalizacion, los medios de comunicacion y la politica; ejemplos de que puede aportar la sociologia en los debates de nuestro tiempo, como el cambio climatico, la creciente desigualdad y polarizacion en todo el mundo. Como en otras ediciones, se anima al lector a que reflexione sobre las cuestiones mas importantes, asi como sobre las estrategias y metodos de investigacion, y a que identifique los temas sociologicos en artefactos culturales como novelas, peliculas, etc. y cuenta con abundantes materiales pedagogicos.

El mal no se limita a la guerra o a las circunstancias en las que se actúa bajo una presión extrema. Hoy en día se manifiesta con más frecuencia en la insensibilidad cotidiana ante el sufrimiento de los demas, en la incapacidad o el rechazo a comprenderlos y en el desvio casual de la mirada etica. En una vida en la que los ritmos estan dictados por las guerras de audiencia, la banalizacion de la cultura y un consumismo acerrimo, rara vez tenemos tiempo para detenernos a considerar temas importantes, por lo que corremos el grave riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demas. Esta indagacion sobre el destino de nuestra sensibilidad moral sera de gran interes para cualquiera que se preocupe por los cambios mas profundos que estan moldeando silenciosamente nuestras vidas.

El engaño de las razas en una obra de madurez del etnólogo e historiador cubano Fernando Ortiz, a la vez que un libro capital del antirracismo antropológico. Fue publicada en 1946 cuando el autor contaba con 65 años. Ortiz desarrollo un combate antirracista a lo largo de toda su existencia en su juventud, habia continuado manteniendo muchos caracteres de la jerarquizacion social y racial de la epoca colonial. Pero, Fernando Ortiz tambien habia destacado los signos especificos que alentaban el combate antirracial: la transculturacion cultural, entre lo español, lo africano y lo propiamente americano, que el habia identificado con los destinos del tabaco, del azucar de caña y de los tambores, que ahora se prefiguraban antesala de la mulatez. Esta seria una de las singularidades de la cubanidad. En ese camino, Fernando Ortiz es valorado como uno de los mas firmes pilares de la cultura cubana. Esa especificidad adquiere, ademas, en su tiempo, en los albores del fin de la Segunda Guerra mundial, que habia llevado al racismo a sus expresiones mas delirantes, sobre todo con el experimento nazi, todo su sentido en el Caribe afrolatino y la Iberoamerica de sustrato portugues y español, que tendran en la recien creada UNESCO un lugar central en el combate antirracial. Antropologos, como Juan Comas, Arthur Ramos o el mismo Fernando Ortiz, pondran a sus formaciones culturales como ejemplos del mestizaje y la hibridacion, sea por la fuerza de las circunstancias sea por la voluntad politica. Fernando Ortiz, distanciandose en esto del panhispanismo español mantendra firmemente la americanidad de Cuba, pero sobre todo la base transcultural citada, que incluia la presencia nuclear de todo lo hispanico.

En la época actual, en la que Internet y las nuevas tecnologías han acortado notablemente las distancias y nos permiten estar más fácilmente en comunicación con quien vive lejos o tener más «amigos»

Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener ennuestras vidas.En 1970, ante la incierta resaca dejada por el ciclo de protestas que habia sacudido Occidente en 1968, Richard Sennett rastreo los origenes de este malestar hasta las ciudades modernas en que moraban quienes lo padecian. Seria asi como daria con el que seria uno de los principios rectores de todo su trabajo posterior: frente al afan regulador que habia caracterizado toda la historia del urbanismo, la autentica riqueza de las ciudades residia precisamente en el caracter caotico e incierto de su naturaleza desordenada, y solo las formas urbanas que fomentasen esta espontaneidad serian capaces de generar una comunidad politica abierta, libre y vibrante. Cincuenta años despues de su publicacion,Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener en nuestras vidas.Prologo de Pablo SendraEn 1970, ante la incierta resaca dejada por el ciclo de protestas que habia sacudido Occidente en 1968, Richard Sennett rastreo los origenes de este malestar hasta las ciudades modernas en que moraban quienes lo padecian. Seria asi como daria con el que seria uno de los principios rectores de todo su trabajo posterior: frente al afan regulador que habia caracterizado toda la historia del urbanismo, la autentica riqueza de las ciudades residia precisamente en el caracter caotico e incierto de su naturaleza desordenada, y solo las formas urbanas que fomentasen esta espontaneidad serian capaces de generar una comunidad politica abierta, libre y vibrante. Cincuenta años despues de su publicacion,Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener en nuestras vidas.Prologo de Pablo Sendra

Este libro propone un recorrido transdisciplinario por un tiempo de transformaciones gigantescas que tienen al planeta como protagonista y al hombre (anthropos) como sujeto de ese cambio histórico. Ante la evidencia de hallarnos ante una crisis ecosocial y civil de dimensiones desconocidas pero demoledoras, Carlos Gomez Gil y Jose Ramon Gonzalez Parada nos introducen en el debate abierto sobre el Antropoceno con un analisis claro y contundente desde enfoques y disciplinas muy amplias, aunque rehuyendo el futurismo y la proclama apocaliptica. Por el contrario, su preocupacion por el futuro es un llamamiento a afrontar el presente lejos de toda desesperanza, recomponiendo el sentido de humanidad que el capitalismo ha pulverizado.El analisis incorpora el vuelco climatico y la crisis ecologica, se adentra en la crisis social desde el estudio de la pobreza a escala planetaria, dirige el foco hacia el nuevo capitalismo y profundiza en el significado y las contradicciones de los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la economia digital. Sin duda, una propuesta ambiciosa, en la linea de la sociologia critica que caracteriza la trayectoria de los autores.Los autores del libro acumulan una larga trayectoria de trabajo conjunto en la investigacion, analisis, publicacion y evaluacion de politicas publicas de cooperacion al desarrollo (en las que han sido pioneros en España), estudios de politicas de soberania alimentaria, desarrollo, pobreza e impactos de las crisis sobre la poblacion mas vulnerable en distintos paises.

¿Pude la humanidad sobrevivir a la crisis en espiral del capitalismo global? Ni yo ni el profesor Germán Carrillo podemos dar una respuesta definitiva a esta pregunta. El futuro no está predeterminado y, sin duda, moldeado por la accion colectiva de millones de personas en los proximos años; el desenlace dependera de como se desarrollen las luchas y los conflictos entre fuerzas sociales y de clase antagonicas en el mundo. Lo que podemos y debemos hacer los intelectuales comprometido con las candentes luchas politicas y sociales de nuestros dias es identificar la naturaleza de esta crisis; develar las contradicciones de un sistema que esta fuera de control, cuyo impulso implacable de acumulacion de capital a toda costa nos esta conduciendo hacia niveles cada vez mayores de miseria masiva y alimentacion, el hundimiento de los sistemas politicos la guerra y el colapso de la biosfera.