Sociología del mundo, página 8 de 95

Con el objetivo de conocer el mundo social de las personas hospitalizadas, Erving Goffman realizó un trabajo de campo como observador participante durante un año en un Hospital Psiquiátrico en Washington, cuyo resultado es el presente libro. Compuesto por cuatro ensayos que parten de fuentes sociologicas distintas, el autor intenta esclarecer la situacion de la persona internada en una Institucion total: organizaciones particulares por su impermeabilidad al exterior, su intento de regimentar al milimetro las conductas de sus miembros, su caracter desresponsabilizador y violento, y su estructura terriblemente jerarquica. Goffman expone una version sociologica de la estructura del yo. Lentamente se va separando al interno del mundo de afuera, proceso que comienza en cuanto ingresa: se le desnuda y despoja de sus objetos personales y se le niega toda intimidad y privacidad, siguiendo un proceso de despersonalizacion. El hospital psiquiatrico es analizado aqui por dinamicas sociales que lo hacen similar a otras instituciones como la carcel, el campo de concentracion, el cuartel o el convento de clausura. Mas alla de las disputas sustantivas y metodologicas de un libro tan polemico en su momento, lo que permanece es la hipotesis fundamental de Goffman: que los psiquiatricos no sirven para lo que dicen que fueron concebidos. El internamiento, con sus caracteristicas y consecuencias, es mas un metodo de desajuste que de ajuste del yo del paciente, y lo que pagina tras pagina parece recalcar el autor, es una devastadora critica de la realidad y los efectos de este tipo de instituciones totales. En esta nueva edicion revisada del libro original, rescatamos su primer titulo (Manicomios) e incluimos una interesante y extensa presentacion realizada por Robert Castel a la edicion francesa, inedita en castellano, asi como un amplio analisis de la obra y su influencia en la actualidad. Cualquier grupo de personas forma una vida propia que, mirada de cerca, se hace razonable y normal; y que un buen modo de aprender algo sobre cualquiera de esos mundos consiste en someterse personalmente, en compañia de sus miembros, a la rutina diaria a la que ellos mismos estan sujetos.

Some CEOs, managers, shareholders, owners, and board chairs resort to diabolical techniques to control, humiliate, and destroy their employees" lives. Knowing full well that such practices are loathsome to public opinion, most companies work hard to conceal them from public view. This is why it is so important for employees to be able to recognize such diabolical practices so that they may defend themselves against them. In this book, I identify all these practices and propose several ideas to protect employees" rights. I refer to the entirety of these insidious company practices as the Diabolical Management Process (DMP). This diabolical process reaps economic benefits for those at the top of corporate power structures while wreaking havoc on the lives of employees and their families. This book consists of five chapters, each focusing on one of the five stages that form the Diabolical Management Process: lies, violence, robbery, defamation, and destruction. In each chapter, I describe 20 main diabolical principles implemented by companies to destroy employees" lives. And, to illustrate each principle, I provide ten recent examples from different companies around the world. This book demonstrates how many employees are victims of diabolical practices implemented by some companies.

Esta obra centra su contenido en el aprendizaje del método de casos, tomando como referencia situaciones reales que permiten a los estudiantes aplicar los conocimientos adquiridos en las materias de las diferentes areas de estudio en ciencias sociales. E

RETORICA DE UN PENE ASUSTADO es un libro del autor MAYORGA TARRIÑO,FELICIANO editado por LETRAME. RETORICA DE UN PENE ASUSTADO tiene un c�digo EAN 9788411448185, de la colecci�n ENSAYO y consta d

La International Association for the Study of Pain (IASP) define el dolor como «una experiencia sensitiva y emocional desagradable asociada a lesión tisular real o potencial o descrita en términos de

Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominación analizados contra el telón de fondo de la historia universal. Esta nueva edición presenta la traduccion corregida, revisada y enriquecida con notas criticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introduccion por Francisco Gil Villegas.

El mal no es algo novedoso; ha vivido entre nosotros desde tiempos inmemoriales. Pero hay algo nuevo en el tipo de maldad que caracteriza nuestro mundo contemporáneo líquido-moderno: se ha vuelto más penetrante, menos visible, pues se oculta en el tejido mismo de la convivencia humana, en el curso de su rutina y reproduccion cotidiana. En su forma actual, el mal es dificil de detectar, desenmascarar y resistir. Nos seduce por su ordinariedad, para luego asaltarnos sin avisar, golpeando aparentemente al azar. El resultado es un mundo social comparable a un campo minado: sabemos que esta lleno de explosivos y que las explosiones ocurriran tarde o temprano, pero no tenemos ni idea ni donde ni cuando ocurriran. En Maldad liquida, Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis guian al lector a traves de este nuevo terreno en el que el mal se ha vuelto mas cotidiano, pero mas insidioso, y que amenaza con despojar a la humanidad de sus sueños, sus proyectos y del poder de disentir en el momento en que mas se necesitan.

Generación líquida es la última obra de Zygmunt Bauman, un icono cultural que ha gozado de una inmensa popularidad gracias a su capacidad para hablar a todo el mundo con un lenguaje comprensible y conciso. En esta obra, Bauman entabla un dialogo con un joven exactamente sesenta años mas joven que el: Thomas Leoncini. Su discusion se centra en el mundo de las generaciones nacidas despues de los primeros años de la decada de 1980, aquellos que en una sociedad liquida y en continuo cambio forman parte de ella en calidad de nativos y que captan su realidad en su dimension mas profunda y real, incluso la de los fenomenos considerados mas efimeros. En esta breve y fulgurante obra pop, ambos autores analizan la transformacion del cuerpo, los tatuajes, la cirugia estetica, los hipsters, la dinamica de la agresion (y en particular el fenomeno del acoso escolar), internet y las transformaciones sexuales y amorosas de la sociedad.

A uniquely hybrid approach to welfare state policy ecological sustainability and social transformation this book explores transformative models of welfare change Using Ireland as a case study it addresses the institutional adaptations needed to move towards a sustainable welfare state

Renacer es cambiar tu historia. De líder de una banda organizada a investigadora. Mariah Oliver, exmiembro y fundadora de la Nación Latin King y antigua Latin Queen, nos acerca a su historia personal, asi como a la raiz del problema que lleva a miles de jovenes, en todo el mundo, a buscar en las pandillas callejeras su lugar en el mundo. Entrar en la carcel es duro, obviamente, pero salir no es un camino de rosas. Mientras cualquiera puede ponerse en el lugar de quien entra en prision y lo que eso supone, se nos hace mas dificil, en general, entender que puede haber de malo en ser libre de nuevo. Yo ni siquiera soy un buen ejemplo de esa situacion, porque apenas pase alli unos meses; sin embargo, incluso en ese corto periodo de tiempo, algo ha cambiado fuera, y todo te ha cambiado por dentro. Has sentido cosas que no habias sentido nunca y le has visto las costuras al sistema. No hay retorno a la vida de antes de. El libro que el lector tiene en sus manos es mucho mas que un testimonio autobiografico de primer orden: tambien es la primera pagina de un tratado teorico sobre la situacion de las mujeres en las bandas. Ojala el testimonio de Maverick/Maria no caiga en saco roto y sirva como toque de alerta sobre las politicas que se estan llevando a cabo. Aunque no sirva para eso, se trata de un testimonio literario de gran valor que, sin duda alguna, atrapara al lector.Carles Feixa, IP del proyecto TRANSGANG

Cuando se publicó por primera vez ‘La cultura del narcisismo’ en 1979, Christopher Lasch fue aclamado como un "profeta bíblico" (Time). La identificación por parte de Lasch del narcisismo no sólo com

Un estudio que enfrenta las ideas comúnmente aceptadas sobre las políticas culturales a la realidad de los datos. ¿De verdad estamos haciendo las cosas de manera correcta? ¿Hasta qué punto se beneficia la sociedad de la cultura?La cultura te mantendra en forma y saludable. La cultura une a la comunidad. La cultura mejora tu educacion ... Es el mensaje que lanzan continuamente los gobiernos y las instituciones. Sin embargo, este libro nos advierte de que debemos ser cautelosos con el actual concepto de cultura, y abordar la transformacion de las actuales industrias culturales.Este libro, producto de un profundo analisis academico de las estadisticas oficiales y la propia investigacion de sus autores, examina las intersecciones entre grupos etnicos, clase y genero en los mecanismos de exclusion de la cultura. Una exclusion que, a pesar de lo que digan las instituciones y las empresas, deja atras a mujeres, personas racializadas y de clase trabajadora. Mientras no se aborden las desigualdades que caracterizan tanto a la fuerza laboral como a la audiencia, la contribucion positiva que la cultura hace a la sociedad nunca podra realizarse por completo.

La teoría clásica considera el poder como un bien apropiable, que uno puede tener como un bien material y, en consecuencia, también perder. La posesión puede, entonces, acumularse y hacerse durar. Sin embargo, este uso metaforico no basta para analizar mas profundamente este tema. La tan facilmente asible categoria de posesion esconde lo que hay que saber justo en el punto donde la pregunta tendria que empezar, pues ¿que condiciones sistemicas tendrian que cumplirse para que el poder pueda llegar a ser una posesion, para que sea administrado como tal, transferido como una cantidad constante, aumenta-do y disminuido, y defendido contra peligros especificos?El poder es una manifestacion del fenomeno mas general de la influencia, es decir, una comunicacion que se entiende como seleccion de las alternativas de A que implica una seleccion de las alternativas de B. Es una seleccion selectivamente condicionada.La funcion del poder puede ser asi reescrita como la generalizacion de la relevancia de rendimientos decisionales individuales. Para esto se requiere reflexividad, un proceso incremental por medio del cual el poder se aplica a si mismo y crece en el sistema mas alla del poder individual de cada uno. Entonces, ya no es poder que unos ganan y otros pierden, sino que es Poder en el sistema.

El término clase profesional-directiva se refiere a una clase social dentro del capitalismo que, al controlar los procesos de producción y ocupar una posición gerencial superior a la del resto de trabajadores, no es ni proletaria ni burguesa. Concebido como Ola nueva clase" por los cientificos sociales criticos en la decada de 1970, este grupo de profesionales de clase media alta se distingue de otras clases sociales por su formacion y educacion, tipicamente titulos universitarios, o por ocupaciones que tienen una influencia en la sociedad que, de otro modo, estaria disponible solo para los empresarios y propietarios del capital. Este libro radiografia una clase con ingresos por encima de la media de su pais, su poder en la toma decisiones cruciales para el futuro de la sociedad y la manera en que se ha convertido en parte de la clase dominante sin ni siquiera serlo.

El pensamiento social de la Iglesia nació para comprender los signos de los tiempos e interpretarlos desde el Evangelio, y a su vez proponer caminos de Salvación encaminados a paliar y erradicar las injusticias. En cada momento historico, la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ha ido hilando y señalando, las problematicas sociales mas significativas y, a su vez, ha mostrado claves de lectura y de discernimiento como guia para el desarrollo de acciones sociales, economicas, politicas y culturales que pudieran revertirlas. La Iglesia nunca ha renunciado a decir la -palabra que le corresponde- acerca de las cuestiones de la vida social1. Por ello, hemos comenzado el presente documento con unas palabras del papa Francisco que pronuncio durante su primera misa de 2022, y que nos invita a la reflexion, pero tambien a actuar ante las violencias machistas. La realidad acompañada por Caritas es una realidad asentada en un sistema de desigualdad entre hombres y mujeres de caracter estructural que tiene consecuencias directas en las mujeres que acompañamos. Y en nosotras mismas, y cuya manifestacion principal son las violencias.

El teléfono es hoy (o parece ser) un objeto caído en desuso. Si en algún momento era el principal medio por el cual una persona podía comunicarse con otra y esa era su única función, hoy ha mutado (de telefono de linea a celular), y ha dejado de cumplir esa unica funcion para ser un dispositivo que sirve para muchas otras cosas: sacar fotos, enviar mensajes de audio, filmar, navegar por Internet. Pero no para hablar.El dato es que las conversaciones telefonicas empiezan ritualmente asi, diciendo ¿Hola?, deteniendose antes que nada en el propio canal de la comunicacion, constatando una y otra vez, y antes de empezar la conversacion propiamente dicha, que el canal efectivamente esta y que anda perfectamente bien. Como si un resto de asombro ante el hecho mismo de que el telefono exista no pudiese sino aflorar ante cada llamado y ante cada respuesta, como si cada conversacion telefonica no pudiese sino verse antecedida por una especie de homenaje implicito ante el prodigio, nunca asimilado del todo, de poder hablar con otro aunque el otro no este ahi.

Este es un libro de introducción a la Sociología. Desde el principio, comprobará el lector que la perspectiva sociológica no se asemeja al conocimiento común, sino que, por el contrario, trata de explicar con una metodologia propia de las Ciencias Sociales por que las cosas son como son. Es decir, la Sociologia no solo describe la realidad social o como es un fenomeno social determinado, sino que trata de encontrar una explicacion a ese acontecimiento o fenomeno social. Desde sus origenes, la Sociologia ha tenido esa pretension cientifica de estudiar objetivamente la realidad social, de descubrir las regularidades o las leyes de la vida social. Ese es el enfoque que hemos dado a todos los capitulos de esta obra, a traves de los cuales se aborda el estudio de los aspectos nucleares que caracterizan la compleja sociedad actual.

Prabhat Ranjan Sarkar, Maestro Espiritual en la tradición del tantra yoga y Pensador Social (271 libros), introdujo en 1986 ante miles de discípulos de todo el mundo la Teoría de Microvitum, en plural microvita, y la llamo "La Misteriosa Emanacion del Factor Cosmico". Entidades infinitamente sutiles que viajan por el cosmos y que son responsablesde toda la creacion.Los microvita entran en la esfera fisica y psiquica y fisicamente son mas pequeños y finos que los atomos, los electrones y los protones. En la esfera psiquica pueden ser mas sutiles que el ectoplasma, sustancia de la que esta hecha la parte objetiva de la mente y que comprende la facultad existencial del individuo, es decir, su sentido del yo y su capacidadde conocimiento.Los microvita son la causa principal de la vida, son misteriosos porque aun no se conocen sus caracteristicas. Son de naturaleza protoplasmica, mucho mas sutiles que los atomos de carbono, hasta ahora considerados por la ciencia como el punto de partida de la vida en el universo. Los microvita tienen poco que ver con las moleculas de carbono. Segun P. R. Sarkar, son infinitamente pequeños, no tienen una estructura protozoica ni mesozoica y se encuentran fisicamente entre el electron y el ectoplasma, pero no son ni ectoplasma ni electron. Posterio

Varias décadas después de su aparición, el ensayo de T. H. MarshallCiudadanía y clase social (1950) es ya un clásico de las ciencias sociales de pleno derecho. Su lúcido análisis de los principales elementos de la ciudadania -la posesion de derechos civiles, politicos y sociales- sigue siendo hoy tan valido como entonces y, de forma mas o menos solapada o expresa, sigue estando en el centro de los modernos debates de sociologia y politica social, maxime con las actuales tendencias al desmantelamiento del "estado del bienestar". A modo de valioso complemento, en el presente volumen el ensayo se publica acompañado de una monografia de Tom Bottomore en la que examina el concepto de ciudadania en un contexto historico muy diferente y que permite apreciar bien el deterioro de los derechos politicos y civiles en el globo, la crisis del Estado nacional y del bienestar, y otras cuestiones relacionadas con la igualdad y las instituciones democraticas en los años transcurridos de 1991 aca.Varias décadas después de su aparición, el ensayo de T. H. MarshallCiudadanía y clase social (1950) es ya un clásico de las ciencias sociales de pleno derecho. Su lúcido análisis de los principales elementos de la ciudadania -la posesion de derechos civiles, politicos y sociales- sigue siendo hoy tan valido como entonces y, de forma mas o menos solapada o expresa, sigue estando en el centro de los modernos debates de sociologia y politica social, maxime con las actuales tendencias al desmantelamiento del "estado del bienestar". A modo de valioso complemento, en el presente volumen el ensayo se publica acompañado de una monografia de Tom Bottomore en la que examina el concepto de ciudadania en un contexto historico muy diferente y que permite apreciar bien el deterioro de los derechos politicos y civiles en el globo, la crisis del Estado nacional y del bienestar, y otras cuestiones relacionadas con la igualdad y las instituciones democraticas en los años transcurridos de 1991 aca.

Investigar a conciencia significa profundizar en el trabajo de investigación a la par que el estudiante y/o investigador reconoce la parte irreflexiva de la labor investigadora. Y es irreflexiva porque la conciencia no esta en el punto de partida del cua