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La naturaleza cambiante de la cultura de consumo está en el núcleo de las afirmaciones que sostienen que las sociedades contemporáneas se mueven en direcciones "posmodernas". En la idea de que la sociedad misma es en cierto sentido posmoderna esta implicito un argumento sobre la prioridad del consumo como determinante de la vida cotidiana. Segun este punto de vista, la publicidad de los medios de comunicacion masivos y la dinamica del mercado llevan a una busqueda constante de nuevas modas, nuevos estilos, nuevas sensaciones y experiencias. La vida misma llega a redefinirse como una obra de arte. Los bienes materiales se consumen mas como "comunicadores" que como meras utilidades; se los valora como significantes del gusto y el estilo de vida.¿Hasta que punto es viable esta imagen de la sociedad contemporanea? ¿Cuales son las raices de la cultura de consumo? ¿Como se la define y diferencia? ¿En que medida representa el advenimiento de un mundo "posmoderno"? Mike Featherstone examina las teorias del consumo y el posmodernismo en teoricos sociales contemporaneos como Bourdieu, Baudrillard, Lyotard y Jameson, y las relaciona con la verdadera naturaleza de la cultura de consumo en nuestros dias.

Després de Temps líquids, un nou llibre d’un dels pensadors més clarividents dels nostres dies. Ja no som els compradors. Som els productes.

La sociosofía es un punto de vista que se inspira en el arquetipo fratriarcal aparecido hace 2500 años en la civilización occidental. Para construirlo el autor escribe encima de R. Guénon, J. Evola, el gnosticismo y el «Corpus Hermeticum» de Hermes Trimegisto. Con esa (re)escritura pone lo social en el lugar del ser y despliega un amplio abanico de conceptos destinados a comprender en términos reflexivos y transformar en términos políticos el mundo contemporáneo. Si Durkheim había mostrado que lo social es sagrado pero desde un punto de vista exotérico, esta obra añade que también lo es desde un punto de vista esotérico, algo que los autores y teorías clásicas del esoterismo nunca consideraron pues para ellos el ser era cósmico o natural y tenía consecuencias exclusivamente individuales.

Quan s'ha perdut la fe en la idea de construir una societat alternativa per al futur, la tendència és recórrer a les grans idees del passat que havien estat abandonades. Això és la retrotopia, la qual es presenta pessimista, decaiguda, negativa, al contrari que la utopia. Bauman, en aquest assaig pòstum, analitza el context d'aquest fenomen contemporani i dissecciona el nostre perillós idil li amb el passat.

Este texto introductorio ofrece una visión rigurosa y amplia del análisis estadístico en la investigación social y pone al alcance de los estudiantes los conocimientos imprescindibles para iniciarse en el trabajo empirico que actualmente se realiza en este campo. Se articula en una serie de capitulos de dificultad creciente -desde el analisis estadistico uninvariable y la logica de la comparacion hasta el analisis multivariable mas complejo, pasando por el estudio asociativo y correlacional entre dos variables- que introducen al lector en los fundamentos de la estadistica descriptiva e inferencial, tal y como se aplica en la investigacion social.

15 grandes cambios que van a transformar nuestra vidaIgual que en el siglo xx desaparecieron imperios que parecían eternos, preceptos morales que habían durado mil años y dogmas científicos que resultaron no serlo tanto, en el XXI vamos a decir adios a mucho de lo que nos rodea.Y la misma suerte que corrieron los herreros, el fax o la URSS, la viviran en breve la mayoria de las profesiones que conocemos y de aparatos que tenemos en casa, incluida la television. Se avecina ademas el fin del dinero, de las contraseñas y de las universidades.En sintonia con los grandes reporteros y narradores de la actualidad, Marta Garcia Aller nos sumerge en los cambios culturales, tecnologicos y economicos que estan por venir.

Hay autores póstumos, escritores cuyas obras solo revelan su radical significado décadas después de haber sido publicadas. Este es el caso de Iván Illich, pensador de extraña originalidad, polifacético e inclasificable, que apenas ahora en medio de la catastrofe ecologica y el delirio tecnologico alcanza su verdadero momento de legibilidad. En las paginas de Illich, el lector contemporaneo encontrara no solo una de las criticas mas potentes dirigidas contra ese conjunto de practicas, supuestos e instituciones que llamamos modernidad, sino algo aun mas urgente: la promesa de una sociedad mas habitable.A partir de las ideas de Illich, este libro señala que, rebasado cierto umbral de crecimiento, la tecnica genera lo opuesto de lo que pretende: las escuelas idiotizan, la medicina enferma y los automoviles roban tiempo y paralizan a la gente. La modernidad, en su configuracion industrial, pone el mundo de cabeza: convierte a las personas en esclavas de sus instrumentos. Es hora de que la tecnologia vuelva a ocupar su funcion de medio para un fin especifico: el florecimiento de la autonomia entre iguales.

Aunque la utilización de relatos de vida se haya desarrollado de manera considerable en las últimas dos décadas, muchos sociólogos se plantean aún no pocos interrogantes acerca de esta «técnica». Por

El polémico ensayo que ha irrumpido con fuerza en el debate internacional. «There is no society», dijo Margaret Thatcher en 1987. El mensaje caló en las clases dominantes occidentales y se ha produci

Abordar l'obra d'Edgar Morin -socioleg, politoleg, epistemoleg, periodista...-, requereix renunciar al pensament compartimentat. El seu esforç per concebre la complexitat antroposocial el condueix al pensament complex, transdisciplinar. La seua originalitat resideix en l'elaboracio i aplicacio de nocions i conceptes d'una teoria de la complexitat: de formacio marxista, reelabora la nocio de dialectica per la de dialogica, a partir de la teoria de sistemes i la cibernetica. En 'El Metode' relliga molt diverses disciplines, del coneixement cientific (fisica, biologia) a l'etica. Els textos recollits en aquest volum, publicat amb motiu de la seua investidura com a doctor honoris causa per la Universitat de Valencia, son una succinta mostra de la seua ingent obra.

La experiencia del trabajo de fábrica que hace Simone Weil entre diciembre de 1934 y agosto de 1935 obedece a su vocación de exponerse y de someter sus ideas a la prueba de la realidad. Pero este «co

Una de las principales tesis que Émile Durkheim (1858-1917) defendía es que la realidad de la sociedad es algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivó acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mitica superior al individuo y la asociacion de su nombre con ideologias totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clasica dentro del campo de la sociologia, pone en claro la injusticia de estas criticas, y que las desviaciones filosoficas en que incurrio son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su vision teoretica y con la minuciosidad de sus investigaciones empiricas. Emile Durkheim, dentro del circunscrito marco de referencia de los grandes maestros de la ciencia social junto a Max Weber y Karl Marx, ha sido uno de los que mas ha contribuido a configurar esta disciplina como ciencia, delimitando rigurosamente su objeto especifico y sus metodos propios.

El corazón de la disciplina sociológica encierra un conflicto: por un lado, su ambición generalizadora, por otro, la tentación de volver a las situaciones concretas en las que encuentra sus materiales empiricos. ¿Y como estudiar una realidad social sin perder de vista al individuo? No basta con la mera contemplacion de la primera, como algo que se presenta ante nuestros ojos, por el contrario, la realidad social hay que reconstruirla desde la optica de la teoria. Solo asi el sociologo podra enfrentarse a la realidad para dar cuenta de ella.Tal es el genuino oficio del sociologo, convertir en habitus la teoria de la construccion sociologica, volver explicitos los supuestos desde los que conocer. Para ello es preciso recorrer la tradicion sociologica, rastreando los habitos intelectuales, los procedimientos la esencia del metodo y, por tanto, del quehacer del sociologo.Obra clasica de referencia, El oficio de sociologo ha inspirado a generaciones de cientificos sociales a pensar sociologicamente y a reflexionar sobre la naturaleza de su disciplina.

Un análisis sobre cuál ha sido la percepción del futuro desde el futurismo al cyberpunk, y un manifiesto del posfuturismo. ¿Cómo ha evolucionado la percepción del futuro a lo largo del siglo xx? ¿C

Pocos libros se nutren como éste de la experiencia del autor en cargos públicos y en movimientos sociales, así como de su formación académica y su práctica profesional. Salvando el desfase entre las disciplinas academicas especializadas y la realidad multidimensional de lo urbano, todas estas facetas se combinan en "Revolucion urbana y derechos ciudadanos", que aborda cuestiones fundamentales del urbanismo, de la ciudad como espacio publico y la ciudadania como estatus que asigna deberes y derechos iguales a todas las personas que conviven en un territorio. Asimismo, examina criticamente como las pautas de urbanizacion dominantes niegan la vocacion democratica igualitaria y solidaria de la ciudad deseada. Por ultimo, expone "el derecho a la ciudad" como concepto analitico y critico de la urbanizacion, y como concepto integrador de las estrategias y acciones de resistencia a las pautas urbanizadoras dominantes.

Desde que en Europa empezaron a formarse los modernos Estados liberales hasta nuestros dias, el control de la población a través del espacio ha sido una de las claves del gobierno de la sociedad.

La estetización del mundo de Lipovetsky y Serroy no es una obra de sociología corriente. Al igual que en La felicidad paradójica y en La pantalla global, volvemos a encontrarnos no con un ensayo parcial que aborda aspectos puntuales de la sociedad contemporanea, sino con una obra general, de gran aliento, con un fuerte contenido teorico, que viene a resumir las propuestas de obras anteriores, sin olvidar la tesis central del sociologo parisino: la economia ya no se rige por el oportunismo de la oferta y la demanda, sino por una logica basada en la dinamica de la moda: produccion de mercancias crecientemente diferenciadas y renovadas y busqueda de una parcelacion del consumo que incremente los beneficios y las satisfacciones. En cierto modo es el fin que buscaba Piero Sraffa, el gran estudioso de David Ricardo: la produccion de mercancias por medio de mercancias. La produccion ya no impone, ensaya; la distribucion no vende, seduce; y el consumo supera el estadio de la necesidad para conquistar el reino de la libertad. Los autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolucion del comercio-espectaculo, la revolucion del diseño, la fusion de arte y economia, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y famosos, el cine, la musica portatil, la comida basura, Internet, las redes sociales. Ni que decir tiene que Lipovetsky y Serroy describen un estado ideal de cosas que en teoria reflejaria el funcionamiento perfecto de la democracia liberal. Saben que el capitalismo produce injusticias, diferencias economicas crecientes, y toneladas de basura y fealdad, pero no describen el peor aspecto del capitalismo, sino la mejor cara que podria tener. No todas las democracias son iguales. Sin perder de vista estas premisas, La estetizacion del mundo es un autentico tratado de etica de la produccion y el consumo que se convierte en etica estetica precisamente porque los dos procesos tienden al mismo fin: la reproduccion del mundo a la medida de nuestros deseos: es la felicidad paradojica del mejor de los mundos que puede ofrecer el capitalismo global que nos invade.

La Sociedad de la esquina es una de las pocas obras que puede llamarse con razón "clásico de la investigación sociológica". El relato de la barriada italoamericana que William Foote Whyte llamó "Cornerville" (North End de Boston) ha sido el modelo para la etnografia urbana durante cincuenta años.a Cartografiando los mundos sociales complejos de pandillas callejeras y "chicos de la esquina", Whyte fue uno de los primeros en demostrar que una comunidad pobre no tiene por que estar socialmente desorganizada. Su trabajo fijo un estandar sobre retratos vigorosos de personas reales en situaciones reales. Y su discurso sobre la metodologia basada en la observacion participante ha servido como un libro de casos esencial en la investigacion de campo para generaciones de estudiantes y academicos.a La presente traduccion al español recoge la cuarta edicion del original, de 1993, publicada cuando se cumplian cincuenta años de la primera edicion de la obra. Incluye, por tanto, un nuevo prefacio respecto a la edicion original y revisiones al anexo metodologico. En una nueva seccion sobre el legado del libro, Whyte responde directamente a los desafios surgidos sobre la validez, interpretacion y uso de sus datos.

The wittiest introduction to the life of a social anthropologist ever written. Studying in the Cameroons for his first experience of fieldwork, Barley discovers that the society of the Dowayo people refuses to conform to the rules of his new discipline. Although set amongst a little-known tribe in the Cameroons, this slim volume reaches out to a vast audience who would otherwise never look at a travel book about West Africa, let alone an anthropological field study. A seminal text for any student in search of a laugh. Witty, hilarious and unconventional, but also a remarkable intellectual achievement; Barley manages to turn the western science of anthropology on its head, so that for once the laugh is on the professional practitioners not the observed.

El multipremiado profesor Diamond divulga los resultados de su apasionante estudio.¿Qué se puede aprender sobre las grandes cuestiones de las ciencias sociales a través de la observación? Jared Diamond comenzo su carrera academica como naturalista: observaba a los pajaros y deducia reglas de su comportamiento. Cuando cambio de foco y empezo a estudiar organismos complejos como las sociedades humanas, no cambio de metodo, y en este breve libro explica cuanto se puede aprender a traves de este procedimiento. En siete breves capitulos explica por que unos paises son pobres y otros ricos, como influyen las instituciones en la prosperidad, la influencia de la geografia en el devenir de China frente al de Europa, el papel de las crisis nacionales, y los grandes problemas que el mundo afronta hoy en dia. Un libro fascinante que en pocas paginas compone una leccion magistral sobre las grandes cuestiones de la actualidad y que lecciones podemos sacar de las ciencias sociales para afrontarlas.