Libros de Filosofía del derecho, página 18 de 92

"El concepto «naturaleza de la cosa» pertenece a la historia general del espíritu. SCHILLER, por ejemplo, creía que la manera más adecuada para caracterizar el pensamiento de GOETHE era utilizar esta

Este libro quiere demostrar que en tesis general, el Derecho puede y debe recibir cierto grado de orientación científica, y que la Antropología es la ciencia que responde con mayor precisión a las ex

Nuestro lenguaje jurídico es substancialmente una parte del lenguaje corriente. En la vida cotidiana, todos tenemos que realizar un buen número de actos jurídicos: comprar algo en una tienda, extender un cheque, alquilar un departamento, etcetera. El leng

Este trabajo consta de dos partes: la primera es de carácter expositivo, y la segunda es más bien polémica. En la primera parte me propongo resumir de manera no formal los principales resultados de mis investigaciones concernientes a la definicion de la

Encuadernado en rústica semirrígida y con cubierta gris. Coeditado con la Escuela de Administración Pública de la Generalitat de Catalunya (1995).

"He vivido la Teoría pura del Derecho, he seguido de cerca su desarrollo, su evolución paso por paso. Fui uno de los primeros en escribir científicamente sobre esta teoría, no solamente en alemán, sino en frances y en ingles. Conozco toda la literatura e

El futuro del hombre depende de su exito en conseguir estas tres ambiciones: la paz del mundo, la justicia social y la libertad individual. Ninguna de ellas se conseguira si no se crea un derecho comun de la Humanidad, organizada esta en una comunidad universal.

"Un Estado legislativo es un ente de normas impersonales (por consiguiente, generales), predeterminadas (es decir, concebidas para su duración) y de contenido apreciable y controlado, en el que la ley y su aplicacion, el legislador y el poder publico que

Compilación de ensayos en los que se estudian temas significativos desde el punto de vista de la filosofía jurídica analítica, como la la retroactividad, la autoridad, las relaciones entre derecho y moral y los limites del derecho a la vez que se analizan posicionamientos de destacados autores en la filosofia del derecho contemporanea.En relacion a la discusion de posturas relevantes en la filosofia del derecho, se expone de una manera novedosa el debate Hart-Fuller para poder evaluarlo de manera certera, ademas, se discute la tesis de la autoridad de Raz y tambien un capitulo se dedica a presentar un analisis critico de la postura metodologica de Dworkin, entre otros autores que se analizan.

El derecho fue entendido por los autores del Siglo de Oro como un poder moral que deriva de la razón en su uso práctico y que se impone a la voluntad libre, originando en los hombres un deber de reconocerlo. Bajo este poder del derecho estableció el fundador de la Escuela de Salamanca, Francisco de Vitoria, nuevos planteamientos temáticos, exigidos también por la insólita situación internacional creada tras el descubrimiento del Nuevo Mundo, propiciando la revisión de antiguas ideas políticas y jurídicas fundamentales. Ello contribuyó a la transformación de la conciencia política de Europa, superando en muchos aspectos la mentalidad medieval y proponiendo un cuadro de derechos y deberes del hombre, como ser individual y social, dentro de una comunidad universal, un Totus Orbis. Las distintas contribuciones incluidas en este libro intentan buscar unas pocas claves del aludido «proceder» de Vitoria; especialmente las que permiten entender la relación entre razón práctica y derecho: por ello este trabajo abarca estudios filosófico-jurídicos de excepcional interés sobre Vitoria, Soto, Covarrubias, Carranza, Las Casas, Sepúlveda, Suárez y Castro, entre otros.

Título: El pensamiento filosófico-jurídico de Laureano Díez Canseco y su escuela Autor: Gimeno Presa, Concepción / MARCOS DEL CANO, Ana / RUS RUFINO, Salvador ISBN/ISSN: 978-84-7719-530-6 Depósito legal: Dimensiones: 17x24cm Nº de paginas: 213 Año: 1995

En esta obra el autor se propone describir en forma general el proceso del razonamiento jurídico, tanto en el campo del derecho jurisprudencial, como en la interpretación de las leyes y de la Constitucion."Es importante -dice- que el mecanismo de ese razonamiento no resulte encubierto por ideas falsas, tales como la que pretende que el derecho es un sistema de reglas conocidas que los jueces aplican". Levi sostiene, a traves del analisis de gran cantidad de casos juzgados en los Estados Unidos y en Gran Bretaña, que en un sentido importante las reglas juridicas no son nunca claras, que el razonamiento juridico acepta las diferencias de criterio y las ambiguedades de las palabras, y admite la participacion de la comunidad en la eliminacion de esas ambiguedades al proporcionar un foro para el examen y la discusion de las cuestiones controvertidas serias, posibilita dar el primer paso en direccion a lo que, de otra manera, serian metas vedadas. El mecanismo del razonamiento juridico es indispensable para la paz de una comunidad. Su esquema basico es el del razonamiento mediante ejemplos; es decir, de caso a caso. En lo que al campo del derecho constitucional se refiere, el presente trabajo subraya los cambios de criterio y la fuerza persuasiva de situaciones similares. Esta ultima es en si un reflejo del principio de igualdad y de la influencia del medio social; ella hace que la aplicacion del derecho este, en sentido propio, guiada por los resultados. La obra sera, pues, de gran valor para los estudiantes y los profesionales de derecho y ciencias politicas.

ÍNDICE DIÁLOGO I Los estoicos DIÁLOGO II Los gnósticos, las imprentas y otras cosas DIÁLOGO III Los juristas intervienen DIÁLOGO IV Las nociones heredadas del derecho natural DIÁLOGO V

Este libro es una introducción a la filosofía del derecho y del estado, enraizada en la época clásica de los pensadores de Atenas y Roma, que pretende servir de puente entre aquella época y la actual. Ya Socrates y los sofistas discutian sobre la libertad politica de los ciudadanos, sobre la democracia y sus principios, sobre el problema de la igualdad, sobre el socialismo como alternativa. En las obras de Platon y Aristoteles se encuentran sistemas filosoficos enfrentados, que animan a la reflexion y que hasta hoy constituyen lecciones basicas para cualquier estudiante. Ciceron, con su experiencia como politico, amplia nuestro conocimiento en aspectos de notable valor. Por ultimo, en Seneca ya se vislumbran elementos del pensamiento cristiano.

Crítica de la filosofía del derecho de Hegel es el texto en el que tiene lugar la ruptura teórica y política de Marx con el hegelianismo de izquierda. Esta operación, que algunos teóricos llamaron “d

Catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad Autónoma del Madrid, analiza en este libro problemas centrales de la relación entre ética y política con especial referencia a la justificación de la democracia y las razones del socialismo.