Libros de Estudios literarios, página 31 de 908

Atracción por lo diabólico, hastío vital, pensamientos suicidas, inclinación estética por el asesinato... los dandis decimonónicos eran personalidades ambiguas y decadentes, que buscaban soslayar sus inquietudes vitales en los limites de la moralidad. Su estetica inconfundible, plagada de corbatas chillonas, claveles verdes, pañuelos anudados con infulas escultoricas, joyas llamativas, chalecos coloridos y perfumes seductores, definian una nueva masculinidad en la que no existia ningun miedo a mostrar su "lado femenino" e incluso, claramente, sus inclinaciones homosexuales. El satanismo de Baudelaire, la semiotica de la elegancia de Balzac, la atraccion por Brummell de d'Aurevilly, el analisis del dandismo de Carlyle, la fascinacion por la criminalidad de de Quincey o los codigos indumentarios de Oscar Wilde, son asuntos que cautivaron a Emilia Pardo Bazan, una mujer curiosa, avida de experiencias e interesada por el lado oscuro de la condicion humana. En este ensayo, Blanca Rodriguez Garabatos explora, a traves de los cuentos y novelas de la autora gallega, su atraccion por estos temas, muy controvertidos ya en su momento, pero que formaban parte de la naciente modernidad del mundo contemporaneo. El dandismo sirvio a la condesa de Pardo Bazan para profundizar en aspectos ineditos de la condicion masculina, ofreciendo un catalogo de personajes insumisos y outsiders que no disimulan su inclinacion por el vicio y lo siniestro. Gaspar de Montenegro o Silvio Lago son hombres que buscan emociones fuertes y a quienes parece que no les importan las consecuencias de su insubordinacion. Con o sin causa, hablamos de rebeldes que ejercian como tales de manera consciente y que, en la busqueda de su propio placer y satisfaccion, desafiaban las normas de una sociedad que solo era capaz de ofrecerles un progreso decepcionante.

Las lúcidas memorias de los años de formación de un pensador imprescindible, que son también un retrato de Alemania bajo el nazismo.Las lúcidas memorias de los años de formación de un pensador imprescindible, que son tambien un retrato de Alemania bajo el nazismo.Hans Magnus Enzensberger evoca su infancia, adolescencia y primera juventud: el germen de su trayectoria vital e intelectual. Lo hace optando por el distanciamiento de la tercera persona y la forma del mosaico de escenas, acompañadas por imagenes de personas y objetos que lo rodearon en esos años, cruciales para su construccion como persona y dramaticos en la historia de Alemania.Asoman el crac del 29el año en que nacioy los tiempos convulsos de la Republica de Weimar; el padre alto funcionario de Correos; el ascenso del nazismo; la guerra y los bombardeos vistos por un niño; el paso por las Juventudes Hitlerianas y su expulsion de ellas; la evacuacion de la ciudad al campo; el descubrimiento del Holocausto a traves de un documental cuyas imagenes lo acompañaran para siempre; la nueva Alemania de la posguerra; las aspiraciones a convertirse en filosofo; la conferencia de Heidegger a la que asistio y el seminario del profesor Wilhelm Szilasi, recien regresado del exilio; el descubrimiento de Paris y su bulliciosa vida intelectual...Un libro imprescindible para completar el perfil de su autor, uno de los grandes pensadores europeos en activo, y muy recomendable para entender la historia contemporanea de Europa. Unas memorias deslumbrantes que logran iluminar el pasadopersonal y colectivocon sagacidad y sensibilidad.No solo es uno de los intelectuales alemanes mas influyentes, sino tambien uno de los mas activos en la escena cultural mundial... Es agil, ingenioso, lucido... Con estas anecdotas, Hans Magnus Enzensberger ha escrito uno de sus ultimos libros mas bellos (Manfred Papst,NZZ am Sonntag).La autobiografia de Enzensberger es de muy grata lectura, nos da mucho en que pensar y esta excelentemente armada (Dirk von Petersdorff,Frankfurter Allgemeine Zeitung).Enzensberger continua sorprendiendonos con libros que invitan a pensar y disfrutar (Frank Dietschreit,Mannheimer Morgen).Las brillantes memorias de una persona muy talentosa (Iris Radisch,Die Zeit).

No todos los días Goethe se va a la guerra, de ahí que Campaña de Francia y Sitio de Maguncia, obras autobiográficas publicadas en 1822, sean documentos literarios ciertamente excepcionales. En los turbulentos inicios de las Guerras Revolucionarias, la mirada del poeta nos conduce hasta el verano de 1792, a la fallida invasion del ejercito austroprusiano contra la Francia revolucionaria. La particular experiencia militar de Goethe, que atraviesa diferentes geografias en una mas que movediza epoca europea, nos recuerda que la escritura de si mismo puede lograr una representacion de la guerra que dignifique a todos los que estuvieron implicados en ella. Acompañar a Goethe en su rodeo por un mundo en guerra es apostar por la verosimilitud poetica de un narrador que, pese a cañoneos y cascotes, sigue buscando denodadamente aquellas zonas atemperadas de una humanidad que parece destinada a disolverse.

Siempre, al leer a un escritor, nos leemos a nosotros mismos. Es lo que hacen los co-laboradores de esta novela sin novela. Desde Brooklyn les llegó la invitación a parti-cipar en el juego: cada uno deberia escoger uno de los tomos de esa especie de Nuevos Episodios Nacionales que constituyen los diarios de Jose Luis Garcia Martin y glosarlo con total libertad. A veces hubo coincidencia en la eleccion. Es el caso de El arte de quedarse solo, Coleccion de dias o Mentiras verdaderas. Pero si cambia la mirada, cambia el paisaje. Hay miradas ditirambicas, recelosas, distraidas, algun ajuste de cuentas. Los autores de Leer la vida -Rosa Navarro Duran, Manuel Alberca, Dalia Alonso, Jose Angel Cilleruelo, Eduardo Jorda, por citar solo algunos- son tambien involunta-rios personajes de esta nueva Comedia humana, de esta novela sin novela, pero llena de infinitas novelas que invitan a ser completadas.

Si una vida merece el calificativo de novelesca es la de la traductora Svetlana Geier. Nacida en Kiev en 1923, pasó su infancia entre algunos de los intelectuales más sobresalientes de su país. Las purgas estalinistas acabaron con la vida de su padre y,

Los ensayos de este volumen, escritos entre 1995 y 2020 yprocedentes en su mayoría de conferencias y de artículos de revista o capítulos de libros escritos en colaboración, se centran en los dos campos a los que Jose Corredor-Matheos (Alcazar de San Juan, 1929) ha dedicado la mayor parte de su actividad creativa e intelectual: la poesia y la critica de arte. El hilo que los une es el de la trascendencia de la obra artistica y poetica. En el primer caso, se ha optado por incluir trabajos que evidencien la manera en la que el autor entiende el arte, tan cercana al modo en que se expresa sobre la poesia. Las dos actividades han corrido parejas durante mucho tiempo en la vida de su autor y una y otra se han alimentado mutuamente. Como poeta, Corredor-Matheos se inicio en Ocasion donde amarte (1953), al que siguieron Ahora mismo (1960), Poema para un nuevo libro (1962), Libro provisional (1967), Carta a Li-Po (1975), Y tu poema empieza (1987), Jardin de arena (1994), El don de la ignorancia (2004; Premio Nacional de Poesia), Un pez que va por el jardin (2007) y Sin ruido (2013). Su obra completa se ha recogido con el titulo de Desolacion y vuelo: poesia reunida (Tusquets, 2011). En su labor de critico de arte contemporaneo son especialmente relevantes sus trabajos sobre Brotat (1964 y 1975), Miro (1972), Subirachs (1...

Este libro no da fórmulas para narrar, te explica por qué pueden funcionar esas fórmulas. No cita a los grandes teóricos, ni busca ejemplos en las películas que todo el mundo ha visto ni en los libros que todo el mundo deberia haber leido. Cuentalo bien

Un clásico en los estudios biográficos sobre Emilia Pardo Bazán, en su día La luz en la batalla acercó al lector no sólo la imagen más íntima de la escritora, mal conocida y envuelta en tópicos trasnochados, sino tambien su propia voz. La biografia descubrio asi la peripecia vital de una mujer cuya voluntad de ser ella misma resultaba casi intolerable para los canones sociales y artisticos masculinos, dominantes en su epoca. Hoy, totalmente revisada y cuidadosamente actualizada, La luz en la batalla nos trae de nuevo a una Pardo Bazan de cuerpo entero en toda su rica y paradojica complejidad: a la maestra de la creacion literaria, a la polifacetica dramaturga, ensayista y articulista, a la traductora, a la incisiva critica y a la autora de libros de viajes Y, sobre todo, a la mujer que eligio defender su derecho a ocupar un lugar en el mundo. Un perfil unico en la España de su tiempo.

El existencialismo fue un movimiento cultural y filosófico que pretendió humanizar la filosofía y poner a esta al servicio de las aspiraciones del ser humano. Este movimiento tuvo su mayor auge en los años 40, 50 y 60 del siglo XX, donde mantuvo una gran influencia en las sociedades del mundo occidental, no solo en la filosofia, sino en las manifestaciones artisticas y como forma de vida del ciudadano medio, para despues iniciar un largo ocaso hasta llegar a su practica desaparicion en los años 80 de dicho siglo. Sin embargo, aunque no sean tiempos propicios para su revitalizacion o resurreccion, los deseos, preocupaciones e inseguridades del ser humano en el siglo XXI siguen siendo fundamentalmente los mismos que los del ser humano del siglo XX. El existencialismo es una ideologia que exalta la libertad del ser humano, y la libertad no puede reducirse a una anecdota en la Historia de la Humanidad. Por todas estas consideraciones, el existencialismo seguira estando vigente, al menos en las manifestaciones internas de los sentimientos de los seres humanos libres.

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Gabriel García Márquez por Mario Vargas Llosa Nueva edición de una obra mítica e inencontrable cuando se cumplen cincuenta años de su primera publicación «Cada novela es un deicidio secreto, un asesi

El canon literario, incluso el poético, que parece más puro y alejado de los procesos sociales e históricos, siempre cumple una función ideológica. Está arbitrariamente convenido, como muestran sus variaciones a lo largo del tiempo, quizas mayores que esos nombramientos y cesantias a los que, a decir de Pedro Salinas, esta sujeta la condicion de clasico. Sirve a la ideologia dominante, la que posee el poder del Estado y emplea los Aparatos Ideologicos de Estado para mantenerlo. De aqui la oportunidad de preguntarse por los compromisos del canon, pero tambien por la huella del compromiso en el canon que construye el mundo academico. La cuestion clave es hasta que punto la ideologia dominante de lo poetico y sus esquemas de canonizacion se ponen en duda a si mismos flexibilizando la exigencia de pureza, desinteres y finalidad sin fin para admitir discursos supuestamente impuros, contaminados de sociedad, historia, politica, de tomas de partido que ponen en riesgo la literariedad o la poeticidad del lenguaje.

Como todos los productos culturales, la literatura infantil no está exenta de ideología. Los libros infantiles pueden ser poderosos instrumentos para ejercer el control. Por ello, muchos de ellos han querido mostrar un mundo sumiso y aseptico. Desde la racionalidad de la cultura, los tabus instalan un eje de dominacion y poder; desde lo moral y lo religioso agrupan a una serie de actos condenables publicamente; desde lo pedagogico acogen temas que no deben se tratados para ciertos receptores. Sin embargo, la literatura posee sus propios recursos para representar la realidad, sin ellos hubiese sido imposible adentrarse en la fascinante y contradictoria esencia de la que estamos compuestos los seres humanos.

Yo tenía una granja en África, a los pies de las colinas de Ngong. Así comienza Memorias de África, una de las obras más conocidas de la literatura universal del siglo XX. La granja estaba situada en las cercanias de lo que entonces era apenas un poblado de casas de madera llamado Nairobi, en los altos de Kenia, que habia nacido como consecuencia de la construccion del tren lunatico, que unia Mombasa con el lago Victoria. Alli, como en una tragedia griega o shakespeariana, trascurrieron unos años de pasiones en que la sangre de los anocheceres y de las cacerias, el calor del clima, de las hogueras y del deseo, los eternos problemas economicos, la Gran Guerra, marcaron las vidas de aquellos colonos elegantes y cultos, que cazaban leones y escuchaban a Mozart en medio de la savana.

Quevedo había cumplido ya 55 años cuando en 1635 decidió publicar su ensayo Defensa de Epicuro contra la común opinión, una declaración de intenciones en Defensa de la felicidad. Aunque nunca fue un pensador sistematico, en toda su obra late un impulso filosofico apoyado en el triunfo de la razon que propugnaban los estoicos. Con su alegato en favor de Epicuro da todavia un paso mas y entiende que el principal proposito de la vida es lo placentero. Consciente de que este apoyo pudiera granjearle la hoguera con que la Iglesia calentaba a los herejes, el gran poeta satirico del Siglo de Oro cristianiza las tesis del filosofo griego. Atempera los aspectos menos asumibles para la doctrina cristiana, como la mortalidad del alma, y subraya la mesura y frugalidad, en la linea de los humanistas italianos, una vision absolutamente novedosa para su tiempo, que, al igual que su prosa, resulta sobresaliente.

Los diarios de Imre Kertesz, publicados en varios volúmenes, comprenden medio siglo de una vida extraordinaria y ofrecen un íntimo relato del pensamiento y de la obra del escritor. A Diario de la galera (Acantilado, 2004), el desgarrador testimonio de treinta años de aislamiento en la Hungria socialista entre 1961 y 1991, lo sigue La ultima posada (Acantilado, 2016), que contiene sus apuntes entre 2001 y 2009, periodo en que el escritor fue diagnosticado con la grave enfermedad que sufrio hasta su muerte. El espectador, que reune sus notas entre 1991 y 2001, concluye esta particular trilogia. En estas lucidas reflexiones de la ultima etapa de su vida el escritor examina el cambio de regimen politico tras la disolucion de la URSS, la descorazonadora deriva de Hungria en las ultimas decadas y el papel de intelectual publico que le fue imponiendo su creciente fama. Y, a medida que pasan los años y se despide de las personas mas queridas, contempla el paisaje de la soledad y se prepara para partir.

Los dos libros memorísticos de Camilo José Cela en un solo volumen: La rosa (1959) y Memorias, entendimientos y voluntades (1993) Con treinta y cuatro años Cela emprendió la escritura de sus memorias, que iban a llevar por titulo general La cucaña y comprender varios volumenes. Sin embargo, solo alcanzaron a ver la luz los dos aqui reunidos. De 1959 es La rosa, un libro insolito en la trayectoria del autor por la delicadeza y la ternura que emana la intensa evocacion de su infancia en Galicia. Hubo que esperar mas de tres decadas para que apareciera Memorias, entendimientos y voluntades (1993), en el que Cela narra el traslado de la familia a Madrid en 1925, sus años de estudios y su vivencia de la Republica y la Guerra Civil, para concluir con la publicacion, en 1942, de su primer libro: La familia de Pascual Duarte.Reseñas:Yo diria que la creacion mas afortunada de Cela es la leyenda de su propia persona.Juan Luis Alborg La rosa [esta] escrita en la plenitud del autor, con ese estilo personal e inconfundible que lo acredita como uno de los prosistas castellanos cimeros de nuestro siglo.Santos Sanz Villanueva

“La verdad es que escribir es el placer profundo, y el que te lean, solo superficial” confiesa Virginia Woolf en la primavera de 1925, año en el que arrancan las páginas de este diario. Resume esta f

Mediante la realización de un estudio experimental con 200 adolescentes, demostramos la relación intrínseca que existe entre la música y las matemáticas desde el punto de vista de la neuropsicología, y a su vez, desde el prisma teorico-practico de la musica.

Germán Gullón (Santander, 1945), profesor, crítico literario y escritor, desarrolló su carrera profesional de catedrático de Literatura Española en las universidades norteamericanas de Pennsylvania y de California, y posteriormente en la de Amsterdam. Ha recibido numerosos reconocimientos internacionales por la excelencia de su trabajo, como las becas de la Fundacion Guggenheim y de la American Philosophical Society, o la eleccion como presidente de la Asociacion Internacional de Galdosistas y como Galdosista de Honor.De sus mas de treinta libros publicados, y la edicion de mas de una docena de novelas de Galdos, los siguientes destacan por su aportacion renovadora a temas culturales de los siglos XIX, XX y XXI: Los mercaderes en el templo de la literatura (2004), La modernidad silenciada: La cultura española en torno a 1900 (2006), Una Venus mutilada: La critica literaria en la España actual (2008), El sexto sentido: La lectura en la era digital (2010) y La novela de Galdos: El presente como materia literaria (2014).Ha sido miembro del jurado de diversos premios de novela, el Nadal, el Ciudad de Valladolid y el Perez Galdos. Asimismo, ha colaborado como critico literario en El Cultural de El Mundo durante muchos años.German Gullon nos presenta en esta excelente biografia a un Galdos eminentemente humano, al que es dificil acceder dado que defendia su intimidad a capa y espada, y solo se puede conocer bien por la transmision oral de sus aficiones, habitos y costumbres de sus descendientes directos, los testimonios de sus amigos, o a traves de la correspondencia conocida.