Libros de Historia antigua de España

La Historia de España no se puede entender sin ellasEstamos acostumbrados a oír hablar de la famosa lista de los reyes godos, pero allá donde hay un rey, suele haber una reina. Su papel en el reino visigodo, semilla de España, y en toda la constelacion goda no fue precisamente pequeño como consortes ni siempre estuvo limitado a ser la madre de, o la esposa de o la hija de. A pesar de la abrumadora presencia masculina en las fuentes, las mujeres siempre estuvieron alli, en palacio, cerca del poder, en la calle, en casa o entre sus santas.El historiador Daniel Gomez Aragones presenta en este libro el lado femenino de una epoca que alumbro a grandes damas. Gala Placidia, emperatriz romana y reina goda; Amalasunta, el referente politico mas importante del Reino Ostrogodo despues de Teodorico el Grande; Goswinta, cuya influencia marco un momento decisivo de la Historia, o Egilo, la ultima de todas ellas, son algunas de las destacadas figuras que sobresalen en este riguroso y ameno trabajo de alta divulgacion.El mundo femenino que surgio de las cenizas del Imperio romano de Occidente es intenso, epico y no falto de leyendas, y al fin ha sido puesto en su verdadero sitio.

Suevos, vándalos y alanos en la lucha contra RomaEn el año de Nuestro Señor de 409 los bárbaros cruzaron los Pirineos penetrando en el corazón de Hispania. Así, se inaugura una nueva etapa para la historia de España, la cual ha sido enmarcada dentro de los mal llamados Siglos Oscuros. Este libro descubre al lector que la luz es mas fuerte que la sombra: Suevos, vandalos y alanos mancharon con su sangre la piel de toro y dejaron una huella en nuestra historia que el autor rescata y pone en valor. La caida del Imperio romano de Occidente, la cultura guerrera alana, el gran rey vandalo Genserico, el singular reino Suevo y su destruccion por parte del reino Visigodo de Toledo, germen de la actual España, son algunos de los fascinantes temas que se podran descubrir con rigor y amenidad en este trabajo. Una epoca cargada de Identidad, Tradicion y Esencia que hoy en dia se hacen tan necesarias para recordar lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos.

Este libro analiza el recorrido historiográfico que ha convertido a Tartessos en un problema históricoy aporta todas las nuevas claves que nos ayudarán a desvelar lo que hasta ahora podemos saber sobreeste momento primigenio de la cultura occidental. Hasta el presente, los estudios que han abordadoel problema de Tartessos habian partido del supuesto de que los textos antiguos hacian referencia auna sociedad indigena cuyo momento de auge coincidia con el impacto de la presencia fenicia yhelena en el suroeste de la Peninsula Iberica. Desde este presupuesto teorico, tanto las fuentesgriegas y latinas como el registro arqueologico mostraban una serie de incoherencias que quedaronde manifiesto a partir de las nuevas excavaciones en el yacimiento del Carambolo Alto y lareinterpretacion de este como el santuario de la colonia fenicia de Spal, fundada en torno al sigloX-IX a.C.A partir de la revision de los autores grecolatinos y de los nuevos datos aportados por la arqueologiapodemos plantear que la genesis de Tartessos se encuentra en la colonizacion fenicia y en suevolucion y expansion durante al menos tres siglos. La cultura material de estas gentes secaracterizaba por su impronta orientalizante, fruto de la evolucion in situ de la tecnologia,arquitectura, arte, etc. de las colonias establecidas en esta zona por los fenicios. El ocaso de lo quetradicionalmente hemos conocido como Tartessos, fechado generalmente en torno a mediados delsiglo VI a. C., coincide a su vez con el fin del modelo colonial fenicio instaurado en la peninsula, quepervivira solamente en la ciudad de Gadir.

Hablar de Tarteso es hacerlo de una de las civilizaciones más enigmáticas y trascendentales de la Antigüedad, una culturaque habitó en la península ibérica entre los siglos viii y iv a. C. y que sigu

Fueron los geógrafos griegos quienes dieron el nombre de íberos a los pueblos que habitaban las áreas meridionalesy levantinas de la Península. Entre el siglo iv a. C. y la romanización completa de sus territorios, los iberos desarrollaron una cultura especifica que por diversas razones ha permanecido mas desconocida que muchas de sus contemporaneas.A finales del siglo xix, en unos terrenos cultivables cercanos a Elche, se produjo el hallazgo casual de la esculturade una mujer adornada con unos grandes rodetes: la Dama de Elche ha llegado a ser el emblema de la cultura ibera, pero todavia hoy el trabajo de arqueologos e investigadores sigue sacando a la luz datos fascinantes de aquellos pueblos, algunas de cuyas costumbres podemos rastrear hasta nuestros dias.Este libro ofrece un analisis de la forma de vida de los pueblos iberos, su organizacion social, sus inquietudes espirituales,su sentido estetico, su artesania, su lengua aun por descifrar, su manera de construir, de vestirse y de comer y de sus relaciones, comerciales o belicosas, con otros pueblos.

Conocer las "raíces de España" ayuda a comprender mejor la emergencia de otros fenómenos de gran alcance como la influencia de las civilizaciones mediterráneas, la resistencia hispánica contra la intervencion romana o la progresiva integracion de los hispanorromanos en el sistema politico y social romano de epoca imperial. Pero es conveniente tambien echar una mirada a la Peninsula "antes de la historia" o, si se prefiere, a los "tiempos protohistoricos", de los que se presenta aqui tan solo un breve resumen. En esta "nueva historia", se toma como punto de partida las aportaciones precedentes y se incorpora el tratamiento de las cuestiones que interesan a la historiografia reciente. Se centra en la Hispania romana, periodo al que corresponden algunas de las aportaciones mas importantes de los ultimos años sobre cuestiones como: pueblos prerromanos, ciudad y municipio, ciudadania romana, leyes provinciales, pactos de hospitalidad, patronato, elites provinciales y locales, crisis y decadencia, conflicto social, mujeres...

Los siglos centrales del primer milenio antes de nuestra era vieron el nacimiento de las Iberias, su desarrollo y, finalmente, su integración como Hispania en el mundo romano. Es el tiempo brillante de la protohistoria de la Peninsula Iberica, de la incorporacion de sus habitantes al mundo mediterraneo, propiciada fundamentalmente por la colonizacion de fenicios y griegos, y por contactos asiduos con otros pueblos de aquella koine.Los iberos son imprescindibles para entender nuestra historia posterior, pero son muchas las limitaciones que nos impiden profundizar en su conocimiento. Es el caso, para empezar, de la escritura: el signario de una lengua que podemos leer, pero no interpretar. O el del misterio de unas murallas construidas no para la guerra, sino para ser imagen del poder. O el de la enigmatica destruccion de muchos de sus monumentos funerarios poco tiempo despues de haber sido erigidos, de lo que constituye un buen ejemplo el conjunto de esculturas mutiladas del Cerrillo Blanco (Porcuna), hoy en el Museo de Jaen. Este libro presenta al lector el estado actual de la cuestion basandose en la nutrida bibliografia mas reciente. Pero es, sobre todo, un exigente y osado intento de reconstruccion. Precisamente porque los iberos no estaban solos, debemos estudiarlos sin perder de vista a los pueblos con los que compartian tiempo y paisaje, los mas conocidos por todos. Lo iberos no son, desde luego, el pueblo pintoresco de la periferia. Este libro pretende sacarlos de la penumbra en la que tradicionalmente se los han estado entre las culturas del Mediterraneo, y hacerlos lucir con el resplandor que merecen.

El presente libro analiza en doce capítulos la problemática más importante de la historia de un periodo de transición y transformación en la Península ibérica, la que comprende los siglos IV al VIII, que corresponde a lo que denominamos la Antiguedad tardia. Las ciudades y sus cambios urbanisticos, el territorio y su habitat, y la difusion progresiva del cristianismo, se estudian con detalle presentando casos especificos que ilustran el proceso.

La obra fundamental sobre la histórica civilización más antigua del Mediterráneo Occidental conocida como Tarteso.Dotado de una extraordinaria riqueza en metales y estratégicamente ubicado entre las rutas comerciales del Atlantico y el Mediterraneo en el momento de la expansion colonial griega y fenicia, Tarteso florecio en los siglos VIII y VII a. C. Se convirtio en una cultura urbana, alfabetizada y sofisticada en el suroeste de Iberia (la actual España y Portugal), y se vio enriquecida por el contacto con comerciales del Egeo y el Levante desde al menos el siglo IX. En su cultura material (arquitectura, articulos funerarios, santuarios, artes plasticas), veremos como los elementos nativos se combinan con las innovaciones "orientalizantes" introducidas por los fenicios. Los historiadores del rango de Herodoto y Livio, geografos como Strabo y Plinio, los periplo griego y punico y quizas incluso textos fenicios y hebreos, dan testimonio del poder, la riqueza y la prominencia de esta civilizacion mediterranea mas occidental.Los arqueologos Sebastian Celestino y Carolina Lopez-Ruiz, a su vez, demuestran en esta obra la existencia de una sociedad compleja y fascinante con fuertes raices locales y un faro para cas culturas occidentales. Sin embargo, por razones aun misteriosas, Tarteso no alcanzo un periodo "clasico" como lo hicieron sus culturas emergentes similares al mismo tiempo (etruscos, romanos, griegos).Este libro combina la experiencia de sus dos autores en arqueologia, filologia e historia cultural para presentar una descripcion integral, coherente, actualizada y divulgativa del descubrimiento, las fuentes y los debates que rodean a esta desconcertante cultura de la antigua Iberia y su compleja identidad hibrida frente a los fenicios occidentales. Un libro de gran interes y repercusion para los amantes de los clasicos, la arqueologia y la historia antigua.

La historia de la Hispania prerromana, y en concreto de la Hispania céltica, es una historia fascinante. Un largo viaje a través del mundo hispano-céltico en pos de la cultura, creencias y valores de unos pueblos lejanos en el tiempo pero que se encuentran en la base de nuestros propios origenes.Esta obra recoge la historia de la Hispania celtica y su cultura guerrera. Sus creencias y principios en torno a las armas, la muerte en combate, el mas alla, la magia, los heroes y los dioses de la guerra. Un trabajo de hondo calado en el que una fuerte etica y una espiritualidad de altisimo nivel moral, se nos desvela a traves de antiguos castros, enterramientos, textos clasicos, armamento y ceramicas, antiguas fiestas y cultos, y parajes aun hoy conectados con aquella lejana Hispania de la Edad del Hierro.Un texto tan riguroso como apasionado, en el que el estudio de nuestra Historia ancestral se convierte en la oportunidad de conocer a estos pueblos, que no solo fueron guerreros, asi como sus dinamicas e instituciones. Tendremos la posibilidad de encontrar, ademas de las claves de unas determinadas estructuras socioeconomicas y sus posibles deficiencias o desequilibrios, una vision de su mundo, sus creencias y principios eticos y espirituales.Una obra que ahora ve la luz para dar precisamente luz a los ...

El estudio de los pueblos prerromanos de la península Iberica constituye una parcela de la Historia antigua que se ha desarrollado extraordinariamente en las últimas decadas, fruto de un mayor número de excavaciones arqueologicas, planteadas con una metodologia mas cientifica, asi como de los progresos en disciplinas auxiliares como la filologia, la epigrafia, la numismatica y la relectura de los textos clasicos. De esta manera, en los ultimos años se ha ido formando una disciplina, la Paleohispanistica, que busca el conocimiento cada vez mas completo de las poblaciones prerromanas tanto desde el punto de vista etnico como cultural, linguistico, economico, social, politico y religioso. Es desde esta perspectiva global desde la que se realiza el estudio de los pueblos prerromanos de la peninsula Iberica, con especial interes en sus formas de organizacion social y politica, su economia y su religion, procurando reflejar la complejidad de problemas que supone su estudio. Cronologicamente se extiende desde el siglo VI hasta el siglo I a.C., es decir, desde el momento en que aparecen las primeras noticias literarias sobre ellos, en el contexto de las colonizaciones fenicia y griega, hasta su conquista por Roma. Realizado desde una perspectiva eminentemente historica, apoyado en f

Tartesos ha sido, y es, uno de los temas más atrayentes y de mayor importancia histórica y cultural de Occidente y del suroeste de la península ibérica. Mencionado y discutido casi desde sus inicios, situado entre los años 1000900 a. C. hasta hoy. No es una etapa historica y arqueologica mas en la antiguedad hispana, sino un tema central sobre el que ha girado y gira una amplia historiografia plena de significado metahistorico e ideologico y sera recurrente durante mucho tiempo.En este caso de Tartesos, su autor ira desgranando lo que ha significado para el pensamiento historico español y occidental, y como se han sucedido las teorias e investigaciones sobre este enigmatico termino que tanta atencion ha tenido entre los investigadores y eruditos de todos los tiempos y desde diversos puntos del pensamiento.Un libro fundamental que recoge los textos biblicos con referencias a Tarsis y a posibles navegaciones occidentales en epoca de Salomon, en la que se supone la existencia de Tartesos, y posteriormente, precisando los tiempos y circunstancias, las navegaciones de los fenicios a Occidente, pero no es solo un repertorio de fuentes, sino de sus simbolismos y su inmersion en la historia de Tartesos. Los poetas Homero y Hesiodo y lo que transmiten en sus poemas sobre el lejano Occidente, viajes miticos de dioses y heroes. Un breve repaso por la historiografia textual y arqueologica: desde el ambito grecorromano a Siret, Bonsor y Schulten. La gran transformacion que dio lugar a Tartesos, desde los elementos de gestacion y desarrollo, la transformacion de la sociedad autoctona segun muchos aspectos orientales traidos por los fenicios. Una obra que llega al final de Tartesos y al comienzo de la fase turdetana posiblemente a finales del siglo VI a. C. cuando el panorama historico y comercial por mar y tierra firme parecio cambiar. Y termina con una obligada pregunta, ¿a que espacio geografico se puede considerar tartesico?

El término Tarteso motiva de inmediato el interés del público, ya sea por el misterio que aún suscita, por las leyendas que lo envuelven o por los espectaculares hallazgos arqueológicos que cada día nos acercan mas y mas a su realidad cultural. Hasta no h

El Imperio romano alcanzó unas dimensiones que podremos entender leyendo este libro, pues analiza todos los aspectos de la romanización de la península: la religión, la cultura, las grandes obras de arquitectura civil y un importante legado que ha sobrevivido hasta nuestros dias.

En las últimas décadas, ha surgido un número considerable de estudios con perspectivas y objetivos variados que han ofrecido aportaciones importantes sobre la sal en las sociedades antiguas de la Pen

Durante los últimos cincuenta años, la hipótesis vascoiberista había sido puesta en entredicho, aceptándose únicamente por la mayor parte de los paleofilólogos e historiadores la existencia de algunas coincidencias entre las lenguas ibérica y vasca, Concomitancias que se consideraban producto de la aculturación, el azar o la proximidad geográfica. Los investigadores Antonio Arnáiz Villena y Jorge Alonso García han postulado desde la lingüística, la genética o de la hipótesis sahariana, elementos tan buenos como cualquier otro de los aportados por la arqueología o la historia, cuál era el origen étnico, lingüístico, cultural común de los íberos. Un parentesco, que puede ser ampliado a otros pueblos mediterráneos, que salieron del norte de Africa durante la retirada de los hielos del Holocénico. Relación que ha servido para abrir nuevas vías a la traducción de los archivos etruscos, hititas, sumerios, egipcios o de lineal A, pues probablemente emigraron de un Sáhara verde, que se convirtió en el mayor arenal del planeta. Gentes que se establecieron en torno al Marc Nostrum, creando una gran civilización que compartieron durante varios milenios. Hoy día, John T. Koch está traduciendo con una metodología muy similar a la nuestra desde el signario íbero-tartésico a las lenguas llamadas celtas-británicas: irlandés, galés, escocés y de Bretaña francesa. Es decir, trata al tartésico como una lengua céltica más. A nuestro juicio comete errores evidentes al tomar la transliteración reciente y artificiosa del tartésico de Correa y Rodríguez Ramos, desdeñando la primitiva de Gómez Moreno y Tovar, obtenida con mucho menos prejuicios. Aceptando que las lenguas celtas provienen del ibérico-tartésico, el probable origen de todas estas lenguas es Iberia, que, además, ha tenido una entrada genética y cultural adicional (probablemente importante) de gentes saharianas, cuando se establecieron las condiciones hiperáridas en el desierto hace unos cinco mil de años y posiblemente antes. Arnáiz-Villena se pregunta si los verdaderos Celtas (atlánticos) son en realidad Íberos, tanto en términos genéticos, como lingüísticos.

Servicio militar y conflicto analiza la historia del servicio militar obligatorio y sus componentes sociológicos y antropológicos, de las relaciones y reacciones civiles que plantea la instauración de la conscripcion. La presente investigacion, a caballo de la historia y la sociologia, combina una aproximacion a nivel micro social con un analisis mas amplio que tiene en cuenta el marco general (como los aspectos legislativos). Analiza y valora el impacto del sistema de conscripcion militar en la sociedad española en el periodo comprendido entre 1878 y 1960, y las reacciones populares ante la difusion y generalizacion de dicho sistema. Hasta ahora las Quintas significaban una relacion ciudadana y una vinculacion con la identificacion en el pais. En el fondo, el objetivo no es mas que crear conciencia y servicio de ciudadania, asegurar paz y libertad.

" La visió de la cultura ibèrica des del vessant culinari ens aproxima al seu entorn: en qualsevol societat la cuina és un element fonamental, amb implicacions religioses, socials i econòmiques.

Tras conquistar Cartago Nova a los púnicos, Publio Cornelio Escipión prosiguió su lucha para derrotar definitivamente a los cartagineses en Hispania. Y sus pasos le llevaron a un lugar de la actual provincia de Jaen llamado entonces Baécula. Al vencer en este enfrentamiento y en el posterior de Ilipa, los romanos se hicieron con el control definitivo de un territorio que, pasado el tiempo, aportaría al imperio hombres de la talla de Séneca o Trajano.

Este libro aborda la historia de la Península Ibérica en el último período de la presencia romana en el territorio, en una espacio cronológico que va desde la subida al poder del Emperador Diocleciano (284 d.C.) hasta el 409, año en el que suevos, vandalos y alanos pasaron los Pirineos procedentes de la Galia y ocuparon varias provincias de Hispania.El siglo IV fue, en Hispania, un siglo de recuperacion, que conoce la capitalidad Emerita (Merida) y el renacimiento de las grandes y esplendidas villae romanas pobladas de mosaicos. Esta segunda edicion, corregida y aumentada, presenta, a traves de un minucioso analisis de toda la documentacion disponible (la arqueologica, la epigrafica, la juridica, la literaria) un panorama amplio y completo de todos los problemas historicos del periodo, como son la evolucion de las ciudades, la presencia y organizacion del ejercito, la economia, el cristianismo, la administracion, y el cambio que supuso la presencia de los llamados pueblos barbaros.