Libros de Historia moderna universal, página 5 de 72

"Los barcos que comenzaron a cruzar el Atlántico tras la llegada de Colón a América llevaban seres humanos y metales preciosos, pero también plantas y animales. Se inició así un proceso -el llamado intercambio colombino- que llevo el maiz a Africa, el boniato a Asia, los caballos a America y el eucalipto a Europa; traslado organismos menos conocidos como insectos, hierbas, bacterias y virus, generando lo que para muchos fue el acontecimiento ecologico mas importante desde la extincion de los dinosaurios. A partir de investigaciones de biologos, antropologos, arqueologos e historiadores, Charles C. Mann muestra como las redes de intercambio ecologico y comerciales posteriores a Colon permitieron el ascenso politico y economico de Europa, devastaron la China imperial, convulsionaron Africa e hicieron de la ciudad de Mexico el centro del mundo durante dos siglos en los que Asia, Europa y la nueva frontera americana interactuaban alli dinamicamente. Pero la historia que reconstruye es tambien la que explica los conflictos de nuestro presente, de las corrientes inmigratorias a las politicas comerciales o las guerras de culturas. ''1493'' es nada menos que la historia de un planeta donde durante mucho tiempo no habia mas que continentes autonomos y que se convirtio rapidamente en un mundo unico y global: el nuestro. Uno de los mejores libros del año segun el ''New York Times'' y el ''Washington Post''. El mejor libro del año segun ''Time Magazine''."

La historia del viaje oceánico renacentista está plagada de episodios de gran intensidad, pero pocos, como esta Carta del descubrimiento de Brasil, dirigida al rey Manuel I, son capaces de recoger, sin artificio ni metafora, sin juicio cultural ni rigidos conceptos raciales, el momento privilegiado en que las naves europeas tomaron por primera vez contacto con las culturas de las costas meridionales de America. La Carta, por la que en el año 1500 el escribano Caminha informa al rey sobre las recien descubiertas tierras de la Vera Cruz, es un precoz, impresionista y riguroso tratado antropologico que muestra una realidad totalmente desconocida para el pensamiento occidental. La obra es pura mirada sobre un espacio de primigenia inocencia habitado por seres en estado natural, a los que hay que hablarles suavemente para que no se asusten.

Cuatro figuras claves en la crisis de paso de la vieja sociedad medieval a la nueva edad moderna: Kaspar Schwenckfeld, Sebastián Franck, Valentín Weigel y Teofrasto Paracelso. Cuatro ensayos ejempla

Sobre la imagen histórica de la Europa de entreguerras cae la sombra de los acontecimientos espectaculares y dramáticos que abren camino a la Segunda Guerra Mundial: la aparición y la llegada al poder de los fascismos, el impacto de la gran crisis economica, el fracaso de las expectativas revolucionarias y las movilizaciones que hacen posibles los Frentes Populares. Los trabajos de historia politica y de historia economica han trazado sus propias sendas, presentandonos una epoca en apariencia muy lejana de la nuestra.El libro de Charles S. Maier rompe de entrada esas fronteras metodologicas y permite asi alcanzar unas colusiones mucho mas complejas. Apoyandose en un analisis comparativo de los procesos desarrollados a partir de 1918 en Francia, Italia y Alemania, muestra que por vias diversas lo que tiene lugar es una reestructuracion del dominio burgues, con una nueva presencia de los poderes economicos en la escena politica que desplaza inevitablemente el papel de las instituciones representativas. Los archivos de empresa ocupan en su trabajo un lugar comparable a las fuentes politicas tradicionales. Y al final del recorrido asistimos a la formacion de una Europa occidental cuyos rasgos politicos difieren claramente de los actuales, pero donde la distribucion del poder social y economico traza las pautas que s...

Gran visión de conjunto de una época naciente, caracterizada por un importante grado de desarrollo de las condiciones materiales y económicas imperantes en las sociedades europeas, pero también por la aparición de nuevas formas de acción y nuevos tipos de mentalidad diferenciados. La obra despliega ante nuestros ojos la política tanto interior como exterior de las distintas naciones, así como su política expansiva a lo largo de las tierras recién descubiertas; y, junto a ello, los aspectos económicos, artísticos, científicos, intelectuales y religiosos de una época de Europa que es al tiempo determinante para la historia de España.

Arte y ciencia tomados de la mano en la aventura del conocimiento. La Expedición Malaspina fue, sin duda, un hito de la Ilustración. Durante cinco años, científicos y artistas colaboraron en describir y catalogar todo aquello que encontraron a su paso en su viaje alrededor del mundo.Un viaje del siglo XVIII.

Guerras, brujer#a, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profec#as, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 nos hablan de un mundo en movimiento en este relato deslumbrante que constituye una aut#ntica historia global del nacimiento de la modernidad. Profetas, adivinos y astr#logos auguraron que el mundo terminar#a en 1492. Ten#an raz#n. Su mundo acab# y empez# el nuestro. Este fascinante viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos: el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la econom#a mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribuci#n de la riqueza. De la mano de un gu#a extraordinario como Felipe Fern#ndez-Armesto, y en compa##a de los viajeros aut#nticos que hicieron posible la transformaci#n, asistimos en Granada, Pek#n, Estambul o Tombuct#, y a personajes como Iv#n el Terrible, Alejandro Borgia, Col#n o Zheng He, que protagonizaron este momento de transici#n.

En los siglos XVI y XVII, parte del territorio de la actual República Italiana formó parte de una entidad conocida como Monarquía Hispana o Monarquía Católica. Su naturaleza política solo se entiende desde el paradigma de la corte, desde la existencia de un entramado que, con diversos vinculos, con multiples ramificaciones, articulo un espacio cuyos dos polos principales, pero no unicos, los constituyeron las cortes de Madrid y Roma. En la Italia que no estaba bajo el dominio de la Casa de Austria, soberanos como los duques de Saboya, Mantua o Parma ellos mismos o sus familiares, estuvieron en la nomina de los puestos de gobierno de la Monarquia, al frente de virreinatos, ejercitos, embajadas, etc. Cuando un soberano concede a otro el mando de sus ejercitos, de una provincia o le encarga su representacion, los vinculos convencionales entre estados no parece que den mucha informacion sobre la realidad politica, y debe irse mas alla de los vinculos formales entre estados (intercambio de embajadores, definicion de fronteras, soberania territorial) para comprender la naturaleza del fenomeno. Deben analizarse las redes de cortes, con todas sus variables familiares y, sobre todo, clientelares, porque las casas y las cortes de los soberanos se hallaban en el epicentro del sistema de relacion y cohesion del poder. De esa forma, la permanencia de la Monarquia como poder hegemonico en Italia estuvo vinculada a la integracion de las elites de ambas peninsulas en proyectos comunes, cimentados por el parentesco y por las redes clientelares y de patronazgo.Genova, Roma y las diferentes cortes italianas se acoplaron a la realidad de la Monarquia Hispana haciendo de Italia un complemento fundamental en lo politico (el desarrollo del sistema español), en lo militar (frente al Imperio Otomano), en lo religioso (Roma ejercio como autoridad espiritual y jurisdiccional) y en lo economico (Genova fue el principal centro financiero). Por otra parte, Saavedra Fajardo establecio, en el siglo XVII, los terminos sobre los que se sustentaba una larga tradicion de entendimiento entre los ingenios de ambas naciones. A su juicio, ambas cayeron en el silencio durante las invasiones de barbaros y musulmanes, ambas despuntaron al unisono: Petrarca y Dante por un lado y Juan de Mena y el marques de Santillana por otro sacaron a las lenguas italiana y española de la barbarie, igualandolas al latin su espiritu, su pureza, su erudicion y gracia les igualo con los poetas antiguos mas celebrados. A pesar de este forzado paralelismo, Diego de Saavedra no tenia duda de que, en primer lugar, iban los italianos: Petrarca, Dante, Ariosto y Tasso abrian caminos, eran señalados como precursores y marcaban, como punto de partida y de comparacion, su breve relato de la literatura española desde Garcilaso (que comenzo a escribir en tiempos mas cultos) hasta Lope o Gongora. Parecia ineludible que, al hacer repaso de la Historia de las letras españolas, se comenzase con autores italianos; salvo Camoens y Ausias March, ningun autor de cualquier otra lengua figuraba en el Parnaso español.Cada vez que se alude a los fundamentos de la modernidad europea todas las miradas convergen en Italia. En el caso español es inevitable: la produccion literaria y artistica, asi como la cultura, la politica, la religion y casi todas las manifestaciones de la sociedad del Siglo de Oro imitaron, siguieron...

Más de 25 años después de los primeros trabajos para la primera edición de este libro (publicado en 1986), se a hecho un esfuerzo importante para rehacerlo completamente. Se ha incorporado importante bibliografía aparecida en estos años, intentado mejorar el estilo, recogido el fruto de nuevas reflexiones sobre el tema, y procurado limar algunas incoherencias y asperezas de la primera edición. Durante estos años se tenido presente el tema del libro. El autor publicó en la Revista Critica de derecho inmobiliario un estudio sobre la justificación del cobro de intereses en la teología tomista y calvinista; presentó una lección magistral sobre los orígenes religiosos del matrimonio civil al concurso para la plaza de profesor titular en la Universidad de Valladolid (facultad de Burgos); en el libro del centenario del código civil publicó una sistematización de las discusiones doctrinales sobre la relación entre calvinismo y capitalismo; y en el Libro homenajeó a Ildefonso Sánchez Mera un trabajo sobre Kierkegaard, el protestantismo y el Estado. El libro pretende ser un libro de síntesis, abarcar el fenómeno de la religión en los orígenes del Estado moderno, y pretende además ser un libro de derecho, sobre los fundamentos religiosos del Estado moderno, no pretende ser un libro de teología o de filosofía.

A partir del siglo XVI la Cristiandad europea se divide. No hay un diálogo, sino un enfrentamiento que lleva a las guerras de religión. Estas concluyen dando al poder civil una primacía completa. Europa entra en una serie de guerras, que se prolongan hasta el año 1945. Pese a todo, la Iglesia desde principios del siglo XIX recupera poco a poco su protagonismo, alcanzando niveles intelectuales y de influencia antes no conocidos. Incluso en aquellos paises que abrazaron el protestantismo, la fe catolica es hoy una fuerza dominante. Ahi esta la gran incognita del futuro. La Historia puede ayudarnos para construir un orden moral y de libertad.

“Ignorante de la fuerza de su instinto al igual que los bárbaros, los salvajes y los niños, el pueblo requiere un portavoz que lo explique. Para el apasionado historiador nacionalista de la Francia r

Antes era válido acusar a quienes historiaban el pasado de consignar únicamente las «gestas de los reyes». Hoy día ya no lo es, pues cada vez se investiga más sobre lo que ellos callaron, expurgaron

Autodestrucció i reconstrucció, triomf i deliri. Reflexions sobre la reconstrucció europea després de la Segona Guerra Mundial.

Escrit en un suggeridor estil narratiu, aquest llibre reconstrueix un extraordinari episodi dels contactes inicials entre Europa i la Xina. Relata la historia de John Hu, un convers al catolicisme de Canto, que va entrar al servei del Jean-François Foucquet, missioner jesuita frances, com traductor i servent. Foucquet se'l va endur a Paris el 1722, pero l'estrany comportament de Hu a l'estranger va motivar la seua reclusio en un asil per a malalts mentals. A partir d'arxius francesos, britanics i vaticans, l'autor intenta reconstruir una narracio sobre la suposada demencia del servent xines a partir de la seua complicada relacio amb el pare jesuita en el context del xoc cultural entre Europa i Asia, dues societats amb diferents definicions de lleialtat, bogeria i obligacio moral.

Este documento de trabajo recoge una serie de ponencias que son fruto del trabajo de varios profesores del área de Historia del instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala. En el se trata de ofrecer una vision de largo alcance acerca de la realidad historica que tiene como centro el mar Mediterraneo. A traves de sus paginas se recorren las caracteristicas de diferentes pueblos mediterraneos que han tenido mayor influencia en el desarrollo historico de la Peninsula Iberica

Esa gran aventura política, cultural, ética e incluso religiosa fue el imperio de Carlos V, un sueño Europeo que cristalizó en uno de los períodos más efervescentes y productivos de la historia mundial. Sus artistas dieron vida al arte barroco, sus tecnicos inventaron la navegacion moderna, sus soldados se mostraron muchas veces invencibles, su fe se encarno en la reforma catolica del Concilio de Trento y su literatura alcanzo una de las cumbres absolutas de toda la historia: Don Quijote de Miguel de Cervantes. ¿Que queda en la Europa de hoy de ese sueño de cohesion por encima de las identidades nacionales? ¿Que lecciones puede enseñarnos hoy esta gran gesta politica y cultural que fue el imperio de Carlos V? Franco Cardini. Nacido en Florencia en 1940, enseña Historia medieval en las universidades de Florencia y de Bari. Entre sus libros destacan Los reyes magos, Nosotros y el Islam: historia de un malentendido, Barbarroja: vida, triunfos e ilusiones de un emperador medieval, Europa año 1000 y Magia, brujeria y supersticion en el occidente medieval.