Libros de Mesopotamia, página 2 de 5

En el Próximo Oriente Antiguo, la base de toda la actividad productiva consistía en la explotación de los recursos que proporcionaba la tierra. La pesca de los ríos tuvo igualmente una gran importancia. Comenzando por el estudio de los distintos recursos, el sistema de produccion y el comercio, este volumen versa sobre las diversas formas de organizar la vida social, economica y cultural, y sus distintas manifestaciones en esta civilizacion.

La publicación de esta biblioteca del Próximo Oriente Antiguo ha sido concebida para dar cabida a ediciones de textos, estudios arqueológicos, o monografías de otros tipo, relacionados con las lenguas y culturas del Proximo Oriente preclasico y homologables con los que se realizan en otros paises de larga tradicion orientalista. Se inagura con dos volumenes, obra de Marcel Sigrist y Tohru Ozaki, que presentan la edicion de 2687 tablillas cuneiformes escritas en lengua sumeria y conservadas en el British Museum de Londres.OZAKI,TOHRU

La publicación de esta biblioteca del Próximo Oriente Antiguo ha sido concebida para dar cabida a ediciones de textos, estudios arqueológicos, o monografías de otros tipo, relacionados con las lenguas y culturas del proximo oriente preclasico y homologables con los que se realizan en otros paises de larga tradicion orientalista. Se inagura con dos volumenes, obra de Marcel Sigrist y Tohru Ozaki, que presentan la edicion de 2687 tablillas cuneiformes escritas en lengua sumeria y conservadas en el British Museum de Londres.OZAKI,TOHRU

Hace seis mil años, cuando en Egipto –donde aún no había ni faraones, ni pirámides ni jeroglíficos– y en el resto del mundo los hombres vivían las últimas épocas de la prehistoria, un pueblo de orige

Lo que conocemos como Próximo Oriente es un amplio espacio cuyos límites físicos están parcialmente definidos, pero cuyo significado en la actualidad es idéntico a inestabilidad política. Basta mencionar los estados que lo configuran: Egipto, Palestina, Israel, Jordania, Libano, Siria, Turquia, Iraq, Iran, Afganistan, Pakistan o la India son nombres que evidencian un escenario conflictivo en los ultimos setenta años. Por el contrario, si lo que se menciona es Mesopotamia (el pais entre los rios), todo cambia. Es sinonimo de civilizacion, de los origenes de la misma y de la articulacion de culturas diversas, muy antiguas, y que han sido y seran siempre un referente obligado en la historia de la humanidad. Es suficiente con cambiar los conceptos y nuestra imaginacion viaja hacia el pasado.

La "epopeya de Gilgamesh" es el relato más antiguo del mundo del que tenemos noticia. Sin embargo, el hecho de que sólo se haya conservado de forma parcial y en diversas versiones ha hecho que normalmente haya quedado confinado a ediciones fragmentarias y eruditas que hacen de su lectura, como poco, un empeño dificil. El gran merito de la presente version de Stephen Mitchell es rescatar con sumo tacto y sensibilidad este relato en un texto que se puede leer de corrido de principio a fin, sin traicionar por ello en ningun momento el espiritu del original. El lector actual puede asi acceder por fin a una obra deslumbrante que a traves de su peripecia, y con esa rara fuerza que solo poseen los textos muy antiguos, da expresion a una de las primeras revelaciones de la condicion humana.

Lo que conocemos como Próximo Oriente es un amplio espacio cuyos límites físicos están parcialmente definidos, pero cuyo significado en la actualidad es idéntico a inestabilidad política. Basta mencionar los estados que lo configuran: Egipto, Palestina, Israel, Jordania, Libano, Siria, Turquia, Iraq, Iran, Afganistan, Pakistan o la India son nombres que evidencian un escenario conflictivo en los ultimos setenta años. Por el contrario, si lo que se menciona es Mesopotamia (el pais entre los rios), todo cambia. Es sinonimo de civilizacion, de los origenes de la misma y de la articulacion de culturas diversas, muy antiguas, y que han sido y seran siempre un referente obligado en la historia de la humanidad. Es suficiente con cambiar los conceptos y nuestra imaginacion viaja hacia el pasado.

Dentro de los géneros literarios sumerios, los himnos ocuparon un lugar muy destacado, debido no sólo a su tradición oral, sino también a su hondo contenido religioso, presente de modo inequívoco en tales composiciones religiosas. Practicamente todos los dioses sumerios, los reyes mas cualificados, los templos de mayor prestigio y los objetos de preciso contenido sagrado fueron glorificados mediante numerosisimos y adecuados himnos, cuya rica tipologia posibilitaba una gran variedad compositiva e interpretativa. Los himnos vinieron a ser una formula o solucion util para los oficiantes religiosos sumerios (y quiza fieles en general), quienes, en virtud del caracter religioso que la palabra y la musica encerraban en si mismas, los repetian una y otra vez dentro del contexto ritual de una divinidad o entidad religiosa determinada. El himno sumerio no solo se reducia a una larga enumeracion de titulos laudatorios, a modo de letanias estereotipadas, sino que tambien descansaba intimamente en supuestos pragmaticos, buscandose con ellos, en ultima instancia, el favor de la divinidad.

El Enūma eliš o Poema babilónico de la Creación es una de las más grandes obras de la cultura mesopotámica, como pieza clásica de poesía religiosa, instrumento científico y fuente de conocimientos cr

"Muchas de las historias que recoge la Biblia —entre ellas, la creación del mundo, Caín y Abel, la visión del Infierno, el Diluvio Universal— tuvieron su origen en los relatos mitológicos de los pueb

La presente Historia Antigua del Próximo Oriente ofrece en su conjunto al estudioso, pero también al lector interesado, una visión compleja y general de las antiguas civilizaciones del Oriente, tanto la egipcia como las mesopotamicas, en su desarrollo economico y politico, pero centrandose al tiempo en los aspectos antropologicos, ambientales y culturales. Una muy especifica atencion a las fuentes, con presentacion de numerosos textos economicos, historicos, religiosos o literarios traducidos directamente del original, nos devuelve la voz y las palabras de unas civilizaciones esenciales en el desarrollo de lo que aun es nuestra cultura.

Hace tres mil doscientos años, un escriba redactó en Babilonia en once tablillas de arcilla la historia de un rey, Gilgamešde Uruk, que quiso medir sus fuerzas con dioses, monstruos y humanos y acabó

Obra completa: Historia SALAMANCA de la Antigüedad.Serie dirigida por José Manuel Roldán Hervás.ISBN 84-7481-822-2 (O.C.)

La historia del imperialismo comienza en Asiria. Tal es la tesis argumentada en este libro, que reconstruye la ideología imperial asiria, matriz de la organización política, administrativa, religiosa y cultural de uno de los reinos, luego imperio, mas paradigmaticos de las civilizaciones mesopotamicas antiguas. No se trata de establecer ingenuos primados, sino de investigar las formas simples del imperialismo, de esa mision imperial que Asiria encarna de un modo mas directo y explicito que las complejas y sofisticadas ideologias posteriores. El caso asirio puede contribuir asi a una mejor comprension del fenomeno historico del imperialismo que, mediante el estudio comparativo de sus distintas formaciones, deduce ideas y problematicas, parecidos y divergencias.Para el profesor Liverani, el minimo comun denominador de todos los imperios es el principio ideologico de someter y homogeneizar el mundo conocido, lo que el denomina la mision imperial. (Juan Alvarez, Doctor en Estudios del Mundo Antiguo por la UAM)

Las ruinas de la antigua ciudad de Ebla, situada en el corazón de Siria, constituyen el mayor núcleo urbano, fuera de los valles aluviales del Nilo, del Éufrates y del Tigris. Su localización y excavacion comenzo en los años 60 del siglo XX por el arqueologo italiano Paolo Matthiae. La piqueta ha ido descubriendo uno de los capitulos mas impresionantes de la Historia Antigua. Especial De Mesopotamia a Irak

Honestidad, claridad y mirada alta son tres rasgos escogidos que bien pueden caracterizar este escrito, obra de uno de los mayores especialistas en la civilización mesopotámica. De la primera a la última pagina late el decidido proposito de ir al encuentro de los hombres ribereños del Eufrates y del Tigris.El libro esta inspirado en gran medida en Lo Santo de Rudolf Otto. El fenomeno religioso en cuanto tal, visto desde los individuos que lo viven, le dio las pautas a Bottero para llevar lo comun del hecho religioso al estudio de una tradicion particular.Tres milenios densos de religiosidad pueden estar muy proximos de los que, educados por la cultura occidental, tanto adeudamos a nuestros antepasados de Oriente.

Este libro quiere darnos una visión de los primeros momentos de la sedentarización al nacer la agricultura en una de las regiones más ricas e importantes del planeta. Estos pequeños poblados evolucionaran mas tarde con el paso de los siglos en asentamientos que seran el orgien de las primeras ciudades. Mesopotamia es una riquisima region situada entre los dos grandes rios, el Eufrates y el Tigris, y el estudio de esta zona nos acerca a los origenes de nuestra civilizacion. Al final del neolitico nace la agricultura y esto hace que los hombres dejen de ser nomadas y crean sus primeros asentamientos. Sus necesidades cambian y comienzan a construir poblados que evolucioan hasta llegar a ser el origen de las primeras ciudades.Este proceso es muy largo e interesante. Aqui veremos no solo los cambios estructuras en la arquiectura, sino qu tambien podremos apreciar que las relaciones sociales se van complicando por la convivencia. Finalmente, para regular estas relaciones se llegara primero a la jerquizacion y se formaran las jefaturas. Estamos ante el inicio de la formacion del Estado, de donde se crearan los primeros reinos y los primeros imperios de nuestra civilizacion.

El Poema babilónico de la Creación, conocido como Enuma elis, constituye junto con el Poema de Gilgamesh y el Athrasis una de las grandes obras de la literatura mítico-épica de Babilonia y Asiria. Este poema de finales del segundo milenio, escrito en acadio, es tanto por su extension como por su valor literario el texto mas significativo de entre los diversos relatos de tematica cosmogonica legados por la civilizacion sumeroacadia.Pieza clasica de poesia religiosa, el Enuma elis recoge viejos mitemas de tradiciones mas antiguas y los refunde en una nueva narracion construida para ensalzar y glorificar la figura de Marduk y su ciudad, Babilonia. Describe el origen del universo; la lucha entre el dios Marduk y su antagonista, la diosa Tiamat; la entronizacion de Marduk, el gran demiurgo, y la ordenacion del cosmos por este.La presente edicion recoge otras narraciones cosmogonicas menores, tambien escritas en acadio, que ayudan a completar la vision de las diferentes tradiciones miticas existentes en la Mesopotamia preclasica.

A Mesopotâmia é conhecida como o «berço da civilização» e da escrita. No auge da sua influência, a região entre os rios Tigre e Eufrates viu nascer as primeiras cidades do mundo, o primeiro sistema d

Impoder propone una lectura sociológica y transdisciplinar del erotismo fundacional, explorando la lírica erótica más antigua en la poesía sumeria y el Cantar de los Cantares. Se argumenta cómo estas obras permiten repensar los vinculos amorosos en nuestra civilizacion y su papel estructurante en lo humano.