Libros de literatura clásica grecolatina, página 13 de 109

«El libro III no sólo es una pieza maestra del arte narrativa de Heródoto, sino también una fuente indispensable para la reconstrucción histórica del Imperio Persa y del Egeo oriental en la década co

Las obras de Apuleyo que conforman este volumen tienen ciertas particularidades que las hacen únicas. La "Apología", en primer lugar, es un ejemplo de discurso en defensa propia a propósito de la magia y es la unica pieza oratoria judicial romana que ha llegado a la actualidad desde las obras de Ciceron. A continuacion, los fragmentos de "Floridas" junto con el prologo de "El dios de Socrates" representan un genero literario que debio ser enormemente popular en la epoca, pero del que no han quedado muchos testimonios en la literatura latina: estaba constituido por piezas oratorias de entretenimiento con las que se pretendia tambien ilustrar a un auditorio avido de conocimientos y entregado al arte oratorio de los sofistas. En conjunto constituyen la mejor fuente sobre la vida del autor y el genero literario al que seguramente consagro su talento, ademas de representar un testimonio magnifico de la cultura en Roma y de la vida en el norte de Çfrica en los primeros siglos de nuestra era.

La lírica griega arcaica no es tanto expresión íntima, subjetiva, de los sentimientos más profundos del poeta, como testimonio fiel, veraz eco, de las profundas transformaciones sociales y políticas que experimento Grecia entre los siglos VII y V a.C., tales como la progresiva consolidacion de las ciudades-estado, la sucesion de tiranias con mayor o menor apoyo popular, la incipiente amenazadel imperio persa o los comienzos de la democracia ateniense.El poeta arcaico es testigo de estos cambios y de sus consecuencias para la colectividad y para el propio individuo, y muchas veces tambien su protagonista, y asi reflexiona sobre ellos y los pone en palabra cantada o recitada, en el ambito privado del symposion y tambien en el ambito publicode la fiesta, donde los grupos humanos toman conciencia de su pertenencia a una determinada clase social o estructura politica.Asi lo sabra apreciar el lector de De hombres y dioses, antologia bilingue cuidadosamente preparada por Fernando Garcia Romero, en la que ademas de una contextualizacion precisa de la lirica griega arcaica, tambien se le ofrece al publico un detallado estudio de cada uno de los poetas que dan forma a la obra.

El mito de Prometeo es uno de los más celebres del imaginario heleno. Aunque la leyenda de Prometeo aparece en la literatura griega antes de Esquilo, la visión que ha pervivido a lo largo de los siglos ha sido la de este tragico, ya que en la Antiguedad ningun otro poeta tragico se decidio a abordarlo, a excepcion del latino Accio. Este volumen presenta una edicion critica del "Prometeo encadenado", asi como de fragmentos de otras tragedias sobre el mismo mito.

Abordar un comentario de Ranas de Aristófanes en estos momentos parece que necesita una explicación, cuando no es precisamente esta obra aristofánica la que carece de éste u otros estudios parecidos. Sin embargo, esta magnifica obra, cuya forma y contenido ofrece un atractivo especial dentro de la produccion comica griega, no ha recibido en nuestro pais, como tantas otras, la atencion debida en el aspecto que ahora presentamos; por ello, creemos, no es dificil justificar entre nosotros este tipo de trabajos. Pero, ademas, la eleccion, por nuestra parte, de esta obra, durante varios años, para acercar a nuestros alumnos de la Especialidad de Filologia Clasica de la Universidad de Murcia al rico panorama del teatro griego, debemos decir que seria la razon ultima que nos animo¿ a emprender esta arriesgada empresa, que esperamos pueda tambien animar a otros colegas a realizar otros intentos sobre esta u otra obra en el ambito de nuestros estudios.

EDICIÓN ESPECIAL CONMEMORATIVA DEL 50 ANIVERSARIO DE ALIANZA EDITORIALJunto con la “Ilíada”, la “Odisea” constituye una de las piedras angulares de la cultura occidental. El relato que hace Homero de

De acuerdo con el plan que me he impusto en estas ediciones, tiene el lector abajo, en forma esquemática, los datos acerca de la vida y la obra de este trágico. En esta breve introducción general solamente considerare los aspectos netamente literarios de la obra que conocemos. Una sumaria Bibliografia, que va al fin, dara al interesado camino para ampliar sus conocimientos. Ningun camino puede superar a la lectura detenida, atenta y minuciosa, varias veces hecha, de la obra misma. Cada una de las siete tragedias que quedan, y que se dan aqui en version, lleva su propia breve nota que oriente a quien lo desee para un estudio profundo de la obra. Algun antiguo critico dijo que Sofocles es el poeta feliz. Mucho decir, por cierto, ya que los poetas, cuando lo son de veras, no suelen ser felices. Como hombre, en su juventud no pudo quejarse. Hijo de fabricante de armas, tuvo un buen pasar. No solian tenerlo los jovenes de Grecia tan facilmente. Su padre entendio que la joya necesita pulimento y dio una excelente formacion literaria y humana a su hijo. Debio a la naturaleza misma la gallardia y hermosura viril de su persona. En los ejercicios atleticos no tuvo casi nadie que con el antagonizara. Y para la declamacion y el canto nos da testimonio de su capacidad el haber sido el que celebrara el triunfo de Salamina en nombre de todo el pueblo. Ni fue menos feliz casado. Su mujer Nicostrata le dio un hijo. Yofon fue su nombre y siguio por los caminos de su padre, escribiendo tambien tragedias. Como hombre de sus tiempos, tuvo Sofocles una amante, a la cual amo acaso, mas que a la esposa legitima. Era ella, nativa de Sicion, y de nombre Teoris; le dio tambien un hijo. Gallardo y rival en hermosura a su padre, tambien se dio a la tragedia. Y el hijo de Aristion, que heredo el nombre de su abuelo, algo de su genio debe haber heredado. No tenemos de su obra sino vagas referencias. Fue este Sofocles el Menor quien alcanzo para su abuelo un triunfo despues de muerto. (Vid. la Nota a Edipo en Colono.) Sofocles quiso mucho a su homonimo nieto. Lo cual provoco los celos de su hijo legitimo, Yofon, que no dejo de causar penas a su padre ya viejo. Lo de su acusacion ante el tribunal para pedir su interdiccion, parece que no pasa de leyenda. Y si leyenda es, podemos decir que se mantuvo feliz, a pesar de rayar su vida en los noventa años, cuando la dejo. Raro caso por cierto.