Cantar las singularidades de Málaga en un tono que los menores puedan comprender fácilmente, puede servir para que también ellos las descubran y las amen, porque no se ama lo que no se conoce.

La Cerdanya es una comarca fisicament ben definida. Bona part de la seva extensio esta ocupada per una plana envoltada per altes muntanyes. Des del 1659, pero, una frontera estatal la divideix entre França i Espanya, i des del 1833, entre les demarcacions de Lleida i Girona. Els vells cerdans, com en altres pobles de les comarques de Catalunya, tenien la seva propia visio del mon, les seves llegendes cregudes com a fets reals, amb les quals explicaven fets molt diversos: lorigen de poblacions determinades, el pas de sants, fets historics com els castells i els bandolers, elements de la natura roques, estanys i animals, el poder de determinades persones identificades com a bruixes, etc. Les llegendes de Cerdanya cal emmarcar-les dins un context molt mes ampli, limaginari del Pirineu, entes com a muntanya unica, sense cap mena de divisio destat, nacio o comarca.

La leyenda canaria de temática antigua ha tenido un alto grado de interés, hasta nuestros días, para la población en general y para la tradición literaria en particular, siempre ancha mente vinculada a planteamientos que entroncan directa o indirectamente con las circunstancias sociales e historicas de la realidades insulares.

Bécquer otorga una importancia especial a los espacios intermedios entre lo tangible y lo sobrenatural. Las fronteras entre la vida y la muerte parecen quebrarse en este mundo en el que las ánimas son visibles y las estatuas de los nichos se mueven. El su

Gustavo Adolfo Bécquer realizó varios viajes por el somontano aragonés del Moncayo y residió algún tiempo en el monasterio de Veruela. Al escribir las leyendas La corza blanca y El gnomo eligió estos paisajes como escenarios para sus ensoñaciones. En ellas lo cotidiano y lo fantastico conviven de manera natural. Su sutil prosa poetica hace que el paso del tiempo no afecte a su encanto, y su lectura deja siempre en la imaginacion leves huellas, verdaderas hilachas de sueños. En este volumen, como en los restantes de la coleccion, se acompaña la obra editada con una breve introduccion, un glosario y una atractiva propuesta grafica.

áFábula, comedia o sueño, poco importa! Caprichoso y voluble lector, ante ti tienes la narración de lo que aconteció una fría noche en la vieja Siracusa, donde podrás contemplar hechos memorables, la locura del amor, la inquebrantable fortaleza de la amistad y la sombra de lo sobrenatural. Nada de legiones y triunfos, ni fanfarrias ni laureles, ni glorias militares. De eso, nada veras, pero no desesperes, lector, que una noche da para mucho. Veremos a dos jovenes y alocados sicilianos zozobrar y encarar los mil azares que los dioses caprichosos pondran en su camino. No estaran solos en esta fabula de misterios, comedia y algun que otro horror... pero no adelantemos acontecimientos y hechos, que la trama y contenido deben permanecer en el secreto. aCalla, narrador, que te pierdes!Y aunque mundanas son las tribulaciones que se narran, estimado lector, las divinida- des observan. aVosotras!, que bien gustais de intervenir e incordiar, mortificar, si se me permite decirlo... aSiracusa, Selene, Venus, Dionisios! aA vosotras acuso! ¿No seras tu, Selene, ebria de nectar y ambrosia, la que instigaras el orgullo de Siracusa para que narre la fabula? ¿Y tu, Venus, enloquecedora, no inflamaras el bajo vientre de nuestros heroes de carne y hueso, ¿por puro divertimento? Dionisios, deja d

Las Leyendas populares rusas (1859) de Alexandr Nikoláievich Afanásiev, prohibidas en la Rusia zarista, marginadas en la URSS comunista, y prácticamente desconocidas en el resto del mundo, encierran toda la magia de la fascinante vieja Rusia campesina, con sus relatos, creencias y tradiciones mas entrañables.Mitos sobre la creacion de la tierra por Dios (y por el diablo), historias del patriarca Noe y de su arca (y de lo que alli les sucedio al raton y a la culebra), peregrinaciones de Cristo y de San Nicolas por el mundo, hazañas de San Jorge contra terribles dragones o al mando de jaurias de lobos, angeles disfrazados de humildes sirvientes, andanzas y desdichas de la Muerte por el mundo, viajes al cielo y expediciones al infierno, pactos del diablo con astutos soldados vagabundos, herreros demoniacos que rejuvenecen a la gente en su horno, popes egoistas, hilanderas que no respetan los dias de descanso sagrado, borrachos castigados, tesoros ocultos, vuelos magicos, cosechas prodigiosas...Todos los sueños y las inquietudes de los campesinos rusos, encarnados en relatos de belleza, nostalgia y resignacion insuperables.Prohibidas en la Rusia zarista, marginadas en la URSS comunista, y practicamente desconocidas en el resto del mundo, encierran toda la magia de la fascinante vieja Rusia campesina, con sus relatos, sus creencias y tradiciones mas entrañables.

En esta novela el mito clásico de Fedra e Hipólito se convierte en una compleja historia ambientada en el siglo XIX inglés que mezcla elementos de novela policíaca con elementos históricos relacionados con la vida del poeta, artista y diseñador William Mo

A primera vista puede parecer que los mitos griegos pertenecen a un mundo de un pasado remoto, un mundo de dioses y héroes en los que ya no creemos. Pero, de hecho, los temas y patrones psicológicos de los mitos son tan relevantes e impactantes hoy como nunca lo fueron. En esta coleccion de relatos Mercedes Aguirre demuestra de forma brillante la veracidad de esta idea. At first sight the Greek myths might seem to belong to a world of the remote past, a world of gods and heroes in whom we no longer believe. But in fact the themes and psychological patterns embedded in the myths are as relevant and powerful today as they have ever been. In this collection of stories Mercedes Aguirre brilliantly demostrates the truth of this.

Norberaren sinesmen, uste eta iritziek mapa antzeko bat osatzen dute. Mapa hori garrantzitsua da eguneroko bizitzan, orientatu egiten gaitu-eta. Areago, nolako sinesmenak halako ekintzak. Baina nola eskuratzen ditugu sinesmen eta uste horiek? Nola iltzatzen dira guregan? Kezkatzen al gara usteen eta sinesmenen zehaztasunaz? Edozein gauza sinets al daiteke? Sinesmenak eta usteak finkatzeko zenbait bide aztertzen ditu autoreak lan atsegin honetan, eta zentzu komunaren alde argudiatzen du. Ildo horretatik, filosofiaz, zientziaz eta erlijioaz ere mintzatzen da ezinbestez. Azkenik, erlijio sinesmenen inguruko zenbait onarpenen ahulezia agerian uzten saiatu da. Adibidez, uste zabaldua da baliorik gabeko basamortu bihurtuko zaigula erlijiorik gabeko mundua. Uste hori gezurtatzeko saio bat ere bada liburua.