Literatura Italiana, página 9 de 48

una Grandiosa Historia De Amor Y De "rock Parroquial"

Clásico de la literatura juvenil, en la colección Nuevo Auriga. Texto abreviado, para facilitar la lectura de los más jóvenes.

Dieciseis diálogos, entre ellos doce "entrevistas imposibles" con personajes históricos como Tutankamon, Casanova, Nostradamus, Dickens, Marco Polo, Fregoli, Harum al-Raschid y Gaudí, componen esta muestra extraordinaria de la capacidad retorica, elegantemente acrobatica y sofisticada, de Giorgio Manganelli, un suntuoso divertimento en el que, como es habitual en este supremo tanatologo, el tema de fondo es la obstinada e indecorosa condicion mortal de los hombres.

«Obra maestra. Hay que saborear el texto como un todo, y no hay primera lectura que se acerque siquiera a sondear su risa ni su desolación. La mayoría de las veces, las dos son inseparables» (George

Una joven adelantaba hacia proa, agarrándose a las amuras y a las cuerdas para no ser arrastrada por las enormes masas de agua que con mil mugidos inundaban la tolda. Podría tener 16 o 17 años; era una graciosa muchacha, alta, esbelta, con abundante cabellera de un rubio dorado, ojos azules, grandes, profundos...En sus ojos, en la expresión de su rostro se adivinaba que aquella joven era de una tenacidad y una audacia que está muy lejos de poseer las jóvenes de su edad, y sobre todo las europeas.

Una ceremonia filosófica acerca del mito de la ruina de Kasch construida a través de diferentes figuras y momentos históricos. La ruina de Kasch, una obra ambiciosísima, es el primer libro publicado en castellano de Roberto Calasso, un autor de quien Sciascia ha afirmado: Sus obras estan destinadas a no morir. Calasso es uno de los pocos escritores de raza que tenemos.La leyenda de la ruina de Kasch trata acerca de un reino africano donde el rey era ejecutado cuando los astros alcanzaban determinadas posiciones celestiales. A ese reino llego un dia un extranjero, llamado Far-limas. Contaba historias embriagadoras; los sacerdotes, escuchandolo, se olvidaron de escrutar el cielo. Con su llegada se inicio la ruina del antiguo orden de Kasch, basado en el sacrificio. Pero el nuevo orden, que habia abolido la ejecucion ritual del rey, no tardo en desmoronarse. Solo quedaron las historias de Far-li-mas.En este libro es la misma Historia, conducida por un diestro maestro de ceremonias, la que vuelve a dirigirse hacia esas historias. El maestro de ceremonias es aqui Talleyrand, el mas clarividente y el mas detestado, el mas moderno y el mas arcaico de los politicos. Dando el brazo al lector, como ya se lo habia dado a tantas Damas y a tantos Poderosos, nos introduce en lugares, rumores, gestos, vicisitudes: La Corte de Versalles y la India de los Veda, la abadia de Port-Royal y los porches libertinos del Palais-Royal, Maria Antonieta, Bentham, Goethe, Fenelon, Baudelaire, Marx, Chateaubriand, tres sordidos asesinos, un bastardo de Luis XV, un soldado que se retira a la Trapa, Napoleon, Joseph de Maistre, Porfirio, Stirner, Sainte-Beuve y muchos otros ilustres comparsas. Cada figura esta conectada con las restantes, y todas ellas nos remiten al mismo origen: la leyenda de la ruina de Kasch, que reaparece aqui en un archipielago de historias rodeadas, alimentadas, invadidas y cinceladas por el mar del tiempo.

En un aislado y ascetico lugar, mitad ermita mitad hotel, se reúnen los jerarcas de la política, de la industria y de la Iglesia para meditar a la manera de esos ejercicios espirituales a los que san Ignacio de Loyola definia como "el todo modo para hallar la voluntad divina". Pero la paz de este retiro queda violentamente interrumpida por una serie de misteriosos asesinatos. Sciascia recurre a la novela policiaca para trazar una metafora corrosiva del poder. Gracias a un relato lleno de tension e ironia, situa al lector ante esta candente verdada: la convivencia civil se corrompe irremediablemente en la experiencia de la injusticia, el espiritu faccionario y los intereses mas turbios.

Desde las frases iniciales del primer capítulo de En los junglares de la India, Salgari menciona su nombre, pero no resiste la tentación de describir al que será uno de los protagonistas de dicha novela: `` ...parecia -dice-- un nativo del Extremo Oriente, a juzgar por el color de su piel, que tenia vagos matices aceitunados; por sus ojos negrisimos y ardientes, barba todavia negra a pesar de sus cincuenta y cinco años, y cabellos negros y rizados que le caian sobre la espalda. Vestia una riquisima casaca de seda verde con alamares rojos y botones de oro; llevaba calzones largos de igual color, y altas botas de piel amarilla y punta retorcida, como las de los usbekos del Turquestan, y de una faja de seda blanca le colgaba una magnifica cimitarra, cuya empuñadura, incrustada de diamantes y rubies, debia tener un valor incalculable.`` Se trata, desde luego, de Sandokan, quien reaparece siempre valiente y generoso ante sus lectores fieles. Va en auxilio de Yanez, quien esta sitiado por los secuaces del ex raja Sindhia en las alcantarillas de una pagoda. Surama, la rhani de Assam, esposa de Yanez, y Soarez, hijo de ambos, permanecen a , salvo entre los montañeses, unicos subditos de Surama que han desoido las instigaciones de Sindhia. Se reunen al fin los dos Tigres, el malayo y el europeo. Arquetipos de la amistad. De la amistad mas neta, por indisoluble y desinteresada. Toda esta serie de novelas salgarianas no es sino la narracion alterna de la ayuda que presta Yanez a Sandokan, o del auxilio que Sandokan dispensa a Yanez. Cada uno tiene su vida, su personalidad, su mundo; pero sin vacilar un momento pone todo en juego si de servir al amigo se trata. Ahora, la situacion es critica; tal vez mas critica que nunca. Los enemigos los superan inconmensurablemente en numero y, quiza, en medios de combate. Y los Tigres, invulnerables como perfectos heroes, no son empero semidioses. Su creador no es capaz de darles la victoria en forma gratuita e inverosimil: pero los hara triunfar, que