Libros de Poesía clásica extranjera hasta el siglo XVIII, página 9 de 20

La obra de Luís Vaz de Camões es complicada en origen y no ha gozado de ediciones que se ajusten a su consideración del gran clásico de la letras portuguesas. La BLU ofrece ahora una obra selecta y e

Los samuráis fueron honorables guerreros de alto rango en el Japón feudal. A pesar de la terrorífica imagen que presentan debido a sus grandes armaduras y katanas, realizaban numerosas actividades en su tiempo de ocio al igual que el resto de la poblacion japonesa. Con ello, pretendian fortalecer su espiritu y prepararse para la batalla. Una de ellas era la escritura de haikus. No fueron pocos los samurais que nos dejaron una notable cantidad de ellos que se han conseguido conservar hasta nuestros dias.Este trabajo pretende acercar parte de estos haikus por primera vez traducidos al español, ayudando asi a mostrar otra cara de los samurais apenas conocida.Para ello, se ha hecho una cuidadosa seleccion de 101 haikus escritos por once reconocidos samurais: Kyorai (16511704), Ransetsu (16531707), Kyoroku (16551715), Masahide (16561723), Bunson (? 1713), Kyokusui (? 1719), Mokudo (s. XVII), Mogan (s.XVII), Yayu (17011783), Watsujin (? 1836) y Sokyu (17611842), acompañandolos de su traduccion y un comentario.

"""La violación de Lucrecia"" es uno de los dos poemas narrativos que William Shakespeare publicó en vida bajo su nombre y por voluntad propia. Lo hizo en 1594, con la intención de extender su reputacion mas alla de los circulos del teatro isabelino.Este poema narrativo opta por un tema y un tratamiento sombrios, el de la casta dama cuya violacion y posterior suicidio provoca un terremoto en la vieja Roma de los Tarquinos: la caida de la monarquia y el establecimiento del regimen republicano. Lectura politica, por cierto, que no paso desapercibida en un momento en que la dinastia Tudor carecia de herederos y la institucion monarquica, representada por la reina Isabel, encaraba un futuro incierto."

La violación de Lucrecia es el segundo de los poemas narrativos de Shakespeare, ambientado en la Roma del siglo VI a. de C.La violación de Lucrecia (1594) es el segundo de los poemas narrativos de William Shakespeare, quien muestra en esta obra una marcada preocupacion por el poder, como evidencia el largo soliloquio de Lucrecia, una preocupacion que el Bardo ya habia explorado en sus dramas historicos sobre la dinastia Tudor. Tambien aqui, el deseo y la honra con tonos acerados y dramaticos que alcanzan su expresion en versos memorables alabados, entre otros, por Coleridge, y que aqui se traducen en endecasilabos blancos. Ambientado en la Roma del siglo vi a. de C., las tensiones que narra y disecciona el poema, copioso en frases proverbiales, no son solo de alli ni de entonces, sino de hoy y de cualquier lugar.Antonio Rivero Taravillo (1963) es escritor en diferentes generos, incluida la poesia. Premio Andaluz a la Traduccion Literaria por sus versiones de Keats, ha traducido en verso toda la obra poetica de Shakespeare, la de Yeats, y libros de Milton (Sanson agonista), Marlowe (Hero y Leandro) o Donne (Biathanatos), entre muchos otros. En esta misma editorial han aparecido sus libros de poemas La lluvia y Lo que importa, mas el resto de sus traducciones de la poesia de Shakespeare.La violacion d...

Luxúria, desig, culpa, mort... Un apassionant poema narratiu de William Shakespeare al voltant d’un cèlebre episodi històric: la cruel violació de Lucrècia a mans de Tarquini al segle VI aC.Publicada

Entre 1292 y 1293, Dante Alighieri (1265-1321) escribe un conjunto de poemas y prosas que desarrollan una serie de visiones y alegorías en torno al tema del amor y de la experiencia poética que titula Vita nuova. La figura central de esta obra, aparte del propio poeta, es Bice Portinari, la Beatriz real, que culminará en la Beatrice del Paradiso. Con un trasfondo de relato autobiográfico, Dante relata su transformación interior, a través de su poesía, capaz de estructurar todo su sentimiento. Como nexo con la Commedia, la Vita muestra ya toda la altura y coherencia que alcanzará en el futuro su grandioso sistema poético. Dante dedicará su Vita nuova a Guido Cavalcanti (ca. 1255-1300), donde lo llama «el primero de mis amigos». Con sólo medio centenar de sonetos, baladas y canciones, su obra poética es la más representativa del Dolce Stil Novo. Nadie lo supera ni en oído musical, ni en profundidad psicológica, ni en ese sentido aristocrático y heterodoxo que habita en sus poemas. Ezra Pound fue su máximo admirador. Esta edición bilingüe de las Rimas reúne la totalidad de las poesías que escribió Cavalcanti. 

II Oíd, señores, francos y honrados caballeros! ¿Queréis oír una canción de buena gesta: de cómo arrasó a Orange el conde Guillermo? Tomó como mujer a doña Orable, la buena, que fue esposa del rey Tibod de Persia; antes de que él la hubiese ganado con su amor sufrió, en verdad, muchas penas, ayunó muchos días y veló noches enteras. II Oëz, seignor, franc chevalier honeste! Plest vos oïr chançon de bone geste: Si comme Orenge brisa li cuens Guillelmes? Prist a moillier dame Orable la saige; Cele fu feme le roi Tiebaut de Perse; Ainz qu il l eüst a ses amors atrete, Et ot por voir mainte paine sofferte, Maint jor jeuné et veillié mainte vespre.

Jalaluddin Rumi (siglo XIII), quien recibió el título de Maulana –Nuestro Maestro Bienamado–, es uno de los pilares de la poesía mística universal. Erudito, filósofo y maestro, gran conocedor de las

La gitanilla española: poema dramático es la primera traducción al español de la obra de George Eliot The spanish Gypsy: A poem (1878). El texto se sitúa en la compleja realidad de la península ibérica en el siglo XV con anterioridad a las Capitulaciones de Santa Fe y a la toma de Granada por parte de los Reyes Catolicos. En el libro se describen las complejas relaciones entre las comunidades gitana, judia, musulmana y cristiana, asi como con los conversos. La escritora inglesa del siglo XIX Mary Ann Evans, conocida por el seudonimo George Eliot, tenia gran fascinacion por la cultura española y en particular por la etnia gitana, como portadores de valores ancestrales transculturales. Este poema en versos libres es al tiempo una lectura y un homenaje de una escritora inglesa a los romances medievales hispanicos y a los Siglos de Oro de la literatura en lengua castellana, con especial enfasis en la inspiracion de las novelas ejemplares de Cervantes.

La flor del ciruelo es una antología bilingüe chinoespañol de la obra de Li Qingzhao, traducida por la poeta Pilar González España. Su aproximación crítica y contextual ayudan al lector a comprender

Volumen que contiene la versión completa de la epopeya de Gilgamesh realizada a partir de la traducción y ordenación de las antiguas tablillas cuneiformes, referentes a este primer gran héroe mítico. Se acompaña de un completo estudio introductorio, realizado por uno de los maximos especialistas en la materia, que situa la obra en su contexto historico.La obra contiene la version completa de la epopeya de Gilgamesh realizada a partir de la traduccion y ordenacion de las antiguas tablillas cuneiformes, referentes a este primer gran heroe mitico (contiene el primer relato de enfrentamiento ciudad-campo, el primer relato del diluvio universal, la primera leyenda de la inmortalidad, la primera bajada a los infiernos, la primera leyenda de la eterna juventud, etc.). Se incluye, ademas de la version ninivita, todos los fragmentos de la version antigua anteriores y posteriores a mediados del II milenio. El libro es fuente (y muy anterior) para la Biblia, pero tambien para muchos mitos griegos, como el Deucalion o el de Heracles.Volumen que contiene la versión completa de la epopeya de Gilgamesh realizada a partir de la traducción y ordenación de las antiguas tablillas cuneiformes, referentes a este primer gran héroe mítico. Se acompaña de un completo estudio introductorio, realizado por uno de los maximos especialistas en la materia, que situa la obra en su contexto historico.

Hace más de cuatro mil años empezó a componerse en forma oral el poema de Gilgamesh, la epopeya más antigua de la humanidad. Brotó en Mesopotamia donde se constituyó la más antigua civilización que se conoce, anterior a Egipto, la India e incluso China. Sumer tuvo organizacion socail y politica, comercio, produccion y trueques, instituciones y normas. Lo mas importante, en Sumer se desarrollo un sistema de escritura que permitia "fijar y propagar" el saber. Entre los años 2.800-2.600 a. C. en Uruk, reino Gilgamesh, un monarca que dejo profunda memoria. Por sus multiples hazañas y la construccion de las murallas de la ciudad, se transformo en un mito, divinizado con poderes sobrenaturales, "dos tercios dios y un tercio hombre". La version mas completa del poema de Gilgamesh fue encontrada en las ruinas de Ninive. Su desciframiento se realizo a mediados del s. XIX, por George Smith, un ingles aficionado a los estudios orientales. ¿Como un poema tan antiguo y culturalmente tan lejano, es todavia capaz de sorprendernos y emocionarnos?. Posiblemente el secreto resida en su hondo sentido humano. Gilgamesh necesita explicaciones y aspira a la inmortalidad, a ser joven siempre, y lo busca con denuedo. Ante todo y sobre todo, el heroe Gilgamesh es un hombre comcreto y real, con tristeza y jubilos, pasiones y sentimientos.

La Divina Comedia, fue el precioso fruto que brotó de la inspiración de Dante mientras se hallaba en el destierro, la primera edición de su obra se publicó en Italia en 1472. La magia absoluta de su narrativa poetica, nos absorbe por completo, mientras le acompañamos en un viaje iniciatico por los Reinos de Ultratumba lleno de incidentes y peripecias, en las que Dante vierte toda su fantasia y capacidad de fabulacion, pasando por las delicadas descripciones paisajisticas del purgatorio desde los parajes mas lobregos e infectos del Infierno, abriendonos paso en medio de los gritos lastimeros y desgarradores de almas en pena, hasta los mas resplandecientes e inmateriales del Paraiso. En La Divina Comedia, se vislumbra en el autor, la influencia de libros profeticos sagrados, y un profundo conocimiento teologico y mientras recorremos las paginas de esta excelente obra maestra de Literatura Universal, recordamos la experiencia de profetas biblicos, como Ezequiel, a quien el Espiritu le puso en medio de un valle de huesos secos, para que el les profetizara, o la experiencia del apostol Juan, quien se hallaba desterrado en la isla de Patmos, cuando le fue revelado el Apocalipsis.

Dos palabras sobre la máxima obra del sommo poeta, ofrecidas por quien, aun no siendo in literato, ama Dante a su tiempo y a su poesía. Libre, entonces, de atajos y pretensiones académicas, propone su traducción e interpretación de la Comedia, considerada la escasez de versiones en nuestro idioma, fieles al espíritu original del poema y, en muchos casos, al sentido del texto italiano. El propósito es el de rendir, clara, a un amplio público, la lectura y la comprensión de esta obra, una de las más traducidas y conocidas en el mundo entero. La magia de los números es repetida en la Divina Comedia que se compone de tres (número mágico) Cánticas: Infierno, Purgatorio y Paraíso, por un total de cien cantos (cuadrado de diez). El infierno se compone de 34 cantos, pero el primero es un prólogo a toda la obra. Excluyendo este prólogo, todas las tres Cánticas se componen de 33 cantos (nueve repetido dos veces).