Libros de Teatro, página 36 de 397

Lo fingido verdadero es en su primer acto un drama histórico sobre el ascenso del emperador Diocleciano, una comedia de capa y espada en el segundo, y se cierra como una comedia de santos que va mucho mas alla de la mera pieza hagiografica. Esta sorprendente mezcla de generos teatrales se convierte en manos de Lope una solida obra que casi es una puesta en practica de la declaracion teorica que es el Arte nuevo de hacer comedias.Poco leida en su epoca, Lo fingido verdadero es hoy una obra celebrada por la critica, entre otras razones, por su unidad tematica a pesar de su diversidad expositiva, por la complejidad del personaje de Gines, y, sobre todo, por su cuidada construccion del mecanismo del teatro dentro del teatro, que bascula entre la ficcion y la realidad.

La rebelión del pueblo de Fuente Ovejuna ante los excesos de Fernán Gómez, comendador de Calatrava, aparece mencionada en varias crónicas históricas. Lope de Vega se inspiró en una de ellas para crear su conocidisima y celebradisima obra teatral, que tenia como trasfondo politico las luchas de la nobleza por un poder que habia iniciado la transicion de un regimen feudal atomizado a la implantacion de una monarquia mas solida.En manos de Lope, el texto cobra una complejidad y un interes excepcional, en el que lo literario trasciende lo ideologico y en el que son fundamentales los debates sobre el orden establecido, la honra, el sentimiento de comunidad y el amor.

Como sucede casi siempre en las comedias de Lope de Vega, Yo me entiendo tiene como tema el amor entre jóvenes. En un pueblo de Florencia, dos hermanas, Belisa y Florela, aman al mismo joven, Carlos. Este quiere a Belisa, pero la acusa de haber despertado el amor de Alejandro, el duque de la ciudad, un hombre que solo persigue el placer. Los celos desencadenan la accion de la obra y un final sorprendente.La atribucion de esta comedia extraviada a Lope de Vega ha seguido un tortuoso camino hasta que por fin el profesor Donald McGrady, tras un largo proceso de investigacion que atestigua en su prologo, ha conseguido despejar las dudas sobre su autoria. Un hallazgo filologico indiscutible que se suma a la lista de obras recuperadas de Lope y que supone una celebracion de primer nivel para las letras españolas.

Toda la obra dramática del premio Nobel de literatura portugués reunida en un solo volumen por primera vez en español: una perfecta combinación de ideas plenamente vigentes y maestría literaria.«La

Entrega una completa síntesis de la actividad artística del iniciador del teatro chicano contemporáneo. Partiendo del compromiso social, que se deja ver en sus primeras obras, Luis Valdez, se abre continuamente a nuevos espacios teatrales, y asi llega a Broadway y luego a Hollywood, donde dirige las peliculas "Zoot Suit" y "La bamba", de gran exito en los Estados Unidos y en Hispanoamerica. Aunque algunos han visto en este paso una separacion de Luis Valdez de lo netamente chicano, su importancia como artista se ha engrandecido y enriquecido, y su vinculo con la Comunidad de la que surgio continua intacto, ya que, desde escenarios mas vastos, sigue tratando de mantener y dar a conocer la cultura y tradicion chicanas.

En La Umbría y Llanura – las dos obras teatrales de Quesada- el autor aborda temas recurrentes en todo su trabajo literario, prosa o verso: la soledad, la enfermedad, la muerte, el mar, el paisaje ca

El teatro de los hermanos Álvarez Quintero ha tenido una gran presencia en los escenarios españoles durante el siglo XX; muy bien valorado en su día por público y crítica, no ha gozado, sin embargo, del aprecio academico que merecia. Su extensa produccion escenica ha de juzgarse hoy, sin prejuicios, por lo que es y por lo que en su momento constituyo, no por lo que creamos que debio haber sido o por significados que los autores no pretendieron. EL OJITO DERECHO, AMORES Y AMORIOS y MALVALOCA, textos seleccionados en esta edicion, representan ejemplarmente tres modos de su obra, cuyos meritos deben ser considerados de manera objetiva y proporcionada

DONDE HAY AGRAVIOS NO HAY CELOS La situación está planteada con sorprendente agilidad. Don Juan y Sancho llegan a Madrid de noche. Buscan la casa de don Fernando de Rojas, con cuya hija va a casarse el galan. Al llegar ante la fachada, ven a un desconocido descolgarse desde el balcon. Una confusion del criado, que ha enviado su propio retrato en vez del de su señor, facilita el trueque de identidades que permitira al pundonoroso protagonista averiguar la verdad de los hechos. ABRIR EL OJO "Abrir el ojo", mas tardia, se distancia mas decididamente de las convenciones dramaticas y sociales. Aqui no se trata de galanteos intrascendentes, sino de relaciones sexuales plenas e irregulares, miradas siempre con indulgencia y despreocupacion. Aqui lo de hacer el amor hay que entenderlo en la acepcion galicista que finalmente se ha impuesto en el español de hoy: "copular, tener acceso y ayuntamiento carnal". Sobre estas actividades, cuando se realizaban fuera del matrimonio y sin finalidad procreadora, caia en la sociedad barroca el anatema del pecado y del delito. Poder humano y divino se unian contra los depravados. Pero, a pesar de tantos pesares, la vida erotica y sexual del Madrid de 1640 distaba mucho de las rigideces de las sociedades puritanas y abstinentes