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La lógica de los viajes toma la famosa fábula de Esopo -sí, esa donde el escorpión le pide a la rana que lo cruce y al final la pica igual- para hablar del turismo en el 2025. La idea central es simple y potente: aunque sabemos que ciertas formas de viajar dañan el planeta, seguimos haciendolo igual, como el escorpion que no puede evitar su naturaleza. Se mete con el concepto de logos, para mostrar del pensamiento racional a la hora de viajar, guiados mas por el algoritmo que por el sentido comunLos turistas buscan experiencias "autenticas" lo que implica entregables muy personalizados, pero muchas veces terminan arruinando justo eso que vinieron a disfrutar ¿La playa escondida? Ya tiene cinco resorts. ¿La comunidad local? Ahora hace shows para influencers. La rana -la naturaleza, el ambiente, las culturas locales- siguen confiando...para sanar las heridas del planeta haciendo turismo sustentable.Es una lectura para repensar: ¿somos turistas responsables o estamos picando a la rana sin darnos cuenta? ¿Como es nuestro ser turista? Entre bitacoras, un poco de historia, datos turisticos y un poco de humor, este libro te deja con ganas de viajar... pero pensando dos veces como hacerlo.Erica Navarro Cisella es Doctora en Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible, especializada en desarrollo del turismo regenerativo. Investigadora categoria ||. Actualmente se desempeña como docente -investigadora en universidades publicas y privadas de la provincia de San Juan y Argentina.Su trabajo se ha centrado en el turismo sustentable tanto en destinos como bienes y servicios turisticos, ha publicado numerosos articulos en revistas especializadas, ademas de colaborar en proyectos academicos nacionales e internacionales. Forma parte de CONDET.Entre sus trabajos destacados se encuentran aquellos vinculados a la ruta del vino, el turismo 5.0 y el turismo de bienestar. Este libro es el resultado de encontrar un nuevo enfoque desde la logica para comprender el turismo, los nuevos turistas y la forma de mejorar los servicios.

Este libro plantea pensar la universidad como un espacio biográfico. Explora los itinerarios de distintas figuras de una generación que se insertó en forma estable en los planteles docentes universitarios de las Facultades de Filosofia y Letras y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires a partir de la recuperacion de la democracia en la Argentina, llevo adelante la renovacion de la produccion academica de las humanidades y las ciencias sociales y sento las bases de la formacion de grado y posgrado de todo un ciclo historico hasta el presente. Se propuso indagar a traves del analisis comparado de biografias academicas las fronteras porosas de la universidad con el espacio publico y privado, reconocer las articulaciones entre la historia politica, los proyectos intelectuales y las construcciones institucionales, explorar la historia intima de la produccion de conocimientoy leer las huellas de los procesos historicos mas generales en el devenir singular y colectivo. Sandra Carli es Licenciada en Ciencias de la Educacion y Doctora en Educacion por la Universidad de Buenos Aires. Es investigadora principal del CONICET con sede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani donde coordina el Programa de Estudios sobre la Universidad Publica (PESUP). Se desempeña como profesora titular regular de la Facultad de Ciencias Sociales de la misma universidad. Entre otras publicaciones se destcan los libros El estudiante universitario. Hacia una historia de la educacion publica (Siglo XXI, 2012), la direccion y compilacion de Universidad publica y experiencia estudiantil. Historia, politica y vida cotidiana (Miño y Davila, 2014) y la compilacion de Historia de la Universidad de Buenos Aires. Tomo III (1945-1983) (Eudeba, 2022); ademas de diversos articulos y capitulos de libros. Participa en diversas redes academicas vinculadas con la educacion superior, la historia de la universidad, los movimientos estudiantiles y los giros teoricos en las ciencias humanas y sociales.

Desde los campos de la biología digital y molecular se nos dice que las diferencias entre la vida y la máquina, entre la inteligencia artificial y la inteligencia animal, entre la vida artificial y la vida misma, estan al borde de desvanecerse. Los nuevos demiurgos nos hacen soñar con existencias liberadas de todos los limites, incluso de la muerte. Para ellos, ha llegado el momento de prescindir del mundo real y de la vida misma, ya que ahora pueden reducirse a los componentes de un mecanismo.Detras de estas promesas de aumento de la vida, en realidad, siempre esta el mismo proyecto reaccionario: deshacerse de los cuerpos para, finalmente, alcanzar un modo de vida "post-organico" que estaria basado en los datos y en los algoritmos. Sin embargo, al afirmar que "todo es informacion", el mundo digital no solo ignora sino que aplasta las singularidades propias del mundo de la vida y de la cultura. Porque, en este vasto proceso de artefactualizacion, nuestras posibilidades de actuar, pensar, desear y amar son las que se ven socavadas.Frente a esta amenaza, en La singularidad de lo vivo, Miguel Benasayag, nos invita a pensar la singularidad radical de los seres vivos y a prever un modo de hibridacion entre la tecnica y los organismos que no sea una asimilacion brutal. Esto implica la produccion de un nuevo imaginario, un nuevo paradigma capaz de ayudarnos a estudiar racionalmente lo que, en la complejidad de la vida y la cultura, no es reducible al modelo de computadora dominante. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas de continuar con su ac-tividad militante, empieza su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico en Argentina Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idio-mas. La singularidad de lo vivo es uno de ellos.Actualmente, es Profesor universita-rio y coordina el colectivo Malgre tout.

Fuertemente inspirado en los presupuestos epistemológicos de las teorías de la polifonía, la argumentación y el dialogismo, el enfoque dialógico de la argumentación y la polifonía, que aquí se presenta, aboga por incorporar como parte de la descripcion polifonico-argumentativa los aspectos dialogicos del sentido, es decir aquellos relacionados tanto con la causa dialogica que motivo la aparicion del enunciado en la cadena discursiva como con el consecuente posicionamiento subjetivo de respuesta que en el queda configurado.En el marco de esta propuesta de caracterizacion del sentido, los once capitulos que componen el libro que el lector tiene entre sus manos ofrecen observaciones agudas y explicaciones y descripciones iluminadoras en relacion con el analisis de las causas dialogicas de la enunciacion en distintos campos discursivos, desde el politico y el pedagogico hasta el cientifico y el instruccional, pasando por la conversacion espontanea, la traduccion, el texto dramatico, el discurso de las redes y el de la comunicacion cientifica. Maria Marta Garcia Negroni es profesora en Letras por la Universidad de Buenos Aires y doctora en Ciencias del Lenguaje por la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Es investigadora principal del CONICET, profesora asociada en la Universidad de San Andres y directora del Centro de Escritura Universitaria. En la Universidad de Buenos Aires es profesora titular regular de la Facultad de Filosofia y Letras. En el ambito del posgrado, ha dictado numerosos seminarios de maestria y doctorado sobre sus temas de investigacion en varias universidades nacionales y de extranjero.

En el arte no hay moral ni ética; primero, porque son categorías y modos de actuar del ser humano como humano y, segundo, porque debemos ubicar el arte más allá de lo humano. Una cosa es juzgar al creador y otra a la obra creada. El arte es in-humano y permite elevarnos o hundirnos, en la relacion que se produce entre el otro y la obra, de la vida a la que pertenecemos. Al mismo tiempo, cuando el ser humano se convierte en creador, se eleva y conmueve con la in-humanidad de la obra que nace de sus profundidades; tambien alli, se abre la aporia que representa la relacion entre el observador, la obra y el creador.Emmanuel Taub es Investigador del CONICET. Sus areas de trabajo son el pensamiento y la mistica judia. Es autor de Otredad, orientalismo e identidad (2008), La modernidad atravesada. Teologia politica y mesianismo (2008),Mesianismo y redencion. Prolegomenos para una teologia politica judia (2013), La palabra y la errancia. Para una filosofia de la in-existencia (2021) y Onto-terapeutica. Escritura, naturaleza, mistica (2024).

El libro de Francesco Davide Ragno aborda uno de los períodos más complejos de la historia política argentina: la crisis del radicalismo tras el golpe de Estado de 1930 y la larga década de hegemonía conservadora que siguio hasta el golpe de 1943. Ragno situa el problema central no tanto en reconstruir una narrativa estrictamente politica-institucional, sino en desentrañar como y por que el radicalismo enfrento una profunda dicotomia ideologica entre una tradicion liberal e institucional y las emergentes categorias del "populismo". La obra no se limita a describir eventos o biografias de dirigentes; antes bien, se enfoca en las tensiones internas del partido, especialmente entre corrientes que querian preservar una cultura politica liberal, republicana y de acento representativo, frente a otras que propugnaban una articulacion mas plebeya y movilizadora, influida por debates internacionales sobre crisis del liberalismo y corporativismo. Ragno lleva al lector a traves de la transicion del radicalismo desde una oposicion abstencionista al regimen conservador fraudulento de la Decada Infame hacia las divisiones que eventualmente conduciran a los primeros vinculos con sectores del peronismo emergente.Francesco Davide Ragno es profesor asistente de Historia e Instituciones de las Americas en el Departamento de Ciencias Politicas y Sociales de la Universidad de Bolonia, donde dicta cursos sobre Relaciones Internacionales y Desarrollo en America Latina, asi como sobre Populismo en Europa y America Latina.Ha sido investigador visitante en el Departamento de Historia de la Universidad de Columbia (Nueva York), en el Instituto de Relaciones Internacionales Centro de Investigacion y Documentacion de Historia Contemporanea de Brasil de la Fundaço Getulio Vargas (Rio de Janeiro), y en la Facultad de Humanidades y Educacion de la Universidad de Montevideo (Montevideo). Asimismo, ha colaborado con el Centro Militare di Studi Strategici (Roma).Su investigacion se centra en la historia politica de America Latina en el siglo XX y en las relaciones interamericanas durante la Guerra Fria. Es autor de numerosas publicaciones academicas, y sus trabajos tambien han aparecido en Limes, la revista Il Mulino, Mondoperaio y Agienergia.

Un tsunami de términos nuevos con aura tecnológica se cruza cotidianamente en nuestro camino: Blockchain, Fan Tokens, NFT, Metaverso, Hyperloop, IA Generativa, ChatGPT, DeepSeek.... Todos prometen algo, desde hacernos ricos o construir un mundo mejor hasta aumentar nuestro tiempo libre y que seamos mas queridos. Sin embargo, al despejarse el humo vemos que los poderosos son aun mas ricos pero que el mundo no ha mejorado.Las empresas ametrallan a la sociedad con promesas grandilocuentes para llamar su atencion sin importar que se concretara realmente: lo importante es seducir inversores para conseguir financiamiento o esconder sus problemas por un tiempo. Tal vez, con el tiempo, algunas encontraran un modelo de negocios mas modesto pero sostenible y, muy de vez en cuando, surgira un nuevo Google. Del otro lado queda una poblacion desorientada que sufre ansiedad por no quedar afuera del "futuro que vino para quedarse", acicateada por influencers, periodistas y famosos que aprovechan la ola mientras dura.Este libro propone frenar la voragine para recordar lo que prometio cada una de estas nuevas tecnologias y entender la logica que dirige la mano invisible detras del algoritmo. Esteban Magnani (1973) es Lic. en Cs. de la Comunicacion (UBA) y MA en Media & Communication (London University). Es docente universitario en UBA y UNRaf, donde entre 2016 y 2021 dirigio la Licenciatura en Medios audiovisuales y digitales. Es periodista especializado en tecnologia y ha publicado en Pagina/12, Accion, El Diplo, Anfibia, NUSO, Cenital y otros medios. Condujo la columna de tecnologia del noticiero de la TV Publica (2012-15) y el ciclo 2020 (2015) para TecTV. Es autor de varios libros sobre historia de la ciencia. Hace años que se enfoca en el impacto de lo digital en la sociedad y condenso sus investigaciones en "Tension en la red" (2014) y "La Jaula del confort" (2019). Tambien es autor de varios cuentos y dos novelas.

La lectura de la crítica de la economía política de Marx propuesta por Moishe Postone en Tiempo, trabajo y dominación social, parte de las nuevas reinterpretaciones de la obra de Marx inspiradas en la tradicion de la Escuela de Frankfurt, se ha constituido como uno de los aportes a la teoria critica de la sociedad mas originales e importantes de la actualidad. Esta compilacion aspira a homenajear a Postone, fallecido en 2018, rindiendo cuenta de algunos de esos aportes a traves de una serie de ensayos de autores provenientes de distintas geografias, disciplinas y tradiciones. Esperamos que la publicacion de estos trabajos contribuya a impulsar, en America Latina y en español, las discusiones alrededor de la obra Postone que vienen desarrollandose en otras latitudes. Alberto R. Bonnet se doctoro en ciencias sociales en la UAP, Mexico, y curso una maestria en economia y una licenciatura en filosofia en la UBA. Trabaja como docente e investigador en la UBA y la UNQ y dirige en esta ultima el programa de investigacion Economia y politica en la Argentina contemporanea (IESAC-UNQ). Publico varios libros y numerosos articulos en libros y revistas nacionales y extranjeros.Alfonso Garcia Vela Doctor en Sociologia por la Universidad Autonoma de Puebla. Profesor e investigador en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de Universidad Autonoma de Puebla, Mexico.

El relato de "Los Mutchinick Schmukler" abarca tres siglos: XIX, XX y XXI; se inicia con el arribo al puerto de Buenos Aires a nes del siglo XIX de ambas familias, que coinciden en establecerse en Colonia Clara, provincia de Entre Rios.Inmigraron desde Besarabia (Rusia) a traves del programa de colonizacion de rusos judios en Argentina organizado por la fundacion creada por el Baron Mauricio de Hirsch, la Jewish Colonization Association (JCA).Al casarse, Luisa Schmukler y David Mutchinick, mis abuelos paternos, se asientan en Colonia Mauricio, Carlos Casares, provincia de Buenos Aires, en tierras adquiridas por la JCA.El relato se nutre de vivencias, de cartas y postales, de documentos, de transmision oral, de fotografias, de recuerdos.Es el armado de una historia familiar como muchas otras, desde una mirada subjetiva y emotiva. Eduardo S. Mutchinick Nacio en General Roca, Rio Negro, en 1948.Completo sus estudios primarios y se-cundarios en dicha ciudad; obtuvo su titulo de Contador Publico en la Universidad Nacional del Sur, Bahia Blanca, en 1971. Desarrollo su actividad profesional en la actividad privada; en instituciones universitarias: Universidad Nacional del Comahue y Universidad Nacional de Rio Negro; fue funcionario del Gobierno Nacional; miem-bro del Consejo Regional Patagonia Norte del Instituto Nacional de Tecnologia Agropecuaria; evaluador de la Comision Nacional de Evaluacion y Acreditacion Universitaria y de otras or-ganizaciones; publico notas en el Diario Rio Negro. Bisnieto y nieto de inmi-grantes que arribaron a Argentina a nes del siglo

En tiempos de retrocesos democráticos y avance de discursos autoritarios, este libro propone una reflexión que no busca cerrar sentidos, sino abrirlos. Una invitación a pensar lo innombrable, a recuperar la dimension comunitaria de nuestras existencias y a seguir preguntandonos por el valor de la memoria en un mundo que tiende a olvidarlo todo.La represion estatal, el accionar de grupos armados, el lugar del arte como forma de resistencia, los procesos de memoria, justicia y trauma: todo ello se entrecruza en estas paginas para interrogar tanto lo vivido como lo que aun sigue latiendo en nuestras sociedades. Porque si algo ha quedado claro es que la historia no ha terminado y que muchas de las batallas que creimos ganadas hoy parecen nuevamente amenazadas.Este libro nace del dialogo entre dos voces situadas: una en Rosario, otra en Lima. A traves de una conversacion sostenida por correo electronico entre 2023 y 2025, Ruben Chababo y Victor Vich, exploran las violencias politicas que marcaron a Argentina y Peru durante las ultimas decadas del siglo XX, sin pretension de totalidad, pero si con la voluntad de trazar puentes, diferencias y resonancias. Ruben Chababo, es Profesor en Letras por la Universidad Nacional de Rosario y docente de la Maestria de Estudios Culturales en la misma universidad. Ha sido director del Museo de la Memoria de Rosario y miembro del Consejo Asesor Internacional del Centro Nacional de la Memoria Historica de Colombia. Tambien fue consultor del Centro Internacional para la Promocion de los Derechos Humanos (CIPDH), institucion dependiente de UNESCO (Buenos Aires). Es autor de La piedra y el fusil. Reflexiones en torno al heroismo y los lugares de memoria (2019) asi como de varios articulos y ensayos dedicados a reflexionar sobre a museos y memoria en la escena latinoamericana. Actualmente, dirige la editorial academica HyA ediciones. Victor Vich es Profesor Principal en la Pontificia Universidad Catolica del Peru. Es autor de varios libros sobre poesia peruana, artes visuales y politicas culturales. Entre ellos destacan: El canibal es el otro. Violencia y cultura en el Peru contemporaneo (2002), Contra el sueño de los justos: la literatura peruana ante la violencia politica (con Alexandra Hibbett y Juan Carlos Ubilluz, 2009) y Poeticas del duelo: ensayos sobre arte, memoria y violencia (2015). Con Gustavo Buntinx, dirige la serie Partes de guerra que da a conocer las repuestas que el arte peruano ha venido produciendo sobre dicho periodo. Ha sido profesor invitado en diversas universidades en los Estados Unidos y en America Latina. Fue miembro del equipo curatorial del Lugar de la Memoria en el Peru (LUM). Su ultimo libro se titula: Lejos de la tierra: arte y naturaleza en el Peru contemporaneo (2024).

Viaje al Oeste es una de las obras maestras absolutas de la literatura china, una epopeya fantástica que combina humor, filosofía, aventura y espiritualidad. La historia sigue al monje Tang Sanzang en su mision sagrada de viajar a la India para recuperar escrituras budistas, acompañado por tres discipulos tan poderosos como indisciplinados. Entre ellos destaca Sun Wukong, el Rey Mono, una criatura tan rebelde como brillante, cuyas hazañas han inspirado durante siglos a narradores, artistas y teatros de toda Asia.A lo largo del viaje, la comitiva enfrenta demonios, dioses, trampas y pruebas que ponen a prueba no solo su fuerza, sino su caracter. Cada episodio mezcla simbolismo religioso, alegoria moral y creatividad desbordante, revelando una vision profunda sobre la lucha interna entre deseo, disciplina, compasion y sabiduria.Esta edicion invita a descubrir un clasico vibrante y accesible para lectores actuales, donde la imaginacion se entrelaza con temas eternos: la busqueda del conocimiento, la transformacion espiritual y el poder de la amistad. Un relato inmenso, lleno de humor, belleza y enseñanzas que trascienden culturas y epocas.

La presente serie se basa en clases dictadas en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Quilmes, entre los años 2009 y 2023, así como en la The John Robert Seeley Lecture Series dictada en la Universidad de Cambridge en mayo de 2022. La misma se propone poner al alcance de un publico no especializado la serie de desarrollos que han tenido lugar en las ultimas decadas en el campo de la historia intelectual, ofrecer un panorama de las distintas teorias y corrientes presentes en este campo disciplinar con el objeto de comprender como se transformaron en los años recientes nuestros modos de abordar los textos del pasado, apartandose de los marcos tradicionales de la "historia de ideas". Y tambien el tipo de problemas que estas teorias nos plantean; particularmente, en el momento de abordar la cuestion del cambio conceptual.Este primer volumen se enfoca en la figura de Quentin Skinner y la Escuela de Cambridge, la cual ha producido una transformacion fundamental en la historia politico-intelectual en el ambito anglosajon. Segun se muestra, su teoria "contextualista discursiva", asi como su enfoque en la dimension performativa del lenguaje, esto es, los usos del mismo, llevara a replantear la lectura de los textos clasicos de la historia del pensamiento proveyendo un mayor rigor historico y evitando asi incurrir en los anacronismos que eran corrientes en esta area de estudios.Elias J. Palti es doctor en historia de la Universidad de California en Berkeley. Realizo estudios postdoctorales en El Colegio de Mexico y la Universidad de Harvard. Se desempeño como docente en la Universidad Nacional de Quilmes y en la Universidad de Buenos Aires y como investigador del CONICET, y como profesor visitante en distintas instituciones academicas del mundo. Articulos suyos han aparecido en revistas especializadas y libros de 22 paises, en 6 distintos idiomas. Es miembro del comite editorial de Prismas. Revista de Historia Intelectual y el Journal of the History of Ideas. En 2009 recibio la Guggenheim Fellowship y en 2021 el premio "Pensamiento de America Leopoldo Zea", otorgado por el Instituto Panamericano de Geografia e Historia de la Organizacion de Estados Americanos (OEA), entre otras distinciones. Entre 2016 y 2022 se desempeño como director del Centro de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes y durante el periodo 2020-2021 como director de la Maestria en Historia Intelectual en la misma Universidad.

Este libro constituye una obra mayor e indispensable para continuar creciendo en la comprensión de la violencia. Danú Gontijo abre una nueva puerta al probar y analizar cómo la violencia de género se replica, sin caer en el riesgo de referirla a una naturaleza mecanica del proceso, como el modelo interpretativo que recurre a la idea de contagio, sino que insiste en la intermediacion del imaginario y la fantasia humana. Al hacerlo, descubre la idea de mimesis para dar cuenta del fenomeno de las replicas. Es esta, por lo tanto, una obra sobre el deseo y su predicado mimetico colocado y examinado a partir de condiciones historicas como la colonialidad, el racismo, el capitalismo, el consumo, el psiquismo resentido de nuestro tiempo y, por supuesto, la violencia y el poder.No tengo dudas de que estamos frente a una obra de la mayor importancia que pronto se abrira camino en amplios circuitos de la critica feminista, alcanzando una gran influencia. Ella constituye un punto de ruptura y un paso adelante en la comprension de la violencia de genero. Rita Laura Segato Danu Gontijo (Daniela Cabral Gontijo) nacio en Brasilia en 1976. Es investigadora, activista y artista transdisciplinaria. Abogada de formacion, es Master en Derechos Humanos por la Universidad de Utrecht, Paises Bajos, y Doctora en Bioetica por la Universidad de Brasilia (UnB). Durante un año realizo practicas investigativas en el marco del Programa Universitario de Estudios de Genero (PUEG) de la UNAM, Mexico. Es investigadora asociada de la Catedra UNESCO de Bioetica/ PPG Bioetica de la Universidad Nacional de Brasilia (UnB). Desde 2003 se dedica al estudio de la violencia, las vias disidentes y los antidotos contra la opresion. En el ambito artistico es cofundadora del Coletivo do Quadrado de artistas autorales del Distrito Federal brasileño y como parte del duo Tata e Danu lanzo tres albumes y tres singles. Actualmente, vive en Berlin.

La serie se basa en clases dictadas en la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Quilmes y la Universidad de Cambridge, entre 2009 y 2023. Su objetivo es acercar al público no especializado los desarrollos recientes en historia intelectual, presentando teorias y corrientes que han transformado el estudio de los textos del pasado, mas alla del marco tradicional de la "historia de ideas". Tambien explora los problemas que surgen al abordar el cambio conceptual. Este segundo volumen se centra en Reinhart Koselleck y la Escuela Alemana de Historia de Conceptos (Begriffsgeschichte), que revoluciono la historia politico-intelectual en el ambito germano-parlante. Mas que trazar cambios en conceptos individuales, esta escuela los utiliza para analizar grandes estructuras conceptuales, especialmente el periodo Sattelzeit (1750-1850), origen de la modernidad. Koselleck estudia como se instaura un nuevo horizonte de sentido y una conciencia historica basada en la contingencia. Su obra abarca tambien la relacion entre historia conceptual e historia social, configurando una Historik, una teoria sobre las condiciones de posibilidad de la conciencia historica.Elias J. Palti es doctor en historia por la Universidad de California en Berkeley y realizo estudios postdoctorales en El Colegio de Mexico y la Universidad de Harvard. Ha sido docente en la Universidad Nacional de Quilmes y la Universidad de Buenos Aires, investigador del CONICET y profesor visitante en diversas instituciones academicas internacionales. Sus articulos han sido publicados en revistas y libros de 23 paises en seis idiomas. Es miembro del comite editorial de Prismas. Revista de Historia Intelectual y del Journal of the History of Ideas. En 2009 recibio la Guggenheim Fellowship y en 2021 el premio "Pensamiento de America Leopoldo Zea" de la OEA, entre otras distinciones. Entre 2016 y 2022 dirigio el Centro de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes y, en 2020-2021, la Maestria en Historia Intelectual en la misma institucion.

La vida es dura no es una ensoñación romántica sobre la caída de una revolución. Se trata de una obra etnográfica escrita con gran densidad que intenta describir el mundo cotidiano de la gente corriente durante una epoca de guerra y crisis, prestando especial atencion a las instituciones de la vida familiar, es decir, las relaciones de genero, las discriminaciones de color y la sexualidad. Al medir la brecha cada vez mayor entre las aspiraciones revolucionarias y las experiencias vividas, inscribe una historia sobre como la revolucion nunca llego a ser muy revolucionaria, y como las penurias y dislocaciones de la guerra de la Contra afectaron desproporcionadamente a mujeres y niños. Si he logrado mi objetivo, entonces este trabajo tambien representa una sintesis de las corrientes teoricas de la epoca.¿Como hacer que las escenas que intentaba capturar cobraran vida? ¿Como interpretar los acontecimientos? Capitulos agiles y breves, que recogian las opiniones divergentes y las ideas cambiantes de mis protagonistas, parecian la mejor manera de representar las contradicciones en juego. Algunos lectores han pensado que esta estructuracion era una tecnica posmoderna. El fin de la revolucion podria parecer plausiblemente un tema posmoderno, pero no hay nada ni remotamente ironico o parodico en el texto, que relata las banalidades de la vida cotidiana no con frio distanciamiento o cinismo distante, sino con empatia, compenetracion e incluso sentimentalismo.Del Prologo de Roger N. Lancaster a la edicion en españolRoger N. N. Lancaster es un antropologo y profesor de estudios culturales en la Universidad George Mason en Fairfax, Virginia, donde dirigio el Programa de Doctorado en Estudios Culturales desde 1999 hasta 2014. Es reconocido por sus investigaciones en estudios LGBT, genero y sexualidad, cultura y economia politica, asi como por sus contribuciones a los estudios criticos de la ciencia. Su trabajo se centra en comprender como interactuan las costumbres sexuales, las jerarquias raciales y las condiciones de clase en un mundo en constante cambio. Entre sus obras mas destacadas se encuentran: Thanks to God and the Revolution: Popular Religion and Class Consciousness in the New Nicaragua (1988); Life is Hard: Machismo, Danger, and the Intimacy of Power in Nicaragua (1992, Prometeo editorial 2025); The Gender/Sexuality Reader: Culture, History, Political Economy (1997) junto con Micaela di Leonardo; The Trouble with Nature: Sex in Science and Popular Culture; Sex Panic and the Punitive State (2011)

Apelando a la persistencia y a su informada imaginación de historiadora Gabriela Mitidieri reconstruye en este libro las entrelazadas experiencias de las mujeres que intervinieron en una parte decisiva del mundo del trabajo de la ciudad de Buenos Aires de mediados del siglo XIX. Era un mundo laboral extremadamente diverso y en intensa transformacion como la ciudad, un mundo en el cual las costureras, las lavanderas, las modistas, las aprendizas pero tambien las reclusas, las internas y las sirvientas ocupaban un papel tan relevante como insustituible en una ciudad a la que llegaban numerosos inmigrantes europeos mantenia fresca la memoria de la esclavitud y seguia signada por marcaciones raciales. Su minucioso examen de los multiples ambitos en que desarrollaron sus vidas y sus trabajos le permite ofrecer una enriquecida imagen del "trabajo libre" y de sus imbricaciones con las jerarquias sociales, raciales y genero y, sobre todo, reconstruir las formas en que estas mujeres entendieron y disputaron sus derechos y su dignidad. Pero no solo logro rescatar a estas mujeres del anonimato y sus historias del olvido: tambien demuestra las posibilidades de una historia social con perspectiva de genero para comprender mejor y mas acabadamente el proceso de formacion de la clase trabajadora de Buenos Aires en el siglo XIX. Con ello estimula a enriquecer nuestra historiografia e invita a emprender cruces de perspectivas que permitan imaginar de nuevos modos la historia de la ciudad.Raul FradkinGabriela Mitidieri es profesora, licenciada y doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires. Fue becaria doctoral CONICET (2016-2021) y recibio becas de investigacion posdoctoral de la Biblioteca Nacional Mariano Moreno, de la Asociacion Universitaria Iberoamericana de Postgrado y de la la Fundaço Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro. Forma parte de grupos de trabajo en el Instituto de Investigaciones de Estudios de Genero (IIEGE UBA), en el Instituto Mora de Mexico y en el Laboratorio de Pesquisas em Conexes Atlanticas de la Pontificia Universidad Catolica de Rio de Janeiro. Ha publicado articulos academicos, capitulos de libro y dos libros digitales. Este es su primer libro editado en papel.

¿Como llegamos hasta este punto en que la democracia tal como la conocimos en las últimas cuatro décadas corre peligro? Las intervenciones de Martín Plot, recorriendo los conflictos centrales de los ultimos 12 años de la politica argentina, ofrecen una respuesta. En un nivel que podemos llamar discursivo con la condicion de entender que el autor retiene en ese nivel todos los hechos economicos, sociales y politicos relevantes del periodo, podran captarse, junto a la reaparicion de la virulencia del autoritarismo liberal, los efectos tragicos de la captura del progresismo y el peronismo en un faccionalismo excluyente escenificado como hostilidad a la renovacion de figuras, ideas y repertorios politicos. Pero al mismo tiempo, bajo la argumentacion precisa y al mismo tiempo poetica de los textos, podremos discernir una arquitectura que funda un poderoso y poco discutido punto de mira sobre el proceso politico: la concepcion de este como una disputa acerca del regimen politico-constitucional entendida como una disputa social por su interpretacion que se une al uso operativo de lo mas actual de la filosofia politica para entender la coyuntura.Martin Plot (Ph.D. New School for Social Research, Alfred Schutz Memorial Award in Philosophy and Sociology) es Investigador Independiente del CONICET y Profesor Regular Titular de Teorias de la Democracia en la Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales de la UNSAM. Es autor de El kitsch politico (Prometeo, 2003), La carne de lo social (Prometeo, 2008), Indivisible: Democracia y terror en tiempos de Bush y Obama (Prometeo, 2011), The Aesthetico-Political: The Question of Democracy in Merleau-Ponty, Arendt, and Ranciere (Bloomsbury Academic, 2014) y Chaos and Cosmos: The Imaginary and the Political in Jorge Luis Borges (Rowman & Littlefield, 2024).

"Las cartas que enviamos desde Brasil se pueden reconocer, en su mayoría, por los bordes verdes y amarillos de los sobres. Las encontramos, en la casa de mi madre, dentro de libros, en bolsas de plástico, en cajones de muebles del comedor y de los dormitorios, mezcladas con recetas; en lo de mi suegra, en una caja de vino.El orden cronologico de esas cartas desperto y ayudo a la decision de elaborar un relato desde nuestra partida hasta nuestro retorno a Argentina, y del tiempo vivido en el exilio en el pais vecino.Extraje de ellas lo que podia considerar como mas relevante segun mi punto de vista y que pudiera sumarle al relato que recupera la memoria, vivencias, anecdotas, situaciones emotivas y hechos signicativos.Escribirlo fue un viaje en el recupero de esos años. Pase horas releyendo la correspondencia, observando las fotos y su vinculacion con las cartas, buscando mayor informacion sobre algunos hechos, viejas anotaciones, facturas y recibos, escarbando en la memoria, recuperando pequeños detalles." Eduardo S. Mutchinick Nacio en General Roca, Rio Negro, en 1948.Completo sus estudios primarios y se-cundarios en dicha ciudad; obtuvo su titulo de Contador Publico en la Universidad Nacional del Sur, Bahia Blanca, en 1971. Desarrollo su actividad profesional en la actividad privada; en instituciones universitarias: Universidad Nacional del Comahue y Universidad Nacional de Rio Negro; fue funcionario del Gobierno Nacional; miem-bro del Consejo Regional Patagonia Norte del Instituto Nacional de Tecnologia Agropecuaria; evaluador de la Comision Nacional de Evaluacion y Acreditacion Universitaria y de otras or-ganizaciones; publico notas en el Diario Rio Negro. Entre 1976 y 1984 vivio en Porto Alegre, So Pablo y Rio de Janeiro, Brasil.

«Las cosas han cambiado mucho en losúltimos treinta años, don Chepe. El motorde este país es ahora el turismo, tambiénel turismo residencial, nos guste o no.Costa Rica se ha transformado en unaeconom

Las Dos Doncellas es una de las Novelas Ejemplares escritas por Miguel de Cervantes publicada en 1613. La novela combina elementos de romance caballeresco con una fuerte carga moral y social, caracteristicas comunes en la coleccion. La historia narra las peripecias de dos jovenes nobles, Teodosia y Leocadia, quienes, disfrazadas de hombres, emprenden una busqueda por separado para recuperar el amor de Marco Antonio, un joven que ha traicionado a ambas. Teodosia, su prometida, y Leocadia, una joven a la que sedujo y abandono, coinciden en su viaje sin saber inicialmente que estan unidas por el mismo hombre. A lo largo de la narracion, ambas enfrentan peligros, duelos y pruebas que demuestran su valor, inteligencia y firmeza moral. El desenlace restituye el honor de ambas doncellas: Marco Antonio se casa con Teodosia, como era su deber, y Leocadia encuentra tambien una salida honorable. Cervantes utiliza esta historia para exaltar la virtud femenina, criticar la doble moral de la epoca y ofrecer un modelo de conducta ejemplar, conforme al espiritu didactico de las Novelas Ejemplares. En resumen, Las Dos Doncellas es una narracion de aventuras, identidad oculta y redencion moral, que combina drama sentimental y reflexion etica con un estilo agil y lleno de ironia cervantina.