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Porprimeravezenespañol, lasmejorescrónicas de la it girlmás incontestable de L.A.«Su escritura tomó múltiples formas, desde romans à clef hasta comentarios culturales, reseñas, viñetas de la vida urb

Si estás atravesando una pérdida, una crisis existencial o simplemente te sientes perdido, este libro no pretende solucionarte nada, pero puede acompañarte a mirar diferente. Porque, a veces, mirar distinto lo cambia todo.No elegimos los episodios mas determinantes de nuestra vida: ni el dia que nacemos ni el dia que morimos. Muchas veces, los grandes descubrimientos, los encuentros transformadores o incluso el amor surgen sin buscarlos. Lo mismo ocurre con las perdidas, las enfermedades y los accidentes: llegan sin avisar y nos rompen los esquemas.Este libro nace de la grieta que se genera en esos momentos en los que la logica ya no basta y el dolor exige una mirada mas amplia. Una mirada que integre ciencia y alma, materia y misticismo. Una mirada que no niegue lo visible, pero que abrace tambien lo invisible.Otra mirada es posible es una invitacion a cuestionar la rigidez del paradigma materialista y a abrirnos al entendimiento profundo que ofrece la fisica cuantica, las experiencias cercanas a la muerte, la sabiduria del alma y el poder de la intuicion. No ofrece respuestas cerradas, sino nuevas preguntas. No receta formulas, pero si propone caminos.

«Wendy Davies siempre consigue trazar con palabras el camino perfecto para llegar al corazón de los lectores».Alice KellenEstar presente en la vida de los demás puede no ser suficiente, y quizá ha ll

Doktor Faustus, de Thomas Mann, es una novela que narra la vida del compositor Adrian Leverkühn, presentada por su amigo y biógrafo Serenus Zeitblom. La obra sigue la trayectoria intelectual y artíst

Este texto se centró en mostrar ciertas cuestiones constitutivas de la evaluación de aprendizajes, connotadas y denotadas, por lo que se dice y ejemplifica a los docentes para orientar su accionar. Al ser la enseñanza-evaluacion (fusion inseparable), una practica social y perfectible, durante su desarrollo se presentan tensiones, controversias, dilemas y desafios a resolver, entonces nada mejor que partir reflexionando con palabras de aquellos que al igual que nosotros se dedican y se han dedicado a pensar en como hacer para mejorar la educacion.Una de las buenas cualidades de un profesor, de una profesora, es darles testimonio a los alumnos de que la ignorancia es el punto de partida de la sabiduria, que equivocarse no es un pecado, sino que forma parte del proceso de conocer. El error es un momento de la busqueda del saber.Paulo FreireSi queremos darle a todos los alumnos la oportunidad de adquirir un mejor conocimiento del mundo y de si mismos, debemos considerar nuevos metodos de enseñar, de aprender y de demostrar lo que se ha aprendido () esos metodos deben ser elaborados por las comunidades de docentes, por individuos que esten dispuestos a cuestionar sus propios conocimientos, construir nuevas practicas, ponerlas a prueba, recibir retroalimentacion y volver a probar.David AllenMaria Lucia Gayol.Profesora en Educacion Fisica (UNLP) y en Ciencias de la Educacion (UCALP). Realizo cursos de postgrado correspondientes a la Maestria en Evaluacion Educativa en la Universidad de Playa Ancha (UPLA) Valparaiso- Chile.En el Instituto de Educacion Fisica dependiente de la Universidad Politecnica de Madrid, España realizo una concurrencia en estudios afines a las practicas de la enseñanza de la Educacion Fisica escolar.Se desempeño como docente en los niveles primario, secundario y superior en establecimientos dependientes de la DGCyE de la Provincia de Buenos Aires, del Ministerio de Educacion Nacional y de la UNLP.En la UNLP-FaHCE-PUEF- hasta el momento de su jubilacion -año 2017- fue Titular Ordinario de las catedras Observacion y Practicas de la Enseñanza en Educacion Fisica.Integro la Red Argentina de Profesores de Practica Profesional Docente en Educacion Fisica.Como Investigadora fue Directora, Co-directora e Integrante de proyectos de investigacion en la UNLP y en la UNLa. Integro el Area de Estudios e Investigaciones en Educacion Fisica (AEIEF- UNLP - CONICET).Formo parte de comisiones evaluadoras de concursos por antecedentes y oposicion en Universidades del paisCuenta con participacion como conferencista, panelista, ponente y asistente en distintos eventos academicos. Ha publicado articulos en revistas nacionales y es autora de capitulos de libros.

La muerte en Venecia, de Thomas Mann, es una novela corta que acompaña el viaje del escritor Gustav von Aschenbach a la ciudad de Venecia, en un momento de cansancio físico y agotamiento espiritual. Hombre disciplinado, respetado y dedicado a una vida de rigor moral e intelectual, Aschenbach decide salir de su rutina en busca de descanso. Al llegar a Venecia, sin embargo, no encuentra solo reposo, sino que es tomado por una inquietud creciente que lo aleja progresivamente del autocontrol que siempre definio su existencia.En el hotel donde se hospeda, Aschenbach comienza a observar a un joven muchacho polaco, Tadzio, cuya belleza lo impresiona profundamente. Esa contemplacion, al principio silenciosa y contenida, se transforma en una obsesion. Sin llegar jamas a acercarse realmente al muchacho, el escritor empieza a seguirlo por la ciudad, observandolo en las playas y en las calles, mientras su admiracion estetica se va mezclando con un deseo cada vez mas perturbador. Al mismo tiempo, Venecia es alcanzada por una epidemia de colera, cuya gravedad las autoridades intentan ocultar, creando un clima de decadencia y amenaza constante.La tension central de la obra reside en el conflicto entre la razon y el impulso, entre la forma disciplinada de la vida de Aschenbach y la fuerza desordenada de la pasion que lo domina. A medida que se entrega a ese fascinio, tambien abandona sus antiguos valores, llegando a ridiculos intentos de parecer mas joven. La ciudad, con su belleza ambigua y su aire de descomposicion, funciona como espejo de este proceso interior: mientras Aschenbach se acerca cada vez mas a Tadzio, tambien se acerca a su propia ruina fisica y moral.Thomas Mann (18751955) fue uno de los grandes nombres de la literatura alemana del siglo XX y recibio el Premio Nobel de Literatura en 1929. En La muerte en Venecia, construye una narracion breve, pero densa, que reflexiona sobre el arte, la belleza, el deseo y la decadencia, utilizando la historia de un escritor para examinar los limites de la disciplina moral y los peligros de una entrega absoluta al ideal estetico.

Mario y el mago, de Thomas Mann, es una novela ambientada en un balneario de Italia, donde una familia alemana pasa sus vacaciones. El narrador observa desde el principio un clima de incomodidad y tension en el lugar, marcado por pequeñas hostilidades, reglas arbitrarias y un sentimiento difuso de opresion. Este ambiente prepara el terreno para el episodio central de la narracion: el espectaculo del ilusionista Cipolla, un hombre fisicamente deforme, pero dotado de una presencia autoritaria y un poder hipnotico sobre el publico.Durante la presentacion, Cipolla demuestra su habilidad para dominar a las personas con la palabra y la sugestion, exponiendo a los voluntarios al ridiculo y obligandolos a actuar en contra de su propia voluntad. El espectaculo, que deberia ser mero entretenimiento, se convierte en una inquietante exhibicion de poder psicologico y humillacion publica. El publico, a la vez fascinado y avergonzado, se somete pasivamente, revelando lo facil que es manipular a individuos y masas cuando se combina carisma, intimidacion y retorica habil.El punto culminante se produce cuando el joven Mario, un chico sencillo y timido, es llamado al escenario y puesto bajo el control del mago. Cipolla le obliga a actuar en contra de sus sentimientos mas intimos, explotando su vulnerabilidad y exponiendolo ante todos. Cuando el chico despierta del trance y se da cuenta de lo que ha sucedido, reacciona de forma extrema, rompiendo brutalmente el dominio del ilusionista y poniendo fin al espectaculo de forma tragica e impactante.Publicada en 1930, la novela se lee generalmente como una alegoria politica del avance del autoritarismo en Europa, especialmente del fascismo. Thomas Mann (1875-1955) utiliza la figura de Cipolla para representar el poder de los lideres carismaticos que someten a las masas mediante la manipulacion psicologica, mientras que Mario encarna al individuo comun llevado al limite. La obra es breve, pero incisiva, y transforma una situacion aparentemente banal en una profunda reflexion sobre el poder, la libertad y la responsabilidad colectiva.

Este volumen reúne reflexiones de críticos culturales y psicoanalistas que indagan en la relación entre la literatura y el psicoanálisis. Al retornar a la cuestión de su posible conexión, estos nueve ensayos devienen en un exceso que prefigura un espacio comun de pensamiento. La experiencia de lectura, tanto de la literatura como tambien del psicoanalisis, esboza una silueta de comunalidades en la que la vitalidad de la "letra" teje y provee el sustento de resistencia ante la fuerte desterritorializacion contemporanea del deseo. Para estos autores la "letra" no es ortopedia de la vida, sino que ella misma transita el complejo campo de las pulsiones para darle sentido y sentir a la historia contada y sumada.Si bien Excesos: entre literatura y psicoanalisis aborda la antigua relacion entre fantasia y escritura, el privilegio que le da a la "letra" facilita la visualizacion de las dinamicas que se debaten en el espacio comun del lenguaje. De ahi que la experiencia de lectura proyectada sobre cada capitulo no solo refiere al propio proceso de los autores individualizandose en sus escrituras, sino tambien se ofrece como alguna otra experiencia para el lector del libro. Marcelino Viera enseña Teoria, Cultura y Literatura Latinoamericana en el Departamento de Humanidades de la Universidad Tecnologica de Michigan, Estados Unidos. Su investigacion aborda la historia cultural rioplatense a traves de los movimientos artisticos y politicos enmarcados por la modernidad. Es autor de El retorno del individuo en el Rio de la Plata: el discurso del Unico (2023); Modernidad sublimada. Escritura y politica en el Rio de la Plata (2019); coeditor de Authoritarianism, Culture History, and Political Resistance in Latin America: Exposing Paraguay (2018); y coautor de Comprendre lanarchisme (2013).

Este libro propone repensar el modo en que concebimos y construimos nuestras ciudades, utilizando Lima como laboratorio urbano y social. En una ciudad que crece sin planificación y refleja profundas brechas sociales y ambientales, las autoras plantean que la sostenibilidad debe asumirse como un principio etico y colectivo, mas alla de la eficiencia tecnica o la certificacion verde. Construir una ciudad sostenible, aseguran, implica un compromiso compartido entre arquitectos, urbanistas, gestores publicos y ciudadania.La obra se articula en tres ejes interdependientes: responsabilidad ambiental, equidad social y justicia economica. A traves de estos pilares, el analisis confronta los desafios locales en Lima (deficit de vivienda, transporte ineficiente, escasez de areas verdes y acceso desigual a servicios) con los compromisos globales como los ODS y la Agenda 2030, lo que evidencia las contradicciones de una ciudad fragmentada.Lejos de limitarse al diagnostico, el libro se convierte en una guia practica. Propone estrategias y herramientas de accion basadas en casos reales, entrevistas y experiencias profesionales. Aborda temas como el reciclaje arquitectonico, la eficiencia energetica, la movilidad sostenible y el rediseño del espacio publico.Dirigido a arquitectos, urbanistas, estudiantes y ciudadania, este texto es un llamado a la accion para promover una vision integral de la sostenibilidad urbana. Invita a reimaginar una Lima mas justa, resiliente y humana, entendiendo la arquitectura como un acto de responsabilidad ambiental y social compartida por todos sus habitantes.

Este libro es producto de una experiencia colectiva de articulación entre formación artística y compromiso social, intensamente vivida y celebrada. Sistematiza aportes para el diseño, la implementacion y la evaluacion de proyectos de aprendizaje-servicio en artes. Incluye planificaciones detalladas de actividades realizables con distintas poblaciones y en diferentes contextos sociales. Presenta, ademas, el marco conceptual y antecedentes de practicas educativas solidarias en America Latina, en la Universidad Nacional de las Artes y en otras universidades nacionales y el proyecto De UNA (en el Programa de Centros de Dia para Personas Mayores de la Ciudad de Buenos Aires). Esta dirigido a docentes, estudiantes, graduados, trabajadores no docentes y autoridades que quieran trabajar en proyectos educativos solidarios artisticos para la promocion comunitaria, el desarrollo y fortalecimiento del compromiso social, la produccion de aprendizajes de calidad y el mejoramiento de las condiciones de vida de todos los participantes. Equipo De UNACoordinadora: Maria Sofia VassalloMarina Julieta Amestoy | Ricardo Beccaglia |Graciela Brignardello | Silvia Guzman | Leila Kovacs |Mariela Langdon | Maria Victoria Lopez | Santiago Lopez | Mauricio Ismael Monzon | Camila Pose | Soledad Schonfeld | Alberto Stabile | Claudia VarelaLos autores tienen edades, vocaciones, procedencias geograficas y trayectorias diversas, son estudiantes, graduados, investigadores, docentes y un trabajador nodocente del Area Transdepartamental de Critica de Artes de la Universidad Nacional de las Artes. Integran la compañia itinerante De UNA con el fin de conformar colectivos de experimentacion y apreciacion artistica en espacios comunitarios a traves de la danza, las artes visuales, la musica, la literatura, la fotografia, el cine y el teatro.

Blanca y occidental la teoría social hegemónica presenta a Occidente como el mundo, a sus problemas como universales y a sus autores como el olimpo intelectual. El colonialismo, la esclavitud y el racismo estructurantes de la modernidad, apenas si son abordados por el canon dominante, ocluyendo a los pensadores del Sur Global que analizaron estos temas. Injustamente silenciado, George Padmore es una de las victimas del eurocentrismo y el racismo epistemico. Celebre en vida, entre 1930 y 1934 fue el lider afrodescendiente de la III Internacional y al romper con la URSS fue uno de los mas destacados teoricos y constructores del panafricanismo, el marxismo negro y el anticolonialismo. Compartio militancia con C.L.R James, W.E.B Du Bois, Nehru, Ho Chi Minh, Nasser y fue el maestro de luchadores del Caribe, Africa y Asia. Asimismo, con Kwame Nkrumah independizo Ghana y promovio la libertad y unidad de Africa. Por ello fue reconocido como "El Padre de la Emancipacion Africana". Con la pluma como arma escribio una valiosa obra con la que impugno los pilares coloniales, racistas y esclavistas del capitalismo y promovio la liberacion de los pueblos colonizados.En un planeta aun signado por los espectros de la colonialidad, sus ideas tienen plena vigencia por ello en este libro nos proponemos recuperar su legado, para repensar el mundo criticamente desde el Sur Global. Juan Francisco Martinez Peria es abogado (UBA), Magister en Ciencia Politi-ca y Sociologia (FLACSO), Magister en Historia (Universidad Pompeu Fabra) y Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argentina y de America Latina a nivel de grado y posgrado en la UBA, la UNSAM, UNVM, UNR y en la UNMA. Coordinador del Departamento de Historia del Centro Cultural de la Cooperacion. Ademas de este libro es autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolucion Hai-tiana (Ediciones del CCC, 2012), editor El Sistema Colonial Develado, de Jean Louis Vastey (Ediciones del CCC, 2018) y de traductor y editor de Vida y Lucha de los Trabajadores Negros, antologia de textos de George Padmore (Prome-teo, 2022)

En este libro hay casi cuarenta años de mi trabajo y de mi vida: las voces, los acontecimientos, las personas que me han dado forma –quizá la colección más completa jamás hecha de mis ensayos sobre h

¿Qué tiene para decirnos Michel Foucault sobre el gobierno de la educación? ¿Por qué hablan sus textos de colonización de la juventud, gobierno de la niñez y manipulación del deseo como estrategias utilizadas para dirigir la conducta de la poblacion? ¿Que implica pensar la gestion de la educacion en terminos de capital humano, maximizacion de renta psiquica y biopolitica? ¿Podemos cuestionar las practicas escolares y transformarlas desde una perspectiva posdisciplinaria? Victor Palacios ha interrogado la obra de Foucault mostrando que el gobierno escolar puede ser presentado, desde este marco teorico, como un conjunto de practicas que se subordina a las tecnicas de la gubernamentalidad politica, pero que tambien puede adoptar un posicionamiento resistente y contrahegemonico. Este libro es el resultado de una investigacion situada y una reflexion sobre las tensiones que aparecen en la gestion cotidiana de instituciones educativas de nivel secundario.Victor Palacios curso sus estudios de Licenciado y Profesor de Filosofia en la Universidad de Buenos Aires, es Especialista en Gestion y Conduccion del Sistema Educativo y sus Instituciones de la FLACSO y Doctor en Humanidades y Artes con mencion en Ciencias de la Educacion de la Universidad Nacional de Rosario. Ha sido docente en la catedra de Filosofia Politica de la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA y en la Universidad Nacional de Mar del Plata. Publico en esta misma editorial el libro Lenguaje y pacto en Thomas Hobbes. Da clases de Filosofia en institutos superiores de formacion docente. Durante los ultimos dieciocho años se ha desempeñado como director de escuela en el nivel secundario.

¿Qué está pasando en las sociedades actuales para que ser ancianos, como los de antaño, sea algo incorrecto, para que los jóvenes ya no tengan tiempo de ser jóvenes y para que la fragilidad y los defectos sean identificados como disfunciones?En un momento en el que se nos pide que seamos emprendedores, que existamos de la misma forma en que se gestionan los negocios, en el que las tecnologias digitales prometen deshacerse de todas las complicaciones de la vida, este libro es una tentativa para comprender la fragilidad de lo vivo, de la cultura y sus procesos, entre los que estan el envejecimiento y los defectos, y que trazan un recorrido que no es evaluable en terminos de perdida o de ganancia de tiempo. Es para todos aquellos que no quieren ceder a ese miedo que nos invita a "entrar en la jaula para nuestra mayor felicidad", porque estan convencidos de que nuestro futuro no deberia ser convertirnos en maquinas Miguel Benasayag Nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina, al mismo tiempo que militaba en el PRT-ERP. Luego de ser detenido, durante el Golpe de Estado de 1976, se exilio en Francia, en 1978. Alli, ademas decontinuar con su actividad militante, empezo su carrera como filosofo e investigador en la articulacion de lo biologico con la cultura y el mundo digital. Sobre este tema publico, en Argentina,Cerebro aumentado, hombre disminuido (Paidos) y La singularidad de lo vivo (Prometeo). Como autor, publico cuarenta libros, que fueron traducidos a doce idiomas. Actualmente, es Profesor universitario y coordina el colectivo "Malgretout".

El aristócrata anglo-irlandés Alexander Moore, único hijo de un matrimonio infeliz, y Jerry Crowe, un campesino acostumbrado a merodear por la finca de la familia Moore, en las afueras de Dublín, no deberian haber sido amigos. Pero las diferencias de clase y educacion poco parecen importar a estos dos jovenes que comparten un profundo amor por los caballos y que tienen toda la vida por delante.Cuando estalla la guerra en 1914, ambos se alistan en el Ejercito britanico, aunque por razones muy distintas. Sin embargo, en medio del barro de los campos de Flandes, se descubren una vez mas separados cuando Alexander es nombrado oficial y Jerry, soldado raso. Y es en el horror de la batalla, en el infierno de las trincheras del frente, rodeados de caos y de muerte, donde su amistad demostrara ser mas fuerte que cualquier experiencia vivida.Jennifer Johnston explora en esta novela temas recurrentes en su obra, como la amistad, la estratificacion social o la convulsa situacion poitica de Irlanda a principios del siglo xx, con la catastrofe belica como telon de fondo.

Desde su refundación en 1925, la historia moderna de la Universidad de Guadalajara se ha tejido entre los claroscuros de las crisis y los movimientos, ideales, acuerdos y retos que la han llevado a consolidarse actualmente como una de las universidades y una de las instituciones culturales y academicas mas influyentes del pais.En este recorrido sociohistorico, alejado de la rigidez academica y propuesto para todo publico, se exponen y analizan los antecedentes que cimentaron la idea de lo que hoy es la Universidad de Guadalajara, sin perder de vista especialmente los acontecimientos y las figuras politicas que moldearon los procesos reformatorios de esta institucion.En el marco de la conmemoracion por los cien años de esta Casa de Estudios, Acosta Silva convoca a mirar los margenes politicos que moldearon los parametros para encaminar el proyecto de universidad publica en Jalisco. A traves de la exploracion de los retratos que la contextualizaron y los posibles escenarios que podrian visualizarse en un futuro, este texto es el testimonio de como las transformaciones sociales y politicas han influido en los procesos de evolucion y expansion de la autonomia, la legitimidad y el poder universitario.

El carácter de acontecimiento singular e irreversible de la pandemia no es tan sencillo de determinar. Todos tenemos la intuición de que esta crisis tiene un núcleo opaco, una imagen de amenaza que escapa al mero conocimiento cientifico, y donde se pone en juego la emergencia de una experiencia compartida de incertidumbre, de complejidad, y de fragilidad de los ecosistemas, hasta aqui negada y borrada por los intereses macroeconomicos del neoliberalismoDe un dia para otro han irrumpido en el centro mismo de nuestro devenir, y venimos a recordar que estamos vinculados, que siempre hemos estado vinculados, ontologicamente ligados, y que no podemos impunemente pretender existir separados del mundo y de los otros. Se trata de ver que el exilio del ser humano impuesto por la Modernidad fue una ficcion, y que lo unico que esta crisis nos ha permitido experimentar de manera positiva es que los lazos nos constituyen.La fragilidad es experiencia, practica concreta y no un saber sin suelo. Esto nos exige desarrollar un pensamiento y una accion que integre la racionalidad, pero no la irracionalidad de los relativismos identitarios ni la hiper-racionalidad de la maquina algoritmica.Nos invita a un pensamiento que nos permita comprender los lazos sutiles y las consonancias que estructuran los ritos sociales e individuales con los ritmos de lo vivo, con la experiencia del sentido comun.No vamos a asumir el desafio ecologico de la mano del pensamiento lineal racionalista que ignora la complejidad de los cuerpos y de los ecosistemas. Miguel Benasayag nacio en Buenos Aires, en 1953. Estudio medicina en la UBA, y tras ser detenido por la dictadura argentina, se exilio en Francia en 1978. Filosofo, epistemologo, doctor en psicologia, investigador interdisciplinario, es autor de cuarenta libros, traducidos a mas de quince idiomas. Ex docente universitario, fundo y coordina el colectivo de estudios y militancia Malgre Tout en Francia y en Italia.Bastien Cany nacio en Francia. Es periodista y tiene formacion en Historia Contemporanea. Integra el Colectivo Malgre Tout.

Evaluar y castigar convida un tratado ético-pedagógico que hace del aula su territorio privilegiado, sin dejar de advertirnos que es tan solo un escorzo desde donde observar las relaciones con la alteridad. A partir de una poetica descolonial, ofrece una analitica de la Razon Evaluadora como forma constitutiva de la modernidad/colonialidad. Racionalidad tramada en la fantasia de un lugar de enunciacion abstracto, objetivo, neutral que permite hacer colapsar la educacion con el clasificar, calcular y normalizar. Pero su autor no nos deja en el solo analisis critico, y nos lleva a explorar la figura de lo inevaluable en la re-existencia al sistema mundo moderno/colonial/capitalista y patriarcal: susurro de insurrecciones pedagogicas de quienes historicamente han sufrido reducciones a lo mismo bajo estrategias de tutelaje y minorizacion, encarnadas en distintas figuras de "lo irracional". Lo inevaluable quiebra aquella fantasia de la evaluacion y nos abre a la imaginacion politica de racionalidades interdependientes que se descentren de la repeticion instituida clave de la colonialidad pedagogica, por devenir fuerza instituyente.Estos apuntes sobre la (des)colonialidad pedagogica se brindan como un tratado no solo hondo sino urgente, en tanto tensiona los ideales ilustrados de libertad y autonomia con sus deformaciones neoliberales- recurriendo a las memorias de practicas de liberacion y union nuestroamericanas.Barbara AguerFacundo GiulianoProfesor en Institutos de Formacion Docente y en Posgrados de Universidades Nacionales (Argentina). Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Doctor en Ciencias de la Educacion por la Universidad de Buenos Aires. Posdoctorado en Ciencias Humanas y Sociales por la Facultad de Filosofia y LetrasUBA. Director de proyectos de investigacion con sede en el Instituto de Investigaciones en Ciencias de la EducacionUBA. Profesor/investigador visitante en universidades de America Latina y Europa. Dicto seminarios de grado y posgrado, y publico en revistas nacionales/internacionales sobre problematicas filosoficas, pedagogicas, psicoanaliticas y literarias. Autor de Rebeliones eticas, palabras comunes (2017), ¿Podemos pensar los no-europeos? Etica decolonial y geopoliticas del conocer (2018), Espejismos de la formacion contemporanea: controversias del evaluar/eroticas del educar (2022), Contrafilosofias de la evaluacion: pedagogias sin rendicion (2022).

Cinta convive con mucha gente en su cabeza; gente que le habla; voces que de manera incontrolable la invitan a matar. CMYK es su historia y la historia de sus crímenes. Inspirado en el caso real de una doctora y su incapacidad para controlar los brotes psicoticos y la pulsion por matar, Mario Marin se lleva la historia a su terreno, el artistico, y a su Huelva natal y alrededores, ahondando en la idea de que lo local es lo mas universal.CMYK es una novela que, como todas las demas de Mario, se agarra a la idea del absurdo, al disparate, e invita a darse una vuelta por el barrio, por el barro, por el gueto: por el no futuro.

Los años anarquistas de Victor Serge suelen ser poco valorados. En Memorias de un revolucionario y en otros escritos de madurez, él mismo tiene cierta propensión a deformar, minimizar o, en todo caso, restar importancia a su actividad anterior a febrero de 1919, cuando llego a Rusia. Existe, ademas, una peculiar convergencia entre quienes pretenden encasillarlo en alguna secta marxista-leninista y los propios anarquistas ortodoxos (si es que algo asi puede existir), que no le perdonan su posterior adhesion al bolchevismo. Este libro rescata escritos y documentos juveniles poco conocidos que abordan distintos temas de gran actualidad en nuestros tiempos de pensamiento unico, contribuyendo asi a dibujar una figura compleja y contradictoria, aunque indudablemente humana.