eBooks de Antropología social y cultural, página 8 de 38

Panorama histórico sobre la introducción y desarrollo de antropología biológica en Cuba, al tiempo que muestra resultados de investigaciones realizadas por destacados profesionales cubanos cuyos aportes abarcan campos tan diversos como las exploraciones arqueologicas, los estudios forenses, el desarrollo del movimiento deportivo cubano, la alimentacion (en particular de las generaciones mas jovenes), la reproduccion humana, el bienestar de los adultos mayores. La presente compilacion promete ser util herramienta de consulta para profesores, investigadores y estudiantes, asi como obra de atractiva divulgacion cientifica para lectores interesados en estos temas.

Guy Stresser-Péan analiza el proceso de cristianización de los indios de México a la luz del estudio de un caso específico: la Sierra Norte de Puebla. Su investigación, profundamente original, presenta las tradiciones indigenas que se han mantenido en diferentes ambitos a traves del tiempo y resalta aquellas que paulatinamente han dejado de practicarse: el uso del calendario totonaco o la eliminacion progresiva de este lenguaje en beneficio del nahuatl.

El capitalismo digital ha emergido como una manifestación tardía y avanzada del capitalismo global convulsionado y de la crisis del modelo neoliberal. En un intento de "huida" de la caída sistemática de la tasa de ganancia capitalista, dicho modelo neoliberal modifica, sustituye o amplia su logica clasica de funcionamiento en mercados abiertos caracteristicos del capitalismo de masa en pos de una logica de la conectividad o de redes que operan en espacios definidos y mercados cautivos, precisos y localizados, a fin de agilizar y optimizar los procesos de produccion a menor costo, asi como las posibilidades de realizacion y consumo de mercancias.Este libro ofrece, desde distintos angulos, aristas y enfoques, una mirada critica hacia el surgimiento y desarrollo del capitalismo digital como resultado de las transformaciones y adecuaciones del modelo capitalista sobre los mercados laborales, aceleradas y mantenidas estas ultimas en el contexto de la pandemia y pospandemia. Integrado por valiosas contribuciones de destacados cientificos sociales de America y Europaespecialistas en la tematica, es una obra enriquecedora para un debate teorico con sentido critico y sustentado en evidencias empiricas que se enfrente al emergente proceso de desarrollo del modelo capitalista digital y a sus implicaciones en el mundo del trabajo, en los diversos ambitos de la sociedad y en la vida de las personas.Capitalismo digital despues de la pandemia es un libro colectivo coordinado por Didimo Castillo, profesor investigador de la Facultad deCiencias Politicas y Sociales de Universidad Autonoma del Estado de Mexico. El prologo fue escrito por Eric Sadin, autor reconocido entodo el mundo por sus contribuciones sobre esta tematica.

UNIVERSOS CHIBCHAS marca un hito en la antropología y la etnografía indígena al problematizar la unidad y diversidad de los pueblos de lengua chibcha, los más importantes de la región istmocolombiana, la cual se extiende desde el litoral de Honduras hasta los Andes de Colombia y Venezuela. La obra dirigida por JuanCamilo Niño Vargas y Stephen Beckerman- recoge los esfuerzos de reconocidos linguistas, arqueologos y etnologos interesados en proponer una vision mas completa de la historia milenaria de estos pueblos y desentrañar sus originales formas de concebir y habitar el mundo. Por medio de sintesis linguisticas, ensayos comparativos y experimentos etnograficos, los autores ahondan en temas clasicos y actuales y ofrecen perspectivas novedosas sobre los chibchas: la emergencia de la jerarquia y la naturaleza del poder, los ordenamientos ontologicos, los saberes cosmoecologicos, la concepcion de la persona, entre otros. En suma, este libro se perfila como una obra clave para entender el pasado, presente y futuro de las poblaciones indigenas de America."Esta obra es una contribucion fundamental para la antropologia, en la medida que propone una nueva sintesis regional del area istmocolombiana y empieza a establecer un necesario dialogo con el resto de la etnologia americanista".

Dentro de las músicas populares, se está dando una tendencia a patrimonializar el pasado. ¿De dónde nace esta necesidad patrimonializadora y qué papel juega la nostalgia? ¿Qué aspectos tecnológicos y economicos la facilitan? ¿Como se ordenan y para que se usan estos patrimonios culturales? Y, finalmente, ¿cuanta memoria hay en estos patrimonios que precisamente tienen como reclamo el pasado? Esta monografia tiene como objetivo responder a estas preguntas por medio del analisis critico del proceso de patrimonializacion del Bacalao, poniendo en su centro la escena neobakala madrileña.

La primera edición de Teoría pura del derecho (1934) constituye una exposición sintética y rigurosa de la concepción teórico-jurídica de Hans Kelsen. En ella se presenta una teoría general del derecho depurada de toda contaminacion extrajuridica proveniente de las ciencias empiricas y de las ideologias. El metodo que la teoria pura del derecho proclama como idoneo es el metodo positivista, normativista y formalista, y su objeto viene delimitado por el sistema de normas juridicas que componen el orden u ordenamiento juridico, prescindiendo, pues, de todo elemento que no sea normativo.Dos diferencias sobresalen si se compara esta obra con la anterior version sistematica elaborada por Kelsen su Teoria general del Estado: primera, el ir dirigida de manera directa a los problemas caracteristicos de la teoria general del derecho; segunda, el ser mucho mas breve y, por tanto, asequible al gran publico lector de obras de derecho y de otras ciencias sociales.La presente edicion española, a cargo del catedratico de Filosofia del derecho Gregorio Robles, ofrece la traduccion fiel de la Reine Rechtslehre de 1934, aportando ademas una introduccion tanto a la obra en concreto como a la biografia y al pensamiento de Hans Kelsen.

Un apasionante peregrinaje por los laberintos de la cultura y por el paisaje onírico y caótico de las mitologías.El propósito de La violencia y lo sagrado es remontarse hasta los orígenes de todo el edificio cultural y social que esta en el centro de nuestra civilizacion, investigando los mitos y los ritos que fundan y perpetuan todo orden social. La investigacion se apoya simultaneamente en una relectura muy personal de los clasicos griegos y en una discusion rigurosa de los principales sistemas sociologicos, etnologicos, psicoanaliticos que han intentado ofrecer una explicacion global de los primeros ritos y de las primeras instituciones culturales y sociales.El audaz y polemico ensayo de Rene Girard pertenece tanto al ambito de las ciencias humanas como al de la literatura. Una vasta cultura etnologica y unas referencias solidas e incontestables permiten al autor construir una nueva teoria de lo sagrado y dar una interpretacion convincente de numerosos temas miticos y rituales, cuya significacion profunda aparece aqui de forma tan evidente debido a que han sido estudiados, por primera vez, en su unidad circular.

A finales de los años cincuenta del siglo pasado, Claude Lévi-Strauss organizó de modo creativo una serie de ensayos para dar a luz un volumen que resultaría un clásico: Antropología estructural. Esa mezcla de trabajos etnograficos y reflexiones teoricas fue tan afortunada que pocos años despues publico un segundo tomo con el mismo titulo traido al español por Siglo XXI Editores en1979. Lejos de producir antologias caprichosas, esa formula de organizacion textual expresaba una concepcion original del quehacer antropologico, gracias a la cual la mirada teorica de altura y los avances sobre el terreno conviven en una autentica simbiosis.Tiempo atras, con poco mas de 30 años, Levi-Strauss se habia refugiado en Estados Unidos para eludir la amenaza del nazismo; esa cruda experiencia lo llevo a reflexionar sobre algunas catastrofes historicas irremediables, como el exterminio de los indios de Norteamerica o el genocidio de los judios europeos.Entre 1941 y 1947 escribio los textos reunidos en este volumen, verdadero germen del estructuralismo y antecedente podriamos decir "prehistorico" de sus antropologias estructurales. Los 17 capitulos de este libro son testimonio de una epoca en la vida del autor y de un momento intelectual singular, en el que este notable academico frances estaba asimilando la forma de proceder de sus colegas estadounidenses. Hay aqui piezas sobre metodos destaca uno acerca de los aportes de la sociologia francesa, en particular la obra de Mauss y Durkheim, sobre museos, sobre pequeños grupos etnicos de Brasil y sobre la busqueda de la felicidad en Estados Unidos. Esta miscelanea rescata articulos poco conocidos, la mayoria escritos originalmente en ingles, que dan cuenta del proceso de maduracion del pensamiento de Levi-Strauss.

LA GRAN AVENTURA DE LOS ANTROPÓLOGOS QUE DESCUBRIERON QUE EL MUNDO SE EQUIVOCABA. «Que las ideas de Boas resultaran radicales y chocantes habla mal de su época; que el libro de King resulte hoy tan o

Considerado el texto fundante de la crónica moderna argentina, Marea Editorial presenta esta nueva edición de Una excursión a los indios ranqueles, que incluye el prólogo, edición y notas de Saúl Sosnowski, con su comprension formidable del personaje de Mansilla y de su excursion. A manera de post-scriptum, Alejandro Seselovsky construye una cronica actual y reveladora, fruto de su viaje en 2022 hasta Leubuco y Colonia Mitre, ultimo reducto de los descendientes del pueblo originario. Alli se pregunta "¿Que paso con los ranqueles despues?". Leer a Seselovsky es una nueva excursion a los ranqueles, pero tras la partida de Mansilla de las tierras pampeanas de Leubuco, para reencontrarse con el mundo indigena y la descendencia directa de Baigorritas, Rosas, Epumeres y Cabrales. Volver a leer a Mansilla en el siglo XXI es, ademas de un placer, un deber hacia los pueblos originarios y a su lucha que sigue hoy viva. Porque somos mestizaje, somos el otro, porque segun Mansilla los indios son argentinos y los criollos tambien son indios.

Este libro ha sido escrito para poder revivir aquellos rituales de los pueblos guaraníes, así como también para aquellos pueblos que son de estas etnias, pero que ya perdieron su identidad cultural, olvidando sus origenes, hasta tal punto de no saber nada de su propia cultura, realizando practicas que le son ajenas. Por otro lado, intentamos demostrar las distinciones entre grupos que son practicamente de la misma raza, pero que tienen multiples diferencias.Por ultimo, recordar los hechos que marcaron la historia para que sigan presentes por generaciones en todas las tribus americanas y para que el mundo conozca sus luchas y de como intentan sobrevivir en un mundo globalizado.

Este libro ofrece una interpretación novedosa de las ideas y los objetivos de los dos intelectuales de origen indígena más importantes en los Andes coloniales, Felipe Guaman Poma de Ayala y el Inca Garcilaso de la Vega. A diferencia de la posicion usual que ve las relaciones entre andinos y españoles como el choque de dos culturas, el autor sugiere que los textos de esos cronistas no solo resaltaron los logros de las culturas indigenas, denunciaron injusticias y exigieron reformas, sino que tambien describieron y teorizaron el emergente pensamiento racista que sostenia las formas coloniales de discriminacion.En dialogo con las teorias criticas sobre el racismo, este libro muestra que la idea de saberes indigenas tiene que ser extendida: lo que los actores nativos sabian y los españoles no no se relacionaba unicamente con el pasado precolonial y expresaba otras epistemologias, sino que era ademas un saber sobre el presente nacido del proceso colonial. Guaman Poma y Garcilaso fueron verdaderos intelectuales activistas que, hace mas de cuatro siglos, desarrollaron imaginarios posraciales. El objetivo de sus obras fue cambiar la manera en que los actores coloniales se veian los unos a los otros y como resultado, transformar el mundo en el que vivian.

¿Y si resulta que es el altruismo y no la competitividad feroz el impulso natural del ser humano? Una revolucionaria lectura de la historia de la humanidad.El ser humano es egoísta, insolidario y se mueve solo por su propio interes: lo han sostenido pensadores como Maquiavelo, filosofos como Hobbes, psicoanalistas como Freud, cientificos como Dawkins y multitud de historiadores y escritores. Pero ¿realmente es asi? Este libro propone repensar la historia a partir de la evidencia de que el ser humano tiende mas a cooperar que a competir, a confiar que a desconfiar.El autor estudia doscientos mil años de historia y nos descubre que el altruismo y no la competitividad ha sido el motor evolutivo de la humanidad. Para ello aborda ejemplos como la diferencia entre lo que se cuenta en la novela El Señor de las Moscas y lo que sucedio en los años setenta del siglo pasado cuando un grupo de niños australianos naufragaron y pasaron varios meses solos; o el comportamiento solidario y resiliente de los ciudadanos durante el Blitz en el Londres de la Segunda Guerra Mundial; o la realidad tras ciertos experimentos psicologicos y sociologicos sobre comportamiento humano. Una propuesta fascinante, repleta de anecdotas, de muy grata lectura y que, lejos de pecar de ingenuidad o tramposa candidez, plantea una inteligente y revolucionaria lectura de la historia de la humanidad. Un libro que acaso pueda ayudarnos a cambiar el mundo.

Este libro destaca terrenos locales de cinco geografías espaciales específicas de América del Sur: el Biobío en Chile, el Valle Sagrado en Perú, Potosí (y La Paz) en Bolivia, el oriente de Ecuador y el suroccidente de Colombia como fuentes de conocimiento, vitalidad y habitabilidad. Estas areas representan "otras Americas", o regiones cuyo estatus marginal sigue siendo central para la economia global, y trazan pistas sobre como podemos entender una serie de esfuerzos descoloniales en el hemisferio.La autora presta especial atencion a las cambiantes tierras fronterizas, mundos queer y no reproductivos de afiliacion horizontal y anarcofeministas, peliculas experimentales y performances vernaculos como sitios de potencial, no solo a traves de movimientos sociales, sino tambien de modos de ver, vivir y encontrar fuentes de intercambio alternativas al camino destructivo del extractivismo.

En este libro se han recopilado y analizado un vasto número de creencias gracias a las cuales ha sido edificada la mitología de la modernidad; esas creencias sirven para describir, sostener e incluso defender, el desarrollo y el progreso de un tipo de sociedad concebido en Occidente desde epocas remotas. El analisis de los mitos de Occidente, aqui enumerados, nos permitira entender la pertinencia y la profundidad de las criticas que se han hecho, desde siempre, a ese modelo. La deconstruccion de la mitologia occidental nos abrira el camino hacia otros paradigmas con el fin de inspirar en cada lector, en cada lectora, ideas distintas ligadas a formas de vida diferentes, sin duda posibles, y, sobre todo, deseables, en este periodo de finales de civilizacion.Buena lectura.

El progreso, la ilusión básica de nuestra época, se agota. En general, los niños ya no esperan que sus vidas sean mejores que las de sus padres. Los escenarios distópicos están cada vez más presentes en la conciencia publica a medida que las piscifactorias colapsan, los niveles de CO2 aumentan y nubes de vapor radiactivo surgen de las plantas nucleares "a prueba de fallos". A pesar de las maravillas tecnologicas de nuestra epoca, o quiza debido a ellas, vivimos dias oscuros. Producimos mas alimentos que nunca, pero el hambre y la desnutricion siguen presentes en la mayor parte del mundo. Las tasas de depresion clinica y suicidio continuan su ascenso sombrio en el mundo desarrollado. Un tercio de los niños estadounidenses son obesos o tienen un grave sobrepeso, y la tasa de aumento de la depresion entre los niños es superior al veinte por ciento. Con la fe en el futuro fundiendose como un glaciar sobrecalentado, incluso cuando la satisfaccion con el presente se evapora, es hora de una reevaluacion sobria del pasado, de aportar una mirada multidisciplinaria y cientificamente informada de los efectos de esta fatidica divergencia. En Civilizados hasta la muerte, Ryan afirma que deberiamos empezar a mirar hacia atras para encontrar el camino hacia un futuro mejor.

A pesar de los años transcurridos desde que la autora presentó estas reflexiones dentro del ciclo "Man and Nature", sus ideas mantienen su frescura y nos afectan más que nunca. Desde su larga y madura experiencia como antropologa, Margaret Mead interroga en esta obra la esencia de la Historia en tanto proceso de transmision de saberes y valores.¿Cuales son los compromisos que hoy en dia pueden asumir todavia las generaciones jovenes con los legados del pasado?, se pregunta la autora.Y este texto es una invitacion y un desafio para reflexionar sobre el incierto e inquietante devenir de la humanidad.En palabras de Verena Stolcke en el prologo, Mead defiende que "ni la adolescencia ni las otras etapas de la vida debian ser interpretadas como una experiencia individual, sino que consisten siempre en una relacion sociocultural variable y caracteristica de una sociedad especifica y dependen asimismo del tejido y de las estructuras de parentesco que prevalecen".

El reconocido sociólogo David Le Breton presenta en este volumen una útil y certera genealogía de las teorías que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas las corrientes sociológicas, filosóficas y antropologicas que historicamente han abordado las logicas sociales y culturales del cuerpo, los imaginarios en torno a el, y el control politico de la corporeidad.La existencia es, en primer termino, corporal. El campo de estudio de la sociologia del cuerpo es la corporeidad humana como fenomeno social y cultural, materia de simbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida cotidiana, desde las mas banales e inadvertidas hasta las que se producen en la escena publica, implican la intervencion de la corporeidad.El cuerpo, moldeado por el contexto social y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semantico por medio del cual se construye la evidencia de la relacion con el mundo. Comprende las actividades perceptivas, pero tambien la expresion de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interaccion, gestuales y mimicos, la puesta en escena de la apariencia, los juegos sutiles de la seduccion, las tecnicas corporales, el entrenamiento fisico, la relacion con el sufrimiento y el dolor.

A lo largo de su vida, Remo H. Largo ha centrado sus investigaciones en el desarrollo humano. En Individualidad humana. Qué nos hace diferentes y cómo aprovecharlo y cómo aprovecharlo reúne todos sus resultados para ofrecernos una descripcion iluminadora, transversal e integradora de la individualidad humana.Albert Einstein dijo que, si juzgaramos a un pez por su habilidad de escalar un arbol, viviria su vida entera creyendo ser estupido.Remo H. Largo lleva mas de cuarenta años estudiando el desarrollo humano y hoy mas que nunca sigue constatando el enorme desafio que implica llevar una vida en armonia con las caracteristicas particulares de cada persona desde el nacimiento hasta la vejez. Para el pediatra suizo, las capacidades humanas se van configurando a lo largo del tiempo de manera completamente diferente segun las necesidades de cada individuo, determinando en gran medida la manera en que se va a vivir y el sentido que cada persona otorgara a su vida. Pero en las sociedades modernas dominadas por la economia y la optimizacion, predomina la insensata idea de que todos somos iguales y podemos lograr los mismos objetivos, frustrando el desarrollo individual a expensas de expectativas ajenas. Asi pues, partiendo de las singularidades de cada individuo Remo H. Largo aboga en esta fascinante investigacion por asumir y comprender nuestra diversidad no solo como el fundamento de la evolucion misma, sino tambien como la propia base de nuestra existencia.

El llamado de oriente estudia los discursos producidos por la intelectualidad argentina sobre los pueblos y culturas de Oriente durante la primera mitad del siglo XX. Numerosos hombres de letras, especialistas, reporteros, politicos y universitarios se interesan por los temas orientales en sus aspectos literarios, culturales, filosoficos, sociologicos, politicos, historicos. El conjunto de estos escritos conforman una constelacion abigarrada de discursos sobre Oriente, producidos en forma sucesiva o simultanea y a menudo con posicionamientos contradictorios, que constituyen la prueba de un creciente interes por la realidad del mundo oriental a inicios del siglo XX. Dicha preocupacion fue considerada, hasta poco tiempo antes, como un fenomeno cultural cuya existencia era en gran medida ajena a la realidad argentina y sudamericana.La presente obra examina los numerosos escritos sobre Oriente de unos quince intelectuales de la epoca: Angel de Estrada, Ernesto Quesada, Joaquin V. Gonzalez, Carlos Muzzio Saenz-Peña, Carlos A. Aldao, Arturo Capdevilla, Alvaro Melian Lafinur, Victor Mercante, Juan Filloy. Emir Emin Arslan, Manuel Galvez, Delfina Bunge, Vicente Fatone, Ramon Muñiz Lavalle y Alberto Maria Candioti. Su proposito no es confeccionar un catalogo de los escritos de tematica oriental, sino desprender una vision de conjunto del fenomeno para comprender mejor el alcance historico y cultural letrada argentina. Esta investigacion explora las coordenadas generacionales de este debate, cartografiando un nuevo capitulo de la historia cultural nacional y americana.