eBooks de Historia de la filosofía, página 3 de 1058

Peter Watson, autor de dos grandes obras como sonIdeasyUna historia intelectual del siglo XX, completa ahora este panorama con una nueva e importante dimension: un analisis de como ha evolucionado el mundo de las creencias y los valores desde que en 1882 Nietzsche proclamo la muerte de Dios. Basandose en su extraordinario conocimiento del pensamiento, la literatura y el arte, Watson nos conduce en un fascinante recorrido por ciento treinta anos de historia intelectual, en el que no solo explora la aportacion individual de artistas, cientificos, filosofos y pensadores, sino que explora fenomenos colectivos como el auge del ocultismo en visperas de la primera guerra mundial, el ateismo cientifico en la Rusia sovietica, las religiones de la sangre de la Alemania nazi, la difusion de la psicodelia en los anos sesenta o la violencia religiosa de nuestros dias.

Este ebook presenta "Santa Biblia - Reina-Valera (Con Índice Activo)", con un indice dinámico y detallado. Esta conocida versión de la Biblia, que alcanzó muy amplia difusión durante la Reforma Protestante del siglo XVI, es una de las mas aceptadas por las iglesias cristianas protestantes (incluyendo las Iglesias Evangelicas del Mundo Hispanico). Actualmente, la Sociedad Biblica Trinitaria se encuentra aunando esfuerzos en el mundo hispanoparlante para trabajar en una revision de la Biblia Reina-Valera de 1909, considerada por algunos biblistas como una "joya de la hispanidad", debido a la que le atribuyen gran fidelidad y precision al modo en que reproduce el Texto Masoretico y el Textus Receptus.

Un acercamiento a la génesis y el desarrollo del pensamiento occidentalBertrand Russell se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió a cada filósofo en relación con el medio en que actuo, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y politicas de su epoca. En este primer volumen se analizan la filosofia presocratica, las aportaciones de Socrates, Platon y Aristoteles, la filosofia helenistica y a los Padres de la primera filosofia catolica. Jesus Mosterin analiza en su Prologo la trayectoria biografica y la evolucion del pensamiento de este gran filosofo: su rebelion contra el idealismo vigente; el desarrollo del logicismo aplicado a las matematicas y al conocimiento empirico; su faceta de filosofo practico y su trabajo en la historia de la filosofia que tendra como resultado esta obra.

Han hecho historia y se encuentran en estanterías y librerías de alrededor del mundo. Y sin embargo, son pocos los que las han leído. Hablamos de obras como Crítica de la razón pura de Kant o Así hablo Zaratustra.El catedratico de Filosofia Robert Zimmer ha abordado la ardua tarea de introducirse en las principales obras del pensamiento para traducirlas a un lenguaje accesible para todos los publicos o al menos para un publico amplio. El libro nos introduce en las principales ideas y conceptos de 16 obras esenciales de la historia de la filosofia, empezando con la Republica de Platon y culminando con la Teoria de la Justicia de Rawls. Ademas de desgranar las ideas que se hallan en ellas, nos describe las circunstancias en las que fueron escritas, su contexto historico y nos aproxima a la mente y vida de los genios que las escribieron. Una obra entretenida y divulgativa.

La tradición del idealismo se extiende desde Platón hasta Kant y Hegel, dominando la historia de la filosofía a lo largo de más de dos mil años. Para Onfray es tiempo de contar la contrahistoria de la filosofia, la que reivindica el cuerpo frente al alma, el hedonismo contra el ideal ascetico, el goce de la vida y no la preparacion para la muerte. La historia de una filosofia materialista, una tendencia poderosa entre los griegos que luego fuera silenciada por el idealismo. Los manuales de filosofia no tienen nada de objetivos: son instrumentos con los que la historiografia toma el lugar de la guerra para seguir imponiendo su linea dominante. Ademas, esta obra demuestra que esa contratradicion tiene grandes maestros: cinicos como Aristipo de Cirene o Diogenes de Sinope, materialistas como Democrito y el poeta Lucrecio, hedonistas como Epicuro y Filodemo de Gadara. A finales del siglo XIX, Nietzsche señalo el camino; a principios del XXI Onfray demuestra que este es el momento de liberarse del idealismo y abrirse a la otra tradicion, la del hedonismo y el cuerpo.

G. K. Chestertons "The Ball and the Cross" presents an intricate exploration of faith, doubt, and the clash of ideologies set against the backdrop of early 20th-century England. Written in Chestertons signature witty and paradoxical style, the narrative follows two protagonists, a fervent atheist and a devout Catholic, whose philosophical feud culminates in an explosive confrontation. The novel is peppered with rich allegorical elements and satirical jabs, reflecting the burgeoning modernist tensions that challenged traditional beliefs, making it a critical commentary on the eras existential anxieties. G. K. Chesterton, a towering figure in literary circles, was a prolific writer, theologian, and convert to Catholicism, whose experiences profoundly shaped his worldview. His passion for blending theology with literary devices found expression in works that examined the human condition and societal norms. "The Ball and the Cross" serves as a testament to Chestertons deep-seated belief in the necessity of faith, showcasing how his own journey from skepticism to belief influenced his narrative. This novel is highly recommended for readers interested in philosophical fiction and the dynamic interplay between belief systems. Chestertons masterful storytelling invites readers to engage with timeless questions about morality and existence, rendering it an essential read for anyone seeking to explore the deeper meanings behind faith and reason.

O filósofo escocês David Hume (1711-1776) é mais conhecido nos dias de hoje como autor do volumoso Tratado da natureza humana, livro importante, obrigatório nos cursos de epistemologia, teoria do con

Un trepidante viaje por la historia de la filosofía a lomos de una Harley.De la Grecia arcaica a la caída del Muro de Berlín, de Aristóteles a Žižek, de Hipatia a Hannah Arendt nos separa una larguís

ESTE LIBRO OFRECE UNA GUÍA NECESARIA PARA ENTENDER POR QUÉ MARX NO ESTÁ MUERTO Y POR QUÉ EL MURO DE BERLÍN NO CAYÓ, SINO QUE SE RECONSTRUYÓ DE OTRO MODO: PORQUE MARX NO ES UN PENSADOR ECONÓMICO, ES UN FILOSOFO, UN CRITICO DE LA RELIGION, UN PROFETA SECULAR. SU PENSAMIENTO ESTA ERIGIDO SOBRE UNA BASE FILOSOFICA PROFUNDA, EN DIALOGO Y RUPTURA CON LA TRADICION OCCIDENTAL.TRAS ABORDAR LA VIDA TEMPRANA DE MARX, SUS PRINCIPALES OBRAS Y SUS CONCEPTOS CENTRALES (MATERIALISMO DIALECTICO, LUCHA DE CLASES, Y ALIENACION), EXAMINA LAS POLEMICAS CONTRA OTROS SOCIALISTAS Y LA CRITICA DE VOEGELIN A LA NATURALEZA GNOSTICA DEL PENSAMIENTO MARXISTA. INCLUYE TAMBIEN UNA DISCUSION SOBRE EL SUPUESTO ANTIJUDAISMO EN LOS ESCRITOS DEL JOVEN MARX.

Historia como sistema, publicada en 1935, es una de las obras más densas y filosóficamente maduras de José Ortega y Gasset. En este ensayo, el autor propone una visión original de la historia y del ser humano, afirmando que la vida no puede comprenderse fuera de su contexto historico. Para Ortega, el hombre es inseparable de sus circunstancias: no existe una esencia humana fija y atemporal, sino una realidad en constante construccion, moldeada por las decisiones y las situaciones en que cada individuo se encuentra. Su celebre formula "yo soy yo y mi circunstancia" expresa precisamente esta interdependencia entre el sujeto y el mundo que lo rodea.La obra parte de una critica a la filosofia tradicional, que trataba al hombre como un ser abstracto, separado del tiempo. Ortega argumenta que la verdadera comprension de la realidad humana exige ver al hombre como un proyecto historico, una existencia que se hace a si misma en el transcurso del tiempo. El ser humano no "es", sino que "va siendo", construyendose a partir de las decisiones que toma frente a las condiciones de su epoca. La historia, por tanto, no es un simple registro de acontecimientos, sino el propio modo de ser del hombre, el sistema en el que la vida humana se desarrolla y adquiere sentido.En Historia como sistema, Ortega tambien propone una nueva concepcion de la razon, llamada razon historica, que sustituye a la razon pura del pensamiento clasico. Mientras la razon tradicional buscaba verdades universales e inmutables, la razon historica reconoce que el conocimiento y los valores son fruto de la vida y de la experiencia concreta de los pueblos a lo largo del tiempo. Asi, cada epoca posee su propia perspectiva, y comprender el pasado implica entender el modo de vida que le dio origen. Este enfoque inaugura una filosofia de la historia que valora el dinamismo y la pluralidad de la experiencia humana.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.Jose Ortega y Gasset fue un filosofo y ensayista español, ampliamente reconocido como una de las figuras intelectuales mas influyentes de la España del siglo XX. Su obra se caracteriza por una profunda reflexion sobre la cultura, la razon y la vida humana, proponiendo una filosofia vitalista que buscaba renovar el pensamiento europeo desde una perspectiva distintivamente hispanica.Ortega y Gasset desarrollo una filosofia centrada en el concepto de razon vital, un enfoque que concilia el pensamiento racional con las realidades concretas de la existencia humana. Rechazo tanto el idealismo como el materialismo, proponiendo en su lugar que "yo soy yo y mi circunstancia", una de sus frases mas celebres, que expresa su vision del ser humano como inseparable de su entorno y de su momento historico.Ortega fue tambien un gran renovador del pensamiento cultural y politico español. Como profesor en la Universidad de Madrid y participante activo en la vida intelectual del pais, se convirtio en una figura central del pensamiento liberal y europeista. Su influencia traspaso las fronteras de España, alcanzando America Latina y destacados circulos intelectuales en toda Europa.

La deshumanización del arte, publicada en 1925 por José Ortega y Gasset, es un ensayo fundamental que explora la naturaleza y el propósito del arte moderno. Ortega examina la transformación radical de la expresion artistica a comienzos del siglo XX, argumentando que el arte contemporaneo se aleja deliberadamente de las emociones humanas tradicionales y del realismo. En lugar de buscar representar la vida o evocar empatia, el arte moderno se orienta hacia la abstraccion, el intelecto y la forma: un arte "deshumanizado".Para Ortega, esta "deshumanizacion" no implica un rechazo de la humanidad, sino un cambio de enfoque: el arte deja de reflejar el mundo exterior o el sentimiento individual y pasa a ser una creacion autonoma de formas, colores e ideas. El artista ya no busca conmover emocionalmente al espectador, sino involucrarlo intelectualmente. Este cambio, segun Ortega, explica por que muchas personas se sienten alejadas del arte moderno: este exige una sensibilidad cultivada y una participacion activa y analitica, en lugar de un disfrute pasivo.El ensayo tambien explora la dimension elitista del arte moderno. Ortega sostiene que su complejidad y abstraccion dividen naturalmente al publico: solo quienes son capaces de apreciar su juego intelectual y estetico estan realmente preparados para comprenderlo. Esto no es un defecto, sino una caracteristica de una nueva era en la que el arte sirve como una forma de refinamiento cultural, y no como entretenimiento de masas. Al rechazar el sentimentalismo y la representacion directa, el arte moderno refleja una civilizacion madura y autoconsciente, que valora mas la reflexion que la emocion.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.

«Hay un estilo, una música y una estética Coccia. Su obra combina el arte para la metáfora de Peter Sloterdijk y la agilidad de la prosa de Giorgio Agamben».LiberátionLos ángeles son, con mucho, las

Cuando se piensa en un filósofo cuya obra ha marcado decisivamente el pensamiento contemporáneo, el nombre de Heidegger acude inmediatamente a la mente.Cerca ya de cumplirse los cien años de la publicacion del libro que marco una epoca, Ser y tiempo , su pensamiento sigue impregnando buena parte de las corrientes filosoficas actuales, desde la fenomenologia y la hermeneutica, hasta el deconstruccionismo, el posmodernismo o el nuevo realismo.Esa presencia constante solo puede tenerla una obra que es en si misma abierta, que permite circular a traves de ella en diversas direcciones. Pero precisamente por ello exige del lector una mirada analitica y critica , que localice los problemas esenciales y mida el alcance de sus propuestas.Es lo que pretende este libro, que busca hacer inteligibles algunos temas basicos del pensamiento heideggeriano: en primer lugar, el metodo ; despues, tres temas que recogen algunas de las tesis mas controvertidas de Heidegger: su concepcion del tiempo , su comprension de la alteridad y la sociabilidad humana y el arraigo de la etica en el ser del hombre.Ramon Rodriguez ofrece un clarividente analisis critico , desde distintos angulos, de la obra que decidio el destino filosofico del siglo xx : Ser y tiempo.

El profesor Juan Manuel Gutiérrez Delgado ofrece en Legislación y nuevos movimientos religiosos. Sectas y Derecho un análisis riguroso sobre la compleja relación entre el surgimiento de nuevos movimientos religiosos y el marco juridico que debe regularlos. La obra explora como estos grupos, a menudo etiquetados como sectas, ponen a prueba los limites de la libertad religiosa y la capacidad del Estado para garantizar tanto la pluralidad como la proteccion de los ciudadanos. A partir de estudios de caso y referencias jurisprudenciales, el autor expone los desafios que enfrentan los legisladores al distinguir entre practicas legitimas y comportamientos que pueden derivar en riesgos sociales o vulneraciones de derechos. Tambien reflexiona sobre la necesidad de una normativa equilibrada que evite prejuicios y estigmatizaciones, pero que al mismo tiempo proporcione herramientas eficaces frente a posibles abusos. Con un enfoque interdisciplinar y una mirada critica, el libro invita a repensar la relacion entre Derecho, sociedad y religion en un contexto de creciente diversidad espiritual.

Son temática primordial de la revista las disciplinas clásicas de la filosofía y su historia: metafísica, epistemología, lógica, ética, filosofía de la ciencia y de la mente, filosofía de la religión, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo).Argumenta Philosophica (ISSN: 2462-4993), revista indexada en: Carhus Plus+, Dialnet, ERIH Plus, IBZ, IBR, Latindex, MIAR, Philosophers Index, SCOPUS.

"Memorias de un revolucionario es la apasionante autobiografía de Piotr Kropotkin, uno de los más influyentes pensadores anarquistas del siglo XIX. El autor narra su vida desde su niñez en una familia aristocratica rusa hasta su transformacion en un ferviente defensor de la libertad y la justicia social. Describe con detalle su educacion en San Petersburgo, su experiencia como oficial en Siberia, y el choque que le produjo la miseria y el sufrimiento de los campesinos, lo cual lo llevo a abandonar sus privilegios.El relato incluye episodios claves de su participacion en el movimiento revolucionario, su encarcelamiento en Rusia y Francia, y su celebre fuga de la prision de San Petersburgo. La obra no solo documenta su vida personal, sino tambien las corrientes sociales y politicas que marcaron su epoca. Con un estilo sincero y reflexivo, Kropotkin ofrece al lector un retrato del compromiso humano con la justicia, la solidaridad y la lucha contra la opresion.Este libro es, al mismo tiempo, memoria personal, documento historico y manifiesto ideologico, que inspira a reflexionar sobre el poder de las ideas y la fuerza de la conviccion en la busqueda de un mundo mas justo."

Ser y continuidad: Una ontología sistémica es una exploración profunda sobre la relación entre lo continuo y lo discreto. A través de una prosa amena pero rigurosa, el autor traza un mapa conceptual donde la filosofia, la ciencia y la experiencia confluyen para comprender la manera en que el tiempo y el espacio emergen del movimiento, y como esta dinamica da forma a los sistemas, a los cuerpos y a las estructuras que habitamos.En este libro no solo se analizan las ideas de Bergson, Bachelard o Deleuze, sino que se las interpela y se reformulan, construyendo una matriz propia de pensamiento a partir de cuatro categorias fundamentales: lo continuo y lo intenso en el interior de los cuerpos, y lo secuencial y lo extenso en su relacion con el exterior. En un recorrido que va desde la metafisica hasta la ciencia politica, pasando por la mecanica cuantica, en el texto se examina la tension entre la continuidad del pasado y la apertura a la discontinuidad del futuro. El analisis se enriquece con referencias a la literatura y el arte, incorporando elementos como el haiku y el satori, que evidencian como distintas culturas han abordado la experiencia de la continuidad y sus rupturas.La obra concluye con una reflexion sobre el papel del sujeto moderno y su inscripcion en una red de continuidades y discontinuidades, proponiendo una ontologia flexible y aplicable a multiples disciplinas. Ser y continuidad es una invitacion a repensar la realidad desde una perspectiva en la que el flujo del ser y la estructura de la existencia se entrelazan en un tejido dinamico e inagotable.

"Rituales Gitanos – Una Guía para el Amor, la Suerte y la Protección" Por Alaia Radvani Reconocida mundialmente por la fuerza de sus rituales y el simbolismo de su espiritualidad, la magia gitana es