Obra de referencia para entender mejor «Las tres religiones», las tres grandes corrientes religiosas monoteístas que surgieron entre Palestina y Arabia del siglo VI a.C. al VII d.C.: judaísmo, cristi

La pregunta por Dios surge desde los inicios de la filosofía tanto en relación con el universo como con el hombre. Es una pregunta permanente y última de la que surgen la teología natural y las pruebas tradicionales de la cosmo-teologia y de la antropo-teologia. El autor analiza el significado y funcion de esa cuestion en los grandes sistemas filosoficos, comenzando por los griegos y analizando la fusion de la teologia natural y la teologia judia y cristiana, asi como las tensiones resultantes de la helenizacion del cristianismo y la cristianizacion de la filosofia. A partir de ahi se analiza la pregunta por Dios en el marco de la filosofia moderna, se estudia la critica ilustrada a la religion, el significado del ateismo y el agnosticismo, y las diversas interpretaciones del hecho religioso en la epoca contemporanea. La reflexion final constata el fracaso de la teodicea y de la demostracion de la existencia de Dios a partir de las pruebas tradicionales. De ahi la pluralidad de perspectivas que se abren al preguntarse por Dios desde una perspectiva metafisica, religiosa y nihilista. Se trata de una pregunta ultima para la que solo hay respuestas penultimas, desde la que hay que plantearse la racionalidad de la fe y de las creencias en confrontacion con una razon critica, reflexiva y argumentativa. Conjugar la no demostrabilidad de la existencia de Dios con la racionalidad de la fe es uno de los intentos de este estudio, que se mueve en el ambito de la teologia filosofica racional y tambien de la teologia fundamental cristiana. Juan Antonio Estrada Diaz es jesuita. Estudio filosofia en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid y posteriormente hizo el doctorado en la Universidad de Granada, de la que es actualmente Catedratico de Filosofia de la religion. Tambien curso teologia en Innsbruck, Munich y la Universidad Gregoriana, en la que se doctoro en teologia. Ha sido durante muchos años profesor de la Facultad de Teologia de Granada, y profesor invitado en Facultades e Institutos de teologia y Filosofia de Lima, Asuncion, Managua, Mexico y San Salvador (UCA). Sus lineas de investigacion y docencia abarcan las corrientes contemporaneas de la filosofia, sobre todo la Escuela de Frankfurt sobre la que ha impartido muchos cursos y ha publicado diversos trabajos, y el teismo filosofico (teodicea y teologia natural), que constituye el nucleo principal de su trabajo.

Los artículos recopilados en este volumen reproducen la obra del profesor Churruca y estudian diversos temas concretos fundamentales sobre las relaciones entre el mundo romano y el cristianismo en los primeros siglos: actitudes mutuas, analisis del fenomeno de las persecuciones, reaccion del cristianismo ante algunos aspectos de la realidad social y juridica de su entorno.

El debate sobre las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado mexicano ha provocado a lo largo de nuestra historia algunos episodios controvertidos, y en otros casos, violentos y de triste memoria. En este contexto, la obra de Roberto Blancarte actualiza una polemica viva en la discusion intelectual de nuestro medio al presentar una detallada semblanza de la evolucion ideologica y politica de la Iglesia catolica desde 1929 hasta la decada de 1980.

¿Dónde radica la novedad del presente diccionario? Los léxicos clásicos están compuestos de una cadena de entradas, expuestas por especialistas y con un tratamiento esencialista, destinadas a ilustrar el conocimiento de sus consultantes. Las palabras-concepto de este nuevo diccionario estan tratadas desde una perspectiva existencial. Su objetivo no es proporcionar definiciones academicas de voces cristianas, sino ofrecer opiniones dinamicas y encarnadas de terminos evangelicos, para su meditacion y praxis.Otro aspecto diferencial de este lexico cristiano es que las 250 voces elegidas estan articuladas dialogalmente con el autor, de modo que la lectura de todas las entradas recibe el impacto de una conversacion cristiana mas calida y experiencial que la consulta de un diccionario al uso.Tambien es original la seleccion de los 550 autores que componen el mosaico de voces: biblistas, teologos, pastores, escritores espirituales, poetas, cientificos, literatos, santos, sin que falten algunos personajes ajenos a la militancia cristiana, pero que nos incitan a reflexionar sobre nuestra fe. Y las 1.250 citas de todos estos colaboradores componen una imagen multicolor de facil, pero no superficial, lectura.

A finales de los años cincuenta, el Opus Dei impulsó el comienzo de su labor apostólica en África. Olga Marlin y otras jóvenes de varias naciones fueron a Kenia con la idea de iniciar el primer proyecto educativo del pais para chicas de todos los credos y razas.No podian imaginar que su escuela profesional llegaria a ser un College de notable prestigio. En poco tiempo lograron poner las bases para que las alumnas tuvieran deseos de superacion, responsabilidad, y unos conocimientos que las preparaban para ejercer su papel en la sociedad, el trabajo y la familia.Con estilo calido y cercano, la autora cuenta como la fe en su mision se mantuvo a pesar de los obstaculos, y dio fruto: "Cuando llegue a Africa, vine con un sueño que se ha convertido en realidad: personas de toda clase y condicion consideran su trabajo como medio de acercarse a Dios y de servir a los demas".

Los Testigos de Jehová son una organización religiosa cristiana desplegada actualmente en 235 países. Creen en un único Dios, Jehová, y basan su doctrina en la Biblia, usando preferentemente la Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, una edicion de la Biblia publicada y utilizada exclusivamente por ellos, aunque tambien aceptan otras traducciones biblicas.Confian en un proximo paraiso en la Tierra, bajo el Reinado de Mil Años de Jesucristo. Son extensamente conocidos por su actividad predicadora, que realizan a traves de una aproximacion personal, en la calle o de puerta en puerta.

Este libro nace de unas charlas dadas en la radio en un miniprograma llamado Buenos días nos dé Dios. En este libro están todas ellas reunidas, es una historia de la Iglesia, cuenta la vida de los cristianos de a pie, que siguieron a Jesus de cerca. Estan todos los dias del año, cada uno dedicado a una persona de las mejores que han pasado por la historia.

Pedro Poveda es testigo de la fe, no sólo para la Institución Teresiana sino para el pueblo cristiano. A través de su vida y su martirio ha expresado la verdad de sus convicciones, la radicalidad de su opcion fundamental y la capacidad de amar hasta dar la vida por el Amigo y los amigos. Los textos que se editan en este volumen constituyen una muestra selectiva de los escritos de Poveda. Contribuyen a acercar al lector a la personalidad del autor

¿Qué relación tiene Dios con la vida?. No sólo con la ?otra? vida o con la vida ?sobrenatural?... sino con la vida de los seres humanos, sin más. Esta pregunta resulta inquietante cuando uno piensa en la cantidad de agresiones que la religion, las religiones en general, han cometido contra la vida de los seres humanos.

Precedido por las recientes catequesis de Benedicto XVI sobre san Pablo, el presente volumen nos ofrece una excelente introducción al estudio científico de la personalidad del Apóstol, tomando inspiracion en las cartas que afortunadamente nos dejo. En sus paginas respiramos y vivimos el espiritu y la realidad concreta de la vida de san Pablo, y nos proporcionan momentos de verdadero descanso. El autor, uno de los mejores biblistas españoles, presenta asi una obra de divulgacion pensada para un amplio circulo de lectores, pero con la profundidad propia del complejo mundo de la exegesis biblica. De su lectura se podran beneficiar tanto los predicadores o catequistas como cualquier cristiano que quiera dejarse tocar por la persona de Pablo.

Una introducción a la Cristología basada en el estudio profundo de la Persona y Obra de nuestro Salvador y Señor, el verdadero fundamento de la Iglesia como realidad histórica divina y humana.La obra se estructura en tres partes: la Persona Jesucristo, los estados por los que paso como Hijo de Dios hecho hombre y la redencion llevada a cabo por El en la cruz del Calvario.

Para descubrir esas zonas de sombra que hay dentro de nosotros y que a veces, ni se aceptan ni se conocen, el autor responde a preguntas tan importantes como: ¿Qué es la sombra?, ¿cómo se forma?, ¿como funciona?, ¿como se identifica?, ¿que hacer con ella? y nos propone toda una tarea espiritual: trabajar con nuestra propia sombra de manera que podamos integrarla con lucidez y humildad para crecer como personas unificadas.

Cuarenta años después del Vaticano II, el cristianismo se encuentra enfrentado a una profunda crisis, sobre todo en los países del Primer Mundo. ¿En qué ha quedado el legado del Concilio y cuáles son las causas conciliares de la crisis posterior? ¿Que factores han intervenido en la epoca postconciliar que han llevado a la situacion actual? ¿Se puede hablar del Vaticano II como una oportunidad historica fallida? Estas son algunas de las preguntas a las que pretende responder este estudio. Pero no se trata solo de causas internas del catolicismo, ya que hay nuevos factores que han propiciado la perdida de relevancia del cristianismo en las sociedades desarrolladas. La secularizacion de la sociedad y la laicidad del Estado, juntamente con la crisis de la modernidad y la aparicion de una cultura postmoderna, asi como la globalizacion y la tercera revolucion industrial han creado un nuevo contexto historico. Las iglesias tienen dificultades para ubicarse en la sociedad ya que se ha roto la sintonia entre el modelo eclesial y el sociocultural. Hay un desfase institucional, teologico y organizativo, para responder a las nuevas demandas de las sociedades post-cristianas existentes en Europa. El autor analiza los problemas e intenta ofrecer algunas lineas de actuacion: El protagonismo sociocultural de un laicado mayor de edad, lo cual exige la reforma interna y externa de la Iglesia; el replanteamiento de la institucion eclesiastica para adecuarla a las nuevas necesidades pastorales; la vuelta a una eclesiologia de comunion en el contexto del dialogo intracatolico, ecumenico y con las grandes religiones mundiales; una nueva espiritualidad que posibilite la experiencia de Dios en una sociedad secular, etcetera.

San Francisco Javier (1506-1552) no pidió ir a las Indias. De un día para otro fue enviado por su maestro y padre, Ignacio de Loyola. Nadie, absolutamente nadie, sabía cómo conducirse en medio de un mundo tan distinto al europeo de su epoca. Este libro nos ofrece las claves de su envio y mision. Javier, en medio de las soledades y peligros de los monzones y tifones, del frio de las nevadas del Japon y de la soledad mortal del Peñon de Sancian, se sintio unido casi fisicamente con sus hermanos jesuitas por medio de las cartas en las que, mas alla de ofrecernos relatos y cronicas propias de aventureros, nos regala el aliento que el Espiritu de Dios le entrega casi a diario en la evangelizacion de un nuevo mundo. El contenido de sus cartas junto con las cronicas portuguesas y jesuiticas de su epoca, verdadera piedra angular de esta biografia, llega a ser un ejemplo mas que cumplido del impacto que, en su sensibilidad y en su modo de evangelizar, produjeron la actualizacion del texto de los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola. La memoria viva y actualizada de sus compañeros, la practica y encarnacion de los Ejercicios Espirituales en mundos en todo diferentes al suyo propio, le permitieron no solo ganar las costas de la China, sino abrir surcos y caminos para sembrar en tierras inhospitas y virgenes la semilla del Evangelio de Jesus. Alfredo Verdoy, jesuita e historiador. Doctor en Historia Contemporanea y licenciado en Teologia Dogmatica. Ex profesor en la Universidad Autonoma de Madrid y en la Universidad Pontificia Comillas. Desde hace unos años sirve a la Compañia de Jesus en diversos cargos de direccion. Autor de Sintesis de Historia de la Iglesia. Baja Edad Media, Reforma y Contrarreforma (1303-1648), Madrid (1994); Los bienes de los jesuitas. Disolucion e incautacion de la Compañia de Jesus durante la Segunda Republica, Madrid (1995); 50 Años de presencia de la Compañia de Jesus en el Pozo del Tio Raimundo, Madrid (2005).

A partir del final de la Segunda Guerra Mundial se han producido dos grandes fenómenos: de una parte la creciente estima por los derechos humanos; de otra la creciente crisis de las religiones, concretamente del cristianismo y, dentro de el, del catolicismo. Este libro nos hace caer en la cuenta de la profunda relacion existente entre estos dos hechos, y del problema que la Iglesia tiene planteado y no resuelto ante los derechos humanos. Se estudia, primero, por que la Iglesia no ha reconocido oficialmente los derechos humanos, por mas que los papas, a partir de Juan XXIII, hayan hablado elogiosamente de ellos. Y a, continuacion, se analiza hasta que extremo los derechos humanos no tienen lugar en la vida y el funcionamiento de la Iglesia, y las consecuencias que de ello se derivan tanto en la vida de los fieles como en la teologia cristiana. Porque, en definitiva, ¿como se puede creer en un Dios que es utilizado por la religion para negar los derechos fundamentales de los seres humanos?Jose Maria Castillo (Puebla de Don Fadrique - Granada, 1929) es doctor en Teologia y ha sido profesor catedratico en la Facultad de Teologia de Granada y profesor invitado en las universidades Gregoriana (Roma), Comillas (Madrid) y UCA (El Salvador). Ha publicado mas de 30 libros, entre los que cabe destacar, La alternativa cristiana, Simbolos de libertad: Teologia de los sacramentos, Teologia para comunidades, Los pobres y la teologia, Victimas del pecado, Dios y nuestra felicidad, La etica de Cristo y recientemente Espiritualidad para insatisfechos.

¿A qué estoy llamado en la vida?, ¿qué he de hacer en ella y con ella?; en el fondo, ¿quién soy yo? Todas estas preguntas son las que, frecuentemente, las personas nos hacemos en la juventud, y nos acompañan en el resto de nuestra vida.Este libro despierta la necesidad de hacer un alto en el camino y confrontarse con uno mismo para preguntarnos si nuestra vida es realmente "nuestra vida" o estamos actuando, desempeñando un rol, si somos los autores o si, por el contrario, somos meros actores de nuestra vida. El autor escribe desde su experiencia docente y de acompañamiento de jovenes, donde ha trabajado la desembocadura de estas preguntas en el descubrimiento de su llamada a ser persona y a elaborar su propio proyecto vital.

"Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia" (Jn 10,10). Esta actitud de Jesús debe ser la que inspire el trabajo pastoral y el acercamiento cristiano a los enfermos. Para Jesús, el sufrimiento es un mal ante el que hay que adoptar una postura liberadora, curadora, sanadora. De hecho, toda la vida de Jesus fue una lucha para arrancar al hombre del sufrimiento, la enfermedad, la muerte, el hambre, la tristeza, la desesperacion.

El problema ambiental no es solo científico, técnico y político, sino también cultural, ético y religioso, ya que en el trasfondo de la crisis ecológica está la cuestión de la justicia, de la igualdad de los derechos humanos y del respeto por el mundo natural. En este campo, la voz de Francisco de Asis tiene mucho que decir, para poder caminar mas humanamente en esta casa comun llamada planeta Tierra y sus relaciones con el universo entero.

"Diario remanso: encuentros, acontecimientos, lecturas... Intuiciones. El destello de una anécdota. Una angustia, una esperanza. No la crónica; su decantación. Vino posado. O el instante de una mariposa. O un latido. O Dios pasando, como un golpe de viento, como una brisa. Nuestra historia en sus horas: los kairos que uno detecta. El circulo concentrico del remanso. Y el borboteo del manantial".En la presentacion de estos textos, Jose Maria Diez-Alegria afirma que son memoria "pletorica de sentido, de fuerza, de suavidad, de dolor, de comunicacion de vida y de afectuosa identificacion con los pobres y oprimidos del Araguaia". Su autor -sigue diciendo- "es uno de los obispos contemporaneos que mas ha conseguido hacer realidad la consigna de Jesus a sus discipulos: "Vosotros, no os dejeis llamar rabi, porque uno solo es nuestro Maestro; vosotros sois todos hermanos. No llameis a nadie padre vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. Ni tampoco os dejeis llamar instructores, porque uno solo es vuestro Instructor, el Cristo. El mayor entre vosotros sera vuestro servidor" (Mt 23,8-11)".Memoria de sufrimiento y de compromiso. Memoria de fidelidad al evangelio y a los pobres. Memoria preñada de la esperanza del Reino.