eBooks de Teoría sociológica, página 5 de 23

Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado, y los seres humanos podriamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas del mundo social y natural. Y, en cambio, volvemos a vivir una epoca de miedo.Tanto si nos referimos al miedo a las catastrofes naturales y medioambientales, o al miedo a los atentados terroristas indiscriminados, en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento. Miedo es el termino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna liquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar que podemos hacer (y que no) para contrarrestarla.En esta obra ya clasica, Zygmunt Bauman uno de los pensadores sociales mas influyentes de nuestra epoca nos presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad liquida y nos explica como podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.

La autoridad es un fenómeno central en todas las sociedades. Es un mecanismo de gestión de las asimetrías de poder que las atraviesan, el que puede estar al servicio de tareas tan distintas como la de la crianza de los hijos, la organizacion del trabajo o el ejercicio del gobierno politico. Sin embargo, el ejercicio de la autoridad se ha vuelto problematico en las sociedades contemporaneas.El libro busca ser un aporte a las reflexiones sobre la autoridad en el mundo contemporaneo; abrir preguntas teoricas y conceptuales respecto de ella; pero, tambien, acompañar propositivamente a investigadoras e investigadores en la tarea de abordar el estudio empirico de este fenomeno.

¿Qué es la «vida líquida»? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado, puesto que se halla inscrita en una soc

Una de las pensadoras sociales norteamericanas más agudas y originales decide ocultarse como trabajadora no cualificada para revelar el lado oscuro de la prosperidad estadounidense, recogiendo sus experiencias en trabajos poco remunerados, como parte de un trabajo de investigacion sobre las condiciones laborales de las clases pobres de Estados Unidos.Millones de estadounidenses trabajan a tiempo completo, todo el año, por un salario miserable. Ehrenreich, inspirada por la retorica liberal que promete que cualquier trabajo puede ser el pasaporte a una vida mejor, decidio experimentar el regimen de vida de estos trabajadores. ¿Como puede sobrevivir y mucho menos prosperar alguien, por seis dolares/hora? La autora dejo su casa, alquilo las habitaciones mas baratas y acepto cualquier trabajo que se le ofrecio. De Florida a Maine o Minnesota, trabajo como camarera de hotel, mujer de la limpieza, auxiliar de enfermeria y empleada de Wal-Mart: una odisea penosa, cargada de humor negro y de mil estratagemas desesperadas para sobrevivir en el sufrido terreno laboral norteamericano. Pronto descubrio que ningun trabajo es verdaderamente "no cualificado", hasta las mas humildes ocupaciones requieren un agotador esfuerzo mental y muscular. Y que un solo puesto de trabajo no es suficiente para salir adelante.

La risa, como fenómeno, no acostumbra a ser objeto de estudio. Tiene sentido; cuando la reflexión entra por la puerta, la comicidad se va por la ventana. Sin embargo, puede ser que, escondida entre carcajadas, encontremos alguna pista acerca de como es nuestro tiempo, y que nos caracteriza como miembros de una cultura concreta. ¿De que nos reimos? ¿Que se activa en nuestra mente para que ciertas bromas nos hagan reir y otras nos parezcan de mal gusto? ¿Podemos encontrar algo comun en el fondo de cada carcajada? ¿Que dice la risa sobre cada uno de nosotros?Henri Bergson, por primera vez en la historia de occidente, trato de dar respuesta a todas estas cuestiones. A primera vista, pareceria que los motivos que nos hacen reir hoy en dia difieren mucho de los que provocaban carcajadas a finales del siglo XIX. Al fin y al cabo, Bergson nunca vio un meme ni conocio los stand-up. Pero hoy, cuando los limites del humor aparecen por todas partes, resulta interesante salir de la disputa sobre si la burla a un presidente es ofensiva o no, y tratar de entender la risa como puerta de entrada a nuestros dogmas mas profundos.Henri Bergson (1859-1941) fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1927, por sus numerosos trabajos en el campo de la filosofia, la sociologia y la psicologia. Leido y admirado por autores como Abraham Maslow, Gilles Deleuze o Marcel Proust, es uno de los mayores exponentes de la epistemologia francesa.

¿Crees que la izquierda hoy es más reaccionaria que progresista? ¿Estás harto de que se ponga siempre el foco en los sentimientos y no en las ideas? ¿Temes que las políticas de identidad funcionen como un elemento censor, pero evitas decirlo en voz alta? En ese caso, vives aun en el armario politico y ya es hora de que salgas de el. Dave Rubin, discipulo estrella de Jordan B. Peterson y presentador del exitoso programa The Rubin Report, se ha convertido en uno de los librepensadores de referencia para millones de personas en todo el mundo. Partiendo del ejemplo de su mismo viaje ideologico, Rubin explica como rebelarse contra el pensamiento unico para reencontrarse a uno mismo como individuo.Nunca te rindas a la mafia progre; deja de odiarte por ser un hombre blanco; aprende a detectar las noticias falsas. En total, 10 consejos vitales que te ayudaran a encontrarte a ti mismo en la era de la sinrazon.Rubin ha logrado dominar el arte de escuchar y hacerse las preguntas correctas Eckhart TolleOportuno, convincente. Ameno y, sobre todo, esperanzador Jordan Peterson

"La España del pelotazo creó un sueño: vivir fuera de la colmena. He aquí un libro espléndido". Enric Juliana.Durante los años del boom inmobiliario, se construyeron cinco millones de viviendas en España. La mayoria sigue el modelo de suburbio estadounidense. Son islas verdes por las zonas comunes y azules por las piscinas situadas en las afueras de las ciudades y en las que reside buena parte de la llamada clase media aspiracional de nuestro pais. Jovenes familias con niños pequeños. Los hijos y los nietos de la España vacia.Estos barrios de nueva creacion conforman lo que Jorge Dioni Lopez denomina "la España de las piscinas". Un mundo hecho de chales, urbanizaciones, hipotecas, alarmas, colegios concertados, multiples coches por unidad familiar, centros comerciales, consumo online, seguro medico privado, etc. Un mundo que favorece el individualismo y la desconexion social y cuya importancia politica es hoy fundamental, pues de el depende la evolucion del mapa politico, sobre todo, el voto conservador.El debate sobre la vivienda y el territorio suele centrarse en temas como la gentrificacion, el precio de los alquileres o el vaciado rural. La España de las piscinas pone sobre la mesa otra cuestion esencial: el analisis de nuestro principal modelo de desarrollo urbano y como ha transformado la manera de entender el mundo, las aspiraciones y la ideologia de millones de españoles.

Este libro no trata, como muchos otros, de cómo afectará la pandemia a la humanidad, si la mejorará, empeorará o la dejará igual. Tampoco trata de cómo emergerá el neoliberalismo tras ella o de cómo respondera el Estado a sus exigencias. El libro que el lector tiene entre sus manos apuesta por un cambio de rumbo en la Filosofia, menos pendiente de los propios juegos especulativos y mas atenta a la critica y a la reflexion social posicionada historicamente. Esta nueva agenda exige comprender los procesos irreversibles que han cristalizado mediante la conjuncion de la crisis financiera de 2008 y la crisis sanitaria de 2019, las cuales nos muestran la necesidad de superar el horizonte de neoliberalismo que ha sido hegemonico en las ultimas decadas, y que al mismo tiempo nos exigen subrayar que no ha sido la critica abstracta la que ha mostrado esa necesidad, sino la atencion al curso real de los procesos historicos, ahora ya inevitablemente vinculados e inseparables de procesos de la vida y de la naturaleza.

La crisis ambiental es una crisis civilizatoria: el conflicto de la vida habitada humanamente. La vida no es un mero juego de azar o un calculo de probabilidades. La responsabilidad humana ante la vida lleva a indagar la "falta en ser" que impulsa la "voluntad de poder" que domina al mundo; las razones de la psique humana y las pulsiones del deseo inconsciente que han desencadenado la degradacion de la vida en la biosfera y de la existencia humana. La cuestion ambiental abre el pensamiento para avizorar y conducir los destinos de la vida a traves del poder de la tecnica, la incerteza de la ciencia y el no saber de la vida; de los simulacros y las estrategias fatales de la razon; de los suenos y senuelos del deseo de emancipacion que labran caminos y abisman los precipicios de la vida. Este libro busca desentranar la manera en que el magma de significancias que configura el Logos y el Falo, en la confusion de lo Real y lo Simbolico, "hacen sentido", "encarnan en el cuerpo"y "producen existencia"; instituyen imaginarios sociales, habitus, esquemas de practicas y territorios de vida. El riesgo de la vida motiva una reflexion sobre las vias porlas cuales los cuerpos humanos, impulsados por el erotismo de la vida y atraidos por una etica de la otredad, instituyen los modos de ser-en-el-mundo que movilizan las acciones sociales, que enactuan el metabolismo de la biosfera en la inmanencia de la vida. Los derechos existenciales de los Pueblos de la Tierra inauguran una nueva filosofia de la historia fundada en el Dialogo de Saberes, despejando los infinitos horizontes de la sustentabilidad, en el conflicto de la vida.

En esta obra, Kant convierte la reflexión moral en un asunto simultáneamente público y privado: es decir, político. Su crítica a las éticas consecuencialistas se vertebra la noción de voluntad buena como unico sustrato de lo etico, y en su posterior despliegue en una moral que pone de relieve, como nunca antes se habia logrado, que el ser humano es siempre un fin y jamas un mero medio. La posterior reaccion contra toda norma asociada a la idea del deber kantiano universal, y su sustitucion por una moral emotiva y subjetivista, esta en el origen de la deriva identitaria que impregna el mundo posmoderno.

De una forma u otra el dilema de hacer compatible el protagonismo del sujeto social con la libertad individual me ha estado ocupando casi toda la vida, por eso puedo decir que esta obrita es como el resumen condensado de mi pensamiento academico (...). Pensamos que estamos ante un tema de particular relevancia. La Sociologia Moral puede ayudarnos a comprender la moralidad como algo que configura la espina dorsal del sujeto colectivo y tambien a distinguir comportamientos morales y virtuosos de otros inmorales o viciosos (...). Las implicaciones de la Sociologia Moral nos llevan a diversas sociologias traspasando el area hasta otras disciplinas con relatos mas o menos afortunados sobre la libertad y las libertades, el ordenamiento politico, los sistemas de produccion y consumo, o el mismo sistema educativo.

La política como profesión, publicado por Max Weber en 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporaneo, analiza aqui los tipos de dominacion en el Estado moderno, y la idea de democracia plebiscitaria, en un recorrido conceptual e historico por la Edad Moderna hasta llegar al sistema de partidos politicos de la actual democracia de masas. Desde la constatacion del ejercicio profesional de la politica como una mera lucha hegemonica por el poder, Max Weber enumera las cualidades que se le suponen al politico y las tensas relaciones entre politica y etica, explicando por que aquella debe guiarse por lo que el define como etica de responsabilidad.

Lenin dijo una vez: «Hay décadas en las que no pasa nada y semanas en las que pasan décadas». Este es uno de esos momentos en los que la historia se ha acelerado. En estos momentos el Covid-19 ha red

El mundo de los valientes nace de la necesidad social de normalizar a cada ser humano dentro de la sociedad. Son muchos los chicos y chicas con diversas capacidades, necesidades y problemáticas que se encuentran perdidos y sin confianza en ellos mismos. En Valientes apostamos por una educacion global y de calidad basada en la transmision de unos valores que nos permitan enfrentar la vida con actitud y trabajo constante.Estos relatos estan basados en historias reales a las que nos enfrentamos dia a dia. Todo el mundo es especial a su manera, por eso queremos ayudar a aquellos valientes que aun tienen una coraza para que empiecen a creer en si mismos y brillen con luz propia.

Vivimos en un mundo de conflicto permanente entre sexos, razas, religiones, pueblos y formas de pensar. Un mundo donde la desigualdad condiciona las vidas de millones de personas, en el que nunca hubo tanta violencia televisada y retransmitida por la Red, y en el que el cuidado del planeta solo forma parte del ideario de la comunidad cientifica y de la novela de ficcion. En este mundo hostil, diferentes categorias de seres humanos comparten el mismo objetivo: sobrevivir al conflicto. Le propongo conocer estas tipologias de personas y que decida con cual de ellas se identifica usted. La cienaga en la que vivimos es un viaje apasionante por un universo en el que podemos encontrar a todos estos tipos de individuos. Porque no hay nada mejor que conocer al enemigo para poder enfrentarse a el. Y si de algo esta llena nuestra cienaga es de lodo, enemigos y mucha competitividad. Y tambien de esperanza.

Cuando todas las administraciones se ponen como objetivo noperder población, sobre todo en las Zonas Rurales, ninguno de esasmentes escucharon al marqués de Santillana decir: “Los que sabenpoco extie

E n este nuevo e iluminador ensayo, publicado en inglés en febrero de 2020,Judith Butlerproponeconectar la lucha política por la igualdad social con una ética de la no violencia. En contra de la idea de la no violencia como una practica pasiva e incluso individualista frente al statu quo, una de las mas influyentes autoras feministas argumenta que, en realidad, se trata de una fuerza colectiva efectiva y superadora de la violencia. En su llamado a las formas concertadas de resistencia se detiene en varios casos puntuales, como el actual movimiento de mujeres argentinas y su enorme capacidad de movilizacion y accion en pos de la igualacion social. Manifiesto politico, pero tambien brillante recuperacion de los trabajos de Frantz Fanon, Michel Foucault, Walter Benjamin y Sigmund Freud, Butler alcanza con La Fuerza de la no violencia un nuevo hito en su obra y habilitando la constatacion palpable de que cada texto suyo tiene una relevancia decisiva para pensar el mundo actual.

No solo una apasionada carta a una vida cabal, sino también la historia de una búsqueda: la de un término para referirse a los demás como causa y consecuencia de nuestro existir, de nuestra "historia ". El resultado son unas emocionantes respuestas que trascienden la realidad economica y social de España y del mundo. Para mostrar un mundo globalizado pero solidario, siendo la esperanza el motor de nuestro deambular.

El equipo del CELS empezó a pensar este libro a mediados del año de la pandemia, cuando la "agenda de derechos humanos" estaba estallada. Bajo la engañosa pausa de la cuarentena, pasó de todo: tomas y desalojos, dificil o imposible acceso a la justicia para la gente de a pie, hambre en los sectores mas empobrecidos, intemperie para les pacientes de instituciones psiquiatricas, inquilines que debieron endeudarse para no quedar en la calle, personas de la comunidad trans o no binaria con problemas para continuar tratamientos medicos.Por eso, Post no busca reflexionar en abstracto sobre las consecuencias sociales del covid-19 sino contar, muy concretamente, que pudo hacer una organizacion de derechos humanos en una situacion excepcional, en que conflictos y problemas decidio intervenir y cual es el balance en cada caso.Escrito desde la experiencia de una organizacion que trabaja en dialogo y alianza con otros grupos y organizaciones, este libro es una cronica de las intervenciones que ayudaron a contener el desastre, de los esfuerzos que a veces lograron mucho y otras resultaron frustrados. Cuenta tambien que pudo y que no pudo hacer el Estado, como mientras algunos de sus brazos cuidaban y distribuian recursos, otras mediaciones funcionaban a media maquina, pesadas, trabadas, o directamente hacian lo contrario a proteger derechos.POST es un libro sobre el presente que se pregunta que podemos hacer con lo que 2020 hizo con nosotres, como relanzar la lucha por la ampliacion de derechos. Es una demanda a las instituciones y los poderes que no estuvieron a la altura, una constatacion de la potencia que anida en las organizaciones territoriales y en el activismo de las redes de solidaridad y, tambien, una invitacion a discutir el futuro de los derechos humanos.

El mundo parece más conectado que nunca, pero la soledad se extiende como una epidemia. ¿Cuál es el efecto que tiene en nosotros y cómo podemos tratarla, incluso en la distancia?En este libro revolucionario, el autor, Vivek Murthy cirujano general de Estados Unidos con Obama y Biden defiende que la soledad constituye un problema de salud publica y no es casualidad que en algunos paises los gobiernos la hayan incorporado a sus agendas de trabajo: es el origen y agente colaborador de muchas de las epidemias generalizadas en el mundo actual, desde el alcoholismo y la drogadiccion hasta la violencia, la depresion o la ansiedad. Pero la soledad no solo afecta a la salud, sino tambien a como viven nuestros hijos el colegio, a nuestro rendimiento en el trabajo y al sentimiento de division y polarizacion que reina en nuestra sociedad, y que la pandemia del Covid-19 ha puesto de relieve mas que nunca.En el fondo de nuestra soledad se encuentra el deseo innato de relacionarnos con otros porque el ser humano es una criatura social. Hemos evolucionado para participar en una comunidad, para forjar lazos duraderos con los demas, para ayudarnos mutuamente y para compartir experiencias vitales. Este libro es una potente llamada de atencion y en el hay muchas estrategias que pueden ayudarnos a conectar porque, sencillamente, estamos mejor si estamos juntos.