Dopo il successo della prima edizione: E facile risparmiare se sai come farlo! torna il bestseller sul risparmio in una versione migliorata, aggiornata e ampliata. È il 60% piu vasto del precedente. Se hai acquistato la scorsa versione, rimarrai soddisfatto anche di questa. È un libro che costa talmente poco e offre cosi tanto, che per il suo prezzo, e un affare. Sono soldi che ti torneranno in 5 di lettura. Vuoi risparmiare su tutto? Ora puoi farlo davvero. Se stai cercando un libro che ti spieghi dove e come risparmiare, lhai trovato, non devi cercare piu. Il libro e diviso in 5 categorie. La prima spiega come risparmiare sulle spese fisse durante lanno (auto, casa, c/c, ecc.). Ad ogni capitolo ti sara detto quanto sarebbe il risparmio a fine anno. La seconda insegna a comprare online, dove trovare a meno e come non rimanere fregati. La terza svela tutti i trucchi e i segreti per acquistare nel modo tradizionale risparmiando il massimo. La quarta categoria e dedicata allenergia, e ti rivela tutto sul risparmio energetico in casa: luce, acqua, gas, e tutto quello che gira attorno a quei tre argomenti, spiegandoti come capire cosa conviene fare e cosa no in base alle tue esigenze. Lultima ti indica come sfruttare la rete per guadagnare qualcosa, cosi gia ti ripaghi il libro in 5 e nel restante tempo metti da parte un bel gruzzoletto. Per darvi unidea della mole del libro, in versione catacea, formato A5, sarebbe di 505. Ha centinaia e centinai di consigli divisi in piu di 120 capitoli (50 in piu della precedente versione). Ti sembra poco? In piu se sei connesso alla rete, puoi collegarti anche alle centinaia di link che ho indicato. Lebook costa un paio di caffe. Non ti sembra un buon investimento per risparmiare migliaia di lanno? Non parlo solo di poche decine, ma di migliaia di euro. Non serve essere un mago del PC o di internet per risparmiare, basta solo questo libro. E tutto spiegato chiaramente e in modo preciso. A chi e rivolto il libro? A tutte le persone, uomini e donne che faticano ad arrivare a fine mese. A chi gia risparmia, ma non sa cosaltro tagliare dal bilancio familiare. A chi vuole togliersi qualche sfizio in piu, senza rinunciare al proprio stile di vita. A chi vuole migliorare il proprio stile di vita, togliendosi qualche sfizio in piu. A chi si e stancato di pagare tutto, per il valore che non ha realmente. A chi vuole conoscere i trucchi e i segreti di chi gia risparmia migliaia di euro lanno. Tutto questo in un solo libro, non ti serve altro. In bocca al lupo e buon risparmio!

Titulamos nuestro libro ¡¿Por las dudas…?!, con signos de exclamación y de interrogación al mismo tiempo, para expresar enfáticamente que lo escribimos «por las dudas» que nos acosan día a día cuando

La variedad lingüística que denominamos "habla de negro literaria" era, en el siglo XVI, imitación de una interlengua propia de aprendices de español como L2. Reproducía en textos principalmente teat

Un lingüista es, frecuentemente, una persona acostumbrada a que le pregunten qué es o para qué sirve la lingüística. Por ello, este libro ofrece una visión general de la disciplina y recoge el saber

¿Habrá sido así? es la pregunta inquietante que puede llevar al borde del abismo a una disciplina que funda su validez en el solemne compromiso de decir la verdad. Muchos asocian las debilidades epistemologicas de la Historia con los efectos potencialmente distorsivos y tendenciosos de su discurso, enunciado desde la subjetividad de cada historiador, pero descuidan las dificultades derivadas de las condiciones de produccion y transmision de los que tal vez sean su mayor garantia de conexion con lo real: los documentos de archivo. El objetivo de este libro sera emprender un recorrido a traves de la Archivistica y de la Historiografia, a fin de averiguar como algunas de sus figuras mas representativas intentaron resolver estos problemas, con la esperanza de que sus conclusiones proporcionen los conocimientos basicos necesarios para la identificacion, seleccion, interpretacion, analisis, contextualizacion e incorporacion de las fuentes documentales a los trabajos cientificos.

¿Se puede decir ghostear? ¿Se dice imprimido o impreso, castellano o español? ¿Está bien escribir garage o debo poner garaje? ¿Por qué el Word me corrige la conjugaciones en vos? Los hablantes de español se hacen infinitas preguntas sobre como hablar y escribir su lengua. Esto esta muy bien, porque, como sabemos, en la duda esta el comienzo de todo conocimiento. Pero ¿quien da las respuestas a todas estas interrogantes? Y, mas aun, ¿por que sera que dudamos tanto?Maria Lopez Garcia combina erudicion y humor para llevarnos por un camino del que ningun hablante de nuestra lengua saldra indiferente. ¿Esta bien dicho? es un libro para que dudemos menos y cuestionemos mas, reafirmando la premisa de que la lengua no existe en ningun otro lado que no sea en cada uno de nosotros, sus hablantes.

Las humanidades digitales son un campo científico dinámico y diverso, que hasta ahora ha estado representado principalmente por proyectos y publicaciones del norte global. Desde América Latina, diferentes iniciativas de humanidades digitales han abierto nuevos espacios y debates que permiten nutrir discusiones sobre el multilinguismo, la diversidad geografica, la hegemonia del codigo, el colonialismo de datos, las infraestructuras digitales y la cooperacion norte-sur. ¡Hola, mundo! Humanidades digitales en America Latina plantea una exploracion clave: ¿existen unas humanidades digitales producidas en esta region?, y, si es asi, ¿cuales son sus caracteristicas? Con base en las redes y colaboraciones regionales, este libro aporta pistas sobre tematicas, propuestas metodologicas y aproximaciones pedagogicas, que se recogen en diez contribuciones de investigadores de Argentina, Mexico, Colombia, Chile y Brasil. Se trata de una muestra heterogenea, pero fundamental, para comprender algunos de los problemas, metodos y proyectos de humanidades digitales que se desarrollan hoy en la region.

Las humanidades digitales son un campo científico dinámico y diverso, que hasta ahora ha estado representado principalmente por proyectos y publicaciones del norte global. Desde América Latina, diferentes iniciativas de humanidades digitales han abierto nuevos espacios y debates que permiten nutrir discusiones sobre el multilinguismo, la diversidad geografica, la hegemonia del codigo, el colonialismo de datos, las infraestructuras digitales y la cooperacion norte-sur. ¡Hola, mundo! Humanidades digitales en America Latina plantea una exploracion clave: ¿existen unas humanidades digitales producidas en esta region?, y, si es asi, ¿cuales son sus caracteristicas? Con base en las redes y colaboraciones regionales, este libro aporta pistas sobre tematicas, propuestas metodologicas y aproximaciones pedagogicas, que se recogen en diez contribuciones de investigadores de Argentina, Mexico, Colombia, Chile y Brasil. Se trata de una muestra heterogenea, pero fundamental, para comprender algunos de los problemas, metodos y proyectos de humanidades digitales que se desarrollan hoy en la region.

Ohne Literaturvermittler und Ubersetzer, die aus dem Judentum (bzw. judischen Familien) kamen, hatte es einen Groteil der vor dem Ersten Weltkrieg erschienenen Tolstoi-Editionen fur eine deutschsprachige Leserschaft uberhaupt nicht gegeben. Als herausragender Akteur ist an erster Stelle der aus Posen stammende Slawist, Ubersetzer, Publizist und Theaterdirektor Raphael Lowenfeld (1854-1910) zu nennen.Lowenfeld hat Leo N. Tolstoi zweimal (1890 und 1898) in Russland aufgesucht und auf solider Grundlage zwei fruhe Darstellungen uber den Dichter verfasst, die als wegweisende Pionierwerke gelten und in dem hier vorgelegten Band ungekurzt - jeweils nach der letzten Auflage - dargeboten werden: "Gesprache uber und mit Tolstoj" (1890/1901) und "Leo N. Tolstoj, sein Leben, seine Werke, seine Weltanschauung" (1892/1901).Der Verfasser hat zu Anfang des 20. Jahrhunderts die magebliche deutsche Ausgabe "Samtlicher Werke" Tolstois im Verlag von Eugen Diederichs herausgegeben und einen Riesenanteil der Ubersetzungen aus dem Russischen ab 1890 selbst besorgt. Seine Berliner Theaterarbeit fur ein breites Publikum war u.a. auch von Idealen des beruhmten Russen inspiriert.Tolstoi-FriedensbibliothekReihe D, Band 1 (Signatur TFb_D001)Herausgegeben von Peter Burger,Editionsmitarbeit: Bodo Bischof, Ingrid von Heiseler

No, mamá, la anorexia no va de estar delgada.Me he dado cuenta de que nadie pone atención al orden, de que a nadie le importa demasiado aquello que parece estar en su sitio. Son las cosas desordenadas, las cosas que parecen perdidas las que nos obligan a buscar la manera encontrarnos. Zero azucar es este maravilloso caos. Es un humilde intento de entender cosas que se que jamas podre entender. Este libro narra el testimonio de mi joven camino. Pero no tiene las respuestas, y a decir verdad, aviva nuevas preguntas sobre la complejidad de un TCA y de la vida misma. Zero azucar ha conseguido alejarme de mi enfermedad para darme cuenta de que yo sigo viva, de que yo no soy ella y ha conseguido que recuperara la confianza de mis seres queridos. Zero azucar no me ha salvado (no todavia), pero ha conseguido hacer que me diera cuenta de que merezco ser feliz. Y confio (humildemente) en que a ti te pasara lo mismo.

A escritora Clarice Lispector sempre desafiou a crítica. Sua obra permanece cercada em mistério, geralmente estigmatizada como de difícil acesso e compreensão. Este estudo revela audácia científica e

Inhalt:- Carmen Brandt: Die assamesische oder bengalische Schrift? Schriftstandardisierungen und Identitatspolitik im Osten Sudasiens- Vinita Chandra: Womens Religious Agency as Strategizing: A Case Study of Pini Kany Mahvidylaya- Sophie Dieckmann: Von idyllischen Landschaften, buntem Treiben und adamitischen Badenden das sudasiatische Reisetagebuch Paul von Rautenfelds- Aruna Gamage: Pars Pro Toto in the Pli Commentaries: Desanmatta (a mere reference) and Its Application- Mudagamuwe Maithrimurthi: Book Essay: Patrick Olivelle, Ashoka: Portrait of a Philosopher King- Fabio Mangraviti: Aesthetics and Socio-Cultural Functions of Two Hindi Satirical Fake News Columns: Satt j k asatya kathe and Papp aur Gapp kbaihk- Farha Noor: The 1939 Calcutta Diary of Judhha Shamsher of Nepal: Ego Document, Diplomacy and Emotions

JOHANNA HAHN From Lonely to Loony Flaneur? The saakmp in Contemporary Hindi Literature (1950s onwards) SUSANNE KEMPE-WEBER Representing Spiritual Authority in the Bino Sampradya according to the Sabadav MAX KRAMER Verlust, Erinnerung und Versohnung? Reprasentationen des Kaschmirkonflikts und des Exils der Kashmiri-Pandits in der Megha-Episode von Onirs "I am" THOMAS OBERLIES Pli causatives and e-verbs (with an excursus on ereti ~ udreti) IRA SARMA Reel Mughals: Representations of Mughal Palaces and the Taj Mahal in four Bollywood Films ROLAND STEINER Uber kurz oder lang: Warum ist das "Laghuyogavsiha" eine Kurzung des Mokopya? MARTIN STRAUBE Miszellen zum Mokopya

Inhalt: Antje Casaretto Lokalpartikel im ?gveda. XIV (Folge 14): áccha Anna Aurelia Esposito The Prakrit of the Vasudevahi??i – an Addendum to Pischels Grammar Ines Fornell Die Ereignisse von Ayodhya

Inhalt:- Gautam Liu: Premchands Hindi: Zur Genese des Standardregisters in der gegenwartigen Hindi-Prosa- Akanksha Yadav, Vinita Chandra: Conditional Vows: Exchange and Reciprocity between the Deity and Laity in Chah- Arian Hopf: Das Rmin in der Urdu-Literatur- Benjamin Zachariah: Syed Mujtaba Alis Unpainted Canvas: The Chacha Stories and a Bengali View of Weimar Germany, c. 19291932- Bipasha Bhattacharya: Two Books on Visva-Bharati- Shruti Krishna Bhat: A Path of Liberation that Fetches Prosperity: Juxtaposing the kta View of bhukti-mukti and the Philosophy of Action-Liberation

Inhalt: Arian Hopf: Muhammad Hasan Askari: Mulla-Turned Modernist or Saviour of Tradition? Agi Wittich: Harnessing Authenticity in Iyengar Yoga: Legitimizing and Romanticizing Women-Oriented Yoga through Sanskrit Texts Sayan Chattopadhyay: Solitude of an Obscure Bengal Village: Tagores Pastoral Sojourn and the Crisis of Readership Ofer Peres: Purravas in Tamil Temple Mythology: A Case Study from the Kaveri Delta Gautam Liu: Von wegen altes Eisen: Die Progressivistische Kritik an der Na kahn Hans Harder: Satirical Stotras in Colonial Bengali and Hindi Literatures

A few steps to figure out how to make a good family tree, either by yourself or with...a little help.Learn how to build your family tree, learn about your family history and browse through the memories of your loved ones. Who were your ancestors? Do you perhaps have some noble background and dont know it? And how to succeed on your own in gathering information? Perhaps youd better get help from an expert? This and much more in a simple, easy-to-read and unpretentious ebook.PUBLISHER: TEKTIME

YOU MUST HAVE PASSION...in all that you do...Let it drive you to your ultimate destination, help you become the writer you always wanted to be.Passion...It blazes from within...And it must not be denied...Are you willing to follow your heart? Or are you too worried about getting burned?Approximately 3,000 words.About This SeriesToo often writers need access to information or support only to find it buried in reams of long-winded texts. This series of lectures is meant to be concise and to the point, providing writers with that much needed spark to begin writing again.Remember fellow writer, your greatest adventure lies deep within!

Quizá nunca le cayó demasiado bien a aquella profesora de Lengua. Pero lo que no podía imaginar es que le quitaría un punto por escribir �q� en lugar de �que� en un examen, cuando él sólo estaba llev

Yiddish literature and culture take a central position in Jewish literatures. They are shaped to a high degree, not least through migration, by encounter, transfer, and transformation. Translation, sustained by writers, translators, journalists amongst others, encompasses besides texts also discourses, concepts and medialities.The volumes contributions negotiate this dynamic field between Yiddish studies, translation and world literature in different spatial and temporal contexts. The focus on translation in Yiddish literature and culture allows insights into the glocal Yiddish cultural production as well as it delivers incentives to current transdisciplinary cultural theories.