eBooks de Historia de España, página 22 de 81

La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios más importantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de la historia de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visión denigratoria basada en una lectura catastrofista (la perdida de España), mientras que, por el contrario, la tradicion arabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la mision civilizadora del Islam. La manipulacion de este relevante hecho historico alcanza sus maximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiografico ejecutado sobre la manipulacion, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios historicos. Ademas de una refutacion critica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una vision de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los origenes del Islam y la situacion del reino visigodo de Toledo a traves de una nueva lectura de las fuentes historicas en la que, por vez primera, se toma en consideracion tanto la informacion procedente del registro literario (latino y arabe) como arqueologico (monedas y sellos de plomo).

Un testimonio preciso e irónico sobre un momento decisivo de la historia reciente de España: la muerte de Francisco Franco, el 20 de noviembre de 1975.Desde el recuerdo de su puesto en la redacción de la revista Posible una publicacion progresista duramente vigilada por la censura, Miguel Angel Aguilar relata como se vivieron aquellos dias caracterizados por el secretismo, la desinformacion oficial y la paralisis institucional. El titulo, No habia costumbre, alude con mordacidad a la imposibilidad de imaginar la desaparicion del dictador, como si la finitud no se le aplicara, a pesar de la evidencia de su avanzado deterioro fisico. Aguilar reconstruye, con agudeza y un fino humor, las tensiones politicas y periodisticas del momento, asi como los intentos del Regimen de controlar el relato de la agonia.Escrito cincuenta años despues de los hechos con el rigor analitico del mejor periodista y la cercana perspectiva del testigo, el libro, salpicado de anecdotas, ofrece una mirada incisiva sobre el ultimo tramo del franquismo, marcado ademas por tres acontecimientos: la Revolucion de los Claveles en Portugal; los fusilamientos del 27 de septiembre, que despertaron una oleada internacional de repudio; y la Marcha Verde, que certifico el ocaso del poder colonial español.Una cronica lucida, vibrante y esencial para entender no solo la muerte fisica del dictador, sino el colapso simbolico de un regimen estupefacto, ajeno a la costumbre de morir.Cuando murio Franco, el desconcierto fue grande: no habia costumbre. Julio Ceron Ayuso HAN DICHO:Si convergen en un mismo relato una depurada tecnica narrativa, el testimonio personal de los hechos que se describen y abundantes lecturas ajenas bien destiladas, el resultado es No habia costumbre. Cronica de la muerte de Franco, una narracion de Miguel Angel Aguilar que hace honor a su trayectoria periodistica y reivindica el oficio profesional artesanal, lejano al manufacturado con IA. Estamos ante un brillante y definitivo obituario de Francisco Franco elaborado con la serenidad y el juicio que otorga la distancia temporal de medio siglo. Jose Antonio Zarzalejos, El Confidencial, 27/10/2025Testigo directo de la mayor parte de los hechos que relata (de los fusilamientos de los militantes del Frap a la agonia, muerte y sepultura de Franco), no hay pagina en su libro que no parezca arrancada de una novela. De Galdos, de Valle, de Baroja. Pero real, sin fantasia ni arrequives. Andres Trapiello, El Mundo, 01/11/2025Lo unico de cierto peso positivo que nos ha traido el Jubileo de la muerte de Franco [...] es un libro preciso y divertido de Miguel Angel Aguilar sobre los ultimos dias del procer: No habia costumbre. Cronica de la muerte de Franco (Editorial Ladera Norte). Fernando Savater, The Objective, 06/11/2025El periodista traza un testimonio preciso e ironico de la muerte de Franco en No habia costumbre. Cronica de la muerte de Franco. Julio Tovar, Vozpopuli, 05/11/2025

Los grandes protagonistas del exilio republicano se mostraron muy críticos con su propia actuación hasta la Guerra Civil y desarrollaron un intenso sentimiento españolista, que cada cual expresó a su manera. Incluso antiguos rivales en el campo de la izquierda coinciden en expresar el temor de no volver a España. Me aterra [] el tener que dejar aqui mis huesos, le dira Prieto a su compañero del partido socialista, De los Rios, en una carta de 1946. Hambre de patria es una historia de la diaspora republicana a partir de los testimonios de muchos de quienes la padecieron. Aqui se exponen los sentimientos mas intimos de los exiliados, escondidos muchas veces en cartas que solo leyeron sus destinatarios de entonces. De sus recuerdos y testimonios, tambien de sus reproches mutuos, emerge una imagen que nada tiene que ver con la idealizacion de la Republica, criticada por algunas de sus figuras mas notables por su falta de realismo y de sentido historico. Esa revision autocritica de la España de los años treinta la republiqueta de 1931, segun Sender lleva a esbozar un proyecto politico para una nueva España, sin exclusiones ni sectarismos, reconocible en la democracia nacida en la Transicion.

Seguramente no hay otra época que más atención haya recibido por parte de los historiadores de dentro y fuera de nuestras fronteras y que cuente con un número mayor de buenas monografías y sólidas visiones de conjunto. Obras clasicas que han resistido bien el paso del tiempo, colecciones en varios volumenes que estudian con detalle los diferentes periodos y manuales exhaustivos que abordan en profundidad los aspectos politicos, sociales, economicos y culturales del siglo que hemos dejado atras. Pero un lector no especializado, un estudiante universitario o un extranjero curioso que quiera acercarse a la historia mas reciente de España tiene dificultades para encontrar un texto que en pocas paginas presente los acontecimientos fundamentales y los problemas mas importantes de un siglo complejo y diverso, controvertido y polemico, apasionado y apasionante. Un siglo de reyes y dictadores, de tradicion y revolucion, de experiencias democraticas y conflictos violentos, de ideologias enfrentadas y valores compartidos, de campesinos convertidos en soldados y en ciudadanos, de profundas transformaciones que han cambiado de arriba a abajo el Estado y la sociedad. Y tambien, una parte de la historia de Europa, las luces y las sombras del siglo de la civilizacion y la barbarie. Ese es el espacio que pretende ocupar este libro, una obra que combina el relato con el analisis, el ritmo de la narracion con la pausa de la interpretacion, el detalle de los acontecimientos con la actualizacion cientifica. Mas que un manual de consulta es un libro de lectura y reflexion que invita a leer otros libros, a interesarse por el conocimiento historico de nuestro pasado, un arma, como decia la poesia, cargada de futuro.

Desde la Prehistoria hasta la última investidura de Pedro Sánchez (noviembre de 2023), Eslava Galán repasa la historia de nuestro país narrándola de forma original y amena.Esta historia, como nos cuenta el propio autor, no pretende ser veraz, justa ni desapasionada, porque ninguna lo es. No esta hecha para halagar a reyes y gobernantes, ni a los banqueros, ni a la Conferencia Episcopal, ni al colectivo gay, ni a los filatelicos, ni a los sindicatos.Consigue enseñar, informar y entretener a partes iguales con el relato de los grandes acontecimientos, al que se suman anecdotas curiosas y desconocidas de los protagonistas de nuestra historia.

*Premio Nacional de Historia 2025*«Una obra que con una narrativa ágil y brillante consigue exponer ideas contundentes y complejas al analizar la penetración en España de la cultura de masas norteame

Crónica sentimental de la transición consistió, en su origen, en una serie de entregas publicadas semanalmente para el suplemento dominical de El País entre el 6 de enero y el 4 de agosto de 1985, año de la publicacion de su primera edicion.El proposito de la obra fue, en palabras de su autor, reflejar "con hechos de la vida cotidiana, la evolucion de la sentimentalidad de la gente, la evolucion del tono moral desde la sociedad paternalista y autoritaria hasta, quiza, la busqueda de un nuevo padre, un padre democratico". Un documento clave para entender la transicion española, cuyo valor fundamental estriba en el estilo fresco, perspicaz y profundamente critico que caracterizan la obra de Vazquez Montalban; esa manera, dice su autor: "en la que alterno canciones, rumores, topicos y toda clase de sucesos con la descripcion de la vida politica y cultural de la epoca".

Las referencias a los reyes Fernando VI y Bárbara de Braganza en la historiografía suelen ser tan escasas como previsibles. Los pocos estudios que reparan en los monarcas, en su labor política y en su vida, comienzan todavia hoy lamentado su desconocimiento y terminan con lo mas divulgado: la locura de un rey que no pudo vivir una vez muerta su mujer.El reinado de Fernando VI parece una "sala de espera" hasta que la llegada de Carlos III iniciase la serie de las grandes reformas del Despotismo Ilustrado. Sin embargo, la contabilidad del reinado presenta muchos aspectos positivos. No solo "el beneficio de la paz" y la restauracion de la hacienda publica, sino la creacion del Real Giro, la fundacion de la Real Compañia de Barcelona, la puesta en marcha de la ingente encuesta para la implantacion de la Unica Contribucion, la elaboracion de las ambiciosas ordenanzas de Marina, la fundacion de la Academia de Bellas Artes de San Fernando, la construccion del Observatorio de Cadiz o la exploracion del Orinoco.El libro revisa, por tanto, todos los topicos que han caido sobre el reinado dando vida a una epoca poco divulgada de la historia que sostuvo un renacer de la autoestima de España como hacia tiempo no se conocia ofreciendo una serie de pistas para conocer realmente un reinado injustamente marginado."Su autor no solo analiza una epoca mediante una narracion amena y entretenida y una interpretacion objetiva y equilibrada, sino que ademas nos introduce en ella como si nos acompañase a dar un amistoso paseo, un polite walking, tan propio del civilizado Siglo de las Luces."Carlos Martinez Shaw

"Estos son los bienes que heredo de mi familia por línea de sangre: pazos de artritis, tapias de sordera, latifundios de miopía, secanos de calvicie, orejas de soplillo como blasón y tendencia a discutir a gritos en nuestros Consejos de Administracion que son las comidas familiares. Pero lo que mas valoro es la inmunidad a las ideologias. Creo que eso salda a mi favor el balance del peso tetrico del patrimonio familiar."Soto Ivars

Nueva edición de una obra fundamental y punto de referencia para conocer la rica historia de España.El debate sobre España —un proyecto de convivencia cívica para muchos, un ideal sagrado según otros

«[Este libro] es bastante más que una biografía. Es en realidad toda una historia política de los reinados de Felipe V y Fernando VI y en particular de los quince primeros años del de aquel… Cuando l

La historia definitiva de la instauración del régimen franquista.Manuel Hedilla Larrey es uno de los personajes más controvertidos de la historia de la Guerra Civil y del franquismo. Objeto de mitificacion por sus partidarios y de culto aun hoy entre los falangistas, este libro reconstruye su trayectoria al frente de la Falange y su respuesta a la incautacion de FE de las JONS por Franco, asi como las consecuencias que tuvo para el y otros jefes.La lucha interna por el poder en Falange desemboco en un enfrentamiento a tiros y granadas en Salamanca en los dias previos a la Unificacion, que se saldo con dos muertos. Hedilla fue condenado a muerte, encarcelado durante cuatro años y confinado durante otros cinco mas. Ademas, las acciones de resistencia y oposicion de los falangistas contrarios a la Unificacion provocaron una dura represion por parte de los servicios de seguridad y de la justicia militar.A partir de la documentacion, inedita hasta ahora, de los dos procesos sumarisimos a los que fue sometido Hedilla, los documentos de su archivo personal, los de su defensor en los consejos de guerra, los de Franco y, tras un analisis exhaustivo, los archivos diplomaticos nazis, El gran golpe logra una profunda revision del Mito Hedilla que lo ha presentado como el falangista resistente y defensor de una Falange autentica, y un nuevo y fascinante retrato de un momento decisivo en la configuracion del regimen franquista.

Quince años tenía Miguel Gil Imirizaldu cuando se declaró en España la Guerra Civil, en 1936. Se encontraba en el monasterio benedictino de El Pueyo, cerca de Barbastro (Huesca). Sus memorias narran los tres años de lucha fraticida de los que fue testigo en la zona republicana de Aragon. Los recuerdos tragicos como los asesinatos de los monjes del monasterio o su soledad ante la subsistencia se suceden en una historia que le lleva de vuelta a casa, en Lumbier (Navarra), donde sus padres le daban por muerto. A pesar de sus peripecias, Miguel mantiene en todo momento viva su fe, actuando con sorprendente entereza ante los acontecimientos que se le sucedian. Tras la guerra, Miguel ingreso como monje en el monasterio de valvanera, donde recibio el nombre de Placido. Actualmente, el P. Placido termina su larga vida en la abadia benedectina de Leyre (Navarra).

En unos tiempos en que ha vuelto a hacer acto de presencia una profunda crispación política, y a solo una década de que España conmemore el inicio del mayor drama de nuestra historia contemporánea, la pregunta sobre que queremos hacer con el recuerdo de la Guerra Civil no solo es pertinente sino especialmente relevante. Este ensayo ha sido concebido con un triple objetivo. Primero, fomentar un debate social respecto no solo a un pasado cada vez mas remoto, sino a un futuro en el que definitivamente la negra sombra de la Guerra Civil pueda desaparecer. Segundo, generar una reflexion colectiva que sera tanto mas eficaz cuanto mas ponga en duda lugares comunes, certezas aceptadas sin espiritu critico, revisionismos o juicios de valor partidistas. Y, finalmente, transmitir a las nuevas generaciones la antorcha de su propia historia: lo quieran o no, algun dia tendran que tomarla en sus manos y decidir que hacer con ella. Para ello, es necesario conocer las huellas que la Guerra Civil dejo no solo en nuestro paisaje sino en el imaginario colectivo de los españoles. Quiza nos sorprenda descubrir que son muchos mas los puntos que tenemos en comun que aquellos en los que discrepamos respecto de la tragedia desatada en julio de 1936.

El último fusilado del franquismo: la crónica de un episodio histórico que no debe ser olvidado.El 27 de septiembre de 1975, al alba, el régimen franquista cerró su historial de ejecuciones con el fusilamiento de cinco condenados por terrorismo. El ultimo en morir acribillado fue Xose Humberto Baena, un joven militante gallego del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP), acusado sin pruebas ni testigos de matar a un policia en la calle Alenza de Madrid. Alli habia huido Baena apenas meses antes, con la policia pisandole los talones por sus actividades clandestinas, justo cuando el FRAP estaba a punto de emprender una escalada de violencia que pretendia derrocar una dictadura ya agonizante.A horas de ser fusilado, recibio la visita de su padre, que quiso saber al menos si su hijo era realmente culpable: Lo siento, papa, pero no puedo darte este consuelo. No fui yo quien lo mato.¿Ejecuto Franco al hombre equivocado? ¿Sabia Baena el nombre del verdadero autor del atentado? En esta historia no hay claroscuros: todo es oscuridad revestida de secretos que, durante medio siglo, han permanecido sellados por leyes de impunidad y pactos de silencio.

Que la evangelización de América fue una de las empresas más significativas de nuestra historia es un hecho reconocido. Sin embargo, ha sido objeto de no pocas tergiversaciones, incluso por los propios investigadores que, llevados por intereses ideologicos, sucumben a los anacronismos. Jean Dumont, en La hora de Dios en el Nuevo Mundo, no pretende mitigar la leyenda negra contraponiendo una leyenda rosa, sino exponer los hechos que pongan las cosas en su lugar. Y para ello el historiador se adentrara en la vida misionera de cuatro hombres excepcionales: Jeronimo de Loaisa, santo Toribio, Vasco de Quiroga, y Bernardino de Sahagun. Con ellos, el lector compartira la aventura de quienes tenian sobre si la tarea y la responsabilidad de civilizar las tierras del Nuevo Mundo.Tamaña responsabilidad no habria podido llevarse a cabo sin la intervencion de Isabel la Catolica, a partir de la encomienda, en 1503, cuando quedo claramente expresado que los indios deberian ser bien tratados. Pero la tarea exigiria al menos un siglo para comenzar a echar raices. Y seria entre los siglos XV y XVII cuando estos hombres, Loaisa, Toribio, Quiroga y el menos afortunado, Sahagun, harian prender la evangelizacion como un reguero de polvora por la adhesion masiva y apasionada de los indios, que aspiran a lo que no tenian cuando estaban sometidos a sus señores naturales, exageradamente alabados por Las Casas: el final del baño de sangre, la paz fraterna de la pax hispanica, que se queria pax catolica. De esta manera, y no de otra, mediante esta intervencion institucional, educativa, curativa y liberadora, fue posible la Hora de Dios.

El teniente Kurt Krauer, agente del Servicio de Inteligencia Militar de la Alemania nazi, debe alistarse como voluntario en las Brigadas Internacionales e introducirse en Espana sin levantar sospecha.Con su nueva identidad hebrea, Kurt es internado en un campo de concentracion, donde su fuga y su conducta heroica debe alcanzar su proposito: alejar toda duda sobre su pasado y afanzarlo como persona de confanza. Solo asi podra contemplar desde primera linea la evolucion de las Brigadas durante la guerra civil espanola...

Sin traicionar el rigor del historiador profesional, pero con la sensibilidad del ensayista literario, Jordi Canal le da la vuelta a la famosa frase de Balzac, quien dijo que la novela cuenta la historia intima de los pueblos. Aqui demuestra que tambien puede servir para entender la vida publica de los paises.Contar España (Premio Premio Estandarte 2024 al Mejor Libro de Ensayo) propone un fascinante viaje a la España contemporanea a traves de doce novelas. La Guerra de Independencia, con los Episodios nacionales, de Benito Perez Galdos; el enfrentamiento entre liberales y carlistas, con Paz en la guerra, de Miguel de Unamuno; el caciquismo en el mundo rural, con Los Pazos de Ulloa, de Emilia Pardo Bazan; las persistencias del Antiguo Regimen, con Pequeñeces, del padre Coloma; las luchas del movimiento obrero y el anarquismo, con Aurora roja, de Pio Baroja; la cuestion africana, con Iman, de Ramon J. Sender; la Segunda Republica y la Guerra Civil, con Los cipreses creen en Dios, de Jose Maria Gironella; el exilio, con Campo frances, de Max Aub; el franquismo y el antifranquismo, con Veinte años y un dia, de Jorge Semprun; la Transicion democratica, con Anatomia de un instante, de Javier Cercas; las multiples caras de la modernizacion, con Crematorio, de Rafael Chirbes y, finalmente, la violencia terrorista de ETA, con Patria, de Fernando Aramburu.Con todo ello queda patente que el historiador lector de novelas tiene en sus manos mejores herramientas para mostrarnos un pasado cuya naturaleza intima con frecuencia se nos escapa; para hacer, en el fondo, una historia mas humanizada y real. Las novelas forman ellas mismas parte de la historia, y su mirada aporta esa vida que a veces esta oculta entre los datos.

Al escribir sobre el poder y la Iglesia hay que pensar no sólo en el que ejerce estaen la sociedad, cada vez más menguante, sino en las fuerzas de poder dentro dela propia Iglesia, teniendo en cuenta que va mas alla del poder institucional.Este libro aborda las dinamicas de poder de la historia reciente de la Iglesiaen España y en que medida han influido en la marcha de su historia y de lasociedad, especialmente desde la Transicion hasta nuestros dias. En esta narracionhay un protagonista destacado: las interesantes y desconocidas redesde amistad o cordadas episcopales.Serrano Oceja nos descubre los diversos centros de los que han emanadola toma de decisiones y que consecuencias ha generado para la Iglesia y elconjunto de la sociedad española.Transcurridos mas de cincuenta años de la clausura del Concilio VaticanoII, es hora de realizar una interpretacion serena, alejada de las batallas politicaso religiosas, de ese acontecimiento determinante para la vida de la Iglesiay para su presencia en la sociedad, poniendo sobre la mesa cuales han sidolos protagonistas principales, las tendencias que se enfrentaron dentro de laIglesia asi como las incognitas sin resolver.

Nebrija y Cisneros: gramática y humanismo | Francisco de Vitoria y la escuela de Salamanca | La utopía posible: Vasco de Quiroga y el Colegio Imperial de Tlatelolco | De imperio a nación: la Constitucion de Cadiz | Francisco Giner de los Rios y la libertad de catedraLa leyenda negra sigue pesando sobre España y lo hispano. No solamente fuera de sus fronteras en los paises donde se invento, sus viejos rivales europeos y sus herederos, sino tambien dentro, tanto en las naciones que fueron virreinatos de la antigua Monarquia Hispanica como en la propia España, revelando un pais y una comunidad cultural incapaces de reconciliarse con su historia. Un relato maniqueo oscurece, asi, grandes logros para el mundo. Frente a tanta critica interesada y feroz, los momentos luminosos deben ser tambien recordados para que podamos ver la imagen completa. Aqui se muestran cinco.El volumen arranca con Nebrija, que apuesta por el conocimiento del mundo clasico, y con Cisneros, otro titan de la epoca. Continua con Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca, precursora de los derechos humanos y responsable de que la poblacion indigena de la America española sobreviviera y fuera evangelizada bajo la idea irrebatible de que todos somos iguales a los ojos de Dios. La utopia de los misioneros en la Nueva España tiene dos ejemplos concretos: la fundacion de una universidad para indigenas en Tlatelolco y el empeño de Vasco de Quiroga de llevar a la realidad las ideas de Tomas Moro. Prosigue con la Constitucion de Cadiz, primer codigo legal garantista del orbe hispano, y cierra con Francisco Giner de los Rios, que promovio la libertad de catedra en la universidad, contra la censura y los dogmas, como paso indispensable para la libertad del conocimiento.