Libros de Antropología, página 11 de 482

L'estudi del folklore català ha conegut en els darrers anys un important impuls a casa nostra, i això ha estat degut sobretot al mestratge exercit per Josep M. Pujol tant a través de la seva docència

Herri-kiroletan aizkora dugu nagusietakoa, tradizio handikoa, batez ere Nafarroan. Aizkoran txapelketak eta apustuak tartekatzen dira, eta bi eremu horiek aski islatuak daude hiztegian. Txapelketetan aizkora kirol bihurtu da; apustuetan, ostera, aizkorak jatorrizko giroari eusten dio. Horrez gain, hiztegian egurrari ere tarte handia eskaini zaio. Azken batean, aizkolariak ezin du guztiz jakin zer egongo den enborraren barruan: Egur gozoa izango ote da? Agian eutsia, eman beharrekoa? Adar zikinen bat aterako ote zait? Horrela, egurra nolakoa, epaia modu batean edo bestean bideratuko du aizkolariak.

Al Ándalus, una aportación notable del iberismo a la españolidad y a la historia y antropología euro-mediterránea. Hasta tal punto esta aportación es sólida y propia, que el andalucismo, en cuanto movimiento regionalista de alcance limitado, deberiamos trocarlo por el concepto mas amplio, propuesto en este volumen, de andalusismo.La presente obra constituye la tercera y ultima parte de la trilogia antropologica e historica iniciada con Lo moro. Las logicas de la derrota y la formacion del estereotipo islamico (Anthropos, 2002), y seguida de El mito de al Andalus. Origenes y actualidad de un ideal cultural (Almuzara, 2012).Aborda el lugar de al-Andalus en el marco interpretativo español, ilustrando algunos de los caminos por los que el mito andalusi se ha insertado en la cambiante narracion historica de España.Al-Andalus ha aportado y sigue aportando a la interpretacion historica un cierto nivel de conflictividad, que posiciona a los historiadores, e incluso a la opinion publica, a favor y en contra del papel jugado en la historia peninsular. Esta polaridad no permite observar objetivamente la particularidad del fenomeno historico andalusi. Hasta tal punto la aportacion andalusi es solida y continuada, que podriamos hablar de un andalusismo con s, persistente a lo largo del tiempo, que seria capaz, segun la hipotesis motriz de este libro, de iluminar muchas de las posibilidades establecidas secularmente por España en general, y Andalucia en particular, en relacion con el mundo arabe e islamico, fuese cual fuese el circunstancial regimen politico. Esas potencialidades, contradictorias sin lugar a dudas, son vueltas a interpretar aqui con la pretension de cambiar el eje del debate actual, atrapado en el pro y en contra, y sus maniqueismos. Para lograr que la historia peninsular tenga su caracter completo y pleno, es necesario el reconocimiento hispanico de al-Andalus como un hecho historico-antropologico cargado de positividad que representa una version creativa, y por ende heterodoxa, del Islam politico en su propio tiempo, que se proyecta referencialmente hacia el futuro, en medio de un mundo mas problematico y multipolar.

Al pie de Moncayo, de Luisa Gómez Gascón, es el primer libro publicado de esta autora residente en Añón de Moncayo (Zaragoza), pero tenemos la certeza de que no será el último. La presentación tuvo

Yegen es un pueblo alpujarreño, plácidamente recostado en una suave ladera rugosa, arañada por limpios regatos de aguas cantarinas, gratas al paladar. En el vivió Brenan varios años, entre 1920 y 1934, en busca de si mismo, arrebatado por la sencilla espontaneidad de las gentes que lo pueblan. Las palabras, los gestos, los ruidos, el trajin, las creencias y costumbres de tipo folklorico, todo lo anota minuciosamente Brenan, lo contrasta, se documenta, se deja empapar dia a dia. El resultado es esta obra, un libro curioso en el cual admiramos tanto el primor con que estan descritos los tipos y sus maneras y el marco en que se mueven como las originales interpretaciones que el autor hace de cuanto observa. Podemos decir que tenemos ante los ojos una valiosa monografia antropologica servida con un lenguaje transido de emociones. De ahi que el libro resulte incitante, tanto para quien busque la lectura placentera como para quienes pretendan una iniciacion en el trabajo de campo antropologico.

Yegen es un pueblo alpujarreño, plácidamente recostado en una suave ladera rugosa, arañada por limpios regatos de aguas cantarinas, gratas al paladar. En él vivió Brenan varios años, entre 1920 y 1934, en busca de si mismo, arrebatado por la sencilla espontaneidad de las gentes que lo pueblan. Las palabras, los gestos, los ruidos, el trajin, las creencias y costumbres de tipo folklorico, todo lo anota minuciosamente Brenan, lo contrasta, se documenta, se deja empapar dia a dia. El resultado es este libro, un libro curioso, en el cual admiramos tanto el primor con que estan descritos los tipos y sus maneras y el marco en que se mueven como las originales interpretaciones que el autor hace de cuanto observa. Podemos decir que tenemos ante los ojos una valiosa monografia antropologica servida con un lenguaje transido de emociones. De ahi que el libro resulte incitante, asi para quien busque la lectura placentera como para quienes pretendan una iniciacion en el trabajo de campo antropologico. No hay preocupaciones academizantes en esta obra, y, sin embargo, constituye un singular punto de arranque en cuanto a una nueva manera de investigar el modo de vida de una comunidad. Gerald Brenan nacio en Malta en 1894. Vivio en España desde 1919 hasta su muerte (1987). En sus libros (El laberinto español, Historia de la lite...

Una original simbiosis de arqueología, historia, etnología y antropología, salpicada de sugestivas interpretaciones, que lo diferencia de todas las demás narraciones de viajeros.El célebre hispanista Gerald Brenan, harto de la rigidez anglosajona, llego en 1920 a Yegen, pueblecito placidamente recostado en una ladera alpujarreña. Alli, y hasta 1934, residio, alternando con viajes, mas de seis años. Fascinado por la sencilla espontaneidad de sus gentes, su lenguaje y sus costumbres, Brenan, al tiempo que se documentaba, fue anotando minuciosamente cuanto veia, oia y vivia. El resultado es esta emocionante y valiosa monografia sobre la vida en La Alpujarra en esos años, en la que quiso dejar constancia de todos los aspectos que le atrajeron, desde los usos amorosos de los lugareños a la gastronomia de la zona, pasando por las canciones infantiles, los burdeles de Almeria o las visitas, descritas en escenas memorables, que le hicieron personajes como Dora Carrington, Lytton Strachey, Virginia Woolf o Roger Fry. De los muchos trotamundos ingleses que, atraidos por la historia y la geografia españolas, han relatado sus aventuras por estas tierras, Brenan constituye sin duda un caso peculiar. Seducido por un pais que ha insistido en conservar cierta dosis de anarquia y rebeldia, como confiesa el autor enAl sur de Granada, escrito en 1957, ofrece una original simbiosis de arqueologia, historia, etnologia y antropologia, salpicada de sugestivas interpretaciones, que lo diferencia de todas las demas narraciones de viajeros.

El célebre hispanista Gerald Brenan, harto de la rigidez anglosajona, llegó en 1920 a Yegen, pueblecito plácidamente recostado en una ladera alpujarreña. Allí, y hasta 1934, residió, alternando con viajes, mas de seis años. Fascinado por la sencilla espontaneidad desus gentes, su lenguaje y sus costumbres, Brenan, al tiempo que se documentaba, fue anotando minuciosamente cuanto veia, oia y vivia. El resultado es esta emocionante y valiosa monografia sobre la vida en La Alpujarra en esos años, en la que quiso dejar constancia de todos los aspectos que le atrajeron, desde los usos amorosos de los lugareños a la gastronomia de la zona, pasando por las canciones infantiles, los burdeles de Almeria o las visitas, descritas en escenas memorables, que le hicieron personajes como Dora Carrington, Lytton Strachey, Virginia Woolf o Roger Fry. De los muchos trotamundos ingleses que, atraidos por la historia y la geografia españolas, han relatado sus aventuras por estas tierras, Brenan constituye sin duda un caso peculiar. Seducido por un pais que ha insistido en conservar cierta dosis de anarquia y rebeldia, como confiesa el autor en Al sur de Granada, escrito en 1957, ofrece una original simbiosis de arqueologia, historia, etnologia y antropologia, salpicada de sugestivas interpretaciones, que lo diferencia de todas las demas narraciones de viajeros.

Ángel Martínez, autor del libro, ha entrevistado a una diosa viviente, al bisnieto de Gandhi y al líder del pueblo tibetano. Ha conocido a los represaliados en Vietnam, a colaboradores en el genocidio de Camboya y a supervivientes del terremoto de Nepal. Sus cronicas abordan la ciberpornografia infantil en Filipinas, la batalla de las mujeres de Tailandia y el afan de superacion de las victimas de las guerras y los desastres naturales que han marcado la historia reciente de una region por la que peregrinan civilizaciones milenarias. Este es un relato de los que sobreviven en los margenes y del silencio de los otros. Una historia de la decadencia de las supersticiones y del estoicismo de quienes las padecen. Una descripcion del empoderamiento de la solidaridad entre mujeres. Una narracion del precio que se paga por el vertiginoso progreso del continente. Este es, en definitiva, un testimonio de que merece la pena contar historias cuando estas se acercan lo suficiente.

Antropología cognitiva, onirománcia y consciencias alternativas. Es el primer libro interdisciplinar que se publica sobre los efectos de la ayahuasca en la mente humana. Sólido compendio de trabajos teoricos realizados dentro del ambito de la antropologia cognitiva y psicologica que viene a llenar un importante hueco en las investigaciones sobre psicotropos. Se trata de un texto que articula perfectamente el trabajo de campo entre los shuar amazonicos (jivaros) con aportaciones muy novedosas dentro de la antropologia.

En este libro se rescatan testimonios orales de quienes conocieron la costumbre del ceremonial del cortejo amoroso de jóvenes y recoge recreaciones literarias de quienes contemplaron el ritual. El CD

Nuestra idea de lo que es una aldea se corresponde poco con la realidad, pues en general es el producto de vivencias infantiles y juveniles o se ha quedado estancada en lo que eran los pueblos en los años sesenta del siglo pasado.Adolfo Garcia escribe este libro para comprender que es hoy un pueblo, para constatar cuanto y como han cambiado y, sobre todo, para reivindicar la necesidad por el bien de todos de mantener esa forma de poblamiento y sociabilidad que eran las aldeas y que esta casi perdida.El libro tambien hace propuestas de futuro. No solo estudia el ayer y el hoy de las aldeas. Ademas reflexiona sobre que merece la pena mantener de la tradicion y que cambiar adaptandose a los nuevos tiempos.Para lograr su supervivencia es imprescindible conjugar tradicion con modernidad, valorar la figura del paisano y, por encima de todo, lograr que la mujer ocupe un lugar digno e igualitario en la sociedad rural.

Nuestra idea de lo que es una aldea se corresponde poco con la realidad, pues en general es el producto de vivencias infantiles y juveniles o se ha quedado estancada en lo que eran los pueblos en los años sesenta del siglo pasado.Adolfo Garcia escribe este libro para comprender que es hoy un pueblo, para constatar cuanto y como han cambiado y, sobre todo, para reivindicar la necesidad por el bien de todos de mantener esa forma de poblamiento y sociabilidad que eran las aldeas y que esta casi perdida.El libro tambien hace propuestas de futuro. No solo estudia el ayer y el hoy de las aldeas. Ademas reflexiona sobre que merece la pena mantener de la tradicion y que cambiar adaptandose a los nuevos tiempos.Para lograr su supervivencia es imprescindible conjugar tradicion con modernidad, valorar la figura del paisano y, por encima de todo, lograr que la mujer ocupe un lugar digno e igualitario en la sociedad rural.